受到屈辱文言文

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1. 文言文翻译：未尝屈辱

原文昔周人有仕数不遇，年老白首，泣涕于途者。人或问之：“何为泣乎？”对 曰：“吾仕数不遇，自伤年老失时，是以泣也。”人曰：“仕奈何不一遇也？”对曰：“吾年少之时学为文，文德成就，始欲仕宦，人君好用老。用老主亡，后主又用武。吾更为武，武节〔武略，武功。〕始就，武主又亡。少主始立，好用少年，吾年又老，是以未尝一遇。”

译文

过去周朝有个人，（一生）多次求官没有得到君主赏识，（直到）年老鬓发斑白，（这天）在路上哭泣。有人问道：“您为什么哭泣呢？”他回答说：“我几次谋官都得不到赏识。现在自己伤心已经年迈，失去机会了，因此伤心地落泪。”那人又问：“您为什么一次都得不到赏识呢？”他回答说：“我少年时苦读经史，后来文才具备，试图求官，不料君王却喜欢任用老年人。这个君王死后，继位的君王又喜欢任用武士，我改学武艺，谁知武功刚学成，好武的君王又死去了。现在新立的君王开始执政，又喜欢任用年轻人，而我的年龄已经老了，所以终生不曾得到一次赏识，未能做官。”

仕：做官。 遇：遇合，指得到君主的信任赏识。 时：时机，机会。 就：古今异义，都是动词，都解释为“完成”“实现”。【启示】学业须扎扎实实，学好精通；投机钻营，肯定失败。

是否可以解决您的问题？

2. 带辱字的文言文

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①耻辱。《岳阳楼记》：“宠辱皆忘，把酒临风。”

②可耻。《五人墓碑记》：“其辱人贱行也，视五人之死，轻重固何如哉。”

③辱没；受屈辱。《马说》：“故虽有名马，只辱于奴隶人之手。”

④侮辱；欺辱。《廉颇蔺相如列传》：“相如廷叱之，辱其群臣。”

⑤玷辱；辜负。《汉书·苏武传》：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉。”

⑥谦词。用于客套，意思是由于自己使对方受屈辱，可译为“承蒙”、“屈尊”、“劳驾”等。《报任安书》：“曩者辱赐书。”《肴之战》：“君何辱讨焉？”

3. 张仪受辱文言文翻译

张仪受笞

张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧。门下意张仪曰仪贫无行必此盗相君壁共执张仪掠笞数百。不服，释之。其妻曰：“嘻！子毋读书游说，安得此辱乎？”张仪谓其妻曰：“视吾舌尚在不？”其妻曰：“舌在也。”仪曰：“足矣！”

（司马迁《史记》卷七十《张仪列传》）

译文：张仪完成学业，就去游说诸侯。他曾陪着楚相喝酒，席间，楚相丢失了一块玉璧，门客们怀疑张仪，说：“张仪贫穷，又无品行，一定是他偷去了宰相的玉璧。”于是，大家一起把张仪抓起来，用荆条拷打了几百下。张仪不肯承认，（门客）只好放了他。他的妻子说：“唉！您要是不读书游说，又怎么能受到这样的屈辱呢？”张仪对他的妻子说：“你看看我的舌头还在不在？”他的妻子回答说：“舌头还在呀。”张仪说：“这就够了。”

张仪受笞 是原文

张仪受辱已经是白话了

4. 张仪受辱文言文翻译选读

张仪①受辱

张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧，门下意张仪，曰：“仪贫无行，必此盗相君之璧。”共执张仪，掠笞数百，不服，醳③之。其母曰：“嘻！子毋读书游说，安得此辱乎？”张仪谓其妻曰：“视吾舌尚在不？”其妻笑曰：“舌在也。”仪曰：“足矣！”……张仪既相秦，为文檄④告楚相曰：“始吾从若饮，我不盗而⑤璧，若笞我。若善守汝国，我顾⑥且盗而城！”

（选自《史记》）

注释：——

① 张仪：与苏秦同为战国时期政治家、外交家和谋略家。③醳（shì）：通“释”，释放。④檄（xí）：征讨的文书。⑤而：你的。⑥顾：却，反而。

译文——

张仪完成学业，就去游说诸侯。他曾陪着楚相喝酒，席间，楚相丢失了一块玉璧，门客们怀疑张仪，说：“张仪贫穷，又无品行，一定是他偷去了宰相的玉璧。”于是，大家一起把张仪抓起来，用荆条拷打了几百下。张仪不肯承认，（门客）只好放了他。他的妻子说：“唉！您要是不读书游说，又怎么能受到这样的屈辱呢？”张仪对他的妻子说：“你看看我的舌头还在不在？”他的妻子回答说：“舌头还在呀。”张仪说：“这就够了。”张仪做了秦相以后，发出文告对楚相说：“我以前和你一块喝酒，我没有偷你的璧，你却鞭打我，你好好守着你的国家呀，我快要盗窃你的都城了。”

望采纳，O（∩_∩）O谢谢

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蒯采益心： rǔ ①耻辱.《岳阳楼记》:“宠辱皆忘,把酒临风.” ②可耻.《五人墓碑记》:“其辱人贱行也,视五人之死,轻重固何如哉.” ③辱没;受屈辱.《马说》:“故虽有名马,只辱于奴隶人之手.” ④侮辱;欺辱.《廉颇蔺相如列传》:“相如廷叱之,辱其群臣.” ⑤玷辱;辜负.《汉书·苏武传》:“屈节辱命,虽生,何面目以归汉.” ⑥谦词.用于客套,意思是由于自己使对方受屈辱,可译为“承蒙”、“屈尊”、“劳驾”等.《报任安书》:“曩者辱赐书.”《肴之战》:“君何辱讨焉?”

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