古人对行房的精彩描写语言
宋徽宗《醉春风》。浅酒人前共，软玉灯边拥。回眸入抱总合情，痛痛痛。轻把郎推。渐闻声颤，微惊红涌。试与更番纵，全没些儿缝，这回风味成颠狂，动动动，臂儿相兜，唇儿相凑，舌儿相弄。
冯梦龙《三言两拍》携手揽腕入罗帷，含羞带笑把灯吹。金针刺破桃花蕊，不敢高声暗皱眉。
西厢记里的行房的诗词
西厢记里的行房的诗词分享如下：1、花落水亮闹流红，闲愁万种，无语怨东风。雪浪拍长空，天际秋云卷。2、东风摇曳垂杨线，游丝牵惹桃花片，珠帘掩映芙蓉面。娇羞花解语，温柔玉有香。3、投至得云路鹏程九万里，先受了雪窗萤火二十年。有心争似无心好，多情却被无情恼 4、好句有情怜夜月，落花...
西厢记里的行房翻译
《西厢记·长亭送别》是元代诗人王实甫写的。用元杂剧的形式讲述了崔莺莺十里长亭送张生进京赶考的别离场景，而张生和崔莺莺这对冲破世俗相爱的恋人，短暂的欢愉后即将饱尝长久的别离相思。恨相见得太识，怨离别得太快。柳丝虽长，却难系住远行人的马，恨不能使疏林一直挂住那斜阳，张生的马慢慢地走我...
古代夫妻同房,妻子为什么要准备白布?
女子将自己是否是处女更看作是贞操，丈夫对处女的贞德看得也很重。于是，便出现了这样情况：新婚之夜，须在洞房的卧榻上铺上一块白布。行房结束，如果白布见红，就说明新娘是处女；反之，新娘的麻烦就大了，她将面临质问甚至被休掉的风险。王实甫的《西厢记》中也描写过这样的片段：张生和崔莺莺行房事...
红楼梦中描写宝玉男女之事几次,女主人公都是谁?
也不知是怎么洗了，笑了几天。我也没那工夫收拾，也不用同我洗去。……”女主人公：碧痕 和宝钗成亲后，渐渐黛玉之死的悲痛他暂且遗忘，对夫妻生活尝到了甜头，整日缠着宝钗行房事，倒是宝钗担心他大病初愈，身体吃不消，劝解他一生一世的夫妻欢娱不在这一时，来日方长。 女主人公：宝钗 ...
解密古人为什么喜欢在春节结婚和行房
古人一般结婚后才会同居,行房事。过年行房~秋高气爽就可以生孩子了。天气好。古代的医疗水准比如现在,有空调,暖气地暖什么的。不好天气生孩子的话,不能干活还要人照顾,丈夫忙不过来全家会挨饿的。还有就是这个时候比较喜气,也是对结婚新人的祝福,过年时候出门在外亲戚友人都会回乡,这时候结婚人多喜庆,还能多收喜钱...
唐朝男人对女人处女看看侍
的冤案。王实甫的《西厢记》中有这样的描写：张生与崔莺莺初行房事后，看着落红斑斑的手帕，充满自得地唱道：“春罗元莹白，早见红香点嫩色。”他获得了占有处 女的初夜权，因而自鸣得意、自我炫耀，而此时的崔莺莺也表现了对男子处女嗜好的认同，将处女之贞看作是自己的全部价值所在，她说：“妾千金...
红楼梦第五回宝玉做梦游幻境与可卿行房了吗?
推宝玉入房，将门掩上自去。那宝玉恍恍惚惚，依警幻所嘱之言，未免有儿女之事，难以尽述，至次日，便柔情缱绻，软语温存，与可卿难舍难分。在这便说明了，二人曾有行房之事。但是，因在梦中。所以，现实并不存在。参考资料：红楼梦第五回：游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦 ...
为何古代夫妻同房,还必须要小妾守在旁边?
其实并不是小妾守在旁边的，而是那些陪嫁的丫鬟要守在旁边的。在古代小妾是不用在老爷与主母同房时守在床边伺候的，而是那些陪同主母一起嫁过来的丫鬟需要在床边伺候着。而这些陪嫁过来的丫鬟其实并非是普通的丫鬟，而是通房丫鬟，而这些丫鬟是当家主母为了拉拢老爷的人。主母也会有身体不适的时候，比如...
银托子硫磺圈是什么东西
银托子和硫磺圈是一种性生活用具，有着悠久历史。在夫妻行房事时由男性使用，保障性交的正常进行。在众多情色小说中有所提及。金瓶梅对银托子的描写更是洋洋洒洒，可谓第一淫具。《金瓶梅》，中国明代长篇白话世情小说，认为是中国第一部文人独立创作的章回体长篇小说。其成书时间大约在明朝隆庆至万历年间...
“金针刺破桃花蕊,不敢高声暗皱眉”下一句是什么?
只有上一句：携手揽腕入罗帏，含羞带笑把灯吹。1、出自《三言两拍》，作者明代冯梦龙 2、原文 携手揽腕入罗帏，含羞带笑把灯吹。金针刺破桃花蕊，不敢高声暗皱眉。3、译文 是说做刺绣或者针线活的时候不小心扎破手指，但又不敢大声叫出来，所以就暗皱眉头。4、描写的时女子对初行房事的心情。
解股艾克： 古代描写性生活的诗词有很多,其中最有名的一首是李清照的《如梦令》.这首词虽然没有直接描写性生活,但通过隐晦的意象和细腻的抒情表达,传达了对爱情的渴望和性快感的描摹.另外,苏东坡的《临江仙·滚滚长江东逝水》也被认为是古代描写性爱的经典之作.这首词通过描绘激情澎湃的情景,展示了苏东坡对性爱的奔放和豪放态度.需要注意的是,古代文学作品中对性生活的描写多以间接、隐晦的方式呈现,措辞含蓄而不露骨,常常采用意象、比喻和隐喻等修辞手法,以表达情感和情绪的细腻和深沉.
普洱哈尼族彝族自治县17058406755： 古代爱情诗词闺怨诗词中有描写男女两性身体情感相互亲昵亲密的诗句或词句,能否给我多列举几例 - ？
解股艾克： 李煜《菩萨蛮》 花明月黯笼轻雾,今霄好向郎边去,刬袜步香阶,手提金缕鞋.画堂南畔见,一向偎人颤.奴为出来难,教郎恣意怜. 楼主说的应该是类似这样的吧.《花间集》里大部分都是这个调调的,不见得会描写多少肉体接触,但绝对...
普洱哈尼族彝族自治县17058406755： 古人为什么把房事称为云雨? - ？
解股艾克： 古代小说不论是传奇小说、言情小说,还是《红楼梦》、《水浒传》等古典名著,写到男女进行房事的时候,无一例外地写道,“共赴巫山云雨”,或者“不免云雨一番”;曹雪芹在《红楼梦》第六回“宝玉初试云雨情”中写的就是贾宝玉与丫...
普洱哈尼族彝族自治县17058406755： 古人关于乳房的诗句 - ？
解股艾克： 1. 古人怎样用诗词描写美人乳房人在欣赏女人美色方面独树一帜,在古典诗词中,不难找到有关描写女人乳房的华辞艳句.比如明代诗人王偁曾写有一首《酥乳》诗: 一双明月贴胸前, 紫禁葡萄碧玉圆; 夫婿调酥绮窗下, 金茎几点...
普洱哈尼族彝族自治县17058406755： 跪求描写古代房间的句子 - ？
解股艾克： 《阿房宫赋》 六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出.覆压三百余里,隔离天日.骊山北构而西折,直走咸阳.二川溶溶,流入宫墙.五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角.盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落.长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?高低冥迷,不知东西.歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄.一日之内,一宫之间,而气候不齐.
普洱哈尼族彝族自治县17058406755： 有没有描写古代青楼装修的语段 - ？
解股艾克： 《晋书·麹允传》:“南开朱门,北望青楼.”邵谒《塞女行》:“青楼富家女,才生便有主.”南梁时,刘邈《万山凶采桑人》诗首句云:“倡妾不胜愁,结束下青楼.”不过这里说的“倡妾”,可能只是“家妓”而已 www.cnfuliao.com 采纳哦
普洱哈尼族彝族自治县17058406755： 古人为何把房事称为云雨 - ？
解股艾克： 史有云:腾云驾雾如神仙!所以ML高潮的时候就有一种飘飘欲仙的感觉,让人觉得快活似神仙,所以古人房事也称云雨! 云雨 【解释】原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事.后称男女欢合.【出处】战国楚·宋玉《高唐赋序》:“妾在巫...
普洱哈尼族彝族自治县17058406755： 描写古代女子沐浴的语句. ( 语句优美,仔细斟酌,最好是小说里面的.) - ？
解股艾克： 伸出如玉的足尖试试水温,凉风将身子浸没在洒满玫瑰花瓣的温水中,墨色青丝漂浮在水面形成一张妖异的网. 自己写的算不算...
普洱哈尼族彝族自治县17058406755： 古代女子的闺房(描写) - ？
解股艾克： 一直很好奇,古代女子的闺房究竟是怎样的,闺房里又都有些什么东西呢? 【菱花铜镜】 古书中描写的闺中的女儿家多半是自恋的,在她爱上一个人以前.她先迷恋的人是自己,她最好的闺友是镜子.最有名的镜子是一条叫做若耶的小溪吧...
普洱哈尼族彝族自治县17058406755： 古代的人为什么把房事称为“云雨”? - ？
解股艾克： 战国末年楚国大辞赋家宋玉,云游巫山三峡时适逢阴雨绵绵,望着云雾缭绕的神女峰,这位骚人春情涌动,遐想连翩,乃吟赋一首,说:先楚怀王游历巫山高唐时,白天劳累,疲困入睡,梦中一娇媚的妇人飘然而至,自称:“妾巫山之女也,为高唐之客,闻君游高唐,愿荐枕席.”随后柔情似水,缠绵悱恻,让楚王一夜销魂.天亮的时候,眼看就要分手,神女真情相告说:“妾在巫山之阳,高丘之阴,旦为行云,暮为行雨.朝朝暮暮,阳台之下”.自此,天下的文人墨客对巫山云雨便开始了痴迷遐想,“云雨”也成了男女欢爱的代名词. 云雨就是这么来地,呵呵
