《咏怀古迹（其三）里点名主旨的是

《咏怀古迹（其三）》结合注释,感知诗歌.思考：这首写的什么内容？请在原文中找出点明主旨的词语~

主旨落在"怨恨"二字，“一去”，是怨的开始，“独留”，是怨的终结。作者既同情昭君，也感慨自身。
内容：这是是一首怀古诗（咏史诗），怀古伤己，诗人借咏王昭君不被帝遇、葬身塞外的不幸遭遇来抒写自己不被重用、身世飘沦的悲苦情怀。
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归园田居（其三） 点名主旨的句子：衣沾不足惜。但使愿无违。
“衣沾不足惜，但使愿无违。”对于诗人来说，人生的道路只有两条任他选择：一条是出仕做官，有俸禄保证其生活，可是必须违心地与世俗同流合污；另一条是归隐田园，靠躬耕劳动维持生存，这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际，就已经做出了抉择，宁可肉体受苦，也要保持心灵的纯洁，他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望，农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念，本诗结尾两句’，可谓全篇的诗眼，一经它的点化，篇中醇厚的旨意便合盘现出。
原文：
归园田居·其三
作者：陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
注释：
①南山：指庐山。
②稀： 稀少。
③兴： 起床。
④荒秽：形容词作名词，荒芜，指豆苗里的杂草。秽：肮脏。这里指田中杂草
⑤荷锄：扛着锄头。荷，扛着。
⑥狭： 狭窄。
⑦草木长：草木丛生。长，生长
⑧夕露：傍晚的露水。
⑨沾：（露水）打湿。
⑩足： 值得。
⑪但使愿无违： 只要不违背自己的意愿就行了。但：只。愿： 指向往田园生活，“不为五斗米折腰”，不愿与世俗同流合污的意愿。违： 违背。
译文：
我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。
清上早起下地铲除杂草，夜幕降披月光扛锄归去。
狭窄的山径草木丛生，夜露沾湿了我的衣。
衣衫被沾湿并不可惜．只希望不违背我归耕田园的心意。

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论

是‘怨恨’。‘怨恨’是全诗的诗眼，它既表达了昭君的怨恨，又表达了作者的怨恨。昭君怨遭受冷落、远嫁异邦、远葬他乡，也有对故乡思念的幽怨。杜甫怨怀才不遇，不被统治者看重。两者都有怨恨统治者的意思。

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乌伊岭区15032568220： 咏怀古迹 其三 中点明主旨的那个词语是什么? - ？
古肤派扶： 是'怨恨'.'怨恨'是全诗的诗眼,它既表达了昭君的怨恨,又表达了作者的怨恨.昭君怨遭受冷落、远嫁异邦、远葬他乡,也有对故乡思念的幽怨.杜甫怨怀才不遇,不被统治者看重.两者都有怨恨统治者的意思.

乌伊岭区15032568220： 咏怀古迹其三 这首诗写的什么内容?请在文中找出点名主旨的词语 - ？
古肤派扶：[答案] 咏内容是写昭君村、怀念王昭君来抒写自己的情怀.诗人有感于王昭君的遭遇,寄予了自己深切的同情,同时表现了昭君对故国的思念与怨恨,并赞美了昭君虽死,魂魄还要归来的精神,从中寄托了诗人自己身世及爱国之情. 点明主旨的一句是:千载...

乌伊岭区15032568220： 咏怀古迹其三主旨是什么 - ？
古肤派扶：[答案] 是'怨恨'.'怨恨'是全诗的诗眼,它既表达了昭君的怨恨,又表达了作者的怨恨.昭君怨遭受冷落、远嫁异邦、远葬他乡,也有对故乡思念的幽怨.杜甫怨怀才不遇,不被统治者看重.两者都有怨恨统治者的意思.

乌伊岭区15032568220： 杜甫的咏怀古迹(其三)的中心思想是什么? - ？
古肤派扶：[答案] 杜甫的诗题叫《咏怀古迹》,显然他在写昭君的怨恨之情时,是寄托了自己的身世家国之情的.他当时正“飘泊西南天地间”,远离故乡,处境和昭君相似.虽然他在夔州,距故乡洛阳偃师一带不象昭君出塞那样远隔万里,但是“书信中原阔,干戈北...

乌伊岭区15032568220： 《咏怀古迹(其三)》结合注释,感知诗歌.思考:这首写的什么内容?请在原文中找出点明主旨的词语 - ？
古肤派扶：[答案] 主旨落在＂怨恨＂二字,“一去”,是怨的开始,“独留”,是怨的终结.作者既同情昭君,也感慨自身. 内容:这是是一首怀古诗(咏史诗),怀古伤己,诗人借咏王昭君不被帝遇、葬身塞外的不幸遭遇来抒写自己不被重用、身世飘沦的悲苦情怀. 望...

乌伊岭区15032568220： 咏怀古迹五首 其三的中心思想 - ？
古肤派扶： 杜甫 群山万壑赴荆门, 生长明妃尚有村. 一去紫台连朔漠, 独留青冢向黄昏. 画图省识春风面, 环佩空归月夜魂. 千载琵琶作胡语, 分明怨恨曲中论. 这是《咏怀古迹五首》中的第三首,诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱. ...

乌伊岭区15032568220： 杜甫的咏怀古迹(其三)的中心思想是什么? - ？
古肤派扶： 杜甫的诗题叫《咏怀古迹》,显然他在写昭君的怨恨之情时,是寄托了自己的身世家国之情的.他当时正“飘泊西南天地间”,远离故乡,处境和昭君相似.虽然他在夔州,距故乡洛阳偃师一带不象昭君出塞那样远隔万里,但是“书信中原阔,干戈北斗深”,洛阳对他来说,仍然是可望不可即的地方.他寓居在昭君的故乡,正好借昭君当年相念故土、夜月魂归的形象,寄托自己想念故乡的心情.

乌伊岭区15032568220： 咏怀古迹其三赏析, - ？
古肤派扶： 1、赏析 这首诗是杜甫经过昭君村时所作的咏史诗.想到昭君生于名邦,殁于塞外,去国之怨,难以言表.因此,主题落在“怨恨”二字,“一去”二字,是怨的开始,“独留”两字,是怨的终结.作者既同情昭君,也感慨自身.这第三首,...

乌伊岭区15032568220： 论杜甫《咏怀古迹》其三与王安石《明妃曲》 - ？
古肤派扶： 杜甫《咏怀古迹》其三 代表绝大多数诗人的主旨,悲汉帝之无能,伤明妃之远嫁,…… 王安石《明妃曲〉则是一种异端,非主流.但其议论高奇,力排众议,自是不朽之作,不可低估.但——汉恩自浅胡自深,人生乐在相知心.——其自由主义色彩过浓,容易被变节者据为口实.

乌伊岭区15032568220： 咏怀古迹(其三)诗人揭示了邵君的怨恨之情,他怨的是什么,恨得又是什么? - ？
古肤派扶： 昭君之怨,主要是一个远嫁女子永远怀念故土的怨恨忧思.杜甫当时身处异地、远离故乡的处境和昭君相似,从诗题《咏怀古迹》可知,诗人在写昭君的怨恨之情时,是寄托了自己的身世家国之情的.