诸葛亮说的：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远”是什么意思？
释义：作为君子应当以不受外界影响来修养自身，用节俭来培养自己的品德。对名利如果不采取淡薄的态度就无从使志向清白，不排除外界干扰就不能有所前进达到远大的目标。
出处：《诫子书》
作者：诸葛亮
创作年代：三国
原文：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
翻译：德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看淡世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。
不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮暴躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样，（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，等到悲凉地守着贫穷的小屋时，后悔又怎么来得及呢？
扩展资料创作背景
《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮因为蜀国效力，鞠躬尽瘁死而后已，所以没有那么多的时间教育自己的儿子诸葛瞻，于是在临终前写下《诫子书》给八岁的儿子，教育他要正直做人，今后要为国效力，做一个有用的人。
《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。在《诫子书》中，诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。意思是作为君子应当以不受外界影响来修养自身，用节俭来培养自己的品德。对名利如果不采取淡薄的态度就无从使志向清白，不排除外界干扰就不能有所前进达到远大的目标。
拓展资料
出自三国时期诸葛亮的《诫子书》。
全文
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
译文
有道德修养的人，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德，不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能长期刻苦努力而实现远大理想。要知真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断学习中积累起来的，不学习就难以增长才干，不立志就难以学有所成。
纵欲放荡，消极怠慢就不能勉励心志使精神振作;冒险草率，急躁不安就不能陶冶性情使节操高尚。年华随着时间流失，意志随着时间消磨，最终就会像枯枝败叶般一天天衰老下去。这样的人不会有益于社会而为社会所用，只有悲哀地困守在自己的穷家破舍里，到那时再反悔也来不及了。
鉴赏
这篇《诫子书》，不但讲明修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的关系；不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。
在这篇《诫子书》中，有宁静的力量：“静以修身”，“非宁静无以致远”；有节俭的力量：“俭以养德”；有超脱的力量：“非澹泊无以明志”；有好学的力量：“夫学须静也，才须学也”；有励志的力量：“非学无以广才，非志无以成学”；有速度的力量：“淫慢则不能励精”；有性格的力量：“险躁则不能治性”；有惜时的力量：“年与时驰，意与岁去”；有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”；有简约的力量。
这篇文章短短几十字，传递出的讯息，比起长篇大论，诫子效果好得多。
作者介绍
诸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。
其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。
刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生鞠躬尽瘁、死而后已，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
这句话的意思是：德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。
是诸葛亮于蜀汉建兴十二年（公元234年）写给他儿子垂髫时期的诸葛瞻之书。此联反映的是诸葛亮对人生的哲理思考，认为一个人须恬淡寡欲方可有明确的志向，须寂寞清静才能达到深远的境界。语浅而意蕴深刻，充满了道家哲理。
扩展资料
诸葛亮运用了逻辑学中的"双重否定"来强调他要表达的“淡泊以明志，宁静而致远”。这是一句富含哲理的话。这同“要想取之，必先与之”，“欲达目的，需先迂回曲折”的道理一样，“淡泊”、“宁静”不是求清净，不想有什么作为，而是要通过学习“明志”，树立远大的志向，待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番事业。
“淡泊”是一种古老的道家思想，老子就曾说“恬淡为上，胜而不美”。后世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境，如白居易在《问秋光》一诗中，“身心转恬泰，烟景弥淡泊”。他反映了作者心无杂念，凝神安适，不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界。
这句话的意思是：德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。
“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。～诸葛亮
”这句话的意思是：德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。
以青春为题的作文,用诸葛亮诫子书中的一段话
葛亮是我国古代著名的政治家、军事家，也是留芳千古的谋略家。今天爸爸推荐我读他写的《诫子书》，让我从他教育儿子的侧面懂得了他超人的智慧不是天下掉下来的，而是他修身、立志、勤奋和学习的结果。《诫子书》说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静...
葛亮的《诫子书》:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”)
诸葛亮的《诫子书》中有这样两句话：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”本来是排阀句，小说作者以肯定句的形式取代了原来的否定之否定的形式，而用作诸葛草庐的门联。但它仍然还是排偶句而非对偶句，干仄极不和谐。夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静...
为勤能补拙,省俭可养廉,的意思
（解析）为人只要能勤恳就可以补充自己的不足，生活节俭可以培养自己的廉洁作风。
关于节俭的名言名句?
1、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——唐代李商隐《咏史二首·其二》翻译：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。2、夫君子之行，静以修身，俭以养德。——两汉诸葛亮《诫子书》翻译：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。3、一粥一饭，当思来...
葛亮《诫子书》中一个词应该是“慆慢”还是“淫慢”?
“慆慢”版本是出自唐朝欧阳询的《艺文类聚》，而“淫慢”版本出自宋朝李昉的《太平御览》，二者均有出处，只不过“慆慢”最早记录于唐朝，早于“淫慢”版，故“慆慢”版更为可信，所以本人也更倾向于“慆慢”版本。
褚葛亮的典故.成语.名言.俗语若干
三顾茅庐； 草船借箭； 鞠躬尽瘁，死而后已； 三个臭皮匠，顶个诸葛亮； 既生瑜，何生亮。 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹薄无以明志，非宁静无以致远。非学无以广才，非静无以成学
诸葛亮的名言
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(三国.蜀汉) 夫志当存高远。不傲才以骄人，不以宠而作威。恢宏志士之气，不宜妄自菲薄。非学无以广才,非志无以成学。《后出师表》 鞠躬尽瘁,死而后已。葛亮 志当存高远。静以修身，俭以养德。夫君子之行，静以修身，俭...
三国朱葛亮舌战群儒好词好句
孔明曰:“有君子之儒,有小人之儒。夫君子之儒,心存仁义,德处温良;孝于父母,尊于君王;上可仰瞻于天文,下可俯察于地理,中可流泽于万民;治天下如磐石之安,立功名于青史之内,此君子之儒也。夫小人之儒,性务吟诗,空书翰墨;青春作赋,皓首穷经;笔下虽有干言,胸中实无一物。且如汉扬雄,以文章为状元,而屈身...
关于诸葛亮
《诫子书》中,他提出了严格的要求,“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远```”他以淡泊宁静的生活态度处世。他对后主说:“若臣死之日,不使内有余帛,外有赢财,以负陛下也。”他死时确实如其所言。 三、严于律己。 街亭之役,马谡违节,造成败局,但他主动承担责任:自贬三等。
求对诸葛亮的评价
(二)“修身养德”的知行合一实践观.诸葛亮在有名的《戒子书》中说:“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远。夫学,须静也;才,须学才。非学无以广才,非静无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性o”在这里诸葛亮将其认识论与人生实践联系起来,要“行”也即实践,就须“...
说亭盐酸：[答案] 静,其实,就是要省察自己内心——吾日三省吾身!人生须动静结合,该兴奋活泼时兴奋活泼,该沉默静思时沉默静思.所谓文武之道,一张一弛.不可以太浮躁,没有一个定性.在学习和修身上面,更是注重静,这样才可以明辨自己一天来...
江陵县18613078053： 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远.—— 诸葛亮 - ？
说亭盐酸： 诸葛亮的《诫子书》夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学.淫慢不能励精,险躁则不能治性.年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,...
江陵县18613078053： 夫君子之行,静以修身,俭以养德;非澹泊无以明志,非宁静无以致远.的意思? - ？
说亭盐酸： 不追求名利,生活简单朴素,才能显示出自己的志趣;不追求热闹,心境安宁清静,才能达到远大目标.宁静是和谐,宁静是找到自己的过程.真正的明白自己是什么,找到自己的快乐所在,这样的状态是安静的自足的也是自在的.是几于道...
江陵县18613078053： ＂夫群子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远.＂出自哪里?是什么意思? - ？
说亭盐酸： 汉.诸葛亮《诸葛武侯集.诫子篇书》 【意谓】有才德的人,在实践方面,注重宁静安定,以完善自己的修养;注重俭朴,以不断提高自己的道德境界,只有生活简单朴素,才能显示出自己的志趣;只有安定清静,才能使自己有开阔的眼界.
江陵县18613078053： 请问:诸葛亮什么时候说“静以修身,俭以养德”的?在哪篇文中说的? - ？
说亭盐酸： 《诸葛亮·诫子书》里说“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远.”
江陵县18613078053： 夫君子之行,静以修身. - ？
说亭盐酸： 淡泊无以明志 非宁静无以致远 ——诸葛亮的《诫子书》 中国的知识分子向来重视精神修养.诸葛亮在《诫子书》的开篇便谆谆告诫他的子弟,要“静以修身,俭以养德”,也就是要保持清心寡欲,以塑造高尚的道德情操.在这篇短文中,“淡...
江陵县18613078053： 夫君子之行,静以修养,俭以养德,非大泊无以明志,非宁静无以致远的意思是什么? - ？
说亭盐酸： 出自诸葛亮《诫子书》.原文是: 夫君子之行,静以修身,俭以养德.非澹(淡)泊无以明志,非宁静无以致远. 意思是:有道德修养的人,依靠内心安静来修养身心,以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德.不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标.
江陵县18613078053： 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远.—— 诸葛亮 - ？
说亭盐酸：[答案] 有道德修养的人,是这样进行修养锻炼的,他们以静思反省来使自己尽善尽美,以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德.不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定,不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习.主旨是劝儿子勤学立...
江陵县18613078053： 诸葛亮的那句名言与夫君子之行,静以俢身,俭以养德 - ？
说亭盐酸： 诸葛亮的名言“与夫君子之行,静以俢身,俭以养德”完整句是:夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学.淫慢不能励精,险躁则不能治性.年与时驰,意与日...
江陵县18613078053： 夫君子之行,静以修身,简以养德 翻译 - ？
说亭盐酸： 《戒子篇》全文如下:“夫君子之行:静以修身,俭以养德.非淡泊无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也.非学无以广才,非静无以成学.慆慢则不能研精,险躁则不能理性.年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世.悲守穷...
