《论语·雍也篇》之[智者与仁者]83
流水很有弹性，遇到阻碍就绕过去，遇到低洼就填满再过去。有如智者保持开放、随时准备迎接挑战的心态一般。
智者是一个非常聪明的人，遇事懂得如何做才能让事情收获最大。他在任何状况都知道如何判断、应该怎么做，并且选择都是正确的。就好比一个专业人才，在自己的领域处理任何事情都得心应手，遇到困难都会迎难而上，不畏惧，都能想出最好的解决方法。
山稳重，无所不包容，就跟仁者一样，对所有的一切，仁者都欣赏。
仁者是一个包容的人，认定是对的事就会去做，不管结果如何。他的心胸更宽阔，格局更大。好比是个全能人才，对任何事情都能应付得来，并且处理恰当。
智者能动，未必能静；仁者则能动，也能静。 因此，可以说智者欣赏流水，仁者除了欣赏流水之外还能欣赏高山。所以说智者是一种能力，而仁者则是生命中最高目标的追求。
智者能快乐，而仁者不但能够快乐，还能安享天年。仁者是更开阔的，更高层次的境界，比智者更高。
如果放在教育孩子这一方面，智者就好比是个明智的家长，知道孩子的特长，懂得如何安排孩子学什么可以发挥他的特长。而仁者更聪明，他只要做好自己，给孩子做好榜样，适当地引导一下，并发挥自己的聪明才智让孩子主动去学习，让孩子发自内心的渴望求知并自己找方法来学习。
仁者先难而后获怎么理解
仁者先难而后获“的意思是：作为仁者对难做的事情，都是做在别人的前面，有收获结果的时候，他却是在别人后。原文：《论语·雍也》春秋时期-孔子及其弟子 樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”注释：务：从事、致力于。义：道德。译...
自牖执其手 啥意思?
“自牖执其手”意思是：从窗户里握着他的手。出自春秋孔子弟子《论语·雍也篇》第10章。原文：伯牛有疾。子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”译文：冉伯牛病了，孔子去探望他，从窗户里握着他的手，说道；“没有办法，真是命呀！这样的人竟...
直之者不如好之者好之者不如乐之者出自?
翻译：孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如喜爱学习的人；喜爱学习的人，又不如以学习为乐的人。”出自：《论语•雍也》原文选段：子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”子曰：“知之者不如好之者；好之者不如乐之者。”子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也...
斯人也,而有斯疾也!是什么意思?
意思是：如此贤良的人，可是为什么会得了这么严重的病。该句出自孔子弟子及再传弟子编辑的《论语·雍也篇》。原文：伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫，斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”译文：伯牛病了，孔子前去探望他，从窗户外面握着他的手说：“丧失了这个人，这是...
“近山者智,近水者贤”是什么意思?
“近山者智，近水者贤”的含义是：靠近山的人有智慧，接近水的人很贤明。语出《论语》·雍也篇，原句如下：子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”原句翻译孔子说：“聪明的人爱好水，有仁心的人爱好山；聪明的人好动，有仁心的人喜静；聪明的人快乐，有仁心的人...
知之者不如好之者不如乐之者是什么意思
“知之者不如好之者，不如乐之者”的意思是：知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。【出处】“知之者不如好之者，不如乐之者”出自《论语·雍也篇》。论语·雍也篇是《论语》中的一个章节， 共包括30章， 该篇涉及到"中庸之道"、"恕"的学说、"文质"...
一箪食,一瓢饮的意思
一箪食，一瓢饮翻译：一碗饭，一瓢水。“一箪食，一瓢饮”出自《论语·雍也》。“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧， 回也不改其乐。贤哉回也！”原文：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”...
“一箪食,一瓢饮”是什么典故?
出处：《论语·雍也》原文：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”赏析：...
论语雍也篇的主要思想是什么?
上一篇《公冶长》,主要是对第一章学而的注释和讨论,本篇第六篇《雍也》则是和第二篇相衔接,是为政、为官、做事的相关讨论。 【原文】6.1、子曰:雍也,可使南面。仲弓问子桑伯子。子曰:可也,简。仲弓曰:居敬而行简,以临其民,不亦可乎?居简而行简,无乃大简乎?子曰:雍之言然。孔子说:冉雍呀,可以做领导...
论语雍也第六原文及翻译
论语雍也第六【原文】子曰：“雍也可使南面。”【译文】孔子说：“冉雍这个人，他的才能可以治理一个国家。”【原文】仲弓问子桑伯子。子曰：“可也，简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？”子曰：“雍之言然。”【译文】冉雍问子桑伯子这个人怎么样。孔子...
弥黄枫蓼：[答案] 智者有智谋或智慧过人的人 仁者 具有大智慧,人格魅力,善良的人
细河区13519382623： 雍也篇的“知者”与“仁者”的翻译是什么 - ？
弥黄枫蓼：[答案] 先声明我的语文水平只有高中,大学没语文课了 个人认为,知是通假字,知通智.也就是有智慧的人,智者.仁就是仁义的意思 ,仁慈的意思,仁者就是有仁义的人. 翻译错了大家笑笑就是了~
细河区13519382623： 孔子有句名言:“仁者乐山,智者乐水.”意思是说: - ----------- - ？
弥黄枫蓼： 《论语》·雍也篇,子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿.”译义多种.有为:孔子说:“聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静.聪明人快乐,有仁德者长寿.”亦解释是“知者乐,水.”智者的快乐,就像水一样,悠然安详,永远是活泼的.“仁者乐,山.”仁者之乐,像山一样,崇高、伟大、宁静.
细河区13519382623： 求一篇出自《论语·雍也篇》智者仁者的读后感,急!!! - ？
弥黄枫蓼： 【译文】 孔子说:“智者喜爱水,仁者喜爱山;智者好动,仁者好静; 智者快乐,仁者长寿.” 【读解】 以山水形容仁者智者,形象生动而又深刻.这正如朱熹在 《论语集注》里面的讨论:“没有对仁和智极其深刻的体悟,绝对不能作出这样...
细河区13519382623： 《论语· 雍也》篇夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达 - ？
弥黄枫蓼： 出自《论语· 雍也》篇:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人.能近取譬,可谓仁之方也已.” 意思是:所谓仁,就是自己要立足,也让别人立足;自己要通达,也让别人通达. 也就是说,自己要步步站得稳,须知他人也要站得稳,所谓立也.自己要处处行得通,须知他人也要行得通,所谓达也. 在自己谋求生存发展的同时,也要帮助他人生存发展,不能只为了满足自己的欲望而忽视了他人.
细河区13519382623： 孔子说“仁者乐山智者乐水”,意思是 - ？
弥黄枫蓼： 【出处】子曰:“知者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿” (《论语》雍也篇) 孔子云:“智者乐水,仁者乐山.智者动,仁者静.智者乐,仁者寿.”正是说仁爱之人像山一样平静,一样稳定,不为外在的事物所动摇,他...
细河区13519382623： “智者乐水, 仁者乐山”的含义是什么? - ？
弥黄枫蓼： 意思是:聪明的人喜爱水,仁德的人喜爱山. 两个“乐”都读作yào,是喜好的意思. 出自春秋孔子弟子《论语·雍也篇》. 原文: 子曰:“知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿.” 译文:孔子说:“聪明的人喜爱水,仁...
细河区13519382623： 智者乐山,仁者乐水.如何形象地说明山和水的不同? - ？
弥黄枫蓼： 很简单,有很多方面都可以说明山和水的不同.如从实际方面来说,则是一个谓之静,一个谓之动.从动与静两个截然相反面可以更加形象生动地说明山与水的不同.至于谁为静,谁为动,这就要看你自己的意愿了.当然还可以运用比喻的修辞手法来衬托山与水的不同,就如同你的提问“智者乐山,仁者乐水”一样,你可以把他们描写的更加具体化.
细河区13519382623： “智者乐水,仁者乐山”出自哪里﹖ - ？
弥黄枫蓼： “智者乐水,仁者乐山”出自《论语》雍也篇.原文是,子曰:智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿.
