原生态歌曲有哪些

原生态的歌曲有哪些~

民族音乐学家刘九达先生曾说过一段往事：有一次他坐船回四川老家，忽听得船工唱起了号子，便赶紧掏出本子想记下来。可是船工们一见那个阵势忽然都哑了。其中一位老船工说：“那位先生是同我们闹玩，哪有那样阔气的人来学这不三不四的东西哦!”现如今的学者和歌唱家去“采风”或者没遇过这种尴尬，可是说实在，“场面”上的东西我们见得太多。
周强在《石工号子》的封面上写道，他的专辑是“学院派与原生态的对话”，相信这是他多年歌唱实践与思索的感悟。所谓“学院派”和“原生态”，它们之间并没有一条天然的不可逾越的鸿沟。有的“原生态”人以为“原汁原味”才是最好，任何对它进行艺术“加工”都是对它的“污染”。而“学院派”又往往被人指责“高高在上”，对业余的民间的东西不屑一顾。其实这都是“鬼不吃蜡烛屎――人做出。”“原生态”无非就是民间的东西，它既不会一成不变，甚至不可以复制。你以为侗族人平日唱的“大歌”与央视演播厅里表演的“大歌”是一样的么？傻！说白了，后者也是对前者的一种“加工”。艺术加工并没那么可怕，“源于生活，高于生活。”永远是艺术的法则。胡松华唱《草原赞歌》以及滕格尔唱《天堂》不都一样经过了“加工”的么？牧民并没指责他们“污染”了什么！再说，“学院派”也并不等同“污染源”。近些年来，金铁霖等一大批专家致力于探索具有中国气派的、为中国老百姓喜闻乐见同样也为世界所接受的中国唱法。他们在民族声乐的基础上吸收了一些外来的因素，努力使我们的歌唱更加丰满更加完美。周强是金铁霖教授的门生，自然就是这块“试验田”里的种子。作为一位继往开来的歌唱家，他的“亮点”也正在这里。难怪他跟金老师到台湾演出获得那么多掌声。金教授说，他“是当代民族乐坛难得的优秀男高音”。
周强还年轻，今年才35岁。对于一个正在成长的歌唱家来说，这是绝佳的年龄。愿他在各“派”的对话中站稳脚跟，扎扎实实做一个民族歌坛的“代言人”。

曲目：
1.包楞调
2.花轿到门前
3.茉莉花
4.梁山伯
5.反对花
6.赶马调
7.月儿弯弯照九州
8.对花
9.瞧情郎
10.放风筝
11.梳妆台
12.茉莉花
13.槐花几时开
14.杨柳青
15.绣荷包
16.柑子树
17.麻雀打食
18.新绣荷包两面红
19、天下黄河几十几道湾(陕北船夫调)
20、脚夫调(信天游)
21、喝洋烟(信天游)
22、泪蛋蛋抛在沙蒿蒿林(信天游)
23、赶牲灵(信天游)
24、走西口的人儿转回来(山曲)
25、那是一个谁(山曲)
26、东山上点灯西山上明(山曲)
27、说不下日子你不要走(山曲)
28、三十里明沙二十里川(山曲)
29、要死要活跟着你(山曲)
30、上一道坡坡下一道粱(爬山调)
31、光棍哭妻(陕北小调)
32、摇三摆(陕北小调)
33、走西口【之一】(陕北小调)
34、走西口【之二】(榆林小曲)
35、走西口【之三】(二人台)
36、十里墩(二人台)
37、打樱桃(二人台)
38、五哥放羊(二人台)
39、连成拜年(二人台)
40、回娘家(社火小调)
41、一年四季扳水船(社火小调)
42、一朵莲花就地开(酒曲【猜拳曲】)
43、一条扁担软溜溜(酒曲【猜拳曲】)
44、我劝先生少饮酒(酒曲)
45、我请主人家多担待(酒曲【敬酒曲】)
46、请神(神官调)
47、设坛(神官调)
48、看病(神官调)
49、散粮草(神官调)
50、发神(神官调)
51、心里头乐来脸脸上笑(蒙汉调)
52、你是哥哥的毛眼眼(蒙汉调)
53、再把咱二道圪梁唱上几声(蒙汉调)

原生态歌曲有：山丹丹开花红艳艳（陕北民歌）、沂蒙山小调（山东民歌）、八月桂花遍地开（民歌（革命歌曲））、康定情歌（四川民歌）、掀起你的盖头来（维吾尔族歌曲）

1、山丹丹开花红艳艳（陕北民歌）

《山丹丹开花红艳艳》由李若冰、关鹤岩、徐锁、冯福宽作词，刘烽作曲，独唱原唱者为贠恩凤，后被众多艺术家演唱，其中尤以70年代歌唱家朱逢博演唱版流传甚广，此曲是2003年中央电视台拍摄的大型电视连续剧《延安颂》片尾主题歌。

2、沂蒙山小调（山东民歌）

《沂蒙山小调》是一首山东省的经典民歌，属于小调。诞生于山东临沂沂蒙山望海楼脚下的费县薛庄镇上白石屋村。它的前身是1940年由驻沂蒙山区抗大文工团团员李林和阮若珊等人采集创作的《反对黄沙会》。

3、八月桂花遍地开（民歌（革命歌曲））

《八月桂花遍地开》是一首于二十世纪二三十年代兴起并在中国全国多个省份传唱的民歌，采用《八段锦》曲调，是为庆祝苏维埃成立所作，是一首歌唱八月里成立的苏维埃的歌，原名叫《庆祝成立工农民主政府》。

4、康定情歌（四川民歌）

《康定情歌》又叫《跑马溜溜的山上》，是四川康定地区具有代表性的传统民歌，经吴文季、江定仙编曲，由喻宜萱1947年4月19日在南京演唱。此后《康定情歌》在全国流传，而且声名远扬海外，得到各国人民的喜爱。

5、掀起你的盖头来（维吾尔族歌曲）

《掀起你的盖头来》是王洛宾先生根据在甘肃河西走廊采集的维吾尔族民歌《亚里亚》（又一说为乌兹别克族民歌《卡拉卡西乌开姆》）改编而成的，最初由“青海儿童抗战剧团”的孩子们用群舞的形式在舞台上表演。

您说的原生态民歌，顾名思义，就是我国各族人民在生产生活实践中创造的、在民间广泛流传的“原汁原味”的民间歌唱音乐形式，它们是中华民族“口头非物质文化遗产”的重要部分。
民歌是各族人民智慧的结晶，是各个历史时期人民生活的生动写照。这些歌曲直接产生于民间，并长期流传在农人、船夫、赶脚人、牧羊汉以及广大的妇女中间，反映着时代生活的方方面面，可以说是各个历史时期人民生活的生动画卷。这些歌由大众口头创作，并在流传中不断地得到丰富和发展，歌词越加精炼，曲调渐臻完美，具有很高的艺术价值。民歌的语言生动传神，它并不是将简简单单的生活语言直接拿来，而是也讲究韵律，讲究比兴等传统的诗歌手法，源于生活而高于生活，是百姓的杰作，是大众语言的精华。
我国民歌的种类极为丰富，主要有内蒙古的长、短调牧歌，河套及周边地区的漫翰调、爬山调，陕北和山西西北部的山曲、信天游，甘、青、宁地区的花儿，新疆的十二木卡姆，陕南、川北的姐儿歌、茅山歌，江浙一带的吴歌，赣、闽、粤交汇地区的客家山歌，云、贵、川交界的晨歌、大定山歌、弥渡山歌，藏族聚居区的鲁体、谐体民歌，以及其他各民族的山歌等。
据专家介绍，“原生态”这个词是从自然科学上借鉴而来的。生态是生物和环境之间相互影响的一种生存发展状态，原生态是一切在自然状况下生存下来的东西。原生态民歌是老百姓很自然地表达出的东西，而把很多民歌进行改编等则是原生态状况的变异，属于非原生态。
原生态唱法只是区别于学院派民歌唱法的一种说法，学院派民歌唱法大多吸收了一些西洋唱法，原生态唱法却是一种原始的未加工过的唱法。”作为评委，他认为为原生态唱法组选手打分除了硬性地从音准和音色上衡量，还应该留意选手是否更能把握本民族风格。
原生态民乐 严格的讲叫劳动号子，产生于广大劳动人民的生产劳动过程当中.属于民乐一类，既是民乐，就算艺术形式的一种，只是它不分派别，没有具体的音乐格式，作品本身也不够严谨，随意性很大，所以我们往往会认为原生态音乐不是艺术.其实这是一种错误的观点.
原生态歌曲是一种结合民间艺术、民俗，未经过商业化、有自己独特文化、保存自己独特风俗的歌曲，乡土味十足，未经过任何修饰.
关于原生态歌曲，我知道一些，给您推荐一下吧---

放黄莺（无锡民歌）

紫竹调（宜兴民歌）

紫竹调（上海民歌）

那一盏灯笼不点火（江阴民歌）

结识私情东海东（常熟民歌）

采茶灯（江苏溧水民歌）

剪窗花（无锡民歌）

剪窗花（华北民歌）

剪窗花（大名民歌）

虞美人（常州民歌）

虞美人（扬州民歌）

玉美人（四川民歌）

杨柳青青（常熟民歌）

绣荷包（无锡民歌）

绣荷包（山西民歌）

绣荷包（邯郸民歌）

绣荷包（四川民歌）

绣荷包（定州民歌）

捏香葱（扬州民歌）。

　　您好！
　　您说的原生态民歌，顾名思义，就是我国各族人民在生产生活实践中创造的、在民间广泛流传的“原汁原味”的民间歌唱音乐形式，它们是中华民族“口头非物质文化遗产”的重要部分。
　　民歌是各族人民智慧的结晶，是各个历史时期人民生活的生动写照。这些歌曲直接产生于民间，并长期流传在农人、船夫、赶脚人、牧羊汉以及广大的妇女中间，反映着时代生活的方方面面，可以说是各个历史时期人民生活的生动画卷。这些歌由大众口头创作，并在流传中不断地得到丰富和发展，歌词越加精炼，曲调渐臻完美，具有很高的艺术价值。民歌的语言生动传神，它并不是将简简单单的生活语言直接拿来，而是也讲究韵律，讲究比兴等传统的诗歌手法，源于生活而高于生活，是百姓的杰作，是大众语言的精华。
　　我国民歌的种类极为丰富，主要有内蒙古的长、短调牧歌，河套及周边地区的漫翰调、爬山调，陕北和山西西北部的山曲、信天游，甘、青、宁地区的花儿，新疆的十二木卡姆，陕南、川北的姐儿歌、茅山歌，江浙一带的吴歌，赣、闽、粤交汇地区的客家山歌，云、贵、川交界的晨歌、大定山歌、弥渡山歌，藏族聚居区的鲁体、谐体民歌，以及其他各民族的山歌等。
　　据专家介绍，“原生态”这个词是从自然科学上借鉴而来的。生态是生物和环境之间相互影响的一种生存发展状态，原生态是一切在自然状况下生存下来的东西。原生态民歌是老百姓很自然地表达出的东西，而把很多民歌进行改编等则是原生态状况的变异，属于非原生态。
　　原生态唱法只是区别于学院派民歌唱法的一种说法，学院派民歌唱法大多吸收了一些西洋唱法，原生态唱法却是一种原始的未加工过的唱法。”作为评委，他认为为原生态唱法组选手打分除了硬性地从音准和音色上衡量，还应该留意选手是否更能把握本民族风格。
　　原生态民乐 严格的讲叫劳动号子,产生于广大劳动人民的生产劳动过程当中.属于民乐一类,既是民乐,就算艺术形式的一种,只是它不分派别,没有具体的音乐格式,作品本身也不够严谨,随意性很大,所以我们往往会认为原生态音乐不是艺术.其实这是一种错误的观点.
　　原生态歌曲是一种结合民间艺术、民俗，未经过商业化、有自己独特文化、保存自己独特风俗的歌曲,乡土味十足，未经过任何修饰.
　　关于原生态歌曲，我知道一些，给您推荐一下吧---

　　放黄莺（无锡民歌）

　　紫竹调（宜兴民歌）

　　紫竹调（上海民歌）

　　那一盏灯笼不点火（江阴民歌）

　　结识私情东海东（常熟民歌）

　　采茶灯（江苏溧水民歌）

　　剪窗花（无锡民歌）

　　剪窗花（华北民歌）

　　剪窗花（大名民歌）

　　虞美人（常州民歌）

　　虞美人（扬州民歌）

　　玉美人（四川民歌）

　　杨柳青青（常熟民歌）

　　绣荷包（无锡民歌）

　　绣荷包（山西民歌）

　　绣荷包（邯郸民歌）

　　绣荷包（四川民歌）

　　绣荷包（定州民歌）

　　捏香葱（扬州民歌）

　　。。。希望您满意。。。

《卡农》百分之百原生态

你可以听萨顶顶

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巫山县15952328029： 推荐25个纯原生态歌曲 - ？
泣夜甘油： 太阳出来喜洋洋 康定溜溜调 贵客来到我的家 酒歌 阿可班玛 东方红 艄公调 圪梁梁 望穿五月更 哥是阳沟妹是水 上了高山望平川 牡丹汗 海兰格格 龙头弦子歌 吉祥的山谷 一路山泉一路歌 石榴烧火 泪蛋蛋泡在沙蒿林 久久不见久久见 石宝山上哥遇妹 茉莉花 王大娘钉缸 洋芋歌 唱天谣 好花红 够了吧

巫山县15952328029： 原生态歌曲有哪些 - ？
泣夜甘油： 您好! 您说的原生态民歌,顾名思义,就是我国各族人民在生产生活实践中创造的、在民间广泛流传的“原汁原味”的民间歌唱音乐形式,它们是中华民族“口头非物质文化遗产”的重要部分. 民歌是各族人民智慧的结晶,是各个历史时期...

巫山县15952328029： 推荐几首原生态民歌 - ？
泣夜甘油： 这就是原生态唱法的歌曲 天下黄河几十几道湾(陕北船夫调) 脚夫调(信天游) 喝洋烟(信天游) 泪蛋蛋抛在沙蒿蒿林(信天游) 赶牲灵(信天游) 走西口的人儿转回来(山曲) 那是一个谁(山曲) 东山上点灯西山上明(山曲) 说不下日子你不要走(山曲) 三十里明沙二十里川 至于像 自由飞翔 又是另外风格和不同的演唱 至于西藏风格的歌 腾格尔的不错 像天堂

巫山县15952328029： 谁给我推荐几首原生态歌曲 - ？
泣夜甘油： 紫日 Kiss The Rain 神秘园之歌 天空之城 再见警察 classic river 卡农 夏日香气 迷情仙境 Tears dream catcher 被遗忘的天使 我在那一角落患过伤风 森林狂想曲

巫山县15952328029： 推荐一些原生态唱法的歌曲 - ？
泣夜甘油： 嗯嗯,萨顶顶的歌好听, 还有纯音乐,天空之城,绝对好听

巫山县15952328029： 原生态民歌有哪些,还有歌手 - ？
泣夜甘油： 曲目: 1.包楞调 2.花轿到门前 3.茉莉花 4.梁山伯 5.反对花 6.赶马调 7.月儿弯弯照九州 8.对花 9.瞧情郎 10.放风筝 11.梳妆台 12.茉莉花 13.槐花几时开 14.杨柳青 15.绣荷包 16.柑子树 17.麻雀打食 18.新绣荷包两面红 19、天下黄河几十几道湾(陕...

巫山县15952328029： 跪求原生态的名族歌曲,好听的10首以上,或则更多, ？
泣夜甘油： 《云南映象》《筑塘歌》《黑礁第三季片尾曲》!!!

巫山县15952328029： 求好听的原创歌曲和原生态歌曲 - ？
泣夜甘油： 希望你能够去听下:萨顶顶的歌!很原生态!英:《i like》《because of you》《fall again》·kenny 《night work》希望能帮到你哦!

巫山县15952328029： 求几首好听的原生态歌曲？
泣夜甘油： 海菜腔、

巫山县15952328029： 原生态歌曲推荐 - ？
泣夜甘油： 万物生,春天的芭蕾,哦对了,还有胡彦斌在全能星战场唱的 天堂