人皆有不忍人之心译文

人皆有不忍人之心翻译及原文~

原文:人皆有不忍人之心 孟子 〔先秦〕

孟子
　　孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡 党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”
译文:　　孟子说：“每个人都有怜悯体恤别人的心情。古代圣王由于怜悯体恤别人的心情，所以才有怜悯体恤百姓的政治。用怜悯体恤别人的心情，施行怜悯体恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里面运转东西一样容易了。之所以说每个人都有怜悯体恤别人的心情，是因为，如果今天有人突然看见一个小孩要掉进井里面去了，必然会产生惊惧同情的心理——这不是因为要想去和这孩子的父母拉关系，不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉，也不是因为厌恶这孩子的哭叫声才产生这种惊惧同情心理的。由此看来，没有同情心，简直不是人；没有羞耻心，简直不是人；没有谦让心，简直不是人；没有是非心，简直不是人。同情心是仁的发端；羞耻心是义的发端；谦让心是礼的发端；是非心是智的发端。人有这四种发端，就像有四肢一样。有了这四种发端却自认为不行的，是自暴自弃的人；认为他的君主不行的，是暴弃君主的人。凡是有这四种发端的人，知道都要扩大充实它们，就像火刚刚开始燃烧，泉水刚刚开始流淌。如果能够扩充它们，便足以安定天下，如果不能够扩充它们，就连赡养父母都成问题。”
注:本文原文及译文均来自“古诗文网”。

《人皆有不忍人之心》 出自《孟子》的《公孙丑章句上》。每个人都有怜悯体恤别人的心情。恻隐之心，仁之端也。羞恶之心，义之端也。辞让之心，礼之端也。是非之心，智之端也。人之有是四端也，尤其有四体也。

“人皆有不忍人之心”译文：每个人都有怜悯体恤别人的心情。出自《孟子》的《公孙丑章句上》。从人性的前提推导政治，具体说，从人人都有“不忍人之心”的仁心推导仁政。由于这种“不忍人之心”是人本身所固有的，所以，仁政也应该是天经地义的。这就是孟子的思路。
原文：
孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心——非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”
孟子的推导仍然是为了推行他那毕生的追求，即“仁政”理想。但他的推导本身似乎没有产生很大影响，倒是他那推导的前提——“人皆有不忍人之心”产生了巨大的影响，尤其是在此基础上所提出的“仁义礼智”都发端于这种“不忍人之心”的看法，更是成了中国古代哲学中“性善论”的理论基础和支柱。

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古浪县19266607908： 人皆有不忍人之心(出自《孟子》中的语录体散文) - 搜狗百科？
直英甘油： 这句话出自《公孙丑.上六章》 大概是:人都有不忍伤害别人的仁心 孟子举例:“今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心”应该能明白这个意思了吧

古浪县19266607908： 所以谓人皆有不忍人之心者翻译 - ？
直英甘油： So ＂all men have a mind which cannot bear to see the sufferings of others

古浪县19266607908： 人皆有不忍人之心 是啥意思? - ？
直英甘油：[答案] 孟子曰:“人皆有不忍人之心①.先王有不忍人之心,斯有不 忍之政矣.以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上. 所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍②见孺子将人于打,皆有怵惕 恻隐之心--非所以内交④于孺子之父母也,非所以要誉⑤于乡...

古浪县19266607908： 【求翻译】孟子之“人皆有不忍人之心”直译,要直译.不忍人之心究竟应译为何?不忍人之心不要意译为怜悯心同情心,我要直译 - ？
直英甘油：[答案] 人人都有不忍心看到别人(受苦)的心 直译.其实同情心,怜悯心就是直译啦.也就是最恰当的说法.

古浪县19266607908： 人皆有不忍人之心是啥意思 - ？
直英甘油： 《人皆有不忍人之心》 出自《孟子》的《公孙丑章句上》.每个人都有怜悯体恤别人的心情.恻隐之心,仁之端也.羞恶之心,义之端也.辞让之心,礼之端也.是非之心,智之端也.人之有是四端也,尤其有四体也. 作品名称 人皆有不忍...

古浪县19266607908： 孟子日:人皆有不忍之心的意思 ??? - ？
直英甘油： 人皆有不忍人之心 【原文】 孟子曰:“人皆有不忍人之心①.先王有不忍人之心,斯有不 忍之政矣.以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上. 所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍②见孺子将人于打,皆有怵惕 恻隐之心--非所以内交...

古浪县19266607908： 无恻隐之心 非人也 这篇文章的原文和译文. - ？
直英甘油：[答案] 这句话出自孟子的《孟子·公孙丑上》第六章 原文是: 孟子曰:「人皆有不忍人之心.先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣.以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上.所以谓人皆有不忍人之心者:今人乍见孺子将...

古浪县19266607908： 英语翻译孟子曰:＂人皆有不忍人之心.先王有.... - ？
直英甘油：[答案] :“每个人都有怜悯体恤别人的心情.先王有怜悯体 恤别人的心情,于是就有了怜悯体恤百姓的政治主张.用怜悯体恤别人 的心,去施行怜悯体恤百姓的政治,治理天下就可以像在手掌心 里面运转东西一样容易了.

古浪县19266607908： 以不忍人之心 行不忍人之政 治天下可运之掌上 译 - ？
直英甘油： 不忍人之心: 恻隐之心, 羞恶之心, 辞让之心孟子曰:“人皆有不忍人之心,先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣,以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上.所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入于井,皆是怵惕恻隐之心.非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也.由是观之,无恻隐之心非人也,无羞恶之心,非人也,无辞让之心,非人也,无是非之心,非人也.”孟子主张人有向善之天性