学习了《致橡树》诗歌,写一写你的爱情观是什么?

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致橡树表达了一种什么样的爱情观~

表达了一种独立、平等、互相依厚又相互扶持、理解对方的存在意义又珍视自身生存价值的爱情观。
《致橡树》是中国诗人舒婷1977年创作的一首现代诗歌。这首诗共36行,前13行诗人用攀援的凌霄花、痴情的鸟儿、泉源、险峰、日光、春雨六个形象,对传统的爱情观进行否定;
14~36行正面抒写了自己理想的爱情观。全诗通过整体象征的艺术手法,用“木棉”对“橡树”的内心独白;
热情而坦诚地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自独立又深情相对的爱情观。 诗歌的章法及句法精心安排,使抒情与议论自然融合,使丰富细腻的感情带有理性的光彩。

扩展资料:作品赏析
虽然舒婷说过《致橡树》“并非一首爱情诗”,但更多的读者还是愿意把它当作爱情诗来欣赏。
这首诗通过整体象征的艺术手法,用“木棉”对“橡树”的内心独白,热情而坦诚地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自独立又深情相对的爱情观。
可以看出,诗人在选取诗歌创作材料时有着精心的设计:橡树是那样适合代表男性的阳刚之美,而木棉则又是那样贴切地代表了女性的自强自立以及与男性平等的要求。

作者在诗歌中否定了一方攀附、单方痴恋、一味奉献三种世俗的爱情观,从而表达了自己“应有共同的伟岸和高尚,有共鸣的思想和灵魂,扎根于同一块根基上,同甘共苦、冷暖相依”的爱情观。

首先,用“攀援的凌霄花”否定一方攀附的爱情观。为了满足自己的虚荣心(炫耀自己),为了追求高贵的地位,不顾一切地向上爬,完全置自身的人格尊严于不顾,这是一种什么样的爱情?这是一种“极力攀附”的爱情。
  
其次,用“痴情的鸟儿”否定单方痴恋的爱情观。为绿阴重复单调歌曲的鸟儿是单方痴恋,只知为对方歌唱,却忘了用自己的歌喉为自己歌唱。她意识不到自身存在的价值,不知道在爱对方的同时“我是我自己的”,只知依附在橡树的阴影之中,却不愿飞出橡树的庇护,不愿飞向属于自己的自由天空。所以,这是一种“只知依附”的爱情。
  
第三,用“泉源、险峰、日光和春雨”豆丁一味奉献的爱情观。这些事物在其他文学作品中大多属被赞美的对象,诗人在这里虽然不象前两种全盘否定,但也表示了自己的不认同。因为它们为了橡树的蓬勃生长,无怨无悔地奉献、结予,却忘了给自己一个独立的世界、创造自身价值的机会,这种自我牺牲精神固然可嘉,却也难免令人遗憾。所以,这是一种“一味奉献”的爱情。

作者理想的爱情:
应有共同的伟岸和高尚,有共鸣的思想和灵魂,扎根于同一块根基上,同甘共苦、冷暖相依。

我的爱情观

有一种品质叫无私,有一种情感叫无悔,两者若能合而为一,我认为那就是——爱情。
“告诉我,爱情生长在何方?是在脑海,还是在心房?它是怎样发生?它又是怎样成长?”这个萦绕莎士比亚的话题,也在懵懂的我们之间疑惑着。
爱情是什么?
苏霍姆林斯基告诉我们,这是个既简单又深奥的问题,万物生存、繁殖、传宗接代,但只有人才能够爱。爱情是人类永恒的美和力量,是彼此的忠诚,是心灵的追念。我认为,爱情是永恒的,不老不死,不伤不灭,它是无形的,也可以永远地存在这世上。它一直是人类传唱不衰、古老而又新鲜的话题,地老天荒,海枯石烂,由爱情而演绎的故事,更是那样的惊心动魄。
但对于现在的中学生来说,他们所谓的爱情只是属于朋友之间的兴趣,只是模仿大人。因为中学生无论从年龄、阅历、知识,成熟性方面,还是人生的物质和精神准备方面,都还不具有投入的资本,还没有足够的能力和责任心去承担爱情。早恋如同一枚青橄榄,品尝到的只是苦涩,要想收获甜美,那就等着成熟的时候再品尝。
“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。”秦观的这句诗揭示了爱情的真谛,只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐。中学生对于爱情,只是抱着玩玩的心态,他们中有多少真正明白爱情是什么,他们所有的只是莫名的好感和言语的相投。
“在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝”,这是爱情一生一世的许诺,爱情要求双方展示出自身高尚美好的心灵,在对方面前,同时也在自己面前,提出审美要求和道德要求,谁接受了对方的爱情,同时就应该承担起对对方的一份责任。


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