西游记中的狮驼国到底有多可怕？听他们说很厉害的样子

什么是文学啊~

文学是以语言文字为工具，比较形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术，包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等体裁，是文学的重要表现形式，以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学，包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。
文学是属于人文学科的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、
印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式，是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。文学代表一个民族的艺术和智慧。文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，属社会意识形态范畴。

扩展资料
（一）社会意识形态之一，古今中外都曾把一切用文字书写的书籍文献统称为文学。现代专指用语言文字塑造形象以反映社会生活、表达思想感情的艺术，故又称“语言艺术”。中国魏晋南北朝时期，曾将文学分为韵文和散文两大类，现代通常分为诗歌、散文、小说、戏剧、影视文学等体裁。在各种体裁中又有多种样式。
（二）孔门四科之一， 《论语·先进》：“文学，子游、子夏。”
邢炳疏：“若文章博学，则有子游、子夏二人也。”亦指教贵族子弟的学科。《宋书·雷次宗传》：“上留心艺术，使丹阳尹何尚之立玄学，太子率更令何承天立史学，司徒参军谢元立文学。”
（三）指辞章修养，元结《大唐中兴颂序》：“非老于文学，其谁宜为？”
（四）官，汉代置于州郡及王国，或称“文学掾”，或称“文学史”，为后世教官所由来。汉武帝为选拔人才特设“贤良文学”科目，由各郡举荐人才上京考试，被举荐者便叫“贤良文学”。“贤良”是指品德端正、道德高尚的人；“文学”则指精通儒家经典的人。魏晋以后有“文学从事”之名。唐代于州县置“博士”，德宗时改称“文学”，太子及诸王以下亦置“文学”。明清废。
（五）文学是艺术的一个门类，属社会意识形态。中国在先秦时，含文学与博学二义。现代专指以语言塑造形象反映社会生活，并作用于社会生活的一种艺术形式。中国一般分其为诗歌、散文、小说、戏剧文学等四类。
（六）文学具有全人类性、社会性、民族性、人民性、阶级性和真实性等。文学的发展是受文学内部和外部各种因素影响的复杂过程。一般说，文学随着社会生活的发展而发展。文学的社会作用主要有三个方面: 一是认识作用，二是教育作用，三是美感作用。三种作用同时发生，构成了文学的社会功能。
（七）文学，意识的产物，生活的反映，文学是客观的东西到了人的头脑中后，人重新组织编出用文字表达出来的东西。（八）文学不管在中国还是在外国都存在着，但是外国文学与中国文学有不同之处。例如：外国的小说分类和中国的有所不同。
（九）文艺复兴之后，世界对文学的定义逐步演变成：文学即一种以文字语言为载体的艺术。因为其载体为语言文字，所以区别于音乐、美术等艺术形式。

文学（英语：literature），在最广泛的意义上，是任何单一的书面作品。更严格地说，文学写作被认为是一种艺术形式，或被认为具有艺术或智力价值的任何单一作品，通常是由于以不同于普通用途的方式部署语言。它的拉丁词根literatura/litteratura（本身起源于littera：letter或handwriting）被用来指代所有的书面记录，尽管当代定义将术语扩展到包括口头或唱歌的文本（口头文学）。
文学可以根据是虚构作品还是非虚构作品进行分类，也可以根据是韵文还是散文进行分类；可以根据长篇小说、中篇小说、短篇小说等主要形式进一步区分；作品往往根据历史时期或者遵守某些美学特征或期望（艺术类型）进行分类。以语言文字为工具形象化地反映现实的艺术，包括韵文、散文、剧本、小说等，是文化的重要表现形式，以不同的流派表现内心情感和再现一定时期和一定地域的生活。
这个概念随着时间的推移而改变了意义：现在它可以扩大到非书面的口头艺术形式，可以与语言或文字本身配合，因此很难就其起源达成一致。印刷技术的发展使得书面作品的分布和扩散成为可能，最终导致了网络文学。
文学并不一定是客观的，一名成功的文学家能在自己的文学作品中，展现自己对于文学的主观看法，抒发自己的情绪和感触，但借由尝试建立一个“客观的标准”，有时对能帮助作家了解“读者的感受”以求将内心之情感与艺术表现完整的体现在读者心中。有时也能藉作家主观想法带给社会不同面相去省思现况，例如女性文学的兴起。

扩展资料：
文学分类
不同语言或国家的文学：
亚洲文学：中国文学、马新文学、日本文学
欧洲文学：英国文学、德国文学、希腊文学、俄罗斯文学
美洲文学：美国文学、拉丁文学
（文学同样是分民族的）
比较文学： 比较文学指的是跨文化与跨学科的文学研究。
比较文学是一种文学研究，它首先要求研究在不同文化和不同学科中人与人通过文学进行沟通的种种历史、现状和可能。它致力于不同文化之间的相互理解，并希望相互怀有真诚的尊重和宽容。
按载体分为：口头文学、书面文学、网络文学三大类。
按地域分为：外国文学、中国文学等。
按读者年龄分为：儿童文学、成人文学等。
按读者群体及内容分为：严肃文学和通俗文学或大众文学、民间文学、少数民族文学、宗教文学等。
按内容分为：史传文学、纪实文学、奇幻文学、报道文学等。
按表达体裁分为：小说、散文、诗歌、报告文学、新韵文、戏剧、歌剧、剧本、民间传说、寓言、笔记小说、野史、童话、对联和笑话等；其他如史传、哲理、赋、骈文、小品文、文学批评、有文字剧情架构的电脑游戏(含游戏主机)与动漫等。
按创作理念分为：浪漫主义文学、现实主义文学等。
文学理论
按地域分为西方文学理论与东方文学理论。
文学作品的评论和研究文学史：外国文学史和中国文学史文学流派、文学思潮和文学社团。
文学研究
按研究方向分为文艺美学、文学艺术、社会主义新时期文学、文学思想史、文学批评、文学史等。
按时间分为现代文学与近代文学。
按单一研究方向分比较文学、舞蹈文学、红学等。
文学体裁中文体裁
中国古典文学分为诗和文，文又分为韵文和散文，现代一般分为：诗歌、散文、小说、戏剧，并称为四大文学体裁；中国的抒情诗和散文（称为古文）最早而比较发达。西方则分为诗歌与散文两个基本类型。叙事诗和戏剧成熟较早，此外小说比较发达。
参考资料：百度百科：文学

首先, 他有一个国家，一整个国家的都是妖怪！那么狮驼国有多大呢? 由西至东, 先要走过八百里狮驼岭, 再走四百里远的大路, 才到狮驼国的首都城市狮驼城。而南北有多宽就不知道了, 总之, 这个范围是相当大的！

然后再说妖怪的来头
小说原文是”这厅中三妖王，正中青色狮子王正是五百年威震天下的移山大圣狮驼王，左手边白盔白甲的是孙悟空昔年结义四哥驱神大圣野象王，右手边金盔金甲，比野象王还高出半尺的仍是混天大圣鹏魔王“

老大狮子精是文殊菩萨的坐骑，老二大象精是普贤菩萨的坐骑，老三大鹏精是如来佛不着边的舅舅。这三个魔头的后台很硬，在西天的面子很大。太白金星李长庚在通风报信时说：“那妖精一封书到灵山，五百阿罗都来迎接；一纸简上天宫，十一大曜个个相钦。四海龙王曾与他为友，八洞神仙常与他作会。十殿阎君以兄弟相称，社令、城隍以宾朋相爱。

再说一下双方的实力吧
1比武艺：大鹏兄弟三人vs悟空兄弟三人，打了半天未分胜负，然后猪八戒因为耳朵大挡视线再加上持久战耗体力不敌败阵，然后青狮白象合力捉住了沙僧，最后大鹏+青狮子+白象vs孙悟空，孙悟空不敌，翻筋斗云逃跑。总结：大鹏的武艺有可能弱于于悟空，顶多在伯仲之间。
2比速度：悟空翻筋斗云走后，大鹏即抖抖身显出原型，扇了两下翅膀追上孙悟空，因为孙悟空不知道大鹏的能力，所以这里可以理解成孙悟空一个筋斗云后以为大鹏追不上了所以放松了一下，而大鹏扇了两下翅膀追上孙悟空趁其不备捉住了他。总结：大鹏的速度未必快于悟空，但是比孙悟空慢的可能性不大。
3比背景：如来道：“自那混沌分时，天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，万物尽皆生。万物有走兽飞禽，走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气，育生孔雀、大鹏。孔雀出世之时最恶，能吃人，四十五里路把人一口吸之。我在雪山顶上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲从他便门而出，恐污真身；是我剖开他脊背，跨上灵山。欲伤他命，当被诸佛劝解，伤孔雀如伤我母，故此留他在灵山会上，封他做佛母孔雀大明王菩萨。大鹏与他是一母所生，故此有些亲处。”也就是说大鹏他妈是飞禽之长，大鹏他外甥是如来佛祖。而孙悟空只是一块自开辟以来就在花果山顶的仙石。从这点来看大鹏厉害。
4如来佛祖用五个手指才把悟空压在五指山下，而如来佛祖只用一个手指就秒了大鹏，从这点来看，孙悟空强于大鹏。
5另外孙悟空还有七十二变、分身术、法天象地、金刚不坏（貌似有时失灵）、火眼金睛（貌似有时也会失灵）、定身术（貌似只对法力低的人有用），而大鹏只会一翅九万里。

狮驼岭和狮驼国乃《西游记》第七十四回“长庚传报魔头狠，行者施为变化能”中的故事。第七十四回“长庚传报魔头狠，行者施为变化能”中，孙悟空假变成总钻风，从小妖处打探妖怪的情况，小妖是这样介绍的：“小钻风道：‘我大大王与二大王久住在狮驼岭狮驼洞。三大王不在这里住，他原住处离此西下有四百里远近。那厢有座城，唤做狮驼国。他五百年前吃了这城国王及文武官僚，满城大小男女也尽被他吃了干净，因此上夺了他的江山，如今尽是些妖怪。（在大家印象里，所有的妖怪都是在夜晚或者山里偷偷摸摸、鬼鬼祟祟、连哄带骗地行凶，而像三大王光天化日之下明目张胆、肆无忌惮地生吞活剥，举国之人，男女老小，一个不留地实属少见，也让人疑惑，为何这个妖怪有如此大的本领，这也会在下文给出答案）不知那一年打听得东土唐朝差一个僧人去西天取经，说那唐僧乃十世修行的好人，有人吃他一块肉，就延寿长生不老。只因怕他一个徒弟孙行者十分利害，自家一个难为，径来此处与我这两个大王结为兄弟，合意同心，打伙儿捉那个唐僧也。’”
到狮驼国时：
大圣举铁棒，离轿仅有一里之遥，见城池把他吓了一跌，挣挫不起。你道他只这般大胆，如何见此着唬，原来望见那城中有许多恶气，（连孙悟空如此胆大包天的主都吓了一大跳，可以想象眼前是一幅怎样的场景：城市依旧喧闹，只是一个人类都没有，所有的市民都是妖魔鬼怪，杀人如麻，磨牙吮血。）乃是：
攒攒簇簇妖魔怪，四门都是狼精灵。
斑斓老虎为都管，白面雄彪作总兵。
丫叉角鹿传文引，伶俐狐狸当道行。
千尺大蟒围城走，万丈长蛇占路程。
楼下苍狼呼令使，台前花豹作人声。
摇旗擂鼓皆妖怪，巡更坐铺尽山精。
狡兔开门弄买卖，野猪挑担干营生。
先年原是天朝国，如今翻作虎狼城。
最后孙悟空请来佛祖，降灭了妖怪后，"行者却按落云头，直入城里。那城里一个小妖儿也没有了，正是蛇无头而不行，鸟无翅而不飞。他见佛祖收了妖王，各自逃生而去。"孙悟空解救出八戒、沙僧、唐僧和寻着行李马匹后，"师徒们在那宫殿里寻了些米粮，安排些茶饭，饱吃一餐，收拾出城，找大路投西而去。
二菩萨既收了青狮、白象，只有那第三个妖魔不伏，腾开翅，丢了方天戟，扶摇直上，轮利爪要刁捉猴王。原来大圣藏在光中，他怎敢近？如来情知此意，即闪金光，把那鹊巢贯顶之头，迎风一幌，变做鲜红的一块血肉。妖精轮利爪刁他一下，被佛爷把手往上一指，那妖翅膊上秋了筋。飞不去，只在佛顶上，不能远遁，现了本相，乃是一个大鹏金翅雕，即开口对佛应声叫道：“如来，你怎么使大法力困住我也？”如来道：“你在此处多生孽障，跟我去，有进益之功。”妖精道：“你那里持斋把素，极贫极苦；我这里吃人肉，受用无穷！你若饿坏了我，你有罪愆。”如来道：“我管四大部洲，无数众生瞻仰，凡做好事，我教他先祭汝口。”那大鹏欲脱难脱，要走怎走？是以没奈何，只得皈依。行者方才转出，向如来叩头道：“佛爷，你今收了妖精，除了大害，只是没了我师父也。”大鹏咬着牙恨道：“泼猴头！寻这等狠人困我！你那老和尚几曾吃他？如今在那锦香亭铁柜里不是？”行者闻言，忙叩头谢了佛祖。佛祖不敢松放了大鹏，也只教他在光焰上做个护法，引众回云，径归宝刹。
【如来要大鹏跟他回去修为，大鹏说：“你那里吃斋，太苦了， 我是吃人肉的！ 你若饿坏了我，你就有罪过。”如来说：“我管了四大部洲，那么多信徒瞻仰与我，我让那些信徒作为祭品给你吃就是了。”也就是说，如来认为让自己的信徒献身做祭品给舅舅（也就是大鹏）吃，是那些信徒的造化。可见大鹏的势力有多么大，而佛祖让其信徒献身作为祭品，也是真正的让人恐惧。】
狮驼城的头领：大大王狮子精、二大王哥魔像精、三大王弟大鹏精
狮驼城的妖怪有多牛：那妖精一封书到灵山，五百阿罗都来迎接；一纸简上天宫，十一大曜个个相钦。
狮驼国有多大：由西至东,先要走过八百里狮驼岭,再走四百里远的大路,才到狮驼国的首都城市狮驼城。
狮驼国有多少妖：书上有一个确切的数目:共计算有四万七八千,这些都是有名字带牌儿的。 这个规模是相当大的,这是一支妖怪军队!我们按现代部队算,一个团约1500人,一个师有三个团,约5000人。那么,这支妖怪军队至少有9个师的妖怪兵力!
孙悟空只管低着头就走,也不答应别人叫他,一进到狮驼洞洞口,两边观看,只见:
人脑袋骷髅头堆积的像一座山,
人尸体骨骸摆放的像一片树林,
人头发纽粘在一起成了毡毛毯，
人皮撑开了,晾在树枝上风干,
人肉烂在地上,都变了色像泥浆,
人筋缠在树上，晒干了晃亮如银,
恐怖之极,惨不忍睹,
真个是尸山血海，腥臭难闻,
东边的小妖，将活人按住宰杀了,正在剐肉洗刷，
西边的泼魔，把人肉拿去鲜煮鲜烹,还在往里面加作料。
从以上描写中足以见得狮驼国的恐怖，在所有西游记有关影视作品中都是从未体现的，不过如果体现了，想必也是十足的禁片。
（以上转自新浪博客http://blog.sina.com.cn/s/blog_add6eaec0102x3k9.html）

狮驼国是一个国家，和乌鸡国、女儿国、朱紫国、比丘国等国家一样。但是，后边那些国家都是由人类把持，不可怕。而狮驼国呢，完全是由妖怪把持。也就是说，上至文武大臣、下至黎民百姓，全部都是妖精！当你有一天来到狮驼国，你看着大街上熙熙攘攘的都是虎豹财狼之类的妖怪，我估计你想想就会不寒而栗。
攒攒簇簇妖魔怪，四门都是狼精灵。
斑斓老虎为都管，白面雄彪作总兵。
丫叉角鹿传文引，伶俐狐狸当道行。
千尺大蟒围城走，万丈长蛇占路程。
楼下苍狼呼令使，台前花豹作人声。
摇旗擂鼓皆妖怪，巡更坐铺尽山精。
狡兔开门弄买卖，野猪挑担干营生。
先年原是天朝国，如今翻作虎狼城。

狮驼岭，三个妖怪，老大青毛狮子怪，老二黄牙老象，老三大鹏金翅雕。
以及狮驼岭军团，四万多个小妖怪。
狮驼岭三大妖怪的背景是西方佛界。
青毛狮子怪是文殊菩萨的坐骑。
黄牙老象是普贤菩萨的坐骑。
大鹏金翅雕跟如来有些干洗。
（大鹏金翅鸟跟孔雀是兄弟，孔雀明王是个妖怪，曾经把如来吃进了肚子，如来破肚而出，如来要杀孔雀，大家都说你杀孔雀就好像杀你母，因为你从孔雀肚子出来的，孔雀宛如你母，所以如来不杀孔雀，敕封为孔雀大明王菩萨，所以大鹏金翅鸟是如来的舅舅是这样来的，但其实一点关系都没。）
因为狮驼岭的三大妖怪跟西方佛界有关系，所以后面来的救兵是如来他们。
我看西游记小说，很大的原因是，很多人动不动就说原著的狮驼岭如何厉害，我也想要了解一下，加上众多其他的疑问，就看了西游记小说。
原来多半是跟风吹捧的。
网上只要一个人说狮驼岭厉害，后面没看过小说的，就在那里瞎跟风，说什么秒杀孙悟空什么的，真扯，，，。
我看了原著。
狮驼岭三大妖怪，论个单打独斗，青毛狮子怪的战力跟孙悟空差不多，老二老三的战斗力要比孙悟空差一点。
至于狮驼岭的四万个小妖怪，只是场面大而已，没战斗力啊，纯打酱油，被孙悟空全灭了。
原著中，
老大青毛狮子怪想吃唐僧肉，怕打不过孙悟空，就召集了老二老三，三个人一起抗衡孙悟空。
三大妖怪战斗力，加起来也拿捏不了孙悟空，不过三怪开局有个很厉害的法器，是个阴阳瓶。
开局就用这个瓶把孙悟空装进去了，孙悟空在危机时刻想到了观音菩萨给的三根毫毛，于是用这个三根毫毛破了瓶子，出来了。
出来了后，三怪再没有什么厉害的法器了，孙悟空才不怕他们三个呢。
首先老大青毛狮子怪，就吃了孙悟空不少的苦，孙悟空钻进狮子怪的肚子里，使劲闹腾，狮子怪只得求饶。
老二黄牙老象，也吃尽了孙悟空的苦，孙悟空把老象鼻子牵着走，让老象痛苦不堪，只要答应护送唐僧过狮驼岭。
原著中。
有一段是打群架的，，，就是三个妖怪，跟孙悟空，猪八戒，沙悟净，3v3的场面。
这个场面维持了好久。
可惜，后来猪八戒跟沙悟净还是败下阵来。
又剩下孙悟空一挑三。
孙悟空一点都不怕，因为孙悟空会七十二变，脱身很容易，孙悟空只是担心唐僧的安全。
孙悟空一对三，三个妖怪抓不了孙悟空，孙悟空太猴精。
但孙悟空要正面一打三，肯定也打不过啊。
然后唐僧，八戒，沙悟净都被抓了，不知道生死。
孙悟空也是着急的不知如何是好。
这时候，就去搬救兵，如来佛祖带着几个菩萨就来收伏三个妖怪了。。
原著中，狮驼岭只是强调狮驼岭三大妖怪的残忍，还有就是狮驼岭排面大，有四万只小妖怪。
狮驼洞到处是人皮人筋，骷髅，腥臭无比，凡人看了这场景是受不了的。
原文：“骷髅若岭，骸骨如林。人头发翙成毡片，人皮肉烂作泥尘。人筋缠在树上，干焦晃亮如银。真个是尸山血海，果然腥臭难闻。
残忍非常，，虽然很残忍，但战斗力不咋的。
四万小妖精一群乌合之众。
孙悟空还没去打狮驼洞，就吓跑了许多小妖精。
还有就是三怪把狮驼国占领了，把狮驼国的人都杀了，，三怪自己做了皇帝，所以狮驼国里面住的都是妖怪，但这些都是打酱油的小妖怪，被孙悟空杀死无数。
原著中，孙悟空是有两三次落泪，但不是怕三个妖怪，而是误以为唐僧被妖怪吃了。
孙悟空是想念他的唐僧师傅，而且再说了，除了狮驼岭，其他情节，孙悟空也哭过，原在小说里面，唐僧，孙悟空，落泪正常的，孙悟空落泪基本都是跟唐僧有关，。要么被唐僧赶，孙悟空伤心的哭了，，要么被唐僧爱，，孙悟空感动的哭了。这不正常吗。
现在很少人去看西游记原著小说，基本都是看电视剧。
比如86版电视剧是沙悟净挑担，猪八戒牵马，，但小说原著是沙悟净跟猪八戒都是挑担的，猪八戒一直要挑担，要干苦力的，，，，孙悟空牵马。
所以，，，，、
不懂的人就多了。
遇到一个大话精，说狮驼岭很厉害，秒杀孙悟空，孙悟空看到狮驼岭的恐怖就害怕的哭了，什么的，孙悟空看到狮驼岭就怕，，，然后，一传十，十传百，，，
哎，，，
小说中的孙悟空从不怕三怪，只是要避免一打三的局面，，，对方毕竟是三个妖怪， 还有就是孙悟空看到狮驼岭，不是怕，，是被狮驼洞的血腥残忍感到震惊，孙悟空也是见过吃人的妖怪的，但是要做到这么残忍这么大排场的，孙悟空还是第一次见，，因为狮驼岭的小妖怪是数量最多的，有几万只小妖怪，，小妖怪每天要吃很多人，，，所以场面很恐怖，，，仅此而已。

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