《正气歌》中於人曰浩然的於的读音

一篇带拼音的《正气歌》原文。~

《正气歌》是南宋诗人文天祥在狱中写的一首五言古诗，原文如下：
《正气歌》
诗人：文天祥
朝代：南宋
tiān dì yǒu zhèng qì ，zá rán fù liú xíng
天地有正气，杂然赋流形。
xià zé wéi hé yuè ，shàng zé wéi rì xīng
下则为河岳，上则为日星。
yú rén yuē hào rán ，pèi hū sè cāng míng
于人曰浩然，沛乎塞苍冥。
huáng lù dāng qīng yí ，hán hé tǔ míng tíng
皇路当清夷，含和吐明庭。
shí qióng jiē nǎi xiàn ，yī yī chuí dān qīng 。
时穷节乃见，垂丹青。
zài qí tài shǐ jiǎn ，zài jìn dǒng hú bǐ
在齐太史简，在晋董狐笔。
zài qín zhāng liáng zhuī ，zài hàn sū wǔ jiē
在秦张良椎，在汉苏武节。
wéi yán jiāng jun1 tóu ，wéi jī shì zhōng xuè
为严将军头，为嵇侍中血。
wéi zhāng suī yáng chǐ ，wéi yán cháng shān shé
为张睢阳齿，为颜常山舌。
huò wéi liáo dōng mào ，qīng cāo lì bīng xuě
或为辽东帽，清操厉冰雪。
huò wéi chū shī biǎo ，guǐ shén qì zhuàng liè
或为出师表，鬼神泣壮烈。
huò wéi dù jiāng jí ，kāng kǎi tūn hú jié
或为渡江楫，慷慨吞胡羯。
huò wéi jī zéi hù ，nì shù tóu pò liè
或为击贼笏，逆竖头破裂。
shì qì suǒ páng bó ，lǐn liè wàn gǔ cún
是气所磅礴，凛烈万古存。
dāng qí guàn rì yuè ，shēng sǐ ān zú lùn
当其贯日月，生死安足论。
dì wéi lài yǐ lì ，tiān zhù lài yǐ zūn
地维赖以立，天柱赖以尊。
sān gāng shí xì mìng ，dào yì wéi zhī gēn
三纲实系命，道义为之根。
jiē yǔ gòu yáng jiǔ ，lì yě shí bú lì
嗟予遘阳九，隶也实不力。
chǔ qiú yīng qí guàn ，chuán chē sòng qióng běi
楚囚缨其冠，传车送穷北。
dǐng huò gān rú yí ，qiú zhī bú kě dé
鼎镬甘如饴，求之不可得。
yīn fáng tián guǐ huǒ ，chūn yuàn bì tiān hēi
阴房阗鬼火，春院閟天黑。
niú jì tóng yī zào ，jī qī fèng huáng shí
牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。
yī cháo méng wù lù ，fèn zuò gōu zhōng jí
一朝蒙雾露，分作沟中瘠。
rú cǐ zài hán shǔ ，bǎi lì zì pì yì
如此再寒暑，百沴自辟易。
jiē zāi jǔ rù chǎng ，wéi wǒ ān lè guó
嗟哉沮洳场，为我安乐国。
qǐ yǒu tā miù qiǎo ，yīn yáng bú néng zéi
岂有他缪巧，阴阳不能贼。
gù cǐ gěng gěng zài ，yǎng shì fú yún bái
顾此耿耿在，仰视浮云白。
yōu yōu wǒ xīn bēi ，cāng tiān hé yǒu jí
悠悠我心悲，苍天曷有极。
zhé rén rì yǐ yuǎn ，diǎn xíng zài sù xī
哲人日已远，典刑在夙昔。
fēng yán zhǎn shū dú ，gǔ dào zhào yán sè
风檐展书读，古道照颜色。
现代文释义：
天地之间有一股堂堂正气，它赋予万物而变化为各种体形。
在下面就表现为山川河岳，在上面就表现为日月辰星。
在人间被称为浩然之气，它充满了天地和寰宇。
国运清明太平的时候，它呈现为祥和的气氛和开明的朝廷。
时运艰危的时刻义士就会出现，他们的光辉形象一一垂于丹青。
在齐国有舍命记史的太史简，在晋国有坚持正义的董狐笔。
在秦朝有为民除暴的张良椎，在汉朝有赤胆忠心的苏武节。
它还表现为宁死不降的严将军的头，表现为拼死抵抗的嵇侍中的血。
表现为张雎阳誓师杀敌而咬碎的齿，表现为颜常山仗义骂贼而被割的舌。
有时又表现为避乱辽东喜欢戴白帽的管宁，他那高洁的品格胜过了冰雪。
有时又表现为写出《出师表》的诸葛亮，他那死而后已的忠心让鬼神感泣。
有时表现为祖逖渡江北伐时的楫，激昂慷慨发誓要吞灭胡羯。
有时表现为段秀实痛击奸人的笏，逆贼的头颅顿时破裂。
这种浩然之气充塞于宇宙乾坤，正义凛然不可侵犯而万古长存。
当这种正气直冲霄汉贯通日月之时，活着或死去根本用不着去谈论！
大地靠着它才得以挺立，天柱靠着它才得以支撑。
三纲靠着它才能维持生命，道义靠着它才有了根本。
可叹的是我遭遇了国难的时刻，实在是无力去安国杀贼。
穿着朝服却成了阶下囚，被人用驿车送到了穷北。
如受鼎镬之刑对我来说就像喝糖水，为国捐躯那是求之不得。
牢房内闪着点点鬼火一片静谧，春院里的门直到天黑都始终紧闭。
老牛和骏马被关在一起共用一槽，凤凰住在鸡窝里像鸡一样饮食起居。
一旦受了风寒染上了疾病，那沟壑定会是我的葬身之地，
如果能这样再经历两个寒暑，各种各样的疾病就自当退避。
可叹的是如此阴暗低湿的处所，竞成了我安身立命的乐土住地。
这其中难道有什么奥秘，一切寒暑冷暖都不能伤害我的身体。
因为我胸中一颗丹心永远存在，功名富贵对于我如同天边的浮云。
我心中的忧痛深广无边，请问苍天何时才会有终极。
先贤们一个个已离我远去，他们的榜样已经铭记在我的心里。
屋檐下我沐着清风展开书来读，古人的光辉将照耀我坚定地走下去。

扩展资料：
这首诗的序为散文。有骈句，有散句，参差出之，疏密相间。在序里，作者先以排句铺陈，以骈散穿插描写了牢狱之中的“七气”，极力渲染出监牢环境的恶浊之至。而诗人又说自己身体本来孱弱，但在“七气”的夹攻之下，竟然安好无恙。
那就是因为靠着胸中的浩然正气，有了正气在胸，便能抵御所有的邪气、浊气，这些说明了写《正气歌》的原因，接着便引出下面对“正气”的咏叹。因此，序和诗在构思上是有连属的，在技巧上是前后照应的，是全诗的有机组成部分。
全诗可分为三部分。从“天地有正气”到“一一垂丹青”为第一部分。这部分是对浩然之气的热情礼赞。“正气”与天地并生，与宇宙同在，诗人首先写出“正气”的这种伟大性质，使“正气”的描写，有了一种充塞乎天地之间的崇高美。

於 yú
〈介〉引进动作、行为的时间、处所,意义相当于“在”、“到”或“在…方面(上、中)”
“于人曰浩然，沛乎塞苍冥”：在人间被称为浩然之气，它充满了天地和寰宇。
“于人曰浩然”两句：赋予人的正气叫浩然之气，它充满天地之间。沛乎：旺盛的样子。苍冥：天地之间。

於人曰浩然
於，就是 于，yú

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遂昌县19511983629： 文天祥正气歌注汉语拼音 - ？
兀有昆唯妙：[答案] 正气歌(完美注音版+译文+典故解释) 南宋·文天祥 【序】:余囚北庭,坐一土室,室广八尺,深可四寻,单扉低小,白间短窄,污下而幽暗.当此夏日,诸气萃然:雨潦四集,浮动床几,时则为水气;涂泥半朝,蒸沤历澜,时 则为土气;乍晴暴热...

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兀有昆唯妙： 正气歌 天地有正气,杂然赋流形. 下则为河岳,上则为日星. 于人曰浩然,沛乎塞苍冥. 皇路当清夷,含和吐明庭. 时穷节乃见,一一垂丹青: 在齐太史简,在晋董狐笔. 在秦张良椎(zhuī/chuí),在汉苏武节; 为严将军头,为嵇(jī)侍中...

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兀有昆唯妙： 1、睢suī huī 2、羯 jié 3、遘 gòu 4、镬 huò 5、阗 tián 6、疠 lì lài 7、洳rù

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兀有昆唯妙： 正解是“于人曰浩然”

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兀有昆唯妙： 挽歌和序列 我囚犯碑亭,坐在土壤室,室广泛八英尺深四求低,小,单费和黑暗,狭窄,肮脏的白色短.当今年夏天,各种气体剥离然:雨水淹没了四集,浮动床几,时相比,水蒸汽;涂泥半朝蒸汽沤历澜,时相比,乡村,首先要明确炎炎管塞...

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兀有昆唯妙：訫xìn ㄒㄧㄣˋ 古同“信”,诚实. 皂zào ㄗㄠˋ 黑色:~靴.不分~白(喻不问是非). 差役:~隶(古代贱役,后专以称衙门里的差役). 笖yǐ ㄧˇ 笋. 馞bó ㄅㄛˊ 香气...

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兀有昆唯妙：[答案] 天地之间存在着正气,赋予万物不同的形体.在地上形成了江河与山岳,在天上形成了日月和繁星.对于人来说有就是有浩然正气,这种正气充满了整个宇宙.

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