"大赦天下"就是放掉所有所有罪犯吗？

大赦天下是不是意味着所有犯人都可以出狱？~

古代皇帝做为最高的地位，成为所有人的王，他也掌握着子民的生死大权。当人民犯罪后将由政府抓入大牢内对其看押管制，但是皇帝可以“大赦天下”来免除犯罪人的刑罚或者停止接受刑罚人的刑罚，从而得到赦免。

大赦天下是皇帝遇到一些大事的时候下达的一种命令，免除罪犯身上的所有罪行后释放。但是并不是释放所有有罪的犯人。据《隋书·刑法志》记载:“﹝开皇元年﹞更定《新律》……置十恶之条:一曰谋反，二曰谋大逆，三曰谋叛，四曰恶逆，五曰不道，六曰大不敬，七曰不孝，八曰不睦，九曰不义，十曰内乱。犯十恶者不赦。”

所以当犯人的罪行十分的罪恶，便不能收到“大赦天下”的赦免，难逃罪责。例如你谋反，叛乱，不孝父母。古人讲究的是忠孝当先，可见古人十分看重人的忠孝，如若这两字没有做到，不可能赦免罪责的。除了这些十恶不赦的大罪，其他犯人可以释放。


一般大赦天下时是在一些大事件之后进行的，比如皇帝驾崩、皇帝立后后者遇到自然灾害的时候会大赦天下。因为古代人寿命短人口少而且刑罚时间也不算长，为了让更多的人投入社会发展经济，大赦天下会偶尔发生。

“朝令夕改，封建特色。”这是很多人对于封建统治的基本印象。在封建时代人治大于法治，所以法律可以随着君主的心态进行更改。这种演化过程使得商鞅当年提出的绝对法制社会没有最终实现，因此封建时代的法律存在着很多的漏洞。

而且我们在研究中国古代法律制度史的时候，会发现一个问题，除了君主本人，对于法律的随意更改以外，封建社会居然还给所有人开了一条合法的绿灯通行道。那就是犯了罪的人，如果遇上了大赦天下，那么他们之前犯的罪过都可以一笔勾销。



我们从影视作品中也可以看出来很多人，当天被抓进监狱，结果第二天遇到皇帝大赦天下，然后就可以轻松愉快的走出监牢。这样的现象，让我们这些民主社会的人实在是不能理解，以至于我们对于朝令夕改，封建特色这句话有了更深刻的认知。那么，封建君主这么做真的合适吗？“大赦天下”时真的会放过所有罪恶之人吗？

一、大赦天下的目的我们在看影视作品的时候经常容易看到，皇帝因为某件开心的事情，然后宣布大赦天下，于是所有犯罪的人都在牢房里面欢欣鼓舞，然后他们就可以赦免罪过回到家乡。这样的做法在民主社会看来简直就是践踏法律的尊严，是一种人治大于法治的现象。

按理来说，如果这种制度形成的传统，那么很多人就会对于法律的尊严产生一种怀疑，于是大家就会特定挑着在大赦天下之前去犯罪，那天下岂不乱了套了吗？后来，笔者查阅了《中国古代法律制度》等一些资料以后，这才发现原来古代人也并不愚蠢，他们这一套操作有自己的目的性。



所谓的大赦天下，其实有着很强烈的政治宣言概念，每次大赦天下之时必然要选择，对封建统治者的权威有极大影响的时候。在这一时期，大赦天下可以加强君主的权威，可以进一步强调君主的安危并用的特色。而且君主还有自己的底线，十恶不赦之人不在天下大赦的范围内。
因此，这个所谓的天下大赦制度对法律有着极大的践踏影响，但是君主保留了自己的底线，而且这种赦免都符合政治目的，因此最终得以实行，没有我们想的那么夸张。那么，君主会在什么时候大赦天下呢？

二、大赦天下的时刻想让皇帝大赦天下，那么所有的事情都必须要围绕着皇帝本人而来。因此，第一个大赦天下的条件就是皇帝本人登基。只有新皇帝登基，确立权威恩威并用，才能够有普天同庆大赦天下的资格。



一般来说，这时候的皇帝权威性不够，他必须要让世人看到自己是一个仁德的君主，自己是一个有权力的君主，所以他对于法律的践踏实际上是宣告自己的权威。这是一个传统没人会质疑法律的权威，相反还会更加的认可皇帝这一举动。

第二个就是皇帝结婚和寿辰。每当皇帝过整十岁的生日的时候，天下都会给皇帝举办寿辰，这个关键时刻，自然得普天同乐，因此皇帝会在高兴之余大赦天下。

同样的，皇帝在结婚的时候，整个天下都处在喜庆的氛围之中，皇帝为了表示自己的恩德遍布四海，所以就算是监狱里面的犯人也得以可以在喜庆之中摆脱困苦。这就好像是皇帝的恩泽，普度众生一样，每个人都臣服在这种欢乐之中，进一步加强了皇帝的权威和婚宴与寿辰的喜庆。

第三个时刻就显得有点尴尬了，那就是刚刚经历了战争，天下正在摇摇欲坠。这时候皇帝一方面为了加强权威，另一方面为了保证劳动力，就不得不让那些犯罪的人赶紧被赦免，然后回到社会中进行劳作，这样才能更快的渡过危机，快速的建立起新的秩序。这样的操作，比较符合国家利益，与法律的冲突比较起来，这么做其实还是利大于弊。

当然了，除了以上三个时刻以外，君主其实头脑非常清醒，他们还抓住了底线不放，这才保证了制度的合理运行。



三、十恶不赦的底线在之前我们就已经说了，虽然皇帝一生中关于大赦天下的行动可能不会太多，因为这样重要的日子可是很少见的。不过由于中国王朝有着太多的皇帝，有着太多的王朝更迭，因此大赦天下的频率摊开来看还是挺密集的。

所以在这一过程中，会有很多的犯人在二十年的时间里面，都可以得到释放。这也就会让大家产生疑惑，假若有一些杀人犯或者叛国罪的人，是否也能从中逃之夭夭呢？
这一点我们可不要小看了古人，古人早就已经制定好了底线，那些犯有十恶不赦罪过的人根本无法逃脱。那么这十恶不赦包括哪些人呢？

1.谋反。指企图推翻朝政。这历来都被视为十恶之首。

2.谋逆。指毁坏皇室的宗庙、陵墓和宫殿。

3.谋叛。指背叛朝廷的行为。

4.恶逆。指殴打和谋杀祖父母、父母、伯叔等尊长。

5.不道。指违反封建理论道德的行为。

6.不敬。指冒犯帝室尊严的行为。

7.不孝。指忤逆父母、长辈的行为。

8.不睦。指出卖、谋杀亲属等行为。

9.不义。指违背仁义道德的行为。

10.内乱。指亲属之间通奸或奸污等行为。

以上十条罪过，任何人只要犯了就会不可翻身，即使有皇帝的恩泽在他们也无法超脱期间，只能默默的牢底坐穿。由此我们可以看出，封建统治者在关于法律权利方面还是抓的死死的，虽然封建特色是朝令夕改，但是他们也基本上懂得统治的基础与规矩，所以人人都设立了红线。如果大家想要靠着天下大事，想要钻漏洞，那么肯定还是不行的。



其实仔细想想，我们会发现大赦天下这一行为还是有一定智慧的。先不说它的根本目的是为了强调皇帝的权威性，就说大赦天下的适用人群就值得人们寻味。

只要没有犯十恶不赦之罪，那么所有的人肯定都处在犯罪与犯错的两可之间，对于这样的尴尬罪人，其实可以释放出来，确保社会的劳动力，同时也可以避免资源的浪费。可见老祖宗这一套一套的还是算的很清楚的，虽然他们践踏了法律尊严，没有我们现在的法律权威，但也有自己的思量。

古代皇帝为何会大赦天下？所有犯人都能赦免吗？

古装电视剧中往往会出现一个桥段，新皇登基或皇帝寿诞等大喜事的时候，皇帝会大赦天下，与民同乐，以彰显统治者的胸怀。

历史上确实有大赦天下的情况，而且次数还很多，比如说，安史之乱爆发后，永王李粼拥兵自重，李白被招为幕僚。后来唐肃宗打败李粼之后，李白以造反的罪名被投入监牢，之后流放夜郎。结果在流放途中，遇到天下大赦，李白得以逃过一劫，史书上对此记载为“遇赦而还”。

还有《水浒传》中的宋江，宋江杀了阎婆惜之后，梁山好汉邀请他上梁山，但宋江即便是流放，也不愿意上梁山，就是因为当时的宋朝，每隔几年就会大赦天下，到时候自己就会被赦免，但如果上了梁山就不行了，因为赦免不了。

一、什么是“大赦天下”呢？

大赦天下，顾名思义，就是对天下的所有罪犯进行赦免，犯过的错都既往不咎。

为什么皇帝会大赦天下呢？古代被关押或流放的犯人，大多都和皇帝没关系，但被关押或者流放，就是因为触犯了法律。皇帝会大赦天下，可不是因为没事干、善心大发，而是因为大赦天下直接给百姓施舍了恩惠，百姓会感谢、记住皇帝的好，彰显皇帝的仁慈与贤能，最终目的是为了加强统治。

《史记》和《汉书》中就记载了很多大赦天下的情况：汉高祖在位12年，大赦天下9次；汉哀帝在位6年，大赦天下4次；东汉灵帝在位22年，大赦天下20次。

由此可见，封建王朝大赦天下次数之多、频率之高，但有一个特点：就是当王朝统治不太稳定的时候，大赦天下的次数就会很多；而当统治比较稳定的时候，大赦天下的次数就比较少。

二、什么情况下会大赦天下？

大赦天下不是什么时候都能发布的，总得有个由头，一般都是有了大喜事的时候，也有大悲事的时候。

1、新皇登基或者立太子

新皇登基和立太子都是对封建王朝十分重大的事，此时大赦天下会彰显统治者的宽广胸怀和仁慈贤能。

2、皇帝、皇后、皇太后的寿辰

皇帝、皇后、皇太后的寿诞也是一件大事，与民同乐嘛，但并不是每年寿辰都会大赦，一般是比较重要的寿辰，比如五十大寿、六十大寿等。就好像我们现在的国庆阅兵，也不是说每年都有，一般是整数华诞或者有纪念的年份。

3、宫内有大喜事

比如皇子或公主出生，或者皇子成婚、公主出嫁，立妃、立后等皇家大喜事，皇帝高兴，表现出皇帝对家人的疼爱，给天下百姓做榜样，普天同庆。

4、重大的天灾人祸

董仲舒提出“天人感应”之后，皇帝成了“天子”，其行为与上天联系在了一起。如果国家发生了重大的自然灾害，百姓会疑惑：这是对天子的不满吗？此时皇帝为了安抚民心，就会大赦天下。

不是的，一般大赦天下时是有条件的，会对一些穷凶极恶的惯犯，或者贪官污吏不会赦免。

并不是放掉所有的罪犯。在古代大赦天下只对一些特殊的罪犯进行照顾，并不是意义上对所有罪犯都免去罪名。

不是。大赦天下，是赦免的那些罪刑比较轻，而且是刑期将满的罪犯。犯罪情节恶劣的罪犯并不会被释放。

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