17世大宝法王噶玛巴为何出走？
这是他的个人决定，他想要去印度找人。
2001年4月27日他在临时驻地印度达兰萨拉附近的上密院会见记者并发表声明：
1999年12月28日，在黑夜笼罩下，我和几位贴身侍从，离开了我在西藏的寺院出走到印度。离开家乡、寺院、僧众、父母、家庭和西藏人民的决定，完全是我个人的决定。没有人告诉我要离开，也没有人叫我来此。
我离开我的家乡是为了弘扬佛法，另一方面是为了接受噶玛噶举传承深奥的灌顶、口传和教授，这些我只能从上一世噶玛巴的弟子得到......他们两位都曾被预言是我的老师，目前都住在印度。
扩展资料出走后的社会活动：
2008年5月，法王展开他期待已久的首度西方之旅。法王出访美国，巡视了他位於纽约的北美法座，以及许多在他精神领导之下的佛法中心。除此之外，法王噶玛巴也行遍印度各地，参与他第二故乡的文化和宗教生活。
从赛巴巴（Sai Baba）位於泰米尔纳德（Tamil Nadu）新寺院的落成典礼，到在加尔各达举行的德蕾莎修女（Mother Teresa）百岁冥诞纪念，秉持著相互尊重和包容的精神，法王会见了许多其他的精神领袖。
此外，法王也是孟买（Mumbai）印度佛教徒的佛教发展协会（Buddha Vikas Sangha）的佛法老师。
西元2009年11月，法王受邀在TED印度大会中发表谈话，成为大会最年轻的一位演说者。西元2010年1月，超过一万两千名观众出席由法王制作并撰写剧本的舞台剧现场演出，法王这出关於密勒日巴大师生平的六幕舞台剧中，结合了传统西藏歌剧和现代剧场的元素。
参考资料来源：百度百科-噶玛巴·邬金钦列多杰
好像是为了法。
藏传的比较讲究传承之类的。当时他的几大弟子都在印度，而法帽也在印度，所以必须要去。
这是他的个人决定，他想要去印度找人。
2001年4月27日他在临时驻地印度达兰萨拉附近的上密院会见记者并发表声明：
1999年12月28日，在黑夜笼罩下，我和几位贴身侍从，离开了我在西藏的寺院出走到印度。离开家乡、寺院、僧众、父母、家庭和西藏人民的决定，完全是我个人的决定。没有人告诉我要离开，也没有人叫我来此。
我离开我的家乡是为了弘扬佛法，另一方面是为了接受噶玛噶举传承深奥的灌顶、口传和教授，这些我只能从上一世噶玛巴的弟子得到......他们两位都曾被预言是我的老师，目前都住在印度。
扩展资料
出走后的社会活动：
2008年5月，法王展开他期待已久的首度西方之旅。法王出访美国，巡视了他位於纽约的北美法座，以及许多在他精神领导之下的佛法中心。除此之外，法王噶玛巴也行遍印度各地，参与他第二故乡的文化和宗教生活。
从赛巴巴（Sai Baba）位於泰米尔纳德（Tamil Nadu）新寺院的落成典礼，到在加尔各达举行的德蕾莎修女（Mother Teresa）百岁冥诞纪念，秉持著相互尊重和包容的精神，法王会见了许多其他的精神领袖。
此外，法王也是孟买（Mumbai）印度佛教徒的佛教发展协会（Buddha Vikas Sangha）的佛法老师。
西元2009年11月，法王受邀在TED印度大会中发表谈话，成为大会最年轻的一位演说者。西元2010年1月，超过一万两千名观众出席由法王制作并撰写剧本的舞台剧现场演出，法王这出关於密勒日巴大师生平的六幕舞台剧中，结合了传统西藏歌剧和现代剧场的元素。
参考资料来源：百度百科-噶玛巴·邬金钦列多杰
噶玛巴是转世活佛的名称，‘噶玛’是梵语，是‘业’的意思，‘巴’是藏语，是‘所属词’，噶玛巴是行业者的意思。 噶玛巴是藏传佛教噶举派的派系转世活佛，是西藏活佛转世制度的开创人。 噶玛巴的法脉传承是从金刚持佛传至印度的蒂罗巴和纳热巴大师，再传至西藏的大翻译师玛尔巴，从玛尔巴传至名闻四海的米拉热巴大师，从米拉热巴传至岗波巴大医师，从医师传给了第一世噶玛巴（1110---1193），一直传到现在的第十七世噶玛巴大师（1985－－－在世）。 历辈噶玛巴喇嘛对西藏做出了特别的贡献和巨大的作用，从释迦牟尼佛到西藏的一代女宗师玛吉拉珍都曾预言噶玛巴和宗喀巴为在西藏的观音菩萨之亲身化身，而莲花生大士则预言噶玛巴会转世二十一世。 其中，第三世噶玛巴确立了西藏的活佛转世制度；第四世噶玛巴是宗喀巴大师的皈依师父和居士导师；第五世噶玛巴是明朝永乐皇帝的导师；第十六是噶玛巴喇嘛是将佛法带进西方的第一人；第十七世大宝法王噶玛巴乌金＊成利多杰诞生在康藏，被预示为二十一世纪世界精神领袖之一。
噶玛巴是转世活佛的名称，‘噶玛’是梵语，是‘业’的意思，‘巴’是藏语，是‘所属词’，噶玛巴是行业者的意思。 噶玛巴是藏传佛教噶举派的派系转世活佛，是西藏活佛转世制度的开创人。 噶玛巴的法脉传承是从金刚持佛传至印度的蒂罗巴和纳热巴大师，再传至西藏的大翻译师玛尔巴，从玛尔巴传至名闻四海的米拉热巴大师，从米拉热巴传至岗波巴大医师，从医师传给了第一世噶玛巴（1110---1193），一直传到现在的第十七世噶玛巴大师（1985－－－在世）。 历辈噶玛巴喇嘛对西藏做出了特别的贡献和巨大的作用，从释迦牟尼佛到西藏的一代女宗师玛吉拉珍都曾预言噶玛巴和宗喀巴为在西藏的观音菩萨之亲身化身，而莲花生大士则预言噶玛巴会转世二十一世。 其中，第三世噶玛巴确立了西藏的活佛转世制度；第四世噶玛巴是宗喀巴大师的皈依师父和居士导师；第五世噶玛巴是明朝永乐皇帝的导师；第十六是噶玛巴喇嘛是将佛法带进西方的第一人；第十七世大宝法王噶玛巴乌金＊成利多杰诞生在康藏，被预示为二十一世纪世界精神领袖之一。
每个人都有人生自由。但陈帅佛说:一个中国人必须热爱伟大的祖国，心中装着人民。
求大宝法王 1世到17世的名字
第一世噶玛巴杜松虔巴【遍知三世界】第二世噶玛巴噶玛巴希【戒律师】第三世噶玛巴让炯多杰【自然金刚】第四世噶玛巴若佩多杰【游戏金刚】第五世噶玛巴德新谢巴【如来】第六世噶玛巴通瓦敦殿【了义】第七世噶玛巴确札嘉措【法称海】第八世噶玛巴米觉多杰【不动金刚】第九世噶玛巴旺秋多杰【自在金刚】第...
2022年大宝法王噶玛巴的近况
1. 根据新浪新闻的资讯，大宝法王噶玛巴在2022年7月18日时，位于印度锡金邦的隆德寺。2. 大宝法王是明朝永乐帝赐予第五世噶玛巴活佛，即得银协巴，的尊号。3. 这个封号的全称是“万行具足十方最胜圆觉妙智慧善普应佑国演教如来大宝法王西天大善自在佛”，在明朝所封的法王中，大宝法王享有最高地位。4...
大宝法王的人物履历
楚布寺是1189年第一世噶玛巴杜松虔巴八十岁时在中藏吐龙谷 (TolungValley)创建的，为噶玛巴法座主要驻锡地。噶玛巴·邬金钦列多杰是中华人民共和国中央政府批准认定的第一位藏传佛教转世活佛。此外，按照藏传佛教传统，嘉瓦仁波切于1992年6月30日写下正式的认证信函，确定他为第十六世噶玛巴的转世，1992年...
十七世大宝法王为什么有两个?
当第十六世大宝法王圆寂以后，创古仁波切又来到台湾，刚好遇到这位正在参与总统大选的退休官员；创古仁波切拉拢他，他就跟创古献计说：「你最好找到十七世大宝法王，让他带着他的那个最有名的黑宝冠来台湾弘法。」这位总统参选人的用心，不外是要召唤封建迷思的游魂，塑造「王者必有其帝师」的历史神话来...
大宝法王是谁转世?
所以，大宝法王，为什么不能是他自己的化身。从第一世杜松虔巴开始，就发下誓言，要利益弟子，生生世世，不舍其愿，这是多么广大的愿力，以他这样的悲心愿力，哪有不成就的道理? 这才是值得我们世人所敬佩的地方。一步一步自己脚踏实地，如法行持而成就的功德力量。任何一个人，能像他这般心愿...
帮助别人暖心语录
作者:大宝法王噶玛巴 23、帮助别人的人,能得到别人的帮助。 24、我曾经问过她为什么要对非亲非故的我这么好,然后那个人笑着这么说了,时光流转,人总是在他人的帮助下生活着,所以总有一天你也要帮助别人啊。作者:天王寺裕吾出处:命运石之门 25、毫不利己,专门利人。 26、帮助别人自己也会快乐,就是一件微不...
甘露丸是什么
甘露丸，中医方剂名，属于中成药类；出自《太平圣惠方》卷三十六。中成药的命名 中成药的命名方式基本沿袭了传统方剂的命名法，即每种中药材，中药饮片及中药提取物职称的中成药命名，都由体现方药特征与表示剂型的两部分组成。由于中成药的历史悠久，方药特征多种多样，复杂繁多，制方命名的人则往往从...
唐,元,明三代对西藏的联系与管辖的史实
唐朝是,西藏地区称吐蕃,文成公主嫁给松赞干布,吐蕃和唐朝保持长期通婚,经济文化交流,"和同为一家"的友好关系.元朝时,中央设宣政院,管理全国宗教和西藏的区的饿事务,西藏正式成为元朝的一个行政区域.1727年,清朝开始设立驻藏大臣,西藏是全国25个省级行政区域之一.就这些,如果符合就拿去用吧!
大宝法王经典语录
1、在还不确定自己有没有资格自称佛教徒前，还是先做个好人会更为重要。成为好人后要去修持自心，转变思维，让菩提心的思维更好融入自心，让人性更往善良方向迈步，更容易在相续中升起菩提心升起菩萨戒，因此改变自心思维更为重要，否则自认佛教徒的话不过是自欺欺人罢了。2、我们应该认清显像世界，自己...
云南是在什么时候归入中国正式管辖的
在此期间,忽必烈还委托八思巴创造了蒙古新字,世称"八思巴文",并定为国书,下诏颁行,封八思巴为大宝法王、帝师。从元世祖忽必烈封八思巴为帝师开始,元朝历代皇帝选封萨迦派有学识的领袖人物为帝师成为定制。此外,还有许多西藏僧俗人士被授予中央的官职。 与八思巴一起随贡噶坚赞赴凉州的恰那,亦受到元朝的...
伍屠大黄： 噶玛巴是转世活佛的名称,'噶玛'是梵语,是'业'的意思,'巴'是藏语,是'所属词',噶玛巴是行业者的意思. 噶玛巴是藏传佛教噶举派的派系转世活佛,是西藏活佛转世制度的开创人. 噶玛巴的法脉传承是从金刚持佛传至印度的蒂...
钦南区13992143415： 17世大宝法王噶玛巴为何出走印度? - ？
伍屠大黄： 噶玛巴是藏传佛教噶举羡腊派的派系转世活佛,是西藏活佛转世制度的开创人. 噶玛巴的法脉传承是从金刚持佛传至印度的蒂罗巴和纳热巴大师,再传至西藏的大翻译师玛尔巴,从玛尔巴传至名闻四海兄衫滑的米拉热巴大师,从米拉热巴传至岗...
钦南区13992143415： 关于噶玛巴第十七世大宝法王乌金钦列多杰的问题他现在是在印度吗?为 ？
伍屠大黄： 西藏的佛教注重传乘.做为一个活佛,他必须要有一个来源于释加佛的清静的法脉.而西藏的很多活佛,现在都居住在印度,所以他只能去印度学法.这是一个主要原因.他本人离开中国的时候,留下的话是,要去印度取回自己的黑宝冠.当然,这也是一个原因.
钦南区13992143415： 中国政府是如何看待十七世噶玛巴的? ？
伍屠大黄： 第十七世噶玛巴是经国家宗教局批准,于1992年9月在西藏拉萨楚布寺举行坐床典礼的.中央政府和西藏自治区历来十分关心噶玛巴活佛,曾多次安排他到中国内地和西藏自治区内参观考察.楚布寺为他创造了很好的学习和生活环境.1999年12月底,噶玛巴和他身边的少数人离开了楚布寺.他在留给寺庙的信中说,此行是为了去国外取历世噶玛巴活佛的黑帽和法器,＂不是背叛国家和民族、背叛寺庙和领导＂.我们也听到了他有可能被推荐成为达赖喇嘛接班人的传闻.不管是真是假,我们反对任何人以任何方式利用噶玛巴来进行分裂中国的活动.我们希望第十七世噶玛巴能信守自己的诺言,多做有益于西藏人民的事情.
钦南区13992143415： 谁有十七噶玛巴的资料 - ？
伍屠大黄： 第十七世噶玛巴活佛的全名叫噶玛巴·伍金赤列·晋美多吉活佛,出生于1985年6月,1992年被中国中央政府认定为第十七世噶玛巴活佛,其住锡寺为西藏自治区的楚布寺.这位转世的噶玛巴活佛是西藏历史最悠久的精神领袖,这位少年法王在1999年12月26日逃离,来到印度.而在那里,他又在事关藏传佛教核心内容的政治斗争中成了关键人物.
钦南区13992143415： 第十七世大宝法王噶玛巴开微博了么? - ？
伍屠大黄： 可以看噶玛噶举中国论坛的微薄,里面有节录大宝法王的开示.法师们一般不开微博,主要都是底下的弟子在整理.然而法王大慈大悲,总想着要帮助众生脱离一切苦难,因此要是众生有什么问题,相信法王都很乐意为我们解答的,不能说因为这样就影响他修行.
钦南区13992143415： 十七世大宝法王什么时候回国 - ？
伍屠大黄： 祈愿大宝法王有回国的因缘 遥呼忆念大宝法王......
钦南区13992143415： 十七世大宝法王,现居何处? - ？
伍屠大黄： 十七世大宝法王目前暂住于印度达兰萨拉上密院
