有人说我需要请满堂佛`我是1983年06`28`早上4.30左右生人`请指教
http://hi.baidu.com/%B3%BE%B7%B2%D2%BB%C3%CE/blog/category/%B7%F0%BD%CC%B9%CA%CA%C2 1、佛学故事 鹊替哺 从前在大慈山的南方，流传着一个感人的小故事。据说当时有两只燕鹊，它们依附于圆拱型的大木上筑巢。不久之后，两只燕鹊分别在自己的鸟巢里产下了下一代，和乐的生活着。但是好景不常，小燕鹊在鸟巢因为饥饿而不断啁啾叫着。原来，燕鹊妈妈早就被鸷鸟抓走了！ 这时候，比邻而居的燕鹊正在照顾自己的小宝贝。当它听到无依的小燕鹊正可怜的号叫，顿时燃起母爱之心，便将邻居的小燕鹊带回家，当成自己的孩子般的养育哺喂。 动物世界是弱肉强食的环境。但是当我们仰望天际，燕子们总是会成群结队，行列有序的行动，似乎它们深谙团结凝聚力量、友爱战胜危机之道。假如我们在生活中能多关心人群，并且将心比心，常积阴德，广结善缘，世界总有一日能臻真善美之境。 龟衔树 听说以前有个侯爷名为孔愉，他的墓碑位于城下，周围有古木数株环绕着，这些古木都坚固如石。 有位年长的老者叙述着他所知道的：“在从前侯爷孔愉往生之后，便立墓在于此地，也不知是何原因？之间就有许多乌龟衔着巢木来种植在此，而这几棵树到至今尚存在着，人们就取名这树为‘龟衔树’，在这古木旁边的溪便称为‘龟溪’，而溪上的桥自然而然就被取名为‘龟回桥’了。” 孔愉生前曾经经过吴兴的余不亭，乍见路旁有人提笼卖龟，便买下而放于溪中，龟一直反顾视愉，深表感激，故于愉死后衔巢木植于墓旁，以志谢枕。 平望镇犬 唐熙元年，吴江县平望镇发生了一件匪夷所思的事。安徽有一商人来到平望镇，路过一间专卖香肉的店。正巧的是，他看见老板以绳缚绑一只犬，准备烹杀。商人见到老板残酷及犬可怜的模样，一时慈悲心起，便希望以银钱四两买了这只犬，希望老板能放了它。商人救了犬之后，便将犬放生。不料此犬不但不离开，还一直跟着商人，并且一同上了舟船。当船行至一偏僻之处，出现强盗数人，打算抢夺商人钱财，再让船沉于河中。商人请求强盗留其全尸，强盗就把商人倒置装入大袋，束起袋口掷入河中，带着商人的钱财离开船，只留下无助的犬在船上。不一会儿，终于出现另一艘般，犬大声的吠号，像是呼喊求救般。接着犬又跳入水中，口中奋力的衔着装商人的大袋子。众人将袋子打开，惊见竟是个人，便赶紧急救闹人直到他苏醒。商人醒来向从细诉原委，还着急的想上报官府，希望能赶快擒拿香肉店主人。原来当他仔细回想之后，发现这些强盗似曾相识，竟然是香肉店中食卖犬的人！后来这只犬还跟着商人上公堂，为商人出庭作证呢！这些强盗终于被绳之以法，处以死刑！ 杨褒犬 杨褒，庐江县人。有一次，他到亲戚家作客。杨褒的亲戚家境贫寒，没有足够的粮食招待他，准备将家中的惟一忠犬宰杀烹调，用以宴请。正当其亲戚要宰杀犬时，犬双只跪地，泪眼汩汩地看着杨褒，杨褒见犬如此可怜，不忍心看着亲戚杀害他，央求亲戚刀下留情。后来，他的亲戚还将这只犬送给杨褒，犬就一直随侍在身边。后来，杨褒的妻子背着他有不忠的行为，杨褒自己却一直被蒙在鼓里，丝毫未警觉妻子正串通奸夫来谋害他。有一天，杨褒在夕阳西下时喝的酩酊大醉回家，他的妻子见有机可趁，招来奸夫想杀害熟睡的丈夫。等奸夫一到杨家，刚越过门槛，犬就凶恶的冲出狠狠咬着奸夫的脚不放，杨褒之妻原想救奸夫，却也被犬狠咬了一口，两个人被犬吓的大呼小叫，伤痕累累。杨褒被房内的吵闹声惊醒，以为有贼侵入，不知所措的大喊捉贼，这时邻居们都带着刀棍赶来察看，进入杨家搜查。杨褒的妻子与奸夫因为太过紧张，不小心失手把刀掉落在地上，众人闻声揪出原凶，两人束手就缚被移送县府查办，经审问后终于据实招罪伏法。 蚁啮械 富阳县董昭之，有一次乘船渡钱塘江。当船行至中游时，见一只蚂蚁倚附着漂流的短芦慌张的仓皇环绕。董生心起“这只蚂蚁大概是怕死吧！”于是伸手想摘起短芦，却听到船上的人说：“这是一种毒蚁啊，如果是我，一定将它踏杀算了。”董生听了更加不忍心，拿起绳子将短芦系于船上，等到靠岸了再将蚂蚁放走。后来，董生夜梦，梦中一个穿着黑衣的人带着一百多个人来道谢，对着他说：“我是蚁王，那天我不慎坠入海中，多亏你救了我，为了感谢你的救命之恩，日后若有急事或困难，请告诉我，我一定相助。” 数十年后，董生的家乡强盗横行，董生却被诬陷为盗首，于杭州锒铛入狱。忽然间，他起了蚁王的梦，于是想到一个办法，随手抓了两三只蚂蚁，放在手中念念有词，再放走它们。到了晚上，董生竟然真的再次梦见黑衣人。黑衣人对他说：“你可以先投奔到余杭的深山中。再过不久你就能脱离刑具的束缚。后来他从狱中逃出，乘船渡江到余杭的深山中，突然听闻天下大行赦免令，果真重获自由。 万物皆有情，况且天理昭昭，上天绝不会藐视行善之人。就像董生因为有慈悲心，连渺小的蚂蚁都不忍杀害，虽然是举手之劳的动作与心念，就已经种下日后无量的福田。俗话说“勿以善小而不为，不以恶小而为之”，我们平日就该时时广植心田，多行善事，否则灾祸或业报来临时才猛然惊醒，就后悔莫及啊！ 犬救火一 这是晋朝太和中年发生的感人故事。广陵县杨生畜有一犬，伴随杨生已经好几年的时间，杨生非常的疼爱它。有一天，杨生喝的大醉，迷迷糊糊的倒卧在大泽旁的草丛中，一动也不动。然而当时正值隆冬，瞬间突然野火燎原，强劲的风势又不断助长火苗窜生。他身边的家犬非常紧张，徘徊于主人身边大声吠叫，希望能唤醒杨生，醉倒的杨生根本毫无警觉。犬慌张的跳入大泽中，以身上的水洒在杨生左右的草上，草沾湿之后火也就不再蔓延。杨生醒后摸黑前进，没想到又误坠空井。这只犬又大声的叫吠了整个夜晚，希望能哀求协助。路过的人感觉到犬吠的不寻常，窥探其身边的深井，杨生高兴的大喊：“先生，请救救我！我一定会有重赏。”没想到路人却说：“那么你必须将这只犬送给我。”杨生面有难色，非常为难。路人又说：“如果不愿意，我便不救你出井。”这只灵性极高的犬凝视杨生，好像告诉杨生，自己愿意舍身救主。路人于是救出杨生，系着犬离去。过了五天，忠心的犬趁着黑夜逃跑，再度奔回杨生身边。 犬不但救了主人，还表现了十足的忠贞，实在非常可贵。动物的真诚是单纯无暇的，它们不若人们工于心计的奢求回报，临危时还奋不顾身的想办法解救人，显现了临危不乱的机智，反观自己，你是否能有这样的智慧来帮助身边的人呢？ 2、跟大家分享20个佛学哲理故事 1 http://tieba.baidu.com/f?kz=403470935 泥泞路上 某日，坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上，此时，天正下着大雨。 他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘，姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带而无法跨过那条泥路。 “来吧，姑娘，”坦山说道，然后就把那位姑娘抱过了泥路，放下后又继续赶路。 一路上，道友一直闷声不响，最后终于按捺不住，向坦山发问：“我们出家人不近女色，特别是年轻貌美的女子，那是很危险的，你为什么要那样做？” “什么？那个女人吗？”坦山答道，“我早就把她放下了，你还抱着吗？” 2 四个老婆 释迦牟尼在一次法会上说：“某地有个富商共讨了四个老婆：第一个老婆伶俐可爱，整天作陪，寸步不离；第二个老婆是抢来的，是个大美人；第三个老婆，沉溺于生活琐事，让他过着安定的生活；第四个老婆工作勤奋，东奔西忙，使丈夫根本忘记了她的存在。 “有一次，商人要出远门，为免除长途旅行的寂寞，他决定在四个老婆中选一个陪伴自己旅行。商人把自己的想法告诉了四个老婆，第一个老婆说：‘你自己去吧，我才不陪你!’ “第二个老婆说：‘我是被你抢来的，本来就不心甘情愿地当你的老婆，我才不去呢?’ “第三个老婆说：‘尽管我是你的老婆，可我不愿受风餐露宿之苦，我最多送你到城郊!’ “第四个老婆说：‘既然我是你的老婆，无论你到哪里我都跟着你。’ “于是商人带着第四个老婆开始了旅行!” 最后，释迦牟尼说：“各位，这个商人是谁呢?就是你们自己。” 在这则故事里，第一个老婆是指肉体，死后还是要与自己分开的；第二个老婆是指财产，它生不带来，死不带去；第三个老婆是指自己的妻子，活时两个相依为命，死后还是要分道扬镳；第四个老婆是指自性而言，人们时常忘记它的存在，但它却永远陪伴着自己。 3 一切皆空 山冈铁舟到处参访名师。一天，他见到了相国寺的独园和尚。 为了表示他的悟境，他颇为得意地对独园说道：“心、佛，以及众生，三者皆空。现象的真性是空。无悟、无迷、无圣、无凡、无施、无受。” 当时独园正在抽烟，未曾答腔。但他突然举起烟筒将山冈打了一下，使得这位年轻的禅者甚为愤怒。 “一切皆空，”独园问道，“哪儿来这么大的脾气？” 4 求人不如求己 一人去寺庙参拜观音菩萨。 几叩首后，这人突然发现身边一人也在参拜，且模样与供台上的观音菩萨一模一样。 此人大惑不解，轻声问道：“您是观音菩萨吗？” 那人答：“是。” 此人更加迷惑，又问：“那您自己为什么还要参拜呢？” 观音菩萨答：“因为我知道，求人不如求己。” 5 输与赢 一位武士手里握着一条鱼来到一休禅师的房间。 他说道：“我们打个赌，禅师说我手中的这条鱼是死是活？” 一休知道如果他说是死的，武士肯定会松开手；而如果他说是活的，那武士一定会暗中使劲把鱼捏死。 于是，一休说：“是死的。” 武士马上把手松开，笑道：“哈哈，禅师你输了，你看这鱼是活的。” 一休淡淡一笑，说道：“是的，我输了。” 一休输了，但是他却赢得了一条实实在在的鱼。 6 你且看他 寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置乎？” 拾得曰：“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。” 7 一杯茶 南隐是日本明治时代的一位禅师。有一天，有位大学教授特来向他问禅，他只以茶相待。 他将茶水注入这位来宾的杯子，直到杯满，而后又继续注入。 这位教授眼睁睁地望着茶水不息地溢出杯外，直到再也不能沉默下去了，终于说道：“已经漫出来了，不要再倒了！” “你就像这只杯子一样，”南隐答道，“里面装满了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉，叫我如何对你说禅？” 8 悟性如光 读佛经。 ****问佛祖：“您所说的极乐世界，我看不见，怎么能够相信呢？” 佛祖把****带进一间漆黑的屋子，告诉他：“墙角有一把锤子。” ****不管是瞪大眼睛，还是眯成小眼，仍然伸手不见五指，只好说我看不见。 佛祖点燃了一支蜡烛，墙角果然有一把锤子。 你看不见的，就不存在吗？ 9 打破碗 一位老和尚有两个徒弟，大和尚和小和尚。 一日饭后，小和尚在洗碗，突然把碗打破了一个。 大和尚立马跑向老和尚的禅房打小报告：“师傅，师弟刚刚打破了一个碗。” 老和尚手捻佛珠，双眼微闭，说道：“我相信你永远也不会打破碗！” 10 有看的,继续灌 送一轮明月 一位在山中修行的禅师，有一天夜里，趁着皎洁的月光，他在林间的小路上散完步后回到自己住的茅屋时，正碰上个小偷光顾，他怕惊动小偷，一直站门口等候他…… 小偷找不到值钱的东西，返身离去时遇见了禅师，正感到惊慌的时候，禅师说：“你走老远的山路来探望我，总不能让你空手而回呀！”说着脱下了身上的外衣，说道：“夜里凉，你带着这件衣服走吧。” 说完，禅师就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低着头溜走了。 禅师看着小偷的背影，感慨地说：“可怜的人呀，但愿我能送一轮明月给你！” 第二天，温暖的阳光融融地洒照着茅屋，禅师推开门，睁眼便看到昨晚披在小偷身上的那件外衣被整齐地叠放在门口。禅师非常高兴，喃喃地说道：“我终于送了他一轮明月……” 11 一滴水 佛祖释迦牟尼考问他的****：“一滴水怎样才能不干涸？” ****们都回答不出。 释迦牟尼说：“把它放到江、河、湖、海里去。” 12 平常心 三伏天，寺院里的草地枯黄了一大片，很难看。 小和尚看不过去，对师傅说：“师傅，快撒点种子吧！” 师傅曰：“不着急，随时。” 种子到手了，师傅对小和尚说：“去种吧。”不料，一阵风起，撒下去不少，也吹走不少。 小和尚着急地对师傅说：“师傅，好多种子都被吹飞了。” 师傅说：“没关系，吹走的净是空的，撒下去也发不了芽，随性。” 刚撒完种子，这时飞来几只小鸟，在土里一阵刨食。小和尚急着对小鸟连轰带赶，然后向师傅报告说：“糟了，种子都被鸟吃了。” 师傅说：“急什么，种子多着呢，吃不完，随遇。” 半夜，一阵狂风暴雨。小和尚来到师傅房间带着哭腔对师傅说：“这下全完了，种子都被雨水冲走了。” 师傅答：“冲就冲吧，冲到哪儿都是发芽，随缘。” 几天过去了，昔日光秃秃的地上长出了许多新绿，连没有播种到的地方也有小苗探出了头。小和尚高兴地说：“师傅，快来看呐，都长出来了。” 师傅却依然平静如昔地说：“应该是这样吧，随喜。” 13 禅者的祝福 唐朝的龙潭禅师，他少年未出家时很贫穷，靠卖饼为生，无处栖身，所以道悟禅师把寺旁的小屋子借给他住。 为了表示谢意，他每天送十个饼给道悟禅师，而道悟总是回赠一个给龙潭，并祝福他说：“这是给你的，祝你子孙繁昌！” 他实在不解，有一天他问何故，道悟却说：“你送来的，我送给你有什么不对？” 龙潭听后从此开悟出家，后来成为一代宗师。 取之于人要回报于人，得之于社会要回馈社会；要我好你也好，我赢你也赢。这伟大的祝福，也是生活的至理。 14 死期到了 一休禅师自幼就很聪明。他的老师有一只非常宝贵的茶杯，是件稀世之宝。一天，他无意中将它打破了，内心感到非常愧疚。但就在这时候，他听到了老师的脚步声，连忙把打破的茶杯藏在背后。当他的老师走到他面前时，他忽然开口问道：“人为什么一定要死呢？” “这是自然之事，”他的老师答道，“世间的一切，有生就有死。” 这时，一休拿出打破的茶杯接着说道：“你的茶杯死期到了！”说完一休将茶杯碎片交出，转身而去…… 15 天堂与地狱 有一位武士向白隐禅师问道。 武士问：“天堂和地狱有什么区别？” 白隐反问：“你乃何人？” 武士答：“我是一名武士。” 白隐听后笑道：“就凭你这粗鲁之人也配向我问道？” 武士勃然大怒，随手抽出佩剑，朝白隐砍去：“看我宰了你！” 眼看佩剑就要落在白隐头上，白隐却不慌不忙轻声说道：“此乃地狱。” 武士猛然一惊，然后若有所悟，连忙丢弃佩剑，双手合十，低头跪拜：“多谢师傅指点，请原谅我刚才的鲁莽。” 白隐又微微说道：“此乃天堂。” 16 惹尘埃 神秀曰：“身似菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，莫教惹尘埃。” 慧能云：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？” 17 修佛 一人去深山中的寺庙找禅师问道。 禅师问：“你到这儿来是干什么的？” 那人说：“我是来修佛的。” 禅师答：“佛没坏，不用修，先修自己。” 18 心境 有一天，苏东坡到佛印禅师处与佛印禅师聊天，两人均盘腿而坐。 聊到高兴时，苏东坡问佛印禅师：“你看我现在像什么？” 佛印禅师说：“我看你像一尊佛。” 苏东坡笑着对佛印禅师说：“我看你像一堆牛屎。” 佛印禅师笑笑，没有说什么。 苏东坡以为他胜利了，回家后沾沾自喜地和他妹妹苏小妹谈起了这件事。 他妹妹说：“哥哥，你输了！禅师的心是佛一样的境界，所以看你像一尊佛；而你的心态像一堆牛屎一样，看禅师当然也就像一堆牛屎了。” 苏东坡听后顿时面红耳赤。 19 礼物 一位禅师在旅途中，碰到一个不喜欢他的人。连续好几天，那人用尽各种方法污蔑他。 最后，禅师转身问那人：“若有人送你一份礼物，但你拒绝接受，那么这份礼物属于谁呢？” 那人回答：“属于原本送礼的那个人。” 禅师笑着说：“没错。若我不接受你的谩骂，那你就是在骂自己。” 20 快乐之道 某日，无德禅师正在院子里锄草，迎面走过来三位信徒，向他施礼，说道：“人们都说佛教能够解除人生的痛苦，但我们信佛多年，却并不觉得快乐，这是怎么回事呢?” 无德禅师放下锄头，安详地看着他们说：“想快乐并不难，首先要弄明白为什么活着。” 三位信徒你看看我，我看看你，都没料到无德禅师会向他们提出问题。 过了片刻，甲说：“人总不能死吧!死亡太可怕了，所以人要活着。” 乙说：“我现在拚命地劳动，就是为了老的时候能够享受到粮食满仓、子孙满堂的生活。” 丙说：“我可没你那么高的奢望。我必须活着，否则一家老小靠谁养活呢?” 无德禅师笑着说：’怪不得你们得不到快乐，你们想到的只是死亡、年老、被迫劳动，不是理想、信念和责任。没有理想、信念和责任的生活当然是很疲劳、很累的了。” 信徒们不以为然地说：“理想、信念和责任，说说倒是很容易，但总不能当饭吃吧!”无德禅师说：“那你们说有了什么才能快乐呢?” 甲说：“有了名誉，就有一切，就能快乐。” 乙说：“有了爱情，才有快乐。” 丙说：“有了金钱，就能快乐。” 无德禅师说：“那我提个问题：为什么有人有了名誉却很烦恼，有了爱情却很痛苦，有了金钱却很忧虑呢?”信徒们无言以对。 无德禅师说：“理想、信念和责任并不是空洞的，而是体现在人们每时每刻的生活中。必须改变生活的观念、态度，生活本身才能有所变化。名誉要服务于大众，才有快乐；爱情要奉献于他人，才有意义；金钱要布施于穷人，才有价值，这种生活才是真正快乐的生活。” 笔耕生活 柯灵 “文字生涯，冷暖甜酸，休咎得失，际遇万千。象牙塔，十字街，青云路，地狱门，相隔一层纸。我最向往这样的境界：只问耕耘，不问收获，清湛似水，不动如山，什么疾风骤雨，嘻笑怒骂，桂冠荣衔，一律处之泰然，但这需要大智慧大学问，不是随便什么人能够企及的。” 3、佛家故事：惠能的袈裟 ◎弘毅 在中国历史上有一位颇具传奇色彩的高僧，他就是禅宗六祖惠能。惠能凭四句偈语明心见性之后，五祖弘忍决定将禅宗衣钵传承给他。当弘忍拿出木棉袈裟时，郑重的对惠能说：“这件袈裟乃达摩祖师从天竺国带来的宝物。袈裟不是佛法，但它和佛法密不可分。袈裟是佛法的凭信，衣随法走，传法必传衣，衣在如法在。今日我将此衣给你，你就算是禅宗的第六代祖师了。” 惠能恭敬的接过袈裟，仔细一看，果然是稀世宝物。这件袈裟做工考究，色泽鲜亮，拿在手上滑如凝脂，轻若无物，是用天竺木棉花布缝制而成的。惠能料想自己继承五祖衣钵，必然会引起其他师兄的嫉恨，等到四更过后，他便带上行装，悄悄溜出山门，朝岭南方向急行。 惠能日夜兼程，眼看就到大庾岭了，猛然看见数百人呐喊着追来。跑在最前边的一位僧人叫惠明，他是第一个冲出山门来抢袈裟的人，一路上遥遥在先，心里美滋滋的，仿佛看到那举世无双的木棉袈裟已经披在了自己的身上。 惠能此时又饿又累，实在跑不动了，他心里明白今天无论如何也逃不出这帮人的手心了，只好把包着袈裟的包袱顺手放在路边的一块石头上，冲着来人喊：“袈裟是传法的信物，怎么能用武力抢夺呢？有衣无法，如镜中之花！”一转身钻进路边草丛里。 那惠明大步赶来，见袈裟放在石头上，伸手就去拿，可是奇迹出现了。就那么一个包袱，竟像生了根似的，任他使出浑身气力，就是不能搬动分毫。惠明大惊失色，一瞬间他体悟到了佛法的无穷威力，于是对惠能毕恭毕敬的上前施礼，请惠能为他说法。 惠能与惠明分手后踏上岭南大地，来到了宝林寺。几个月后的一天夜里，从后山上悄悄下来一队和尚，个个身着短衣，拿着火把，来到后面寺门使劲砸门。惠能急忙翻身起床，仔细一听，一个陌生的声音在叫：“惠能小儿，快把袈裟交出来，不然我们就不客气了！” 又要抢袈裟！惠能来不及多想，拿起包袈裟的包袱急忙从前门出去，飞也似的朝宝林寺前的那座小山岗跑去。等他跑上山坡，回头一看，只见数十只火把像一条长蛇，正向这边快速蠕动。惠能累的再也跑不动了，钻进了一个大石缝里。 不知过了多久，惠能猛然嗅到一股刺鼻的烟味。他伸头一看，整个山坡全成了一片火海。原来那些僧人搜遍山坡，不见惠能的影子，一气之下便放火烧山，以为这样惠能就能乖乖的出来了。 万分危急之时，惠能首先想到的是手中的袈裟。自己性命不足惜，可这件佛门重宝决不能有一丝破损，怎么办？情急之下，他想起惠明抢袈裟时怎么也拿不动的事来。我手上这袈裟是宝衣、是法器啊！自然火是不能烧着的。想到这里，惠能看着越逼越近的大火，不慌不忙的穿上袈裟，坐在一块石头上，闭目入定。立时，他感觉自己整个身体在往下沉，周围的一切离他远去，火光不见了，浓烟散去了，世界出奇的寂静…… 大约过了两个时辰，惠能被一道强烈的光刺的眼冒金星，睁眼一看，一轮红日从东山升起。昨日还是郁郁葱葱的草木，此时全被烧成了灰烬。看看身上，那光艳照人的袈裟上尽管落了一层烟灰，但却没有丝毫破损。 就在他转身要走的时候，惠能突然瞥见脚下的那块石头，他吓了一跳。只见石头上清晰的现出两个膝盖压出的凹痕，仔细一看，连那棉布的纹理都印在了石上，惠能再一次感受到了佛法的威力。后来惠能重返曹溪，弟子们将这块石头搬回去，顶礼膜拜，称之为“避难石”。 惠能圆寂前，告诉弟子们：当初达摩祖师有一道偈语：吾本来兹土，传法救迷情。一花开五叶，结果自然成。从达摩祖师到惠能，恰是传了五代。五祖弘忍大师也嘱咐我：“衣为争端，止汝勿传”，所以禅宗的袈裟传至惠能为止，不再传承。“衣随法走，传法必传衣，衣在如法在”，衣钵不传了，禅宗这一法门自然也就走到了尽头。 责任编辑：littletea 相关文章 ·佛家故事：危难中仍心念他人 ·佛家故事：都对 ·佛家故事：出家 ·佛家故事：净元 ·佛家故事：娄沙迦的贫困 ·佛家故事：阿能诃战鼓的比喻 ·佛家故事: 信佛避灾祸 ·佛家故事：释法安
1995年8月18日8时10分(北京时间)，星期五。
乙亥年 七月 廿三日 辰时。
属猪 [生肖以农历立春计算]
狮子座
本命佛：阿弥陀佛
财 才 日元 伤
坤造 乙 甲 辛 壬（日空申、酉）
亥 申 巳 辰
藏干 甲壬 戊庚壬 庚丙戊 乙戊癸
才伤 印劫伤 劫官印 财印食
地势 沐浴 帝旺 死 墓
纳音 山头火 泉中水 白蜡金 长流水
节气：立秋1995年8月8日7时52分，白露1995年9月8日10时49分
起大运周岁：7岁 0个月 13天，每一交大运年 8月 31日起运(公历)。
排大运：
财 官 杀 印 枭 劫 比 伤
大运 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰
临官 冠带 沐浴 长生 养 胎 绝 墓
岁数 8 18 28 38 48 58 68 78
年份 2002 2012 2022 2032 2042 2052 2062 2072
辛金生于秋季，金旺、水相、土休、火囚、木死。此季节金的力量最强，木的力量最弱。
2个金 2个水 2个木 1个火 1个土（不计支藏）
3个金 4个水 4个木 1个火 3个土（计入支藏）
金、土，共170分（己生助五行，即自己及帮助自己的五行）
水、木、火，共177分（克泄耗五行，即克、泄、耗日主的五行）
八字平和。 本命局五行不缺。
※此命局入羊刃格。
※天干无合。地支有亥申年月相害，亥巳年日相冲，申巳月日六合。
经过对命局中五行力量及季节力量的综合分析，本着抑强扶弱、化敌为友、平衡命局的原则，同时考虑到特殊格局： 本命局取“土、金”为喜用五行
本命佛：阿弥陀佛
敬奉方法：与您生肖磁场感应最强的终身守护佛，护身开运保平安。可随身佩戴或放于包中，家中办公室可供奉。
本命卦：乾为天（金卦） 或 坤为地（土卦）
利用方法：以五行卦象的巨大宇宙能量，阴阳变化之理，对后天运势进行整体有利调节。可随身佩戴，或放于包中、家中。
网名昵称：利与金、土有关的字或词
利用方法：选用与金、土有关的字或词，如“金玉满堂”、“点石成金”、“百忍成金”、“金玉良言”等，当然，这只是一个示例，具体怎么起，相信你懂的。忌木、水有关的字或词。
八字贵人：朋友宜选择寅、午年生的人，因为他是您的天乙贵人，是能给您帮助的人，命主与卯、未年生者三合，与寅年生者六合，和这三年生的人相处较融洽。佩戴“亥卯未贵神三奇”，有助于贵人运及人缘，并加持自我保护力量。
从八字命盘来看，您的贵人方位在北方、西南方，家中或办公室的以上方位可以安放“富贵荣华象”，有助于催旺事业贵人运。
你属“猪”，八字日支为“巳”，八字月支为“申”。
综合判断：生肖、日支、月支，在2012年属于均没有犯太岁迹象
从八字命盘中 看不出 2012年有官非是非之事发生。
从八字命盘中 能看出 2012年可能有意外灾祸之事发生。
1.尽量不要从事危险性的运动，避免意外。驾车时注意遵守交通规则，杜绝酒后驾驶。
2.到血站去捐一次血，或者做一次健康体检验血，表示在未发生意外血光之前已见血光。
3.从风水理论来说，在家中的大门内挂放“开光风水葫芦”或者“葫芦七星阵”；驾车人士可以在车上挂“开光关公车挂”；随身可以携带或佩戴“开光本命佛”或“开光貔貅”。
1995年：乙亥年（虚岁18岁）
“天生地克”。1995年乙亥猪年生人，与流年壬辰天干地支成“天生地克”之象：流年天干壬水生年命天干壬乙木，流年地支辰土克年命地支亥水。1995年属猪人今年运势吉凶参半，学业上竞争激烈，压力加重，必须要加倍努力，将勤补拙，才能稳定成绩排名。健康方面则要避免过度用神而精力透支，建议家长在饮食上多些营养补充，以让孩子保持健康体魄。 95年属猪人可佩戴“属猪贵神三合”，以借三合之力，加强竞争能力和自我实力。
您是一白坎命，您的位宅中吉凶方位如下：
吉位：东南、东方、南方、北方 [大门、主卧应在吉位，灶应朝向吉位]
凶位：西方、西北、东北、西南 [厨卫可在凶位、灶压凶向吉最佳]
在您所居住的房屋中，吉凶方位如下（以中心的圆为房屋中心点）。
四吉位 四凶位
生气在东南方 祸害在西方
天医在东方 六煞在西北方
延年在南方 五鬼在东北方
伏位在北方 绝命在西南方
您的祸害在西方，为第四凶星，大门主卧如在此方，则是犯金煞。
可能会产生的影响：官非、争斗、意外、是非、散财、盗骗、疾病、猜疑、嫉妒、缺乏自信等。
化解方法：
（1）大门及门内脚垫颜色可采用蓝色、黑色来泄金煞。
（2）门内要安放“黑曜石龙龟”、“水晶龙龟”；或“黑曜石葫芦七星阵”，对金煞进行化解。风水用品必须是开光的。
（3）如果主阳台在吉位，可时常通风，并在主阳台位安放旺运风水用品。
（4）做一个玄关，将入户路径引导至吉方，也有一定的改善作用。
您的六煞在西北方，为第三凶星，大门主卧如在此方，则是犯金煞。
可能会产生的影响：烦恼是非、家庭不和、姻缘不美、破财、酒色、爱钻牛角尖、逃避现实、判断力弱等。
化解方法：
（1）大门及门内脚垫颜色可采用蓝色、黑色来泄金煞。
（2）门内要安放“黑曜石龙龟”、“水晶龙龟”；或“黑曜石葫芦七星阵”，对金煞进行化解。风水用品必须是开光的。
（3）如果主阳台在吉位，可时常通风，并在主阳台位安放旺运风水用品。
（4）做一个玄关，将入户路径引导至吉方，也有一定的改善作用。
您的五鬼在东北方，为第二凶星，大门主卧如在此方，则是犯土煞。
可能会产生的影响：官非、口舌、犯小人、霉运、盗抢、火灾、中邪、破败、脾气暴躁、人际关系差等。
化解方法：
（1）大门及门内脚垫颜色可采用白色、银色、金色来泄土煞。
（2）门内要安放“金属龙龟”、“铜葫芦”，或者“金属麒麟”、“秘法九转乾坤鼎”等，对土煞进行化解。风水用品必须是开光的。
（3）如果主阳台在吉位，可时常通风，并在主阳台位安放旺运风水用品。
（4）做一个玄关，将入户路径引导至吉方，也有一定的改善作用。
您的绝命在西南方，为第一凶星，大门主卧如在此方，则是犯土煞。
可能会产生的影响：恶疾多病、败财、伤人丁、少子息、社交差、凶灾、精神健康差等。
化解方法：
（1）大门及门内脚垫颜色可采用白色、银色、金色来泄土煞。
（2）门内要安放“金属龙龟”、“铜葫芦”，或者“金属麒麟”、“秘法九转乾坤鼎”等，对土煞进行化解。风水用品必须是开光的。
（3）如果主阳台在吉位，可时常通风，并在主阳台位安放旺运风水用品。
（4）做一个玄关，将入户路径引导至吉方，也有一定的改善作用。
您的生气位（东南方-事业财运位）
生气位是贪狼木星的位置，具有强大的生长力。代表乐观向上、精力旺盛、生机盎然、行动力强。凡是从商者，都应该选择这个方位作为自己的主旺位，可以借助风水之力，让自己的事业财富更上一层楼。有志创业者，尤其需要重视这个方位。另外，从子女缘份来说，生气位代表生男。
求财求事业的大门可安在此位，卧室也可安在此位。
此位置宜安放以下开光风水圣品：
催旺财运：貔貅、金蟾、引财阵、聚财阵、麒麟、摇钱树、财神、关公、福禄寿、百财、马上发财、马上赢 等。
催旺事业：麒麟阵、文昌塔、富贵荣华象、祥龙官印、祥龙如意、麒麟、马上封侯、马到成功 等。
旺运转运：九转乾坤、九宫八卦镜、风水球 等。
聚气旺宅：七星阵、带盖龙龟 等。
真正的开光风水圣品，不论是何材质，已经具有其风水功用。如果您特别讲究，也可以按五行催旺的方法来选择。
东方和东南方是“木”的位置，因此从五行角度来说，在这个方位安放风水用品，可以考虑以“水”来生助木。
五行属水的材质有：水晶、黑曜石、琉璃等。
五行属水的颜色有：黑色、蓝色等。
您的天医位（东方-平安健康位）
天医位是巨门土星的位置，气场稳定平和，与健康的关系最密切，也与财富有密切的关联。代表思维清晰，身体健康，精神饱满，逢凶化吉。另外，凡是从事医药、保健、食品，以及与人的平安健康有关的工作，可以把天医方作为主旺位。
求健康、求平安的大门可安在此位。家中有病人，灶向可朝向天医位。
此位置宜安放以下开光风水圣品：
平安健康：龙龟、葫芦、七星阵、平安扣、如意、佛像神像、寿星、福禄寿、关公、长寿金钱龟、辟邪貔貅 等。
聚集财富：聚财阵、聚宝盆、财富鼎 等。
真正的开光风水圣品，不论是何材质，已经具有其风水功用。如果您特别讲究，也可以按五行催旺的方法来选择。
东方和东南方是“木”的位置，因此从五行角度来说，在这个方位安放风水用品，可以考虑以“水”来生助木。
五行属水的材质有：水晶、黑曜石、琉璃等。
五行属水的颜色有：黑色、蓝色等。
您的延年位（南方-桃花贵人位）
延年位是武曲金星的位置，具有聚合收敛的力量，与长寿、姻缘、贵人的关系最密切。代表延年长寿，社交和谐，家庭和睦，姻缘和美，贵人相助。武曲星有“贵人星”之称，象征事业上多贵人提拔。职场工作人士，尤其是从事公职的人，想要加官晋爵，应该用延年方作为主旺位。另外如果从事与计算机有关的行业，用延年方作为自己的主旺位，也不会有错。
求婚姻、求长寿、求贵人的大门可安在此位，卧室也可安在此位。
此位置宜安放以下开光风水圣品：
旺宅旺贵：九转乾坤、荣华象阵、麒麟阵、富贵荣华象、紫水晶、祥龙官印、如意、七星阵、马上封侯 等。
催旺姻缘：龙凤桃木镜、水晶球、水晶树、美合同心、百年好合、和合二仙 等。
健康长寿：龙龟、葫芦、寿星、福禄寿、佛像神像、长寿金钱龟 等。
真正的开光风水圣品，不论是何材质，已经具有其风水功用。如果您特别讲究，也可以按五行催旺的方法来选择。
南方是“火”的位置，因此从五行角度来说，在这个方位安放风水用品，可以考虑以“木”来生助火。
五行属木的材质有：木质、文具书籍等。
五行属木的颜色有：绿色、青色。
您的伏位方（北方-本命宅财位）
伏位方是辅弼木星的位置，气场徐缓向上，具有稳打稳扎的特色。代表与世无争，生活安定，幸福美满，脚踏实地。适合工作、事业求稳定者，或者年长谋求丰裕晚年者，可选择伏位作为主旺位。
除非本着保守思想，否则从商者不宜在伏位开大门，因为伏位是求稳的。在子女缘份中，生气位主生男，而伏位主生女，所以家中希望添一千金者，可在这方位安放紫水晶或粉水晶球。
此位置宜安放以下开光风水圣品：
固运聚气：聚宝盆、七星阵、福禄寿、寿星、佛像神像 等。
真正的开光风水圣品，不论是何材质，已经具有其风水功用。如果您特别讲究，也可以按五行催旺的方法来选择。
北方是“水”的位置，因此从五行角度来说，在这个方位安放风水用品，可以考虑以“金”来生助水。
五行属金的材质有：铜器、绒沙金、合金、黄金、银饰等。
五行属金的颜色有：白色、金色、银色。
以上内容仅供参考，不可一味追求圆满，适当借鉴，可以找风水大师或者算命高人指点，切记不可偏执追求改运，不然会有伤其他方面
满堂佛是那几个佛和普菩萨摩诃萨
（名数）观药王药上二菩萨经曰：“药上菩萨净妙色身，即为行者称说过去五十三佛。（中略）若复有人能称是五十三佛名者，生生之处常得值遇十方诸佛。若复有人能至心敬礼五十三佛者，除灭四重五逆及谤方等，皆悉清净。以是诸佛本誓愿故，于念念中即得除灭如上诸罪。”普光一，普明二，普静...
佛教真的不是宗教?
而过去佛教的一些高僧大德也持有同样的看法,说佛教不是宗教。我认为佛教也不是西方人所下定义的“宗教”,因为佛教向来都不承认上帝的存在。既然如此,那么,佛教究竟为何呢?二、佛教的定义佛教的真实含义就是佛学。因为佛教实际上就是释迦牟尼佛所传下来的学科;或者可以说,佛法是让凡夫人通过修学以达到佛之境界的一...
请问一个佛堂龛室内,四面都可以摆放佛像或悬挂佛像、神明吗?
可以供奉在一起。不过，佛像要相对摆得高些，菩萨其次，各种神像再次。或中间摆佛像，两边是菩萨，再边上是各种神像。
为什么有些坏人子孙满堂人丁兴旺,而有些好人却人丁凋零?
你不自省反怨恨神佛,实在该下地狱。说着便拉着老太太到了十八层地狱,只见两个儿子身戴枷锁,见了老太太就扑咬咆哮! 老太太一下就被吓醒了! 这个故事我也是听来的。这就是说,儿多不见得就是好,所谓人丁兴旺,也非父母好事。 为什么有些坏人子孙满堂,人丁兴旺,而有些好人却人烟凋零呢? 这是一个沉重的...
为什么有些坏人子孙满堂人丁兴旺,而有些好人却人丁凋零?
喷子不要进来,感激不尽 看了不少评论 我有想说的:我们村里有对老夫妇 亲手害死了自己的大闺女 和自己的亲妈 为了钱 把自己另外两个闺女卖钱 到处坏事做尽 坑蒙拐骗 无恶不作 恶贯满盈 连畜生 一只鸭子 一只羊都不放过~简直就是天下无敌 ~等等 重点是 人家一家 越过越兴旺 越有钱 子孙满堂 儿子混的当官...
因为我家有供的三尊佛像,原来别人给的满堂佛图不想供了咋办
1、送人结缘。2、装入干净箱子，放高处洁净处。3、到寺庙，请师父处理。阿弥陀佛！
家庭供奉菩萨怎么上香?
上香随时随地都可以的，上什么材质、上几枝香也没有限定（通常上三枝香，但不是硬性规定），也没有要求说朝哪一个方向拜，唯一的要求就是我们在礼拜十方诸佛菩萨的时候是顺时针旋转（民间称之为“拜满堂香”）。显然，您这样问，就是不知道上香的意义。我简单的给你解释一下吧：上香类似于我们在...
我想信佛,不知道刚开始怎么做?
南无十方三世佛 南无甚深微妙法 南无大乘胜义僧 === 番外：如今末法，佛教被浅化，被世俗化的情形非常严重。信佛求佛的人有种种目标：求升官发财、求儿孙满堂、求健康平安、求心灵港湾、求来世善报、求神通感应。极少有人求解脱生死、求圆成佛道。其实，唯有最后这两种才是佛法。
为什么有些坏人子孙满堂人丁兴旺,而有些好人却人丁凋零?
我也去答题访问个人页 关注 展开全部 尽管我知道人性具有善恶两面性,而且善恶往往又形成于一念之间,更由于思想、思维、意识、欲望、动机、需要、诉求及...关于“有些坏人倒子孙满堂人丁兴旺,而有些好人倒人丁凋零?”的问题我想这里边有马太效应和“人道”问题,如老子说:“人之道,损不足以奉有馀 。” 《...
求佛祖保佑家人健康平安的语句表达希望家人平安健康的心情
答案 求佛祖庇佑，愿家人健康平安，此心所求，胜却万语千言。愿佛光普照，赐福满堂，护我家人身心康泰，永享安宁。解释 当我们在生活中面临种种不确定和挑战时，内心总会充满对家人健康平安的深切期盼。在这样的情境下，我们常常会寻求精神寄托和心灵慰藉。向佛祖祈求家人的健康平安，就是表达内心这种最...
掌萍破伤： 请全堂佛是好事,这说明你有佛缘,但这与你的生辰没有关系.
临翔区15823876919： 1983年大海水黑猪命应该配戴什么颜色的本命佛 - ？
掌萍破伤： 生肖为“猪”的人本命佛是阿弥陀佛.阿弥陀佛是“生肖狗”和“生肖猪”人的本命佛.阿弥陀佛,简称弥陀,梵音名号为amitayusa(无量寿)、amitaba(无量光),别名无量寿佛、无量光佛、观自在王佛、甘露王.密号为清静.他是西方...
临翔区15823876919： 我是1983年农历5月28出生请高人卜一卦 - ？
掌萍破伤： 公历:1983年7月8日星期五巨蟹座 农历:猪年 五月 廿八日 四柱:癸亥 己未 丁酉 查看八字时辰(23-1点)庚子(1-3点)辛丑(3-5点)壬寅(5-7点)癸卯(7-9点)甲辰(9-11点)乙巳(11-13点)丙午(13-15点)丁未(15-17点)戊申(17-...
临翔区15823876919： 我是1983年2月16日下午13 - 14点之间出生的,请问我在五行里面属于什么命?命里缺什么?求解 - ？
掌萍破伤： 生日(公历): 1983年 2月 16日 13时30分 生日(农历): 癸亥年 正月 初四 未时 八字: 癸亥 甲寅 乙亥 癸未 五行: 水水 木木 木水 水土 纳音: 大海水 大溪水 山头火 杨柳木 五行分析: 总述:八字偏强,八字喜「金」,起名最好用五行属性为「金」的字.分析如下: 此命五行 水 旺;五行缺 金火 ;日主天干为 木 (同类为:木水;异类为:火金土.五行统计: 3木, 0火, 1土, 0金, 4水) 你好 五行属于大海水命 请采纳
临翔区15823876919： 我是女 阳历 1983年10月29日,农历 1983年9月24日凌晨3点半出生的,有人说我是尼姑命,请帮忙分析一下.其 - ？
掌萍破伤： 就是你命占华盖星,到不是尼姑命,因为你本身没有官星,配偶宫受克,所以婚姻不顺利,但不能证明你是尼姑命而已,你日干庚金太弱,财太旺,身弱不胜财,所以目前财运不好,
临翔区15823876919： 我是农历1983年10月初6日午时出生 我的命理是? - ？
掌萍破伤： 命理 生年地支:亥年生 五行:亥属水 五常:水属智 吉祥方位:西南、东北方 吉祥颜色:黄、灰、啡、金; 忌红、绿、蓝. 幸运数字:二、八、五;凶数为三、一、 九. 幸运花:绣球花、猪笼草、太阳菊 优点 真诚正直,凡事认真实行,人缘...
临翔区15823876919： 我是1983年农历九月初三出生的,请问五行属什么?缺啥? - ？
掌萍破伤： 生日(公历): 1983年 10月 8日 生日(农历): 癸亥年 九月 初三 未时 八字: 癸亥 辛酉 己巳 辛未 五行: 水水 金金 土火 金土 纳音: 大海水 石榴木 大林木 路旁土 五行分析: 总述:八字偏弱,八字喜「火」,起名(上美名腾...
临翔区15823876919： 我是1983年 9月19日 13点至14点生 求家运,求命运,求婚姻,求财运 请大师点拨. - ？
掌萍破伤： 名利双收,一生富贵之命 不作朝中金榜客,定为世上大财翁,聪明天赋经书熟,名显高科自是荣. 注解:此命为人心秉直,聪明利达,心善口快,有才能.见善不欺,逢恶不怕,刚柔有 济,事有始终,早能宽大,而能聚财,祖业如旧,六亲兄弟有靠,自立家计出外更好, 二十至二十五六七八九岁有险,三十开外古镜重磨,明月再圆,六十六至七十方交大运 妻宫小配,寿元七十七岁,卒于春光之中.
临翔区15823876919： 我是1983年2月26日女生,属于劫财格,我怎样能让自己财运好起来呢,或者说怎么破解呢 - ？
掌萍破伤： 明年走＂长生大运＂,意义为万物开始滋长、生气勃勃.人生的各个方面都如鱼得水、顺心顺意.同时＂亥猪＂和＂卯兔＂为半合局,半合太岁,太岁为属猪人明年的第一贵人,更好的是＂将星＂出现,有加官晋爵、仕途顺畅、官运享通,有升职加薪的可能,什么方面都好,只有财运方面不理想,因为＂亥水生卯木＂,也就是说明年＂亥猪＂需要源源不断地输入能量给＂太岁卯木＂,这样造成的消耗非常大,甚至透支财运,需要化解.
