哪位被奉为“述圣”？

民间五圣指哪几位神仙~

1、“至圣”孔子
孔子（前551年9月28日～前479年4月11日），字仲尼。排行老二， 汉族人，春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一，编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。
据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村），孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。被后世尊为“至圣”。
2、“复圣”颜子
颜子，即颜渊（颜回），（前521～前481年）春秋末鲁国人。名回，字子渊，亦颜渊， 孔子最得意弟子。《雍也》说他“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。为人谦逊好学，“不迁怒，不贰过”。
他异常尊重老师，对孔子无事不从无言不悦。以德行著称，孔子称赞他“贤哉回也”，“回也，其心三月不违反、仁”（《雍也》）。不幸早死。
自汉代起，颜回被列为七十二贤之首，有时祭孔时独以颜回配享。此后历代统治者不断追加谥号:唐太宗尊之为“先师”，唐玄宗尊之为“兖公”，宋真宗加封为“兖国公”，元文宗又尊为“兖国复圣公”。明嘉靖九年改称“复圣”。山东曲阜还有“复圣庙”。

3、“宗圣”曾子
曾子（前505～前435），姓曾，名参，字子舆，春秋末年鲁国南武城(现山东省今济宁市嘉祥县）人，是黄帝的后代，也是夏禹王的后代，是鄫国（缯国）太子巫的第五代孙。父亲曾点（曾皙），母亲上官氏。
生于公元前505年十月十二日(周敬王十五年，鲁定公五年)，死于公元前435年(周考王五年，鲁悼公三十二年)，生于东鲁，移居武城，十六岁拜孔子为师，他勤奋好学，颇得孔子真传。积极推行儒家主张，传播儒家思想。
孔子的孙子孔伋（字子思）师从参公，又传授给孟子。因之，曾参上承孔子之道，下启思孟学派，对孔子的儒学学派思想既有继承，又有发展和建树。他的修齐治平的政治观，省身、慎独的修养观，以孝为本,孝道为先的孝道观影响中国两千多年，
至今仍具有及其宝贵的社会意义和实用价值，是当今建立和谐社会的丰富思想道德营养。曾参是孔子学说的主要继承人和传播者，在儒家文化中具有承上启下的重要地位。曾参以他的建树，终于走进大儒殿堂曾子被后世尊为“宗圣”。
4、“述圣”子思
子思，名孔伋，字子思，孔子嫡孙。生于东周敬王三十七年(公元前483年)， 卒于周威烈王二十四年(公元前402年)，终年八十二岁。 春秋战国时期著名的思想家。子思受教于孔子的高足曾参，孔子的思想学说由曾参传子思，子思的门人再传孟子。
后人把子思、孟子并称为思孟学派，因而子思上承曾参,下启孟子,在孔孟“道统”的传承中有重要地位。《史记·孔子世家》记子思年六十二（当为八十二之误），而不详其生卒年。案子思之父孔鲤，死于孔子之前，子思的年代当跟孔子的年代相当。
子思在儒家学派的发展史上占有重要的地位，他上承孔子中庸之学，下开孟子心性之论，并由此对宋代理学产生了重要的影响。因此，北宋徽宗年间，子思被追封为“沂水侯”；元朝文宗至顺元年(1330)，又被追封为“述圣公”，后人由此而尊他为“述圣”。
5、“亚圣”孟子
孟子，（前372年－前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。被后世尊为“亚圣”。
参考资料来源：百度百科-儒家五圣

至圣、复圣、宗圣、述圣、亚圣。
孔子被世人称为至圣。
孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖（非儒学），随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。
颜回（公元前521年-公元前481年）尊称颜子，字子渊，春秋末期鲁国人。
十四岁拜孔子为师，终生师事之，是孔子最得意的门生。孔子对颜回称赞最多，赞其好学、仁人。历代文人学士对颜回推尊有加，以颜回配享孔子、祀以太牢，历代帝王封赠有加。

颜回是孔子最得意的弟子，极富学问。《论语·雍也》说他“……一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐……”。为人谦逊好学，“不迁怒，不贰过”。孔子称赞他“贤哉，回也”，“回也，其心三月不违仁”（《雍也》）。不幸早死。
曾子（公元前505年—公元前435年），名参（shēn），字子舆，春秋末年鲁国南武城人（山东嘉祥县）。是中国著名的思想家，孔子的晚期弟子之一，与其父曾点同师孔子，是儒家学派的重要代表人物。

曾子主张以孝恕忠信为核心的儒家思想，他的修齐治平的政治观，内省、慎独的修养观，以孝为本的孝道观至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值。曾子参与编制了《论语》、著写了《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品。
曾子在儒学发展史上占有重要的地位，被后世尊奉为“宗圣”，是配享孔庙的四配之一。
孔伋，字子思，孔子的嫡孙、孔子之子孔鲤的儿子。大约生于周敬王三十七年（公元前483年），卒于周威烈王二十四年（公元前402年），享年82岁。中国春秋时期著名的思想家。受教于孔子的高足曾参，孔子的思想学说由曾参传子思，子思的门人再传孟子。后人把子思、孟子并称为思孟学派，因而子思上承曾参，下启孟子，在孔孟“道统”的传承中有重要地位。《史记·孔子世家》记子思年六十二（当为八十二之误），而生卒年则不详。

按子思之父孔鲤，死于孔子之前，子思的年代当跟孔子的年代相当。子思在儒家学派的发展史上占有重要的地位，他上承孔子中庸之学，下开孟子心性之论，并由此对宋代理学产生了重要而积极的影响。因此，北宋徽宗年间，子思被追封为“沂水侯”；元文宗至顺元年（公元1330年），又被追封为“述圣公”，后人由此而尊他为“述圣”，受儒教祭祀。
孟子被尊为亚圣。
孟子，姬姓，孟氏，名轲，字子舆（待考，一说字子车、子居），战国时期邹城（今山东邹城市）人。伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。

韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”，《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成，倡导“以仁为本”。代表作有《鱼我所欲也》《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》，《寡人之于国也》编入高中语文教科书中。

一、 四 配：即是复圣颜回、宗圣曾参、述圣孔伋、亚圣孟轲。 \r\n1. 子渊：复圣颜回，字子渊，又称颜渊。春秋时鲁国人，为孔子弟子，小孔子三十岁。天资聪明，敏而好学，能闻一而知十，不迁怒於人，从不犯两次相同的过失，他过著贫苦的生活，一箪食，一瓢饮，居陋巷，别人必定感觉很忧愁，他却甘之若饴，毫不改变安贫乐道，怡然自乐的态度。 他是孔子所认为最得意的弟子，《论语》中记载颜回之处，总是称赞的多。他本来是最理想的孔门道统继承人，只因先孔子而死，才由曾参接替。\r\n2. 子参：宗圣曾参，字子舆。皙的儿子，春秋时鲁国南武城人，是孔子弟子，少孔子四十六岁。天性至孝，家境贫困，靠劳力为生。资质虽然不很聪明，但是能领悟孔子的一贯道理，传述孔子忠恕之道，以教授子思。 \r\n3. 子思：孔伋，字子思。父名鲤，祖父孔子曾直接教过他，为曾参弟子，独能传授孔门心法。受困於宋，而作《中庸》。《中庸》乃儒家人生哲学的名著，论心性多精语，宋明理学家奉为圭臬，所谓「不偏，不易乃中庸之道。」宋朱熹作《中庸章句》，乃与《大学》、《论语》、《孟子》并列为四子书。子思曾周游讲学，到过宋、卫两国，得到时君的尊重。子思家贫，他解释富贵的真义：不取於人谓之富，不辱於人谓之贵，不取不辱可以算是富贵。他阐述高官厚禄，不足以钓饵君子。痛斥阿谀求荣的不当，惟德高和寡，未能见容於世。卒年六十二岁，因述圣祖之业，后世称为「述圣」，是四配之三。 \r\n4. 子轲：亚圣孟轲，孟子名轲字子轲，战国时邹国人，即今山东省邹县。生於周威烈王四年(即西元前三七一)，其先世为鲁国公族(孟孙氏、叔孙氏、季孙氏)之一的孟孙氏，父名激，早殁，由母仉氏抚养，以孔伋为师。孟子学成之后，为儒家的传人，由於其生卒年月难以详考，说法亦多有差异，而以其享年八十以上者居多。 \r\n二、 十二哲：孔庙祀典在未有「四配」之前，原先有「十哲」。「十哲」是根据《论语》「从我於陈蔡间」一章中的弟子而名，计为「德行－颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语－宰我、子贡；政事－冉有、季路；文学－子游、子夏。」其后，颜子配享，补上曾子，曾子配享后，一说补上朱熹，一说补上子张，又嫌遗漏有若，两位皆属《论语》里的热门人物，最后补上子张、有若和朱熹，由「十哲」改为「十二哲」。 \r\n1. 子损：闵损字子骞，春秋时鲁国人，孔子弟子，少孔子十五岁，生於西元前五三六年。禀性至孝，少年时常为后母虐待，冬天用棉絮做衣服给亲生的两个儿子穿，用芦花做衣服给子骞穿，使他冷得无法替父亲驾车，他父亲知道此事，要把后母赶走，子骞说：「母在一子寒，母去三子单。」遂止。从此后母颇受感动，便待他和两个亲生儿子一样，乡里传为美谈，其孝名闻於当时。\r\n2. 子耕：冉耕字伯牛，春秋时鲁国人，孔子弟子，少孔子七岁，曾任鲁国的中都宰，孔子很器重他。在患有恶疾时，不愿见人。孔子於其病危时，特地去探望他，从屋外窗口握住他的手，边叹息边说：「死，是命中注定的啊！可是这样的人怎麼会有这样的病，这样的人怎麼会害这样的病啊

述圣(shù shèng)，指子思，即孔伋，中国战国初期鲁国(今属山东省)人，是孔子之孙、孔鲤之子。子思继承和发扬了孔子的学说，开创了先秦时代的思孟学派，是先秦儒家在孔子和孟子之间具有承上启下作用的重要代表人物，被后人尊为“述圣”。

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戈亨吡拉： 达到“中庸”境界的第一人来说,那就是非孔子的孙子孔伋,即子思莫属了,他被儒家称之为述圣 .他作有《中庸》一书,让“中庸”思想达到极致并得以推广.

乌拉特后旗17397269408： 谁知道中国古代的 大圣 述圣 棋圣 情圣 是谁? - ？
戈亨吡拉： 大圣:孙悟空 述圣:子思(孔子的孙子,不是孔子的学生) 棋圣: 情圣:周星驰

乌拉特后旗17397269408： 至圣是谁? - ？
戈亨吡拉： 孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,是中国古代著名的思想家、教育家,被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是儒家学派创始人,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、...

乌拉特后旗17397269408： 中国历史上称为圣人的有几个? - ？
戈亨吡拉： 医圣-张仲景 药圣-孙思邈 兵圣-孙武 谋圣-张良 科圣-张衡 商圣-范蠡 智圣-诸葛亮 诗圣-杜甫 画圣-吴道子 书圣-王羲之 文圣-孔子 史圣-司马迁 酒圣-杜康 武圣-关羽 草圣-张旭 茶圣-陆羽

乌拉特后旗17397269408： 复圣、述圣、宗圣、亚圣都是谁? - ？
戈亨吡拉： 颜回、子思、曾参、孟轲

乌拉特后旗17397269408： 我国古代著名“圣人”. - ？
戈亨吡拉： 圣人一解是——历万劫而不磨的至高存在,均为鸿钧弟子、加上鸿钧,共计有七人:大罗天紫霄宫鸿钧道祖、太清境大赤天八景宫太上老君(道德天尊)、玉清境清微天玉虚宫元始天尊(盘古真人)、上清境禹余天碧游宫通天教主(灵宝天尊)...

乌拉特后旗17397269408： 中国历史上五大圣人中“至圣”是谁 - ？
戈亨吡拉： 五大圣人.至圣孔子,意为圣人中的圣人,至高无上.

乌拉特后旗17397269408： 那位被奉为“述圣”?？
戈亨吡拉： 子思