在你看来黄帝与炎帝会有什么关系?
再到一些专家讲“赤帝”是五德论的出现才将“炎i帝”写作“赤帝”,后来就改写文献“炎帝”为赤帝,个人十分认同这个说法。
在此本人在这正清本源。
在先秦时期的《庄子》记大庭氏与神农至少隔了十个位,尽管可能他们可能是单纯的排序列号不分排名也可以得知了大庭氏与神农氏不是一个神。
《庄子·胠箧》:昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏犠氏、神农氏。
汉代时刘歆的《世经》写着:“太昊帝,……首德始于木,……
作罔罟以田渔,取牺牲,故天下号曰炮牺氏(即伏羲氏)”和“炎帝,……以火承木,……教民耕农,故天下号曰神农氏。
”这里,不仅把炎帝和神农氏合而为一人,
同时又把太昊和教民结网、从事渔猎畜牧的伏羲氏合而为一。这应该是炎帝与神农氏“合一”,称炎帝神农的最早记载。
这些炎帝神农二合一论述均是汉代开始出现,后来一众文人引用,
当时的《古今人表》,注“炎帝神农氏”、“炎帝妃生黄帝”。可以得知了五德论扭曲神话多么的严重,同样汉代的《新书·益壤》:“黄帝者,炎帝之兄也”……真的是胡说不是戏说。
到了后来出现《帝王世纪》云,凡十五代,这种木德王开源说,虽然与更早的神话不同,皆袭伏牺之号”。十五位王全部是伏羲之后的王者,“伏牺之后女娲氏,亦风姓也。女娲氏没”,“次有大庭氏、柏皇氏、中央氏、栗陆氏、骊连氏、赫胥氏、尊卢氏、浑伅氏、昊英氏、有巢氏、朱襄氏、葛天氏、阴康氏、无怀氏。
显然后来出现的所谓炎帝八世,
十八世,更有八十世之说,炎帝魁,炎帝柱,炎帝榆罔,烈山
【笺按水经注:厉乡南水南有重山,即烈山也,一綂志:烈山在今徳安府随州本作,列左传:列山氏之子又作厉礼祭法:厉山氏之有天下也】其初国伊又国耆合而称之又号伊耆氏。 【笺按礼明堂位疏曰:礼运云:伊耆氏始为蜡是报田之,祭易系神农始作,耒耜田起于神农故说者以伊耆氏为神农也】
《文子》亦谓赤帝为火灾,故黄帝禽之,皆谓蚩尤。而书传举以为榆罔。
《国语 鲁语》:"昔烈山氏之有天下也,其子日 柱,能殖百谷百蔬.夏之兴也,周弃继之,故耙以为 稷.""有烈山氏之子日柱,为稷,自夏以上祀之。明文烈山不与炎帝相关.《札祀祭法》厉山氏,其子口"农",也不言 与炎帝无关.把烈山氏与炎帝合而为一,首见于三国时吴人韦昭,他在注《国语》写:"慰山氏,炎帝之号也,起 于烈山."但晋初杜预在注《左传》时则说:"烈山氏, 神农世诸侯."与他同时代的皇甫谧则说:"神农氏起于列山,谓列山氏.'炎帝……又日连山氏,又日列 山氏."书三个名字串到一起。
这些什么N炎帝说法,这些就是给五德论火德打的补丁,因为黄帝杀炎帝的传说,主要是黄帝,炎帝的神话他们是共有天下,并不是炎帝倒台才到黄帝上位,火德才到土德,但早期炎黄神话中两者是各统治一半,还因为领土问题打架,
因为漏洞太多了,就站不住脚,所以就把神农=炎帝,不过也是被古代的疑古派批个臭翻。
更有脑残《昭明文选》炎帝,神农後也。
司马迁叙述轩辕与神农氏的故事:“轩辕之时,神农氏世衰。诸侯相侵伐,暴虐百姓,而神农氏弗能征。
可以知道神农是个战力弱的神,又提到一个矛盾点,“炎帝欲侵陵诸侯,诸侯咸归轩辕”,炎帝画风提及是一个有入侵欲望的神,
又到“神农氏不能征”,侵凌欲望的炎帝是帝,就不应该用词为“侵”一字,炎帝就是个拥有战斗欲望的好战份子,而神农用字为“征”或“征伐”,完全可以得知两者的行事矛盾。
《史记·封禅书》管仲:“其中有“神农氏封泰山,炎帝封泰山。显然都不是一位。
再到炎帝在《楚帛书》,多个专家认为《楚帛书》文献中的降灾天帝就是指炎帝,因为许多这类洪水神话上帝原谅了人,而之后炎帝也如此,炎帝定然不是一个弗能征的形象,而是好战的入侵份子,而刑天与黄帝的故事用词也是黄帝入侵,两者别人,可以说兄弟二人都是入侵份子了。
两者显然就不是一个人,再到一个先秦文献《黄帝四经》中大庭氏干嘛?
大庭氏不分阴阳,不搞日月历法,不分四时的神,大庭氏生活吃的,用的是随缘自然生长的东西,和神农简直就是相反,神农干嘛?种五谷阿,种植那肯定是要分天气的嘛,显然炎帝就是个懒人,神农勤劳人,
《黄帝四经》:十大经·顺道:黄帝问力黑曰:大堇(庭)氏之有天下也,不辨阴阳,不数日月,不志四时,地成以财。其为之若何?😂
《易·系辞》有神农“日中作市”《帝王世纪》引用此处时,擅自加上“是为炎帝”一语,故意误导看客。《新书》、《淮南子·修务》、《本草经》等有神农尝百草,从而发展医药与农物的记载。《春秋元命苞》、《春秋命历亭》《本草经》、还有神农寻药的记载。
《吕氏春秋·爱类》、《文子》、《管子·轻重戊》等等所有这些古籍,在记载神农时,全然看不出和“炎帝”行事为人像,显然神农决不是个侵凌欲望的神。
《三坟》《尚书大传》《潜夫论》《春秋运斗枢》《补史记·三皇纪》《风俗通》等等等根本不称神农为“帝”,而称为三皇。
炎帝画风应该是“一时作死爽,一直作死一直爽”,问题是😳炎帝他不死阿。
史记又作炎帝后代与黄帝交战,与故事对接的应该是指蚩尤,而不是所谓的炎帝柱,炎帝魁这些后世之说。
由淮南子又知炎帝还是个创造了火的神,《淮南子》炎帝作火。
炎帝又名炎神,黄帝也叫黄神,《汉艺文志考》昔黄帝与炎神争斗涿鹿之野。
而先秦时期帝一字称呼背后含义就是“神”,虽然炎神也有的人说是祝融,但却是孤证不说,黄神与炎神交战在文献神话故事中提及,故事优先于这类无证说法,炎帝死了这样是一个神(灶神),《淮南子》曰.炎帝作火.死而为灶神。 可印证我说的神灵不死性。
由此火由炎帝创造,但教民用火的却是黄帝。《管子轻重戊》云:“黄帝作,钻燧生火,以熟荤臊,民食之。
《广博物志》南方其色赤,其音徴徴,止也。阳度极也。其帝炎帝,炎帝者,太阳也。《全后汉文》 卷四十九...曾曾小子,祖自炎神缙云相黄,共承高辛。《楚辞》指炎神而直驰兮,吾将往乎南疑。《楚辞章句疏证》炎神一作炎帝。 吾将往观乎南疑。《《太平御览》》引《归藏》曰:昔黄帝与炎神争斗涿鹿之野,将战,筮於巫咸。《归藏》 归藏...《汉艺文志考》昔黄帝与炎神争斗涿鹿之野,将战,筮于巫咸,曰:“果 ...昔黄神与炎神争斗涿鹿之野《全宋文》炎神厉鬼争为虐,渡虎消蝗复是谁。《记纂渊海》 记纂渊海 卷八... 辕之旧 处居北辰之闗中,背共工之幽都向炎神之祝融縁石 。《楚词补注》 ... 炎神而直驰兮,将候祝融与谘谋也。其帝炎帝,其神;祝融炎神。《淮南子》曰.炎帝作火.死而为灶神
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黄帝与炎帝的原生版本的身世
故事由《黄帝四经》“恒先之初”:在宇宙的最初期;“湿湿梦梦,未有明晦:混混沌沌,既无光明也无黑暗。“黄帝说:群群□□□□□□为一,无晦无明,未有阴阳。阴阳未定,吾未有以名”混沌XXX为一,这时既无光明也无黑暗,也无阴也无阳,黄帝:吾当时没有用,“今始判为两,分为阴阳。离为□四(时)”:这时我判混沌分开为阴阳,混沌分开成阴阳演化成了四时。
由上可知黄帝是个创世神,曾经将天地混沌开劈,将阴阳分裂演化成四时,而炎帝是黄帝的兄弟,可知炎帝是黄帝的兄弟,黄帝是混沌之中的神,则炎帝应该也是如此才对,后来的文人称为少典之子可谓胡说八道,伪造世系。
黄帝炎帝我觉得应该是兄弟,他们之间一直是互亲也互相竞争的关系,黄帝和炎帝两个人在中国上古时代是力量与权利的代名词。
皇帝与炎帝据史料记载应该是亲兄弟,二人在小时候都非常优秀,在长大后,分别成了不同部落的首领,并且带领各自部落壮大。
炎帝、黄帝亲哥俩。居住地相隔1500米,早期都以狩猎为生,逐鹿之战后炎帝走向发展农业道路,因灌溉用水,造成山上居住地用水紧张,因此发生坂泉之战,失败后的炎帝被赶走。
炎帝与黄帝好像是兄弟吧,一母二胎的兄弟,只是最后因为统领的部落不同而成为对手,而且因为是上古时代,所以他们之前很有可能你死我活。
中国皇帝列表 炎帝与黄帝之间的联系?
黄帝和炎帝两人是同一个祖先 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 匿名用户 2011-04-01 展开全部 上古时代 炎帝 神农氏 黄帝 轩辕氏 少昊 金天氏 颛顼 高阳氏 帝喾 高辛氏 帝挚 高辛氏 唐尧 放勋 虞舜 重华 夏:(启以后)公元前2197--1766 共432年 *姓,共传十四世, 十七王,建都:...
古代炎帝和黄帝是一个人吗?
首先非常感谢在这里能为你解答这个问题,我查阅有关资料,整理如下,让我带领你们一起走进这个问题,现在让我们一起探讨一下。黄帝和炎帝并不是一个人。炎帝,传说上古时期姜姓部落的首领,又称赤帝、烈山氏,号神农氏。传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位,所以称为炎帝。炎帝应该是存在于渭河流域的...
黄帝和炎帝为什么被称为中华民族共同的祖先呢?
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黄帝与炎帝之间的战争
阪泉之战。黄帝征服中原各族的过程中,与炎帝两部落联盟在阪泉进行的一次战争。阪泉之战对开启中华文明史、实现中华民族第一次大统一有重要意义。发生在华夏集团活动地域的东半部,较靠近东夷集团分布区,保存传说最多的是冀西北的涿鹿。
不要认为他们是兄弟,其实差了十一辈呢——考证炎帝与黄帝的关系
读过各种各样的关于炎帝与黄帝的故事,大多数人都按照国语中的记载,认为少典氏娶了有蟜氏的女儿生了两个儿子一个老大叫炎帝,老二交黄帝。司马迁在史记里都没敢这么说。他开篇先讲黄帝,于是黄帝的祖辈只字未讲,联盟首领神农氏也是只字概括。最近,我找来了一些...
黄帝和炎帝的故事 简短的
黄帝听到蚩尤发动大军也不禁大吃一惊,他想施以仁义感化蚩尤,但蚩尤并未被感化,双方在逐鹿展开了大战。蚩尤使用魔法,但是,黄帝驾着谋臣风后发明的指南车,由此可见魑魅魍魉不管在古时还是现在都是指一些杂牌小妖,常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魉,都是木、石、禽、兽变的。4、炎帝和黄帝的故事 传说在...
黄帝和炎帝打仗谁赢了!
黄帝和炎帝打仗,黄帝战胜了炎帝。阪泉之战发生于炎帝部落与黄帝部落之间,通过这场战争,黄帝战胜了炎帝,炎帝归服了黄帝,从而形成了炎黄部落联盟,同时黄帝取代了炎帝在黄河流域各部落中盟主的地位。因此,这场战争是华夏族形成的奠基之战与关键之战。
黄帝与炎帝、蚩尤的关系 到底是什么,连司马迁也无法给出准确答案_百度...
我们可以从司马迁的参考史料来推测,《史记》中谈到史料来源时记载“孔子所传宰予问五帝德及帝系姓,儒者或不传。”就是司马迁根据孔子所传的《五帝德》来写的这一段文本,下面我们来看一看《五帝德》的记载“黄帝者……与炎帝战于阪泉之野,三战而后克之 ”,在孔子这篇记载中,只说了黄帝与 炎...
炎帝与黄帝战役产生了怎样的历史影响?
诸侯相侵伐,暴虐百姓,而神农氏弗能征。於是轩辕乃习用干戈,以征不享,诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴,莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯,诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵,治五气,蓺五种,抚万民,度四方,教熊罴貔貅貙虎,以与炎帝战於阪泉之野。三战,然後得其志。蚩尤作乱,不用帝命。於是黄帝乃徵...
炎帝和黄帝联合象征什么?
象征着炎黄联盟的形成,也是中华民族开始形成的标志 “炎黄”是传说中上古中国的两个部落领袖。炎是炎帝,黄是黄帝。炎黄被认为是华夏文明始祖,而汉族(汉朝前为华夏族)则称为炎黄子孙。炎帝姓姜、是炎帝族的首领,他们居住在中原,与以蚩尤为首领的九黎族发生长期的部落间冲突,最后被迫逃避到涿鹿。得...
鄹采盐酸:[答案] 黄帝和炎帝是两个部落联盟的首领,曾经有过一次军事联盟,后来黄帝把炎帝的部落联盟灭掉了,但炎帝部落联盟的人有一部分活了下来,所以叫做炎黄子孙,意思就是要么是黄帝联盟的后裔,要么是炎帝联盟的后裔,要么皈依了这两个联盟中的后...
婺城区19848157777: 炎帝和黄帝是什么关系?
鄹采盐酸: 黄帝是中华民族的始祖.姓公孙,居轩辕之丘,故号轩辕氏.因养有猛兽熊,也称有熊氏.黄帝生性灵活,能说会道,道德情操高尚,被拥为西北方游牧部族的首领.他联合炎帝,打败由蚩尤九黎族的入侵,代神农统一部落联盟,成为“黄帝”...
婺城区19848157777: 炎帝与黄帝之间有什么关系?还有 盘古 伏羲 神农 女娃 都是什么东西?炎帝和黄帝是伏羲和女娃生的吗?这个问题是不是有点愚昧 呵呵 在在研究上古历史 ... - ?
鄹采盐酸:[答案] 在《史记·五帝本纪》有关于这个的记载 在五帝本纪黄帝中就记载说:华胥氏是中华民族的始祖母.华胥氏生太昊.太昊生伏羲,女娲.伏羲,女娲生少典.少典生炎帝和黄帝. 所以炎帝和黄帝应该是伏羲和女娲的孙子,而炎帝和黄帝就是兄第关系. 这绝对...
婺城区19848157777: 关于黄帝、炎帝关系 - ?
鄹采盐酸: 炎黄子孙 相传在上古时代,中国的黄河流域住着许多分散的人群.他们按照亲属关系组成了氏族,很多氏族又联合起来组成了部落.黄帝和炎帝就是其中两个大部落的首领. 那时候,人们抵抗自然灾害的能力很低,一遇到水旱灾,就得搬家....
婺城区19848157777: 炎帝、黄帝、蚩尤的关系?
鄹采盐酸: 炎帝在黄河,黄帝在甘肃一带,然后黄帝打败了炎帝,两者就联合起来,也就是咱们炎黄子孙的来历,生活在黄河流域,然后向外扩张,与少数民族打了一仗,就是蚩尤(苗族祖先)然后打败了蚩尤!
婺城区19848157777: 炎帝与黄帝之间有什么关系?谢谢回答!还有 盘古 伏羲 神农 女娃 都是什么东西? - ?
鄹采盐酸: 在《史记·五帝本纪》有关于这个的记载 在五帝本纪黄帝中就记载说:华胥氏是中华民族的始祖母.华胥氏生太昊.太昊生伏羲,女娲.伏羲,女娲生少典.少典生炎帝和黄帝. 所以炎帝和黄帝应该是伏羲和女娲的孙子,而炎帝和黄帝就是兄第关系. 这绝对正确.
婺城区19848157777: 黄帝和炎帝是兄弟还是父子 - ?
鄹采盐酸: 既不是兄弟,也不是父子. 所谓的炎、黄两帝,那个时候,其实还是部落时代. 有很多人说,就是两个部落的首领. 我觉得,可能更像两个部落的名字,可能有一个部落比较大,他有一个比较出名有首领叫神农氏,被尊称为炎帝,也就是炎帝部落.大概我是这样理解的.
婺城区19848157777: 炎帝和黄帝是同一时期的人吗?本人就是不知道所以提问 - ?
鄹采盐酸:[答案] 炎帝和黄帝是不同时代的人 关于炎帝和黄帝,据史记记载,黄帝和炎帝打过仗,而且炎帝被黄帝打败了. 而在其他一些书上炎帝却比黄帝要早,两人不是同个时代的人. 到底是怎么回事?这要从中国文化说起.汉武帝独尊儒家后,中国的历史一直是儒...
婺城区19848157777: 都说“炎黄子孙”,为什么黄帝比炎帝更尊贵,他俩是什么关系??
鄹采盐酸: “炎黄”分别指中国原始社会中两位不同部落的首领.炎帝姓姜、是炎帝族的首领.他们自西方游牧进入中原,与以蚩尤为首领的九黎族发生长期的部落间冲突.最后被迫逃避到涿鹿(今河北省).得到黄帝族援助,攻杀蚩尤.黄帝姓姬、号轩...