一阴一阳谓之道

作者&投稿:徐昂 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 《易传》:“一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。”

一、阴阳概念的起源

  阴阳的概念,来自于中国古人的智慧,估计在伏羲之前就已经有了。阴阳的关系,广泛应用到华夏的整个文化系统。

  国外出现的对立统一论,跟阴阳理论相似,是马克思所发现,就是近代的事。相比较之下,相差起码五千年。

    伏羲依据阴阳平衡规则,推出了八卦,把人类领入到文明开启的时代。

二、什么是阴阳?

那么,什么是阴阳?阴阳,是两个对立的概念。

古人把天地万物分为阴阳两大系统。跟现在的电脑系统由0,1组合而成一样。

电脑中所有的东西,都由0和1构成。宇宙万物,也都由阴和阳构成。

阴,事物中隐蔽的,静止的,柔弱的一面,就是阴。

阳,事物中显现的,运动的,刚强的一面,就是阳。

比如,天为阳地为阴,时间为阳,空间为阴。男为阳,女为阴。

身体方面,热,燥,实为阳。寒,湿,虚为阴。

修养方面,宁静,安稳为阴。躁动,粗暴为阳。

对于人来说,身体为阳,内心为阴。外在为阳,内在为阴。

阴阳来之于太极,太极生两仪。

阴的极点和阳的极点,在同一个点上,这个点阴阳重合,就是太极。所以,太极图由阴阳鱼组成。

由此,我们可以看出,任何事物都可以分阴阳,而事物本身就是太极。

三、什么是道?

一阴一阳谓之道,来自周易,就是说,一阴一阳就是道。

道就是太极!

道不是阴,也不是阳,道生阴阳。阴阳是道的两面,是道呈现出来的两种相。

阴阳二相(二元),互根、互化、对立。

阴阳互根,就是阴以阳作为自己存在的根据,阳以阴作为自己存在的根据。有阴必有阳,有是必有非。

而道,不是阴也不是阳,不是是也不是非。

互化,就是阴阳会各自相对方转化。即阴极反阳,阳极反阴。比如人生为阳,人死为阴,这就是阳极反阴。黑夜过去就是白天,就是阴极反阳。

对立,阴阳是互相对立的两面,而处于统一体中。比如生死,善恶,对错。

由于上面的关系,使得阴阳始终处于一种既平衡又对立的关系。阴盛阳衰,阳盛阴衰,极点互化。

这是宇宙人生的规律,是不可抗拒的法则。这不是人为制定的,是自然的呈现。

四、如何悟道?

道德经第一章,提出了有和无两个东西。有就是阳,无就是阴。有无相生,就是阴阳互根。

道可道非常道,大道无法言说,但可以从有无这两个众妙之门入手,无以观妙,有以观徼。

也就是说,从阴阳入手,去领悟太极。

阴静阳动,我们可以用动静两种状态领悟大道。

但是,我们从出生到现在,一直都是活在动态之中,身体在变化,心理在变化,思想观念也在不断的转化。

我们从来就没有好好的看看自己的变化是怎么回事,有什么规律性?

就是我们没有去做“常有欲以观其徼”的功夫。

我们从来就没有静下来,到那个致虚极守静笃的状态里,体会那个静态。

就是我们没有去做“常无欲以观其妙”的功夫。

这两部功夫,一阴一阳,都不懂,如何悟道?

不能悟道,修行有什么意义吗?

孔子说,朝闻道,夕死可矣。

修行的终点站,就是得道。否则,一辈子修行,终归一梦。

而大道至简,为什么那么难以领悟?

原因就是我们被自己的大脑骗了,都在头脑里找答案。

大道不在头脑里,就在我们眼前的当下,是离开妄想的存在。就在心物的统一体中。

当我们离开头脑的妄想,回到自己的自然状态,那就是个清静实相。

认下这个根本,就明白自己是什么,就知道我是谁这个忽悠了不少人的伪命题了。

所以,悟道,只是要方向对,方法正确,而后勤而行之,就很容易做到了。

其实,道就在这里,一直存在,不需要做到。但你不去做、不做,也与道无缘。

阴阳二元的世界里,有苦乐,有生死,而大道不在阴阳内,所以清静自然。

想要离苦,悟道是唯一的解脱途径,是彻底究极的办法,而又是简单直接,易懂易行的方法。


“立天之道曰阴曰阳,一阴一阳谓之道,阴阳不测谓之神”是什么意思?
立天之道曰阴曰阳,一阴一阳谓之道,阴阳不测谓之神。意思是:天由阴和阳两种基本的“元素”构成,一阴一阳的运行变化称之为道。但阴阳无常,变幻莫测,我们就称之为神。一阴一阳之谓道,其语义为:一阴一阳的运行变化称之为道,《论语释疑》之言云:“道者,无 之称也,无不通也,无不由也...

一阴一阳之谓道什么意思一阴一阳之谓道怎么读
wèi dào,简 拼:yyyyzwd 成语解释:阴、阳:指事物矛盾的两个对立面;道:事物发展的规律。既有阴,又有阳,这就是道,即事物发展的规律。成语出处:《周易?系辞上》:“一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用而不知,故君子之道鲜矣。”

怎样理解《周易》中的“一阴一阳之谓道”。
一阴一阳之谓道,是《周易》中对宇宙万物变化规律的深刻揭示。明确答案:"一阴一阳之谓道"是《周易》中阐述的一种哲学观念,强调阴阳对立与统一是万物的本质体现,是自然规律的基础。阴阳相互转化、相互依存,共同构成世间万物的运行规则。详细解释:1. 阴阳概念的解析:在《周易》中,阴阳是对自然界中...

如何理解“一阴一阳之谓道,阴阳不测之谓神”这两句分
一阴一阳之谓道,阴阳不测之谓神:道是什么?是和谐。阴阳和谐,即为真道。何谓神?无法用世间的事物之理去推测,即为神。

一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也翻译
语出《易经・系辞上》,自汉代以来,古代易学家和哲学家对这一命题有不同的解释。西汉京房以“二气相感而成体”、“不可执一为定象”解释“一阴一阳之谓道”。唐杨士勋《梁传疏》引王弼对这一命题的解释:“一阴一阳者,或谓之阴,或谓之阳,不可定名也。”

“一阴一阳之谓道,乐天知命故不忧“出自哪?什么意思?全文又是什么?_百 ...
你所说之语见《周易 系辞上传》:“与天地相似,故不违。知周乎万物而道济天下。故不过。旁行而不流。乐天知命,故不忧。安土敦乎人。故能爱。范围天地之化而不过。曲成万物而不遗。通乎昼夜之道而知。故神无方而《易》无体。一阴一阳之谓道。继之者善也。成之者性也。仁者见之谓之仁...

请问:“一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也”的意思?
“一阴一阳之谓道, 继之者善也,成之者性也”的意思是:一阴一阳的运行变化称之为道,人从天道变化中得到了善,人性使天道赋予人的这种善得到完成和显现。成之,是说人秉受天道之善是通过人性来实现的。1.出处:《周易》2.解析:《周易》认为,任何事物都有阴阳两个方面,他们相反相成,相互...

一阴一阳之谓道是什么意思
自汉代以来,易学家和哲学家对这一命题有不同的解释。西汉京房以“二气相感而成体”、“不可执一为定象” 解释 “一阴一阳之谓道”。唐杨士勋《 梁传疏》引王弼对这一命题的解释:“一阴一阳者,或谓之阴,或谓之阳,不可定名也。”语见《周易·系辞上》。认为事物都有阴阳两个方面、两种...

道德经1.5一阴一阳之谓道
湛:沉没,引申为隐约的意思。段玉裁在《说文解字注》中说,古书中“浮沉”的“沉”多写作“湛”。“湛”、“沉”古代读音相同。这里用来形容“道”隐没于冥暗之中,不见形迹。你将获解:1、冲 = 二中 ?两点指阴阳。道:一阴一阳谓之道,阴阳相互中和、相互作用。(1)两种力量的作用 (2)...

如何理解“一阴一阳之谓道,阴阳不测之谓神”
出处 《易经‧系辞传上‧五》:「一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。」《系辞上》云:〝一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。仁者见之谓仁,智者见之谓智,百姓日用而不知,故君子之道鲜矣。显诸仁,藏诸用,故万物而不与圣人同忧,盛德大业至矣哉﹗富有之谓大业...

海曙区15991062478: 一阴一阳之谓道 - 搜狗百科
嬴响欣然:[答案] 也有表示:道即为:“人道 天道 事道”.大家要顺应自然,顺应道.万事万物.一阴一阳也就是人类狭义的所定义的对错,成败,快慢,高低,大小,明暗……等等组成起来才为道.不可过于纠结于此.我们应该承应天道,理解人道,体会...

海曙区15991062478: 举例说明什么叫“一阴一阳谓之道”? -
嬴响欣然:[答案] 我研究过一段时间《周易》 虽然不是很精 但有一定的了解 以我的理解 “一阴一阳谓之道”中的道 指的是天道 也就是万物的本质 这句话的意思就是所有的事物都是由阴和阳组成的(纯属个人理解)

海曙区15991062478: 易经说一阴一阳之谓道 这是什么意思 -
嬴响欣然: 这是易经的易理部分.所谓的一阴一阳之谓道,就是告诉我们任何事物都同时包括阴和阳两个方面,这两个方面是相互依存、相互对立、相互转化的,即阴极转阳、阳极转阴.之谓道:就是所有事物的变化都离不开这个规律,这种规律古人就称为道.所以,按易经的原理看问题和事物,不仅全是活的、而且也全是好的.就看你怎么去看,为什么会有这样一句话:心态决定一切.你懂得这些原理了,你的心情就会更好了,也能更包容别人了.我个人认为,这就是易经交给我们的最高智慧.

海曙区15991062478: “一阴一阳之谓道”这句话的语义,深刻内涵,以及对现代社会的意义是什么? -
嬴响欣然:[答案] 其语义为:一阴一阳就是“太极生两仪再生四象,继之生八卦至六十四卦乃至成之与天高”的道路,始终以“一阴一阳”继续垒生并继承“生爻”的过程叫做“善”,使“一阴一阳”继续垒生至天高而成就万物的秉性叫做“道性”....

海曙区15991062478: 一阴一阳之谓道.谁能读懂? -
嬴响欣然:[答案] 一阴一阳之谓道,其语义为:一阴一阳的运行变化称之为道,补充:《论语释疑》之言云:“道者,无之称也,无不通也,无不由也,况之曰道.寂然无体,不可为象.”. 这个定义包含了四层意思. 第一,这里指出道是无的称谓.这里指出了道的本质,...

海曙区15991062478: 【一阴一阳之谓道】什么意思来着?与人生有关的. -
嬴响欣然:[答案] 世间万物皆有阴阳这两个基本单位所组成,有阴有阳,阴中带阳,阳中带阴,于是产生了无穷的变化和发展,以至于可以涵盖所有的变化,这就是“道”在数学方面,你可以把1看成阳,把0看成阴,0和1的排列组合,可以涵盖所有的数字....

海曙区15991062478: 一阴一阳谓之道还是一阴一阳之谓道 -
嬴响欣然:[答案] 黎靖德在《朱子语类》卷六十六中的解析是:“一阴一阳之谓道,阴阳是气,不是道,所以为阴阳者乃道也.若只言阴阳之谓道,则阴阳是道.今曰'一阴一阳',则是所以循环者乃道也.”.

海曙区15991062478: “一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也”意思?善,和性的解释.要求整个句子的意思 -
嬴响欣然:[答案] 一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也”其语义为:一阴一阳的运行变化称之为道,人从天道变化中得到了善,人性使天道赋予人的这种善得到完成和显现.成之,是说人秉受天道之善是通过人性来实现的.什么是善?顺天修道,顺...

海曙区15991062478: “一阴一阳谓之道”到底是谁说的? -
嬴响欣然: 孔子为《易经》作传的《系辞上》里面有“一阴一阳之谓道”,不是“谓之道”.我也不知道是不是孔子最先说的.

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