地藏菩萨灭定业真言注音

地藏王菩萨灭定业真言梵语注音~

灭定业真言

咒曰：『唵钵罗末隣陀宁 娑婆诃』

( 梵文：Om, Pramardane, Svāhā! )

持咒护民-悉皆回向三界众生早成佛道
　　明代高僧蕅益大师，曾住九华山地藏道场，结坛百日，以至诚专一的心，诵持五百万遍的灭定业真言，进而广化出家、在家缁素四众弟子，共虔持十万万遍灭定业真言。当时国域灾难频繁，正适逢张李等流寇作乱掠民，伤残无辜，百姓流离失所，中原各省饥荒连连，民不聊生。大师悲天悯人，眼见万民受难乃众生共业所致，为祈求众生共业减轻，国界安宁，刀兵战乱消除，遂将于九华山结坛百日，大众精进用功持诵的地藏菩萨灭定业真言“唵钵啰末邻陀宁娑婆诃”的一切功德，悉皆回向局势早定，风调雨顺，国泰民安。仰仗地藏菩萨慈悲加持，果极有消弭刀兵劫难之效力，不久国土重返安宁，万民得以安居。乃见地藏法门之殊胜功德，让世人明了，地藏菩萨悲心深切似海，愿力浩如须弥，救度苦难，有求必应，也让我们更体会到，在娑婆世界里，与业障深重的众生最相契的莫过于地藏菩萨。

　　应为地藏王菩萨灭定业真言，唵，钵啰末邻陀宁，娑婆诃。读音为ong bō là mò lín tuó níng suō pó hē。
　　地藏王菩萨灭定业真言是灭定业的咒。此咒是地藏王菩萨所说，诚心诵读此咒可以消灭一定要报应的罪业。汉字的“古代读音”与现代的“普通话”语音是有差别的。所以如果以现代普通话语音来读古汉字，其实是有语音差异的。所以对于现阶段各“版本”灭定业真言的“读音差异”所产生的疑惑多在于此。
　　诵咒须知
　　诵持地藏菩萨灭定业真言之前，须先洗面，洗手漱口。然后上香、献花、供水、供果。至诚恳切，念净口、净身、安土地真言各三遍，以净三业，而正身心。
　　净口业真言
　　唵，修利、修利，摩诃修利，修修利，娑婆诃。
　　净身业真言
　　唵，修多利、修多利，修摩利、修摩利，娑婆诃。
　　安土地真言
　　南无三满多、部驮南，唵，度噜度噜，地尾， 娑婆诃。

地藏菩萨灭定业真言

一、原文：唵，钵啰末邻陀宁，娑婆诃。

二、发音：ōng，bō là mò lín tuó níng，suō pó hē。

唵：韵母：ong ；第一声。

钵：声母：b；韵母：o；第一声。

啰：声母：l；韵母：a；第四声。

末：声母：m；韵母：o；第四声。

邻：声母：l；韵母：in；第二声。

陀：声母：t；韵母：uo；第二声。

宁：声母：n；韵母：ing；第二声。

娑：声母：s；韵母：uo；第一声。

婆：声母：p；韵母：o；第二声。

诃：声母：h；韵母：e；第一声。

三、发音注解：

1、唵：读“ōng”，汉地部分地区读“ǎn（俺）”，汉字没有此音，一般都用近似“wēng（嗡）”来注音。

2、　啰：读音（là辣），与喇通假，古读（là辣）。也有的地区读本音（luō）。

3、宁，有本作“宁＋页”，发音“nǐng（拧）”。宁＋页：一般的字词（辞）典中无此字。《康熙字典》、《中华大字典》反切主音是：乃挺切，音宁，上声。新出版的《汉语大字典》也注音为“nǐng（拧）”

4、娑婆诃，有本亦作“梭哈”，译音不同故，两者皆可。

扩展资料：

地藏菩萨灭定业真言简介

此咒是地藏王菩萨所说，诚心诵读此咒可以消灭一定要报应的罪业。在《地藏菩萨本愿经》诵读本的经首或经后，一般都注有此真言。“地藏灭定业真言”，在中国千年来受持者众多，得到感应而消去业障或恶业，因而逢凶化吉者不可计数。且您不一定要与地藏王菩萨有缘，也可受持灭定业真言，对于居家生活，平安健康及明心见性都有帮助，正所谓真言者，诸佛之秘密总持是也。

如果专心一致的持“地藏灭定业真言”就可以与地藏菩萨道交相感，接受他大愿力的能量，让他帮你除去黑暗的业力，沉重的习气，转危为安，据古书记载有人因此助父生天、驱魔除患、大疫无忧、延年毕愿、转夭为寿、免盗贼厄、重病除愈、劝发菩提 …… 今人的感应更是不胜枚举。恭请常诵此真言及“南无大愿地藏王菩萨”圣号。

参考资料：百度百科—灭定业真言

古译：唵，钵啰末邻陀宁，娑婆诃。
梵文：Om pramardane svāhā!
普通话汉字读音：ong bō là mò lín tuó níng suō pó hē

供您参考！南无地藏王菩萨！

应该念梵音的，现代汉字读音和古代差太多了！换作古人读就是对的，现代人读就和本来咒音差四万八千里，不能不考察。

唵 钵喇末邻陀宁 娑婆诃

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