惠崇春江晚景是谁的诗
《惠崇春江晚景》（二首）共两首。是北宋文学家苏轼题惠崇的《春江晚景》所创作的组诗。
诗意分别是：第一首诗题“鸭戏图”，再现了原画中的江南仲春景色，又融入诗人合理的想象，与原画相得益彰。第二首诗题“飞雁图”，对大雁北飞融入人的感情，侧面表现了江南春美。
全诗原文如下：
惠崇春江晚景二首
苏轼 〔宋代〕
其一
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
其二
两两归鸿欲破群，依依还似北归人。
遥知朔漠多风雪，更待江南半月春。
译文
其一
竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿，是芦苇也开始抽芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。 [2]
其二
大雁北飞，就像要回到北方家乡的人那样，但是由于依恋，差一点掉了队。还没有飞到北方时，就已经知道北方的沙漠多风雪了，还是再在江南渡过半月的春光时节吧。
赏析
其一：这一首诗成功地写出了早春时节的春江景色，苏轼以其细致、敏锐的感受，捕捉住季节转换时的景物特征，抒发对早春的喜悦和礼赞之情。全诗春意浓郁、生机蓬勃，给人以清新，舒畅之感。
其二：一句大体写惠崇所绘的“飞雁图”，大雁北飞，有几只雁依依不舍，差点掉了队。并且在下一句，把这几只雁比作了“北归人”，是非常形象的，这就画活了景象。诗到了第三、四句，就更进一步给大雁以人的情感。“遥知朔漠多风雪，更待江南半月春。”诗人的想象力是丰富的。大雁恋恋不舍是因为南方比北方温暖，所以诗人就写下了大雁认为北方很冷，而且远远地就知道了沙漠风多雪多；这还不止，最后一句诗人进一步写大雁希望在江南多呆几日。这种拟人手法的运用，使惠崇的绘画由“定格”转变成了“录像”，使大雁北飞的情景充满着人的情感，是颇有新意的。
创作背景
《惠崇春江晚景二首》是苏轼于神宗元丰八年（1085年）在汴京（今河南开封）为惠崇所绘的《春江晚景》两幅所写的题画诗。一说此诗作于江阴。
惠崇春江晚景
苏轼 〔宋代〕
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
译文及注释
译文
竹林外两三枝桃花初放，水中嬉戏的鸭子最先察觉到初春江水的回暖。
河滩上长满了蒌蒿，芦苇也长出短短的新芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。
注释
惠崇（亦为慧崇）：福建建阳僧，宋初九僧之一，能诗能画。《春江晚景》是惠崇所作画名，共两幅，一幅是鸭戏图，一幅是飞雁图。钱钟书《宋诗选注》中为“晓景”。诸多注本，有用“晓景”、有用“晚景”，此从《东坡全集》及清以前注本用“晚景”。
蒌蒿：草名，有青蒿、白蒿等种。芦芽：芦苇的幼芽，可食用。
河豚：鱼的一种，学名“鲀”，肉味鲜美，但是卵巢和肝脏有剧毒。产于我国沿海和一些内河。每年春天逆江而上，在淡水中产卵。
上：指逆江而上。▲
惠崇春江晚景是谁的诗
《惠崇春江晚景》（二首）共两首。是北宋文学家苏轼题惠崇的《春江晚景》所创作的组诗。诗意分别是：第一首诗题“鸭戏图”，再现了原画中的江南仲春景色，又融入诗人合理的想象，与原画相得益彰。第二首诗题“飞雁图”，对大雁北飞融入人的感情，侧面表现了江南春美。全诗原文如下：惠崇春江晚景二首...
惠崇春江晚景这首诗出自哪里?
出自《惠崇春江晚景二首》，是北宋文学家苏轼题惠崇的《春江晚景》所创作的组诗。全诗如下：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。两两归鸿欲破群，依依还似北归人。遥知朔漠多风雪，更待江南半月春。译文如下：竹林外两三枝桃花初放，水中嬉戏的鸭子最先察觉到初春江...
古诗《惠崇春江晚景》的作者是谁?
古诗《惠崇春江晚景》的作者是：苏轼。1.原诗 《惠崇春江晚景》苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。2.译文：竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到...
惠崇春江晚景是谁的诗词作品。
惠崇春江晚景 作者：苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。诗词注释 (1)惠崇(亦为慧崇)：福建建阳僧，宋初九僧之一，能诗能画。《春江晚景》是惠崇所作画名。钱钟书《宋诗选注》中为“晓景”。诸多注本，有用“晓景”、有用“晚景”，此从《东坡全集》及清...
惠崇春江晚景的诗意是什么?
《惠崇春江晚景》是北宋文学家苏轼题惠崇的《春江晚景》所创作的组诗。这首诗成功地写出了早春时节的春江景色，苏轼以其细致、敏锐的感受，捕捉住季节转换时的景物特征，抒发对早春的喜悦和礼赞之情。全诗春意浓郁、生机蓬勃，给人以清新，舒畅之感。诗文如下：惠崇春江晚景 宋·苏轼 竹外桃花三两枝，...
惠崇春江晚景的作者是谁?
《惠崇春江晚景》的写作背景：是苏轼于神宗元丰八年（1085年）在汴京（今河南开封）为惠崇所绘的《春江晚景》两幅所写的题画诗，此诗作于江阴，创作于神宗元丰八年，当时诗人苏轼与友人惠崇相聚汴京，全诗描绘了诗人欲南返前在江边所见的情景。《其一》：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽...
惠崇春江晚景是一首什么诗?
《崇春江晚景》是一首题画诗。《惠崇春江晚景》是北宋文学家苏轼题惠崇的《春江晚景》图所创作的题画诗。全诗如下：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。全诗的字面意思：竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿，是...
惠崇春江晚景的诗意?
崇春江晚景 作者：苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿（lóu hāo）满地芦芽短，正是河豚欲上时。注释 惠崇：北宋名僧能诗善画，《春江晚景》是他的画作，共两幅，一幅是鸭戏图，一幅是飞雁图。苏轼的题画诗也有两首，这首是题鸭戏图的诗。译文 竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，...
惠崇春江晚景这首古诗
⑴惠崇（亦为慧崇）：福建建阳僧，宋初九僧之一，能诗能画。《春江晚景》是惠崇所作画名，共两幅，一幅是鸭戏图，一幅是飞雁图。钱钟书《宋诗选注》中为“晓景”。诸多注本，有用“晓景”、有用“晚景”，此从《东坡全集》及清以前注本用“晚景”。这两诗是作者元丰八年春天在靖江欲南返时...
“春江水暖鸭先知”的全诗是什么?
《惠崇春江晚景》是苏轼于神宗元丰八年（1085年）在汴京（今河南开封）为惠崇所绘的《春江晚景》所写的题画诗。一说此诗作于江阴。3、诗句赏析 这首题图诗，着意刻画了一派初春的景象。诗人先从身边写起：初春，大地复苏，竹林已被新叶染成一片嫩绿，更引人注目的是桃树上也已绽开了三两枝早开...
刁韵三七： 《惠崇春江晚景二首》的作者是北宋文学家苏轼.《惠崇春江晚景二首》是苏轼于神宗元丰八年(1085年)在汴京(今河南开封)为惠崇所绘的《春江晚景》两幅所写的题画诗.一说此诗作于江阴.这一首诗成功地写出了早春时节的春江景色,...
镇原县18238206745： 惠崇春江晚景的作者是宋代诗人苏轼为,什么的画作? - ？
刁韵三七： 《惠崇春江晚景二首》是北宋文学家苏轼题惠崇的《春江晚景》所创作的组诗.第一首诗题“鸭戏图”,再现了原画中的江南仲春景色,又融入诗人合理的想象,与原画相得益彰.第二首诗题“飞雁图”,对大雁北飞融入人的感情,侧面表现了江南春美. 惠崇(亦为慧崇):福建建阳僧,宋初九僧之一,能诗能画.《春江晚景》是惠崇所作画名,共两幅,一幅是鸭戏图,一幅是飞雁图.
镇原县18238206745： 古诗惠崇春江晚景的作者是谁 - ？
刁韵三七： 《惠崇春江晚景》(又名《惠崇春江晓景》),为元丰八年(1085)苏轼在逗留江阴期间,为惠崇所绘的鸭戏图而作的题画诗.原诗共两首.惠崇是宋朝著名的画家、僧人,即欧阳修所谓“九僧”之一.他能诗善画,特别是画鹅、雁、鹭鸶、小景尤为拿手.《春江晚景》是他的名作.苏轼根据画意,妙笔生花,寥寥几笔,就勾勒出一幅生机勃勃的早春二月景象.
镇原县18238206745： 惠崇春江晚景是一首什么诗? - ？
刁韵三七： 惠崇春江晚景是一首题画诗. 原文:惠崇春江晚景 宋:苏轼 竹外桃花三两枝, 春江水暖鸭先知. 篓篙满地芦芽短, 正是河豚欲上时.
镇原县18238206745： 苏轼的《惠崇春江晓景》 - ？
刁韵三七： 惠崇春江晚景 北宋 苏轼 竹外桃花三两枝, 春江水暖鸭先知. 蒌蒿(lóu hāo)满地芦芽短, 正是河豚欲上时.北宋名僧能诗善画,《春江晓景》是他的画作,共两幅,一幅是鸭戏图,一幅是飞雁图.苏轼的题画诗也有两首,这首是题鸭...
镇原县18238206745： 惠崇春江晓景的作者是谁? - ？
刁韵三七：[答案] 这是一首题画诗,是苏轼1085年(元丰八年)于汴京所作.原诗共两首,这里选的是第一首.惠崇是宋朝著名的画家、僧人,即欧阳修所谓“九僧”之一.他能诗善画,特别是画鹅、雁、鹭鸶、小景尤为拿手.《春江晚景》是他的名作.苏轼根据画意,妙...
镇原县18238206745： 苏轼的<惠崇春江晚景> - ？
刁韵三七： 要加,为《惠崇 》《春江晓景》是苏轼的朋友惠崇(宋代名僧)画的一幅画,也有作《春江晚景》.而这首诗是苏轼为朋友惠崇的《春江晓景》一画题写的诗.【原文】 《惠崇 》——宋代:苏轼 竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知.蒌蒿满地芦...
镇原县18238206745： 《惠崇春江晓景》这首诗是什么朝代诗人什么为什么和尚画的? - ？
刁韵三七： 《惠崇春江晓景》是唐代诗人张若虚创作的一首诗.描绘了早晨江上的景色,清晨的阳光照耀,昏黄的云雾笼罩,美丽壮观.而据传说,这首诗的灵感来自于唐朝一位名叫惠崇的僧人,在临终之际,与门徒吟咏此诗,将它写在墙上,诗中画出了江水、山峦、云霞、树木、船只等场景,聚焦了大自然中的细节,使人体验到了大自然的生动和神秘.因此,这首诗除了具有文学上的价值和艺术上的魅力,还有着与佛教文化信仰相关的神秘和历史意义.
