度人经张即之可以学么

度人经张即之可以学么
可以。根据查询张即之相关资料得知，度人经张即之可以学。张即之楷书《度人经帖》 纸本共59页每页30.7×14.1cm 北京故宫博物院藏，张即之书法深受唐人影响，初学欧阳询、褚遂良和颜真卿，后转师米芾，参以汉隶及晋唐经书，加上受禅宗哲学思想的影响，故形成一种独特的书法艺术风格。并能"独传家学"，以...

张即之的书法怎么样
一是经生体，二是笔画大小差异很大却又响应得当，同时飞白与枯笔也很多。也就是他的字很有技巧性，是他自己独有的风格，别人很难学会。但他的字很明显是练习过经生体的，事实上他也抄写过不少的佛经。所以与其学习很技巧性的书法，还不如学习他的本源，也就是经生体。二、我曾花数年时间学习临摹...

张即之传世墨迹有哪些?
张即之传世墨迹有《华严经》、《金刚经》各数卷，还有《佛遗教经》、《度人经》、《汪氏报本庵记》、《杜诗戏为双松图歌》、《上问帖》、《台慈帖》等。

楷书度人经等四种作者简介
张即之，生于南宋历阳（今安徽和县），公元1186年至1263年，字温夫，号樗寮。他的官职曾至司农寺丞，并被授任直秘书阁。以书法闻名天下，张即之的技艺深受米芾的影响，同时融入了欧阳询和褚遂良的笔法精髓，其行楷作品在南宋时期独步一时。尤其擅长书写大字，他的书法技艺备受赞誉。据《宋书》记载，张即...

张即之及日本历代名家写经集锦册现北京保利春拍
正是这一艺术贡献，使我们认识到张即之并不是一般的书家，而是继往开来的大师，是开创了元明清尚情态书风的一代宗师。鱼养《宝女所问经》一纸 鱼养《宝女所问经》一纸 鱼养，本名朝野鱼养，奈良时代非常著名的抄经人。目前有其抄写的《大般若经》共三十三卷，现分藏于藤田美术馆和奈良国立博物...

楷书度人经等四种内容简介
楷书以其点画结构为特色，其笔法和字形具有高度的稳定性。然而，行楷书则是在楷书的基础上，对字形进行适当地变动，使其更适合连笔书写，是一种实用性强的书写体。行楷书的主要目的是使书写更加灵活，提升书写速度，从而节省时间。它并非对楷书的彻底改变，而是对楷书规范的一种变通和提升，旨在适应日常...

张即之主要经历
参以汉隶及晋唐经书，加上受禅宗哲学思想的影响，故形成一种独特的书法艺术风格。并能“独传家学”，以张孝祥书为主调，而自成一家体系。这种体系是他在继承古人前辈传统技法的基础上，汲取众多营养而后大胆创新形成的。张即之擅长楷书和榜书，尤喜作擘窠大字。他博学多识，“性修洁，喜校书，...

行书佛遗教经作者简介
据《宋书》记载，张即之的书法才华举世皆知，甚至连金人都对他赞赏有加，称其为书法界的瑰宝。他的墨宝流传至今，为我们留下了不少珍贵的文献。其中，《报本庵记》、《书杜诗卷》以及著名的《金刚经》都是他的代表作，每一件作品都承载着他独特的艺术风格和深厚的文化底蕴。

张即之楷书佛遗教经卷简介
宋朝时期的《佛遗教经》卷，是由著名书法家张即之所书，材质为纸本，以其精湛的楷书技艺呈现。该卷的尺寸为纵29厘米，横宽达到了867.9厘米，是一幅颇为壮观的作品。这部经典源自释迦牟尼涅槃前的最后一次讲经，由姚秦时期的三藏法师鸠摩罗什翻译，对于佛教信徒而言，具有极高的文献价值。张即之在南宋宝祐...

张即之社会评价
张即之以其深厚的学识和高尚的品质著称，他热爱校书，手抄经史典籍，制作出许多善本。在南宋书坛，他被视为首要人物，《中国书法发展史》中将他与北宋四家及赵佶并列，是宋六人之一。作为南宋后期的革新家，他竭尽全力振兴书法艺术，被誉为"宋书殿军"，其作品风格"大字古雅遒劲，细书俊健不凡"，笔法...