《红楼梦》中薛宝钗为什么偏偏嫁祸林黛玉?

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薛宝钗为什么嫁祸林黛玉~

“宝钗扑蝶”时是有意嫁祸黛玉吗

  “宝钗扑蝶”的故事发生在《红楼梦》的第二十七回,这是一段非常精彩的描写,“扑蝶”这样事在宝钗的身上是很难得一见的,它生动地表现了宝钗作为一个“女儿”天真烂漫的一面。然而在宝钗扑蝶的过程中发生了一件意外的事情,使得原本轻松愉快的故事变得复杂了。

  原来这一天“未时交芒种节”,大观园的姑娘们都出来玩耍,独不见黛玉,宝钗要到潇湘馆去找黛玉,后来见宝玉进了潇湘馆,宝钗想到黛玉好猜疑,这个时候如果跟着宝玉进去,一则宝玉不便,二则黛玉嫌疑,想到这里就回来了。路上她见到一双玉色蝴蝶,引得宝钗去扑蝶,并一直跟到大观园滴翠亭外,这时宝钗听到亭内宝玉的丫鬟红玉与坠儿在说贾芸的事情,宝钗听到心中吃惊,因想到:“今儿我听了他的短儿,一时人急造反,狗急跳墙,不但生事,而且我没趣。”由于她已经到了亭外,躲不了了。所以使了个“金蝉脱壳”的法子,故意喊“颦儿,我看你往那里藏”,还问红玉坠儿:“你们把林姑娘藏那里了?”可以说,宝钗的“金蝉脱壳” 的法子使用的非常成功,一点也没有引起怀疑,相反倒是红玉担心黛玉听见了她们说的话。就是这样一件事,不少人批评宝钗太奸诈,你怕因听到红玉的话,给自己惹事,却又把黛玉卖了出去,这不是成心陷害嫁祸黛玉吗?

  应该说这种批评并非没有一点的道理,但如果我们认真仔细地分析事情的前前后后,说宝钗是成心地陷害嫁祸黛玉是十分勉强的。

  首先,宝钗去找黛玉是好意,没有任何的恶意;其次她的目的只是为了脱身,并不是为了害黛玉,她根本不需要借这样的事去害黛玉。那么,宝钗为什么张口就喊出了黛玉的名字呢?原因很简单,因为她本来就是去找黛玉的,合理的解释是她是下意识地喊出黛玉的,而不会是成心的害黛玉。最重要的是薛宝钗不是一个故意害人的人,她不是奸诈的人,这不符合宝钗的的思想性格。

  当然,宝钗在这件事情上确实不怎么好,尽管她的内心没有害黛玉的主观意图,但客观上确实伤害了黛玉,确实“嫁祸”了黛玉。我们知道宝钗是一个自我保护意识很强的人,王熙凤说她是:“不干己事不开口,一问摇头三不知。”是一个很有主意、很有城府的人,她的“金蝉脱壳”保护自己本无可厚非,但如果你只是想着保护自己,而忘了保护别人则是不应该的。在这里作者通过一个小小的细节,对宝钗的批评应该说是十分严厉和深刻的。

谈红楼的人,都听说过有钗黛合一这个说法。但钗黛怎么合一,可能都不怎么清楚。笔者亦然。 但有一点是肯定的,钗黛合一这个论调,如果有文字上的支持,只能从《红楼梦》书中找,其他任何形式的“支持”,如果有,也意义不大。文字有它自己的生命,这是文学批评的常识。《红楼梦》写作背景之类的资料,如果有,对《红楼梦》本身的意义而言,也只是帮助我们理解《红楼梦》这本书所描写的各个角色的文字材料而已。比如说,对曹雪芹身世的研究,也只是帮助理解贾宝玉这个角色的佐证的资料。因此,就钗黛这两个角色而言,有关曹雪芹生活史料,也只能是帮助我们理解钗、黛两个角色的材料,有关钗黛合一的关键佐证,必须从书本中找到根据,如果书中没有钗黛合一,非要从背景材料中找钗黛合一的证据,这样的学问,站不住脚。 持钗黛合一论者,能从《红楼梦》中找到的支持,不多。首先,十二金钗的判词,只有十一首,其中,只有钗黛两人合在一起 – 玉带林中挂,金簪雪里埋 – 其他十钗的命运,都分别判述。这可能是持“钗黛合一”论者在《红楼梦》一书中能找到的最坚实的支持,其他支持,就笔者所感受的,可能有林黛玉认薛姨妈为干妈,称呼薛宝钗为“姐”,贾宝玉不解,问林黛玉“这孟光几时接了梁鸿的案?”。黛玉一笑未答。 其实,金陵十二钗判词,并非金陵十二钗判词十二首。单凭钗黛两人判词写在一首诗内,显然不能引出钗黛合一这个论点。实际上,金陵十二钗判词钗黛被写在同一首诗中的原因,就是薛宝钗和林黛玉,是才具相当,贾宝玉生命中两个最重要的女子。薛宝钗是大荒山青埂峰下无才补天的大顽石历经尘世的锦绣繁华之前、由空空道人、渺渺大士所定下的“金玉”之配,是贾宝玉的尘世之配,而林黛玉身负贾宝玉的前身、神瑛侍者在天上种下的情缘,是天上的情缘。这两个人,在贾宝玉眼里,把两个人的判词写在同一首诗中, 至于黛玉称薛姨妈为“妈”,只是从侧面反映了林黛玉的真诚:薛宝钗是玉黛结合的“天敌”,才请又高,行事又讨贾府上下喜欢,薛宝钗薛姨妈母女俩人的不算很大的一些照顾,能让黛玉温暖,感动,报之以真以诚,除了反映出林黛玉对寄人篱下的孤零心态外,更反映出林黛玉的纯真的品性,和钗黛合一论的关系,却并不大。 有趣的是,在八十一回以及其后的《红楼梦》文字中,林黛玉却有了人间的烟火味。比如说,贾宝玉二入私塾,第一天放学,急着见林黛玉,林黛玉让紫鹃把自己的龙井泡给宝玉喝,并说“二爷如今念书了,比不得头里”,之后,宝玉又发了一番书和读书的牢骚,林黛玉劝他说,自己女孩子家虽然不需要读、也没读过多少外面那些书,但小时候和贾雨村读过一些,那些书“也觉得好”,要考功名,这些书“也清贵些”。这里的林黛玉,已经失了黛玉的本性,成了宝钗第二。一个称北静王“什么臭男人”的林黛玉,不可能因宝玉在入私塾,沾了点功名气息,就觉得宝玉“比不得头里” ,也不会觉得那些书“清贵” ,因为功名再大也大不过入王拜相,北静王是“臭男人”,那些功名,自然是粪土了。写到这里,笔者想起毛泽东“粪土当年万户侯”这句诗,这实际上也是两三千年来中国文人织造的自我幻像的最基本特征之一(请见笔者上一文《李兆阳谈〈红楼梦〉之四》。 钗黛合一论者最便利的论点,可能就是在《红楼梦》一书中,作为人物的林黛玉出场伊始,是和贾雨村连在一起的,因此,林黛玉这个人物,是“假语村言”。不错,《红楼梦》整本书都是假雨村言,但现实生活中的假雨村言并不能否定文学作品中的角色的真实性,这是文学批评的常识。而且,贾雨村是曹雪芹眼中中国读书人的缩影、贾雨村的仕途代表了中国读书人的仕途,黛玉的出场,与贾雨村的仕途失败之后的仕途再出发之路连在一起 ,岂不正说明了林黛玉这个角色,是读书人功名之路的反衬或者反叛?林黛玉这样一个彻底反叛性的角色,岂能与薛宝钗这个美丽可人、中规中矩的世间女子的角色合而为一? 所以说,就《红楼梦》前八十回的文字而言,薛宝钗和林黛玉这两个人,虽然都美丽,聪明,却是两个完全不同的女子。正如拙作《李兆阳谈〈红楼梦〉之一》至《李兆阳谈〈红楼梦〉之四》所言,薛宝钗是个极世故的女子、是世间美女、好女人的典型,而林黛玉却完全相反,孤标傲世,不食人间烟火,粪土王侯,是个“天上的女子”。钗黛两个人,无疑是大观园中那么多美丽女子中最聪明、最美丽,却最不相同、最不互容的两个女子。如果非要谈钗黛合一,只能归咎于读者的乡愿而已。就这点而言,钗黛合一论者,与续写《红楼梦》后四十回的高、程两人相比,并不高明多少。至于《红楼梦》后四十回之别于前八十回的种种,留待笔者下篇文章再谈。

红楼梦中的薛宝衩是一个老好人,但事实上对与自己无关的事都是事不关己高高挂起,这样的薛宝钗真是让人喜欢不起来。

当她在门外 ,听到了两个丫头的谈话为了避嫌就把责任推给了林黛玉。

之所以选择黛玉,一是因为当时宝钗以寻黛玉为由,一时间就拿了黛玉挡了枪口。

另一方面在贾府中,黛玉的身份最为尴尬,一直感觉寄人篱下,既没有双亲也没有兄弟姐妹的撑腰,在贾府中的处境比较艰难,宝钗拿黛玉挡枪口也是看中了黛玉的这一点吧。

宝钗的这样做确实很不厚道,在所有人的面前,都表现出一副大家闺秀,知书达理,善解人意的样子,实则背后并不是表面上的那种样子。

宝钗是一个心机girl,冷漠无情,追求功名利禄,我就很不喜欢宝钗,与心机深沉的宝钗相比黛玉则是那么单纯洁白无瑕,更让人心疼。



红楼梦里,最过精彩的两个女子是薛宝钗和林黛玉。

这两位姑娘惺惺相惜,而且才貌相当,薛宝钗最欣赏的也是林黛玉,她认为这辈子只有林黛玉这样一个姑娘配做他的对手。

但是她认为林黛玉太过于优秀了,让她难免有些嫉妒。即使如此她仍然将林黛玉当做她最好的朋友。

翠滴庭事件许多人都认为薛宝钗陷害林黛玉是有意而为之。

但是我并不这么认为,因为薛宝钗没有料到之后的事情会这样发展而已。薛宝钗将林黛玉当成她最亲近的朋友。

当时他在外面不小心偷听到了人家的秘密,差点被人发现之时,人总是会下意识的喊出她最亲近的那个人。

由此可以看出薛宝钗经常找林黛玉玩耍,所以他喊出了林黛玉的名字。

这不过只是一个无心之举罢了,人与人之间并没有那么多的猜忌。可是这件事的后果,对林黛玉来说影响实在太大了。



薛宝钗应该不会欣赏林黛玉的小性子,但是也绝不至于讨厌她。她应该代表男性中的君子,没有那么多害人动机。当然,想害她,也很难。

因为薛宝钗的原型是多尔衮,林黛玉的原型是崇祯。《红楼梦》是历史与文学的融合。

因为宝钗本来就正在找黛玉的途中,心中想到的是这个人,自然叫出她的名字,何况当时情况很急,难道让她叫其他人的名字?


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