结合万事莫贵于义说说墨子有哪些可贵之处?

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万事莫贵于义的墨子简介~

(前468~前376):战国时期鲁国人,名翟(dí),鲁阳(今河南省鲁山县)人。墨子是我国战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家、社会活动家,墨家学派的创始人。创立墨家学说,主张“兼爱”,“非攻”,并有《墨子》一书传世。《墨子》是阐述墨家思想的著作,原有71篇,现存53篇,一般认为是墨子的弟子及后学记录、整理、编纂而成。《墨子》分两大部分:一部分是记载墨子言行,阐述墨子思想,主要反映了前期墨家的思想;另一部分《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》等6篇,一般称作墨辩或墨经,着重阐述墨家的认识论和逻辑思想

译文:
墨子说:“一切事物没有比正义更可贵的。(如果)现在对某人说:‘给你帽子和鞋子,然后斩断你的手足,你愿不愿意做呢?这人一定不愿意。为什么?就因为帽子和鞋子比不上手足可贵。
又说:‘给你天下,然后把你杀死,你愿不愿意做呢?’一定不愿意。为什么?就因天下比不上生命可贵。为了争论一句话而互相厮杀,这就是把正义看得比生命更为可贵啊!所以说:一切事物没有比正义更可贵的。"
原文:
子墨子曰:“万事莫贵于义。今谓人曰:‘予子冠履,而断子之手足,子为之乎?’必不为。何故?则冠履不若手足之贵也。又曰:‘予子天下,而杀子之身,子为之乎?’必不为。何故?则天下不若身之贵也。争一言以相杀,是贵义于其身也。故曰:万事莫贵于义也。”
出处:出自战国时期墨子的《墨子·贵义》。

扩展资料:
创作背景:
墨子穿着草鞋,步行天下,开始在各地游学。墨子曾从师于儒者,学习孔子的儒学,称道尧舜大禹,学习《诗》、《书》、《春秋》等儒家典籍。但墨子批评儒者对待天帝、鬼神和命运的不正确态度,以及厚葬久丧和奢靡礼乐,认为儒家所讲的华而不实。
墨子最终舍掉了儒学,另立新说,在各地聚众讲学,以激烈的言辞抨击儒家和各诸侯国的暴政。大批的手工业者和下层士人开始追随墨子,逐步形成了自己的墨家学派,成为儒家的主要反对派。
墨家是一个宣扬仁政的学派。在代表新型地主阶级利益的法家崛起以前,墨家是先秦时期和儒家相对立的最大的一个学派,并列为“显学”,墨子也在当时创作了《墨子》。在百家争鸣中,有“非儒即墨”之称。

重情重义,文采飞扬,才华横溢。善良智慧的男子,特别厉害

墨子的可贵之处就是他把情义放在管理之上

万事莫贵于义,说明墨子是一个非常重义懂义的人。

很多的优点都是可贵之处的

万事莫贵于说说的话墨子在这这句话有很大的作用吧也就是说说所有的事情都是可以通过商量来解决的


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薄庞骨筋: 万事莫贵于义,就是该文的中心论点,墨子认为大义,正义比生命还可贵.

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薄庞骨筋: 就是墨家所推从的兼相爱,交相利,要尚同、尚贤、非攻、非乐、节用等等

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薄庞骨筋: 1、原文 子墨子曰:“万事莫贵于义.今谓人曰:'予子冠履,而断子之手足,子为之乎?'必不为.何故?则冠履不若手足之贵也.又曰:'予子天下,而杀子之身,子为之乎?'必不为.何故?则天下不若身之贵也.争一言以相杀,是贵义...

拱墅区13514715720: “子墨子曰:万事莫贵于义.今谓人曰:予于冠履.”翻译成现代文. -
薄庞骨筋: 子墨子曰:“万事莫贵于义.今谓人曰:'予子冠履,而断子之手足,子为之乎?'墨子说:“万事没有比义更珍贵的了.假如现在对别人说:'给你帽子和鞋,但是要砍断你的手、脚,你干这件事吗?'

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