黄帝和炎帝为什么被称为中华民族共同的祖先呢?
炎帝,是中国上古时期姜姓部落的首领尊称,号神农氏,又号魁隗氏、连山氏、列山氏,别号朱襄(尚有争议,也有说朱襄氏部落曾有三代首领尊号炎帝)。传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位,所以称为炎帝。相传炎帝牛首人身,他亲尝百草,发展用草药治病;他发明刀耕火种创造了两种翻土农具,教民垦荒种植粮食作物;他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。
黄帝(公元前2717年-公元前2599年):古华夏部落联盟首领,中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首。被尊为中华“人文初祖”。因为他以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间,播百谷草木,大力发展生产,始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。
三皇五帝分别有以下各种说法:
天皇、地皇、泰皇;出自《史记·秦始皇本纪》
天皇、地皇、人皇;出自《史记·补三皇本纪》
燧人、伏羲、神农;出自《尚书大传》
伏羲、女娲、神农;出自《春秋运斗枢》
伏羲、神农、黄帝。出自《三字经》
东方天帝太昊伏羲,属神句芒;南方天帝炎帝神农,属神祝融;西方天帝少昊金天,属神蓐收;北方天帝颛顼高阳,属神玄冥;中央天帝黄帝轩辕,属神后土。
三皇五帝,并不是真正的帝王,仅太古时期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领,後人追尊他们为“皇”或“帝”。人民则把他们敬为神灵,以各种美丽的神话传说来宣扬他们的伟大业绩。
参考资料
袁珂.《中国神话传说》.北京:世界图书出版公司,2012-01-01
炎帝,神农氏(有说为神农后人)部落首领的名称,姜 姓 ,因以火德王,故称炎帝,是中国传说时代(或称上古时代),约西元前三、四千年,今陕西、湖北一带姜氏族部落的共主,据传出生於烈山,所以炎帝之后又称烈山氏。
传记
姜氏族为西戎一支,原为游牧民族,很早期便由西方进入中原。而当时在今陕西与河南交界处,居住著以蚩尤为首的九黎族(有说独苗族),双方因部落发展而发生长期冲突,炎帝不敌而退至今河北省一带。据说因「炎帝欲侵淩诸侯」,后又与轩辕氏族姬姓之黄帝进行三次激烈的战役,此次被认为是华夏民族第一场大规模的战争,称为阪泉之战 (阪泉,一说北京延庆境内的阪泉村)。面对著统领熊、罴、貔、貅、貙、虎为图腾部落的强大对手,炎帝终告不敌,与之结盟并归顺之,黄帝以胜利的姿态结束了这场战争。
炎黄联盟不断扩展,归顺之部落越来越多,但蚩尤始终不服,大战一场在所难免。蚩尤带领著九黎,与联盟大战於涿鹿(今河北省涿鹿村),是为传说时代的第二场战争,称为涿鹿之战。最后蚩尤被打败。从此姜氏族便与黄帝在中原安定下来了。「炎黄子孙」一词,则为人们对中华文明的始祖炎帝和黄帝的追溯和尊奉。
炎帝是中华民族公认的人文始祖之一,也称神农氏。传说中的古帝,姓姜,由於以火得王,所以称为炎帝。大概其执政时间早於黄帝,所以《史记》云『轩辕之时,神农氏衰。』但是所谓『氏衰』并非指神农本身,而是指他所在的部落。《帝王世纪》云:『神农氏,姜姓也,母曰任姒,有蟜氏女,名女登;为少典妇,游於华阳,有神龙首,感生炎帝。人身牛首,长於姜水。有圣德,以火得王,故号炎帝。初都陈,又徒鲁。又曰魁隗氏、连山氏、列山氏。』 炎帝一生有五个方面的贡献:第一,用木材制造两种翻土农具,教农民垦荒种地。第二,发明农业,种植粮食作物。第三,从前人们没有饮食用的陶器和炊具,炎帝时才开始制造出来。第四,炎帝时发明纺织技术,使赤身裸体的人穿上了衣服。第五,尝百草,一日而遇七十毒。尝百草是为了知道百草的药性,进而发展用草药治病的技术,炎帝也因此贡献了伟大的生命。炎帝在我国民间被尊为农业之神、太阳之神、医药之神,与黄帝共同被尊奉为华夏人文初祖。
传说
因为在炎黄时代并未有完整文字,故多为口耳相传之传说。而有关炎帝的传说也有不少。但亦有古籍用神话般的形式提及到炎帝的一些事情。
《易经‧系辞》「神农氏作,斫木为耜,揉木为耒,耒耜之利,以教天下。」
《白虎通》「古之人皆食禽兽肉。至於神农,人民众多,禽兽不足,至是神农因天之时,分地之利,制耒耜,教民农耕」。
《太平御览》引《周书》「神农耕而作陶」。
《史记‧补三皇本纪》「神农始尝百草,始有医药」。
《世本》「神农和药济人」。
《淮南子》「尝百草之滋味,水泉之甘苦……一日而遇七十毒」。
炎帝之先祖
古籍记载,在黄帝之前,神农氏活了五百岁。现代学者普遍认为神农氏是一个氏族,与黄帝合并之前,在黄河流域已经发展有一个农业民族在生活,并已有五百年的历史,他们已进入原始社会的末期,当时有相对较高的文化水平。而所谓燧人氏、伏羲氏、有巢氏和神农氏,其实是指人类发展过程中的四个不同进化阶段。 而神农氏相传姓姜,这或许显示其曾以羊为主要肉食(有说因为生於姜水),并显示仍依存有母系社会的传统,羊加女合二为一(另姬、姒、姚、嬴都有此特徵)。
炎帝之后人
炎帝被打败后,部落分散了,部份被赶出中土,部份受黄帝所统治。被赶的神农部族,文化水平本来较黄帝部族为高,但因为其后来远处偏远之山间,日久之后,文化并无进步,抑且退化,反而成为了化外之民。鄂、湘、贵间均有苗族生活,因先祖以务农,故而见称,因此有人认为他们是神农部族之后。湖北西部山区,也有一地称为「神农架」,或许亦与此有关。
有说神农被称为炎帝,是因其焚林辟地有关,古藉有所谓「烈山泽而焚之」,而神农氏之族民亦称为「烈山氏」及「共工氏」,被后人奉为稷神及杜神。
炎帝故居
相传炎帝出生於烈山,而「炎帝神农故居」 为顺应国内外炎黄子孙的意愿,便「修建」在湖北距随州北四十公里的厉山镇列山神农洞。 「炎帝神农故居」,设有神农洞二处(一为谷物药村贮藏,一为居住),并有神农亭、神农塔、神农庙、山南建神农茶室、神农花卉、九龙亭及山北神农母安登浴池,百草园等十数处。
神农洞和神农碑
距离随州市区五十五公里处的烈山上,洞中原有石桌、石凳、石碗及石榻等,传说是神农氏所用的器物。烈山还有神农井、神农宅、神农观、炎帝庙等古建筑。历山镇北有「炎帝神农氏」碑一座,保存至今。
黄帝被认为是中华民族的始祖。根据记载,号轩辕氏、有熊氏,姬姓,一说姓公孙,姬姓部落首领,传说中上古时代华夏民族的共主,五帝的第一个。黄帝也被道教尊为道家之祖,在道教中有特殊的地位。
《史记·五帝本记》记载:「黄帝者,少典之子,姓公孙,名轩辕,黄帝居於轩辕之丘」。中国古都学会(中国七大古都确认机构)认为轩辕之丘在今日河南省郑州市轩辕丘,古为有熊国都城,其父少典为有熊国国君。黄帝出生於中国西北黄土高原的沮源关降龙峡,农历二月初二(参见二月二)。在传说中黄帝的母亲是黄土高原上的一名少女,一天傍晚(也有说是夜晚)突然看见北极光,然后就怀孕、生下了黄帝。
根据中国史书的记载,他在炎帝之后,统一了中国各部落。建都在涿鹿。他推算历法;教导百姓播种五谷;发明指南车,造舟车弓矢;兴文字;作干支,制乐器,创医学。
今日在陕西省的桥山有黄帝陵,相传黄帝年老时铸鼎乘龙升天,臣子放箭阻拦,龙被射伤,飞过桥国时降下休息,黄帝被桥国人拉下一只靴子,埋葬於此。
黄帝与炎帝都视为华夏民族的始祖,故中国人有时自称「炎黄子孙」。
传说中黄帝的正妃是嫘祖,次妃为方雷氏,彤鱼氏和嫫母。
据《史记》记载:「黄帝二十五子,得其姓者十四人。」颛顼、帝喾、唐尧、虞舜,以及夏朝、商朝、周朝的君主都是黄帝的子孙。
后世对黄帝的神化是逐渐进行的。《庄子》中提到黄帝得道成仙;《列仙传》中的黄帝还能够驱使群仙。
黄帝、炎帝和蚩尤是古书记载里中国远古时代三个部落首领,炎、黄两族击败蚩尤后和九黎族(夷族)结成一体定居中原,成为中华古代文化的摇篮。后来,华族和其他各族不断融合,原来不同祖先的居民都自认为是炎黄二帝的后代,把黄帝和炎帝奉为始祖,自称为“炎黄子孙”或“炎黄世胄”。
黄帝与炎帝二族及蚩尤族的起源和变迁过程现在流传下来的关于“黄帝”的记载和传说比较多,大概是因为定居中原地区的氏族和部落中,黄帝一族的力量比较强大,文化及文明程度也比较高。
传说中的黄帝为姬姓,号轩辕氏,也有称熊氏。鲁迅的《自题小像》中有一句著名诗句“我以我血荐轩辕”,就是以“轩辕”来象征中华民族和国家。
“黄帝”和“炎帝”二族,最早都居住在陕西。黄帝一族的发源地在陕西北部,后来向东迁徙,沿北洛水一路南下,到现在的陕西大荔、朝邑;再东渡黄河,顺着中条山和太行山向东北走,到达今天山西南部黄河之滨,最后定居在河北涿鹿一带。
黄帝族的后裔主要是姬姓部落,所以涿鹿一带曾有过不少姬姓的小国部落。黄帝族在逐渐向东北方向迁徙到定居的过程中,他们的生产活动也由游牧发展为从事农业,开始驯养家畜、种植作物。
年深日久,黄帝族就成为中原文化的代表,黄帝就成为汉族神话传说中的始祖。
炎帝为姜姓,号神氏币,应该是由于这一族最早从事农业的缘故。
炎帝一族的发源地在陕西岐山东面,他们向外发展的路线和黄帝族不同,路线偏南方向。炎帝族沿渭水东下,顺黄河再向东走,到了河南西南部,最后到达现在的山东地区。
蚩尤是九黎族的领袖,九黎族原来是居住在中国东部的夷人部落(夷族)。蚩尤族活动的地区,大约北自山东南、北部,西至河南东部,西南到河南南部,南面达安徽中部,东面一直到海边。
蚩尤族最初的时候,活动的范围很大。可是后来由于与炎黄两族相争,有一部分九黎族南下与南方的土著苗蛮所属部落居住生活在一起。因此,后人也认为蚩尤是南方苗蛮(夷族)的祖先。
炎、黄二族联合击败蚩尤族,并与其他各民族互相融合定居中原,发祥出中华古代文明,也成为华夏民族的共同始祖。—— 炎、黄二族与蚩尤九黎族的“涿鹿之战”和“坂泉大战”
蚩尤九黎族是最早进入中国中部地区的,当炎帝族向中部推进时与九黎族相遇,双方发生了冲突。两族经过长期的斗争后,九黎族获得胜利,炎帝族被迫逃往河北涿鹿地区。
后来炎帝联合黄帝与蚩尤大战一场,九黎族的首领在这场战斗中被杀了,这就是史书古籍上所说的“涿鹿之战”。
神为先祖,华夏的先祖级是组成龙汉的汉,是能沟通天地的人,这级生命从祖巫到大禹,也就是传说中的巫级生命。如按照现今的逻辑,华夏的始祖认定,应该出在上五千年龙的传人时代,十二祖巫之中。
………之所以是在五千年时代,定义为炎黄,这事与始祖的认定礼制有关。姓氏之祖,往往与体制有关,给某王赶车,王代表体制。某朝的司马,官位倚托体制。某朝的帝王,朝代是体制。族群的论始祖,它倚靠的体制比姓氏用的体制要大,用的是天地的体制。我们的文明法天地,它有一套严格的礼制,一直在与天地体制互动。
………始祖的认定,倚托天地体制。龙凤麒麟三分天地时代,天地都没有一统,就没天地之主,也就没有天地体制。所以五千年前的先祖级,皆无缘定始祖。
………五千年,天地的权力中心天府建立,代表体制到位了。此时,华夏的先祖级,谁在天地体制中获得的位置最高,同级最高中的最早,就是始祖级。
………一正二副的皇级是龙麒麟凤的,女娲(中皇山),西王母与东皇。五帝,青炎黄白玄,青帝伏羲蛇尾人身是龙系,只是华夏的人文始祖,所以是炎帝与黄帝。后羿后土后稷的后级管地,羿射日定鼎了一统,后土虽为祖巫时代的出身,奈何后级比帝级低。
………始祖定成二位,是在以炎帝来提示华夏文明的源头———龙的传人。母游华阳见龙首而孕,所以炎帝并不是牛角人身,而是龙角。此用意,与十二属相中,加入了如今物质世界不存在的龙相同。本来按天地体制,华夏的始祖该算作是启,定义成炎黄,是通过逻辑绕圈绕上去的,炎帝黄帝是五方天帝级,不统领人族,统领人族的是神农与轩辕,卸任人族部落盟主后,才是天帝级,虽然是天帝,巫的定义是沟通天地的人,却归人系。帝俊,帝喾,帝尧,帝在名前的,是都没有天地体制编制的帝。
………同样的逻辑,中华五千年,并不是在说华夏民族的文明,仅仅是五千年的历史。说中华五千年,是在对应着天地的体制。此时代,华夏先祖的权力中心是华阳,行政上归天府。汉集团主政中土华阳的时代,称中华时代,至4100年左右天地分离。大洪水,华夏出自中华,夏是夏伯禹的封地夏。
因为炎帝和黄帝所在的部落是中国文化的起源之一,我们现在所使用的汉字等等,都是由那时所创造的雏形演变而来。
我认为最主要的原因是从人们记事起就只有皇帝和炎帝,并且他们为人类做出了非常大的贡献所导致的结果。
因为这两人是历史上最先建立起王朝的人,而且目前中国能追溯到最远的历史就是他们那个时期。
黄帝和炎帝为什么被称为中华民族共同的祖先呢?
黄帝、炎帝和蚩尤是古书记载里中国远古时代三个部落首领,炎、黄两族击败蚩尤后和九黎族(夷族)结成一体定居中原,成为中华古代文化的摇篮。后来,华族和其他各族不断融合,原来不同祖先的居民都自认为是炎黄二帝的后代,把黄帝和炎帝奉为始祖,自称为“炎黄子孙”或“炎黄世胄”。黄帝与炎帝二族及蚩尤...
炎帝和皇帝被 炎黄子孙 称为什么为什么这样称呼他们?
黄帝族与炎帝族,又与居住在东方的夷族、南方的黎族、苗族的一部分逐渐融合,形成了春秋时期的华族,汉以后称为汉族。在当时中原地区的民族和部落中,黄帝族的力量较强,文化也较高,因而黄帝族就成为中原文化的代表。炎黄二帝就成为汉族的始祖。也被人们称为中华民族的始祖。因而,人们往往称中华民族是...
为什么炎帝和黄帝被称为人文始祖?
1.炎帝,黄帝联合战胜蚩尤,打败了氏族之间狭隘的界限,促进了部落间的交流和融合,被尊为华夏族的祖先。2.炎帝教民开垦耕种,制作生产工具,种植五谷和蔬菜,还制作陶器;黄帝发明舟车,制作衣裳,建造皇宫,挖井等,等为后世的衣食住行奠定了基础。
人们把黄 帝 和炎帝称为什么
黄帝同炎帝并称为中华民族的始祖,华夏部落联盟领袖。
为什么炎帝和黄帝被称为华夏族祖先
然后有了炎帝,成为姜姓部落(长江流域在活动啦)的首领,也被称为神农氏。我们现在被称为炎黄子孙也就是这两个人的缘故啦。只有关于炎黄子孙的资料 炎黄子孙 相传在上古时代,中国的黄河流域住着许多分散的人群。他们按照亲属关系组成了氏族,很多氏族又联合起来组成了部落。黄帝和炎帝就是其中两个大部落...
炎帝和黄帝被世人尊称为什么
炎帝和黄帝被世人尊称为人文初祖谢谢。
简答:我们为什么称炎帝和黄帝为人文初祖?
炎黄部落在逐鹿之战打败蚩尤部落后,势力和声望大增,黄帝被推举为部落首领。这一部落联盟以后逐渐形成为华夏族,因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文始祖。人文初祖的功绩和贡献是为人类创造了诸如:建屋取火、八卦文字、部落婚嫁、百草五谷、豢养家禽、种地稼穑等一系列最基本的生存、生活条件,使人类...
炎帝和皇帝被炎黄子孙称为什么
炎帝:烈山氏,又称赤帝,华夏始祖之一,传说中五天帝之一,与黄帝并称为中华始祖,中国远古时期部落首领。相传炎帝发明耒耜,尝遍百草,发明医药,因此号神农氏。他还发明陶器,开辟集市,削木为弓,以威天下。为中华民族的人文初祖。他与黄帝结盟并逐渐形成了华夏族。因此形成了炎黄子孙。黄帝:古华夏部落...
炎帝和皇帝被 炎黄子孙 称为什么为什么这样称呼他们?
不是皇帝,是黄帝;炎帝和黄帝是历史上传说里我国最早的领袖人物,其实现在推断他们是原始社会两个部落的首领,是人类发展到能够使用语言讲故事的时期最重要的人物。他们两个人在生产力发展到一定阶段后,需要扩展地域、扩大发展空间后,先互相打仗、再融合与外族争斗的有记录的人物;我们都是他们领导的部落...
炎帝和黄帝号称什么
2、传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位,所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝,神农生帝魁,魁生帝承,承生帝明,明生帝直,直生帝氂,氂生帝哀,哀生帝克,克生帝榆罔,传位五百三十年。3、黄帝(公元前2717年-公元前2599年):古华夏部落联盟首领,中国远古时代华夏民族的共主。
苍畏安中:[答案] 简单的讲,黄帝是中国古代第一个部落首领,就是华夏部落(基本早黄河流域活动),还称为有熊氏.然后有了炎帝,成为姜姓部落(长江流域在活动啦)的首领,也被称为神农氏.我们现在被称为炎黄子孙也就是这两个人的缘故啦.只...
双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县13578224354: 人们为什么把炎帝和黄帝奉为中华民族的祖先? - ?
苍畏安中:[答案] 黄帝距今有五千年的岁月,他是中国北方氏族社会的一个首领,在位期间打败了南方的蚩尤部落,为中华民族的联合统一打下了坚实的基础.黄帝不仅在政治上建立了卓越的功勋,也开创了中国的文化传统.他叫史宫仓顿创造了文字,...
双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县13578224354: 人们为什么把炎帝和黄帝奉为中华民族的祖先?他们对中华文明作出了什么贡献? - ?
苍畏安中:[答案]黄帝距今有五千年的岁月,他是中国北方氏族社会的一个首领,在位期间打败了南方的蚩尤部落,为中华民族的联合统一打下了坚实的基础.黄帝不仅在政治上建立了卓越的功勋,也开创了中国的文化传统.他叫史宫仓顿创造了文字,从而改变了过去...
双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县13578224354: 炎帝和黄帝被尊为中华民族的“人文始祖”,主要是因为() ①他们是黄河流域部落联盟的著名首领 ②炎帝和黄帝打败对手并联合起来,他们的部落联盟以... - ?
苍畏安中:[选项] A. ①③ B. ②③ C. ②③④ D. ①②③④
双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县13578224354: 人们为什么把炎帝和黄帝奉为中华民族的祖先? - ?
苍畏安中: 黄帝距今有五千年的岁月,他是中国北方氏族社会的一个首领,在位期间打败了南方的蚩尤部落,为中华民族的联合统一打下了坚实的基础.黄帝不仅在政治上建立了卓越的功勋,也开创了中国的文化传统.他叫史宫仓顿创造了文字,从而改变...
双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县13578224354: 为什么把炎帝和黄帝奉为华夏族的人文始祖大家赶快帮个忙啊 - ?
苍畏安中:[答案] 黄帝和炎帝为人们作出了具大的贡献,黄帝和炎帝联合起来,打败了东方强大的蚩尤部落.后来两个部落结成联盟,经过长期发展,形成日后华夏的主体.后人尊称黄帝和炎帝为华夏族的“人文初祖”.
双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县13578224354: 100字概括我们为什么被称为炎黄子孙 - ?
苍畏安中:[答案] 炎帝和黄帝是传说中中华民族的共同祖先,所以我们被称为炎黄子孙
双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县13578224354: 炎帝和黄帝被炎黄子孙称为什么?为什么这样称呼他们?
苍畏安中: “炎黄”分别指中国原始社会中两位不同部落的首领.炎帝姓姜,是炎帝族的首领.他们自西方游牧进入中原,与以蚩尤为首领的九黎族发生长期的部落间冲突.最后被迫逃避到涿鹿(今河北省).得到黄帝族援助,攻杀蚩尤.黄帝姓姬、号轩...
双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县13578224354: 为什么称炎帝和皇帝为中华始祖 ?
苍畏安中: 所谓“中华始祖”,是就中华民族的寻根追远、增强凝聚说的;所谓“人文初祖”是就文化创造、文明初创说的. 先说第一个方面.黄帝是我们中华民族的始祖,对于这个...
双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县13578224354: 为是么黄帝炎帝被称为人文始祖?请结合历史加以回答? - ?
苍畏安中:[答案] 《国语·晋语》四说:“昔少典氏娶于有蟜氏,生黄帝、炎帝.黄帝以姬水成,炎帝以姜水成.成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜.”按照这个说法,黄、炎两族是从互通婚姻的少典氏和有蟜氏繁衍出来的.黄、炎两族最初居住在今陕北的黄土高原上,后...