李叔同的送别表达了作者怎样的思想感情

李叔同写的送别，这首诗写了哪些意象？整首诗表达了作者怎样的思想感情~

李叔同留日期间，日本歌词作家犬童球溪采用《梦见家和母亲》的旋律填写了一首名为《旅愁》的歌词。而李叔同作于1914年的《送别》，则取调于犬童球溪的《旅愁》。
如今《旅愁》在日本传唱不衰，而《送别》在中国则已成骊歌中的不二经典。沈心工也曾根据《梦见家和母亲》写过一首《昨夜梦》，但最终没有抵得过李叔同《送别》的光芒。
由于这首诗无上的艺术成就，所以在很多地方都对它有所引用。

为送别朋友而赋诗，是中国古典诗词的一个母题。送别诗，是唐诗宋词一个重要的组成部分。李白《送友人》的“浮云游子意，落日故人情。”；王维的：“劝君更进一杯酒，　西出阳关无故人。”（《送元二使安西》）；王勃的：“海内存知已，天涯若比邻。”（《送杜少府之任蜀州》）；王昌龄的：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”（《芙蓉楼送辛渐》）都是送别诗中千古流传的名句。至于白居易的《赋得古原草送别》：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。”与李叔同的《送别》，有许多的相通之处。《送别》的意象和语言，基本上是对中国古典送别诗的继承。长亭饮酒、古道相送、折柳赠别、夕阳挥手、芳草离情，都是千百年来送别诗中常用的意象。但《送别》以短短的一首词，把这些意象都集中起来，以一种“集大成”的冲击力，强烈震撼着中国人离别的“集体无意识”，成为中国人送友离别的一种文化心理符号。古代送别诗，一般都是为送别某一个朋友而写的，是确有其人。但耐人寻味的是，根据现有的资料，还看不出李叔同的《送别》是写给哪一位朋友。《送别》分三段，第一段是“写景”，写在长亭外、古道边送别的画面；第二段则是抒情，抒发知交零落天涯的心灵悲慨；第三段从文字上看，是对第一段的重复，其实不然，是文字重复而意蕴升华：经历了“送友离别”，而感悟到人生短暂，犹如日落，充满着彻骨的寒意。整首歌词弥漫着浓重的人生空幻感，深藏着顿悟出世的暗示。《送别》，实际上是李叔同以送别朋友为缘由，用无所明指的象征，传达出感悟人生、看破红尘的觉悟。所以，《送别》不仅仅是朋友之间挥手相送的骊歌；而是李叔同即将告别人间、弃世出家的“前奏曲”。

您好！

。《送别》分三段，第一段是“写景”，写长亭外，古道边送别的具象情景；第二段则是抒情，抒发知交零落天涯的悲慨；第三段从文字上看，是对第一段的重复，其实不然，是文字重复而意蕴升华：经历了“送友离别”，而感悟到人生短暂，犹如日落，充满着彻骨的寒意。整首歌词弥漫着浓重的人生空幻感，深藏着出世顿悟的暗示。
概言之，《送别》实际上是用无所明指的象征，传达出李叔同送别朋友，感悟人生、看破红尘的觉悟。所以，《送别》不仅仅是朋友之间挥手相送的骊歌；而是李叔同即将告别人间、弃世出家的“前奏曲”。

《送别》表达了李叔同怀念朋友的感情。
《送别》是由李叔同作词作曲的一首歌，歌词如下：
长亭外，古道边，芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。
一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
长亭外，古道边，芳草碧连天。
问君此去几时还，来时莫徘徊。
天之涯，地之角，知交半零落。
人生难得是欢聚，惟有别离多。
《送别》这首歌以浅白的文字抒写纯真的情谊，表达了李叔同对朋友的眷恋和不舍。同时，李叔同也借此表达了自己对祖国的深深眷恋和热爱。

一对知心朋友分别在即，想到从此天各一方，双方都有无限的感伤。他们端起酒杯，想借酒尽最后的一点欢娱。

别梦寒我认为是酒醉梦别，彼此在记忆中留下那“晚风拂柳”“夕阳在山”的难忘一幕！

一首《送别》，究竟道出了多少送别之意？它不是诗词而胜于诗词

历史寻觅
02-13 · 优质历史领域创作者
我国的历史当中，每个朝代都发展出了属于自己的文学形式。比如说在汉朝时期，文人墨客们都以饮酒唱歌为乐，而随着时间的推移，在唐朝之后，人们则多以作诗为主，以证明自己的才华，并且也为了和志同道合的好友们一起聊天。

但是值得一提的是，在一开始的时候，其实诗词歌赋是算在一起的，也就是说诗词其实在创作的时候，就是用来唱的。直到元朝之后，才将曲这个形式单独分出来。到了清代，就有一位大师横空出世，在诗词歌赋这方面有着极大的天赋，而最好的证明就是，他留下了一首送别诗——《送别》。

这位大师的名字叫李叔同，若是对诗词有所了解的人就知道，这个名字在清末时期，可谓是大名鼎鼎。不过他其他领域的成就今天先暂时不提，笔者要来说说的，是他的这首《送别》。

这首诗歌的全文，如果读者们有兴趣的话，可以去找找看。笔者在这里，也就用最著名的前一句，来分析一下，即：长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

值得一提的是，在不少懂行的人看来，其实这句歌词和传统的诗词是有着很大的区别的。因为古代诗歌讲究平仄和诗韵，但是这首歌却不是很合乎平仄，所以在有些人眼中，这不算是正常的诗词。

不过这首诗的名气，却是非常的有名，在现代的很多文章和电视剧中都很常见。原因就在于，这首诗虽然不像真正的古诗一样讲究，但是文化的内核却是一脉相承的。从这首诗用的词语来看，简单的几句话，就点明了当时的送别环境，同时用了许多的送别意象，将送别之意深刻地表现了出来。

要知道在古代，道路崎岖不方便，并且交通工具也很少，大多数人都只能靠自己的脚走。再加上路上情况复杂，有可能这一别，此后就再也见不到了。所以在古时，人们是将送别看得很重，认为送别是仅次于生老病死的大事。

这一点，古代讲究情义的诗人写下的诗中，尤为常见。比如说唐朝时期，杜甫因为生活困难，再加上政坛失利，所以经常流离于各地。而当时也有不少人，尊重杜甫的文采，经常在他困难的时候，去照顾他。其中就有一位叫严武的节度使，对杜甫百般照料，经常去杜甫家中喝酒聊天。但是之后他被调回京城，杜甫感到悲痛，甚至从成都一路送到了数十公里外的绵州，又挂念不下，再送到了三十里之外的路亭，最后写下了一手《奉济驿重送严公四韵》，赠给了自己的挚友。

而这首诗中，最为著名的古诗意象，那还是要说到亭子的。要是对送别的古诗有过了解的人，都会知道，在送别诗之中，亭子常常是出现最多的景物。这其实和我国古代的建筑文化有着很大的关系。无论是在园林之中，还是在市井里面，亭子都有着自己特有的魅力。

所以在很多时候，文人墨客的诗中，常常会写到它。比如说欧阳修的《醉翁亭记》，就是一个很好的例子。随着时代的改变，亭这个字也逐渐成为了人们送别的主要地点。无论是贵族们，还是乡下人们，都可以在亭子里歇脚和道别。

这一切都起源于秦汉时期的制度，在山路上，每隔十里就要设置一个长亭，然后为路人提供休息和住宿的服务。所以在秦汉时期，十里长亭就已经成为了人们的送别之所。此后也逐渐成为了诗歌中常见的意象。这主要还是来自于官场的习俗，毕竟古代的官员离任，来送别的人自然是很多的。而这么多人小亭子没有办法容纳得下，自然就需要在长亭一带，来举行送别的宴会。

其次离别之时，人们不知道下次还能不能再相见，自然是需要多诉说情谊的。走着走着，就会走上数十里之远，直到两方意识到要分别了，才算完。

而在李叔同的这首诗之中，虽然没有那么多注重的细节。但是在文化内核上，却将送别的意象都融入了其中，还表达出了一种依依惜别的感情。因此这首诗在现代里，算得上是非常有代表性和影响力的了。所以我们在现在的很多电视剧中，或者是小说里面，常常都可以看到，会有符合这首诗的情景出现。有的时候，甚至会请人直接将这首诗用曲的形式演唱出来，以表达惜别之情。

参考资料：《奉济驿重送严公四韵》、《送别》。

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武都县13457329406： 李叔同《送别》表达了什么样的情感? - ？
胡褚右旋：[答案] .《送别》分三段,第一段是“写景”,写长亭外,古道边送别的具象情景;第二段则是抒情,抒发知交零落天涯的悲慨;第三段从文字上看,是对第一段的重复,其实不然,是文字重复而意蕴升华:经历了“送友离别”,而感悟到人生短暂,犹如日...

武都县13457329406： 李叔同 送别 作者在文中抒发了怎样的思想感情? - ？
胡褚右旋： 一对知心朋友分别在即,想到从此天各一方,双方都有无限的感伤.他们端起酒杯,想借酒尽最后的一点欢娱.别梦寒我认为是酒醉梦别,彼此在记忆中留下那“晚风拂柳”“夕阳在山”的难忘一幕!

武都县13457329406： 李叔同《送别》的思想感情 - ？
胡褚右旋： 在我看来,《送别》并不是为具体的友人而写,而是一首无所明指的象征送别诗.《送别》分三段,第一段是“写景”,写长亭外,古道边送别的具象情景;第二段则是抒情,抒发知交零落天涯的悲慨;第三段从文字上看,是对第一段的重复,其实不然,是文字重复而意蕴升华:经历了“送友离别”,而感悟到人生短暂,犹如日落,充满着彻骨的寒意.整首歌词弥漫着浓重的人生空幻感,深藏着出世顿悟的暗示.《送别》实际上是用无所明指的象征,传达出李叔同送别朋友,感悟人生、看破红尘的觉悟.所以,《送别》不仅仅是朋友之间挥手相送的骊歌;而是李叔同即将告别人间、弃世出家的“前奏曲”.

武都县13457329406： 送别李叔同抒发作者怎样的感情 - ？
胡褚右旋： 全词三节,有起,有开,有合;紧扣主题,营造了让人迷醉的意境,充满了对人生的无奈.

武都县13457329406： 《送别》的中心思想是什么? - ？
胡褚右旋： 送别 作者:【王维】 年代:【唐】 体裁:【五绝】 类别:【送别】山中相送罢,日暮掩柴扉. 春草年年绿,王孙归不归.【注解】: 又题:《山中送别》 1、柴扉:柴门. 2、王孙:贵族的子孙,这里指送别的友人.【韵译】: 在山中送...

武都县13457329406： 这首诗歌表达了作者怎样的情怀 - ？
胡褚右旋：[答案] 李叔同的《送别》,“长亭外,古道边,芳草碧连天;晚风拂柳笛声残,夕阳山外山;天之涯,地之角,知交半零落,一壶浊酒尽余欢,今宵别梦寒”. 是送别挚友许幻园的原创作品.表达李叔同对在上海“天涯五友”“金兰之交”友人分别时的情感.

武都县13457329406： 李叔同的《送别歌》表达了怎样的感情? - ？
胡褚右旋： 李叔同与《送别》长亭外,古道边,芳草碧连天.晚风拂柳笛声残,夕阳山外山.天之涯,地之角,知交半零落;一瓢浊酒尽余欢,今宵别梦寒.长亭外,古道边,芳草碧连天.晚风拂柳笛声残,夕阳山外山.—— 李叔同《送别》会唱歌的中国...

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胡褚右旋： 李叔同留日期间,日本歌词作家犬童球溪采用《梦见家和母亲》的旋律填写了一首名为《旅愁》的歌词.而李叔同作于1914年的《送别》,则取调于犬童球溪的《旅愁》.如今《旅愁》在日本传唱不衰,而《送别》在中国则已成骊歌中的不二经...

武都县13457329406： 李叔同的送别表达了怎样的感情?？
胡褚右旋： 无奈之情!

武都县13457329406： 李叔同的《送别》是什么意思 - ？
胡褚右旋： 《送别》的意象和语言,是对中国古典送别诗的继承.长亭饮酒、古道相送、折 柳赠别、夕阳挥手、芳草离情,都是千百年来送别诗中常用的意象.但《送别》以短短的一 首歌词,把这些意象都集中起来,以一种“集大成”的冲击力,强烈震...