《与神对话》经典语句

~ 1、感受是灵魂的语言。你最高的真实便隐藏在你最深的感受里。P-008

2、最高的思维永远是那包含着喜悦的思维。最清楚的话语永远是那些包含着真理的话语。最崇高的感受，就是你们称为爱的那种感受。……、喜悦，真理，爱。P-011

3、 不听你们经验的结果就是，你们要一直重新经验它，一遍又一遍。P-012

4、 除非你不再告诉我你的真理，否则我无法告诉你我的真理。P-015

5、 倾听你的感受。倾听你最高的思维。倾听你的经验。……话语是最不可靠的真理供货商。P-017

6、 「要求」这个行为就是「它不在」的一个声明。P-020

7、 正确的祈祷永远不是恳求的祷告，而是感恩的祷告。P-021

8、直觉地了解到请求本身根本没有必要时，祈祷的过程就变得容易得多了。然后祈祷便成了感恩的祈祷。它一点也不是请求，而是对本来如是的现实的一个感恩声明。P-024

9、 你们一直总有一个大幻象，就是：神在意你们做什么。P-024

10、可是，在某种意义上来说，神甚至根本也不在意结果。不在意终极的结果，因为终极的结果已得到了保证。P-026

11、 人生的第二个大幻象：生命的结果是不确定的。P-026

12、你所做的每一个自由抉择，都出自仅有的这两个可能思维之一：一个爱的思维或一个恐惧的思维。P-032

13、当你选择了爱所发起的的行动，那你将不只是存活着而已，不只是赢而已，不只是成功而已。那时你还会体验到你真正是谁，及你能是谁的全部荣耀。P-033

14、 最了不起的提醒者，并不是外在的任何人，而是你自己内在的声音。P-034

15、 所有的生命只有一个目的，那就是让你和所有活着的东西体验最完满的荣耀。… 这个目的的神奇是在于它是永无结束的。P-034

16、一个最深的秘密就是：生命并非一个发现的过程，而是一个创造的过程。P-035

17、你并不是在发现你自己，而是在重新创造你自己。所以，别汲汲于发现你是谁，而该汲汲于决定你想做谁。P-035

18、 我们为什么会在这儿？……、为的是忆起，并且重新创造你是谁。…… 你只需要忆起你已知的事，然后付诸行动。P-036

19、 灵魂… 一向知道它所有该知道的事。对它而言，没什么是隐蔽的东西，没有它未知的东西。然而，只是知道了还不够，灵魂还要寻求经验。P-037

20、 你的灵魂唯一的愿望就是，将它自己最崇高的观念变成它最伟大的经验。P-038

21、我分割我的神圣目的，就是要创造足够的我的部分，以使我能在经验上认识我自己。为使创造者在经验上认识他自己为创造者，只有一个方法，那就是去创造。P-043

22、我创造你们的目的，是为了要体认我自己为神。除了经由你们，我没有其它办法做到这一点。所以可以说，我要你们做到的是：你们该体认到自己为我。P-044

23、 物质性是唯一的方法，可令你在经验上知道你在观念上体会的东西。P-046

24、 除非你面对了你不是的东西，否则你无法经验自己以为你是的东西。… 你得藉由你不是的东西来界定你自己是什么。P-046

25、我并不藉由在你周围只创造你们所谓的完美来显示我的善良。也不想藉由不让你展示你们的爱来展示我的爱。……、除非你能展示没有爱心，否则你无法展示爱心。没有其相反物，一事无法存在，除非是在绝对的世界里。然而，绝对的领域对你或我都不够。P-050

26、在绝对里，只有知晓，没有经验。知晓是一种神圣境界，然而最大的喜悦是在于存在。存在只能在经验之后达成。进化就是这样：知晓，经验，然后存在。P-050

27、简单的存在即至福。它是在知道并经验它自己之后的神的境界。它是神在最初渴望的事。P-051

28、在崇高关系的领域之内，没有一样存在的东西具有一个相反物。所有都是一体，而每样东西由一个进行到另一个，周而复始，往复不已。P-052

29、 生命本身即是一种节奏。它是在一切万有心中的一个波动、一个震动、一个脉动。P-053

30、深刻的个人失望是你选择的反应，而世界性的灾难是全世界意识的结果。P-053

31、别谴责世上你们称为坏的一切事。倒不如问你自己，关于这些你们判断为坏的到底是什么，并且你们是否想做任何事去改变它？P-054

32、 所有的事件只代表一个让你决定做你是谁的一个机会。P-054

33、 在宇宙里没有受害者，只有创造者。P-054

34、不要批判别人走的业力之路。别忌妒成功，也别可怜失败，因为你不知道在灵魂的判断里，谁是成功，谁又是失败。P-055

35、当你做任何事时，都应避免贴标签和判断。因为每个状况都是一个礼物，而在每个经验里都隐藏着一个宝藏。P-055

36、 做照亮黑暗的光吧，不要诅咒黑暗！… 在被「非你」包围的时刻，不要忘记你是谁。纵使当你想去改变创造物时，也要赞美它。P-056

37、 在你受着最大的试炼时，你所做的，可能是你最大的胜利。P-057

38、你进入这人生并没有任何事要学，你需要的只是展示你已然知道的事。而在展现它时，你透过你的经验表现它，并且重新创造你自己。P-057

39、 并非所有发生在你身上你称为坏的事，全是你自己的选择。… 但它们的确全是你自己的创造物。P-058

40、说是你选择了这些后果，其实并不正确……、我们没去选择它们。而是像我一样，你也在观察它们，并且在你与它们的关系中，决定你是谁。P-058

41、只有当他们能接受所有事情的责任时，他们才能获得改变其一部份的力量。P-059

42、 改变你自己正在做的，比要别人改变他们所做的要容易得多。P-059

43、 改变任何事的第一步，是了解并接受它现在的样子。… 然后想法去造成改变，但并非由于一件事是错的，却是因为它不再对你是谁做出一个正确的声明。P-059

44、 做任何事只有一个理由：就是对宇宙做出你是谁的一个声明。… 以这个方式去做，人生就变成自我创造。你用生命去创造你以为及你一直想做谁的样子。P-059

45、为了灵魂进化的目的，你们集体并个别的创造你们在经验的人生和时代。P-061

46、你无法改变外在事件，所以你必须改变内在的经验。这是在生活中到达主控权之路。P-061

47、 没有一件事其本身是痛苦的。痛苦是错误思想的结果。P-061

48、 痛苦来自你对一件事的批判。去掉批判，痛苦便消失了。P-061

49、在神的世界里，没有么「该」或「不该」。做你想做的事。做能反映、能重现一个更真实的你自己的事就是了。所以如果你觉得应该为这世上的事难过，那就难过吧！…但不要去批判，也不要去指责，因为你并不知道事情为何发生，也不知是为了什么目的。P-062

50、 你指责的将指责你，你批判的，有一天，你也会变成那样。P-063

51、你们最大的礼物---依你的高兴去做，并且经验其后果的机会；按照你真的是谁的肖像重新创造你自己的机会；制造一个建立在你可能做到的、最崇高的理念上的「越来越高超的你之实相」的空间。P-064

52、 这是你灵魂的目标… 当它在身体里时完全实现它自己；变成所有它真正是的东西的具体化。P-069

53、以静定开始。让外在的世界安静下来，内在的世界就可以带给你视力。而这种内在的视力---洞见---就是你要寻找的东西。P-071

54、 没有什么是你不能成为的，没有什么是你不能做的。没有什么是你不能拥有的。P-071

55、 祝福并且感谢每个人和每个情况吧！P-074

56、 容许每个灵魂走它自己的路。P-076

57、 一件事只因为你说它是对或错而是对或错。一件事并非本身就一定是对或错。P-077

58、 世界会是这样的现状，是由于你及你做过---或没有做---的选择。〈不做决定也是决定〉

59、 地球会是这样的现状，是由于你及你做过---或不肯做---的选择。

60、 你自己的人生是目前的现状，也是由于你及你做过---或不肯做---的选择。P-081

61、 过程是在不挣扎中进行的。胜利则是在臣服中赢得的。P-083

62、没有巧合，并且也没有什么事是「因意外」而发生的。每件事和每件冒险，都是你的灵魂招来你自己身边的，以使你能创造并经验你真的是谁。P-083

63、 你们是你们实相的创造者，而生命必会对你展现你认为它会展现的样子。P-084

64、 情绪是吸引的力量。… 情绪是在动的能量。当你挑动能量，你便创造出效应。… 物质是能量具结在一起而成的。… 如果你以某种方式操纵能量够长的时间，你便得到物质。P-087

65、思维是纯能量，你所有、曾有、会有的每个思维，都是有创造力的。你思维的能量永远不会死。永远。它离开你后会朝向宇宙前进，永远延伸。思维是永恒的。P-088

66、 一个活在恐惧中的社会，往往… 反而制造出它最怕的具体东西。P-089

67、 宇宙律：1、思维是有创造力的。2、恐惧吸引相似的能量。3、爱是所有的一切。P-090

68、 爱是终极的真实。它是唯一的、所有的真实。爱的感受是你对神的体验。P-091

69、大师们是那些只选择爱的人。在每一瞬，每个片刻，每个环境，纵使当他们被人杀害时，他们也爱他们的谋害者。纵使当他们被迫害时，他们仍爱他们的压迫者。P-092

70、 如果你在污秽和深奥的地方看不到神，你便错失了一半的故事。… 神在悲伤和欢笑里，在苦与甜里。每件是背后都有一个神圣的目的---因而在每个东西里都有一个神圣的存在。P-097

71、你是否以为，我轻视这些，而爱其它的？我告诉你，我什么都不轻视。这些全都不会令我厌恶。它们是生命，而生命就是礼物；无法形容的宝藏；神圣中的神圣。P-098

72、在神的眼里，每件事都「可以接受」。因为神怎么能不接受现实？排斥一样东西就是否认它的存在。说它不对，就是说它不是我的一部份---而那是不可能的。P-099

73、只有一个理由需去改变这些；只有一个目的去达成一个改变：就是如果你不喜欢你是谁。P-100

74、 如果你的价值于你有用，保持它们。为它们辩论。为它们战斗。… 然而，想办法以一种不会伤害任何人的方式战斗吧。伤害在治愈里并非一个必要的成分。P-100

75、如果有「罪」这个东西的话，它就是：因为别人的经验，而容许你自己变成你今天的样子。P-101

76、 神没有需要。「一切万有」本就是所有的一切。所以，就定义而言，它不需要或欠缺任何东西。… 这并不意味我是没有欲望的。欲望和需要并非同一件事。… 欲望是所有创造的开始。它是第一个思维。P-105

77、 而神的欲望又是什么呢？… 首先，我愿认识并经验我自己，在我所有的荣光里---认识我是谁。… 第二，我愿你们认识且经验你们真正是谁… 第三，我愿整个人生过程的每个片刻都是不变的喜悦、持续的创造、永不休止的扩展和完全的圆满的经验。P-105

、 在你完全知晓那一瞬时… ，你也会像我一向感受的感受到完全的喜悦、挚爱、接受、祝福和感恩。… 这些是神的五种态度，……、P-105

79、要留神地看明白，你以你的思维、语言和行为去信奉的价值，是否将你所有的最高和最好的想法带到你经验的空间来了。P-106

80、 停止对你自己下判断。P-113

81、你的灵魂〈潜意识、原欲、心灵、过去，等等〉是你所曾有过〈创造过〉的每个感受之总和。你对这些中的某些之觉察，就是你所谓的记忆。P-118

82、 思维是创造的第一个层次。…语言是第二层。… 再其次是行动。P-118

83、行动是在动的语言。语言是表达出来的思维。思维是成形的想法。想法是汇合到一起的能量。能量是被释出的力量。力量是元素的存在。元素是神的粒子，一切的一部份，每样东西的材料。… 神是开始。行动是结束。行动是神在创造，或神的体验。P-119

84、你是神的相等物，那就意味着没有人在对你做什么---而所有的事物都是被你创造的。再也不可能有受害者，再也没有恶人---只有你对一件事物的想法所造成的结果。… 我告诉你：你在你世界里看到的所有一切，都是你对它的想法的结果。P-120

85、 思想，说话，并且行动，如你是的神的模样。P-120

86、 P-122~P-124〈请自行参阅〉

87、 对宇宙需要有的第一个了解是，没有情况是「好」或「坏」的。它只不过是如是。所以，停止做出价值判断吧！… 第二件需要明白的是，所有的状况都是暂时性的。没有一件事维持不变，没有一件事保持静定。一件事往哪个方向变，操之在你。P-126

88、灵魂很清楚它的目的是要演化。那是它唯一的〈sole〉目的─也是它灵魂的〈soul〉目的。…………、挫败和焦虑来自不聆听自己的灵魂。P-131

89、灵魂追求的是──你所能想象的对爱的最高感受。这是灵魂的愿望。这是它的目的。灵魂是在追求那种感受。并非知识而是感受，它已然有那知识… 灵魂想要感受它自己，在它自己的经验里认识自己。P-132

90、最高的感受是，体验到与「一切万有」的合一。这是灵魂所渴望的伟大的回归真理。这是「完美的爱」的感受。

91、爱并非情绪〈恨、愤怒、情欲、嫉妒、贪婪〉的不在，却是所有感受的总和。它是总额。是集合起的总和。是每一样东西。… 因此，灵魂若要体验完美的爱，它必须体验每一样人类的感受。

92、 人类灵魂的目的，就是去经验所有一切──因而它能够是所有一切。P-132

93、伟大只能存在于不伟大的空间里。因此，灵魂从不谴责那不伟大的东西，却只祝福──在其内看到它自己的一部份，这部分为了让自己的另一部分突显而必须存在。P-133

94、当然，灵魂的工作是让我们选择那伟大──选择你能是的最好的你──而不去谴责你没选择的部分。P-133

95、 当你轻率的排斥了另一半的宇宙时，你甚至无法了解你这一半。P-133

96、 治愈是接受一切，然后选择最好的一个过程。P-134

97、 接受你现在是谁及是什么──并且表现出来。… 这是耶稣所做的。这是佛陀之路，克里希那之路，曾出现在这星球上的每一位大师所行之路。… 而同样的，每一位大师都带来一样的讯息：我是什么，你也是什么。我能做到的，你也做得到。这些事，还有更多的事，你也都能做到。P-137

98、你们即是美善、同情、慈悲和了解。你们即是平安、喜悦和光明。你们即是宽恕和耐心，力量和勇气，在困难时的援手，在悲伤时的慰藉，在受伤时的治愈者，在迷茫时的老师。你们是最深的智慧和最高的真理；最深的安静和最大的爱。你们是这些事。而在你们人生的一些时刻里，你们已知自己是这些事。… 选择现在就知道你自己永远是这些事！P-137

99、 在这场游戏里，你无法输。你无法做错。… 你无法不抵达你要去的地方。你无法错过你的目的地。如果神是你的标靶，你可走运了，因为神是如此之大，你不会错过他的。P-140

100、所有的攻击都是一种呼救。P-143

101、生命是个创造，而非一个发现。… 你每天活着，并不是去发现它为你准备了什么，而是去创造它。… 你思考过、说过，并且做过的事，在你们的世界里具体显现出来。P-144

102、享受并庆祝所有你已创造的一切，排斥它任何一部分，就是排斥你自己的一部分。… 承认它、保有它、祝福它，并且为之感恩。… 诅咒它就是诅咒你自己。P-146

103、如果你发现你不喜欢创造物的某些面，就祝福它，然后改变它。再选择一次。召来一个新的实相。思考一个新的想法。说一句新的话。做一件新的事。声势惊人的这样做…  P-146

104、要使你的人生「起飞」，第一，你要对你如何思考它变的非常清楚。思考一下你想作什么样的人，你想做什么和拥有甚么。常常去思考，直到你对这点非常清楚为止。然后，当你非常清楚时，不要去思考任何别的东西，不要去想象任何其它的可能性。P-147

105、将所有负面的思惟丢到你的思想构筑之外。丢去所有的悲观。释放所有的怀疑。拒斥所有的恐惧。训练你的大脑紧抓住原始的创意。P-147

106、「我是」是宇宙里最强大的创造性声明。在「我是」这个字之后，不论你想了什么，说了什么，就会令它们开始运转而变成你的经验，召它们前来，带它们到你身上来。P-148

107、驾驭你的思想，控制它们，并没表面看来那么难。完全是纪律的问题。是意图的问题。… 第一步是学着监控你的思想；去想一想你在想的是什么。P-148

108、当你发现自己在想负面的思想──否定你对一件事的最高想法的思想──就再想一次，我要你实在地这样做。P-149

109、你的答案就在你内心。… 要想真正认识神，你必须忘记你的头脑。P-152

110、根本没有所谓「上天堂」这一回事。只有你已经在那儿的一种明白。那是一种接受，一种了解，而不是努力追求或奋斗。P-156

111、悟道就是：了解无处可去，无事可做，并且，除了你现在是的那个人之外，你也不必做任何其它人。… 你在一条无处可去的旅途上。P-157

112、若非有你，我无法认识我自己。我创造了你，以便认识我是谁。P-158

113、「悟道」叫你做的是，知道某件你没经验过的事，从而经验到它。「知道」打开了经验之门──与你们的想象刚好相反。… 事实上，你们知道的远比你们经验过的多。你只不过不知道你知道而已。P-159

114、一位真正的大师并不「放弃」某样东西。一个真正的大师只不过将之搁置一旁，就如他会将任何他不再有用的东西放在一旁一样。P-160

115、你所抵抗的会持续存在。你所静观的东西会消失。P-161

116、激情是将存在转成行动的爱。它是创造之引擎的燃料。它将观念变成了经验。… 激情是火，鼓励我们去表现我们真正是谁。永远别否定激情，因为那就是否定了你是谁及你真的想要做谁。P-162

117、弃绝只不过否定对结果的执着。激情是爱做事。做事就是被体验到的存在。P-162

118、没有期待的过你的生活──没有要求明确结果的需要──那才是自由。那才是如神似的。那就是我所生活的样子。P-162

119、我的喜悦是在创造，而非结果。弃绝并非否定行动的一个决定。弃绝是否定要有一个特定结果的决定。P-162

120、如如是存在的最高状态。它是最纯粹的情绪。它是神的「现在─非现在」，「一切─非一切」，「永远─从不」的面向。… 纯粹的如如就是纯粹做神。… 然而，我们永远不能满足于只是存在。我们一向渴望体验我们是什么──而那需要神性的完全不同的另一面，那称为活动。P-163

121、灵魂渴望去做有关它是什么的某件事，以便它可以在其自身的经验里认识它自己。所以它会试图透过行动去实现它最高超的理念。… 这个对行动的渴望旧称惟激情。杀死激情，你便杀死了神。激情是神想要说「喂」。… 神〈或在你内之神〉一旦做了那有爱心之事，神就已实现了他自己，而不再需要更多的东西了。P-163

122、期待… 是人不快乐的最大缘由。这是分离人和神的东西。P-164

123、弃绝是弃绝结果──但永不、从不弃绝激情。的确，大师直觉地知道，热情即道路。它走到自我实现之路。P-164

124、你认为你是谁和是什么。以及你选择要做谁和做什么。… 这决定了所有的选择──你在你人生中所做过以及将会做的每一个选择。P-166

125、要知道：没有不正确的途径这种东西──因为在这旅途上，你无法「不到」你去的地方。… 只不过是速度的问题──只不过是你何时抵达的问题──然而，即使这样也是个幻象，因为并没有「何时」，也没有「之前」或「之后」，只有现在；一个永远的永恒片刻，你在其中经验你自己。P-167

126、人生的重点并非到达任何地方──人生是注意到你已经在那儿，并且一向都在那儿。你一直并且永远都在纯粹创造的片刻。所以，人生的重点是创造──创造你是谁和是什么，然后去经验它。P-168

127、受苦与事件毫不相干，却与一个人对它的反应有关。… 发生的事只不过是发生的事。你对它感觉如何则又是另一回事。P-170

128、受苦并非通往神的道路，而毋宁是一个明显的征状：就是对于神的道路仍然有需要学习、需要忆起的事。P-172

129、真正的大师并没受苦，而只是在经验一套你会称之为不可忍受的境遇。… 一位身体力行的大师不讲受苦，只因为他很清楚语言的力量──因而选择根本不发一语。… 我们让我们注意的事物成真。大师明白此点。P-173

130、是你们的判断使你们得不到喜悦；是你们的期望使你们不快乐。P-175

131、你曾努力多久并不重要。而是你目前还在努力吗？那才是重点。P-182

132、一旦你上升到神的意识层面，你将了解自己不必为任何别的人负责，… 你的责任是令他们独立；… 如果他们需要你才活得下去的话，你对他们而言就并非一项赐福。只有当他们醒悟到你是不必要的时候，你才真的是他们的一项赐福。… 同样的，当你醒悟到你不需要神时，也才是神最快乐的时刻。P-184

133、一位真正的大师并非拥有最多学生的人，而是创造出最多大师的人。

134、一位真正的领袖并非拥有最多追随者的人，而是创造出最多领袖的人。

135、一位真正的国王并非拥有最多臣民的人，而是引导最多人到王权的人。

136、一位真正的老师并非最有知识的人，而是令最多人拥有知识的人。

137、而一位真正的神，并非拥有最多佣仆的那一位，却是为最多人服务的，因而使得所有其它人都成为神的那一位。

138、因为这是神的目标，也是神的荣耀：即，他不再有臣民，并且所有的人都认识到，神并非那不可及的，却是那不可避免的。P-185

139、你快乐的命运是不可避免的。你无法不「得救」。除了不明白此点之外，并没有别的地狱。P-185

140、让你的爱推你所爱的人进入世界──并且进入完全体验他们是谁的经验里。这样做，你才算是真正爱过人。P-186

141、你的人生永远是你对它的想法的一个结果…  P-190

142、每样东西都不在时，你也不在。只有在相对于非你的东西时，你才是你是的东西。… 所以，祝福每个关系，将每个都视为特殊，并且都形成了你是谁──并且现在选择做谁。P-196

143、关系的目的是，决定你喜欢看到你自己的哪个部分「显出来」，而非你可以捕获且保留别人的哪个部分。P-197

144、关系的目的并不是有一个能令你完整的人；而是有一个你可以与他分享你的完整的人。P-198

145、所有人际关系的矛盾所在：你并不需要一个特定的他人，来使你完全地体验你是谁，但是… 没有另一个人，你却什么也不是。… 要想以一种有意义的方法住在这矛盾内，需要很深的了解和完全的甘愿。P-198

146、由于关系提供了人生最大的机会… 去创造及制作你对自己之最高观念的经验，所以关系是神圣的。因此当你将关系看作是去创造和制作你对他人之最高观念的经验时，关系便会失败。P-199

147、让在关系里的每个人都只担心他自己──自己在作谁、做什么和有什么；自己在要什么、要求什么、给与什么；自己在寻求、创造和经验什么，那么，所有的关系都会绰绰有余地满足其目的──及他们的参与者！P-199

148、让在关系里的人别去担心别人，却只、只、只担心自己。… 你的集中焦点在别人身上──你的执迷别人──才是造成关系失败的原因。P-199

149、大师了解，别人是谁，在做什么、有什么、说什么、需要什么、要求什么，根本与你无关。别人在想、期待、计划什么根本与你无关。唯一有关的是，在你与那些的关系里，你是谁。P-200

150、最有爱心的人就是「自我中心」的人。P-200

151、如果你无法爱你的自己，你便无法爱别人。许多人犯了一个错误，他们经由爱别人来寻求对自己的爱。P-200

152、当你再也看不到彼此为神圣旅程上的神圣灵魂时，你就无法看见在所有关系背后之理由和目的。… 为了进化的目的，灵魂材进入身体，而身体进入生命。你正在进化，你正在变。而你正在用你与每样东西的关系，来决定你在变为什么。P-202

153、你的第一个关系必然是与你自己的关系。你必须先学会尊重、珍惜，并且爱你自己。P-203

154、在你能视别人为有价值的人之前，你首先必须视你自己为有价值的。在你能视别人为有福的人之前，你首先必须视你自己为有福的。在你能承认别人的神圣性之前，你首先必须认识你自己为神圣的。P-203

155、而那就是你们为何永远无法真正的、单纯的爱上别人的原因。因为你们从未真正的、单纯的爱上你自己。P-204

156、现在并且永远以你自己为中心。在任何一刻好好看看你是什么、做什么、有什么，而非别人怎么样。P-204

157、你的救赎并不能在别人的行为中找到，只能在你的反应中找到。P-204

158、首先是对你自己及别人诚实的承认你到底感觉如何。… 你必须尊重你的感受。因为尊重你的感受意味着尊重你自己。… 如果你无法尊重你自己内心的感受，你又如何能期待去了解和尊重别人的感受呢？P-205

159、大师祝福灾难，因为大师明白，自己的成长来自灾祸〈及所有经验〉的种子。P-207

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来自：huangailan  > 《待分类》

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同安区15281701220： 与神同行经典语录有哪些 经典对白台词大盘点 - ？
丁封跌打： 与神同行经典语录: 1. 非常感谢大王的关照. 2.我想做自己喜欢做的事情. 3.灵魂啊灵魂,本不知道是灵魂,今日一看果真是灵魂. 4.他也承诺过只要找到尸体,就乖乖和我们回到地府. 5.死亡就是一瞬间的事情,正如书上常写的那样,生命里所有重要场景都像走马灯一样在我眼前回放. 6.生前连派出所都没进过的我,现在却要接受7次审判,心里不难受才怪. 7.49天的审判,可不是一个人就能承担的. 8.我说你,来我手下做事啊. 9.约定就是约定,跟我们一起会地府吧. 10.原来地府也有海啊.

同安区15281701220： 与神对话句子意思？
丁封跌打： 是说一切都是宿命的意思吧,所以即使那人因你而出了什么事,也是命里注定的…很不负责的话啊,可能是劝解过度自责的人用的

同安区15281701220： 如何理解这句话,出自《与神对话》 - ？
丁封跌打： 摆脱我执,你就是神.

同安区15281701220： 《与神对话》这本书怎么样 - ？
丁封跌打： 如果作为一部小说,这本书并不算成功,尽管这种单一的形式可以作为一个噱头,但它实在过于乏味,读到后面,你就会昏昏欲睡;如果是一本道德宣传手册,我并不喜欢,唯心观点太浓厚.它把自己伪装成了天启经典的样子,但我看到了太多矛盾、太多含混,太多不置可否.既啰嗦,又难以捕捉要点,就好像小教派的教义,尽管它只是出于作者善良的本质.如果是作者的臆想,我就觉得很可笑了. 当然,有一点它做得很成功,那就是它的市场:它在美国甚至在中国都很畅销.我想,那是因为它击中了人的脆弱.人的坚持需要勇气和力量,这些力量来自信仰.当代社会,信仰的源泉并不多.

同安区15281701220： 《与神对话》 - ？
丁封跌打： 作者用与神对话的形式引人一起思考和解答人生的困惑. 我觉得书中所谓的神其实是超我,是一个理性思考的自己,每个人人生的困惑都是无法从他处得到答案的,只有靠自己去探索寻找. 在第一部分中有一个对话让我映像比较深刻:“我”问神是什么时候与人对话,神回答说每时每刻都在与人对话,问题是有什么人在听呢.我想作者是告诉人们常常平静一下喧嚣的心,认真的倾听一下内心的声音吧,每个人的心中都住着一个帮我们解答困惑的神,关键是我们愿不愿意去寻找他.

同安区15281701220： 《与神对话》 共几册? - ？
丁封跌打： 《与神对话》共三册,及《与神对话1》、《与神对话2》、《与神对话3》,身心灵修炼的核心和精华都在这三册中,其它是以这三册为蓝本改写或生发开来的.

同安区15281701220： 与神对话是什么类型的书 - ？
丁封跌打： 许多人看到书名,往往会以为这是一本和宗教相关的书.这样的认知既是对的,也是错的.说对,是因为《与神对话》探讨了许多宗教问题,比如宇宙的起源、人性的善恶、转世与轮回等等.说错,是因为《与神对话》和传统晦涩难懂的宗教经典不同,它用十分浅近优雅的文字,把最深奥的道理讲得每个拥有初中以上知识水平的读者都能豁然贯通;更因为它的重点在于让人们学会如何处理在日常生活中遇到的各种心灵和现实问题:人际关系问题、恋爱问题、金钱问题、健康问题,以及有关性的问题,等等一切.

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丁封跌打： 《与神对话(全五卷)》百度网盘txt 最新全集下载;链接:提取码:iwf1「人的一生到底是为了什麽?」 「我是否永远也不会有足够的钱?」 「我到底做过什麽事,活该要有如此不断挣扎的一生?」 「如果真有万能的神,这世界怎麽会有这麽多的灾难?」 相信每个人都曾经问过这类的问题,却往往无解.现在,这些问题都将一一得到回应.在这些对话中,神还提出了有 关社会的、教育的、政治的、经济的和神学等各方面的革命性的建议,是我们所未见过,甚至极少想过的.这些对话,既迷人又骚乱,既具挑战性又有提升力.

同安区15281701220： 圣经的经典语句 - ？
丁封跌打：圣经中最美丽的10大经典语录 1、＂ 生命在他里头,这生命就是人的光.光照在黑暗里,黑暗却不接受光.＂ (《新约.约翰福音》第1章) What has come into being in him was life, and...

同安区15281701220： 关于《与神对话》一书中的问题(看过此书的基督徒进)？
丁封跌打： 未曾阅读,不过就一般理解而言,时间只因造物的短暂生命变化而有意义. 而造物者则由于亘古不变而不存在时间的概念. 对于信仰者来说将来是确定的.知道这一点就OK了.