如何记忆（竹林七贤）？
竹林七贤是哪七贤，能完整记住的人不多，你能全部写下来吗？
一、记忆方法
1、“竹林七贤”：魏晋时，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎七人，记忆竹林七贤，可利用几人姓名缩写“两阮一嵇，山向刘王”进行记忆，将几人的事迹了解有助于记忆。
2、魏晋时期，战乱纷纷。天下士人，壮志难酬，转而饮酒作乐，傲啸山湖，纵论玄学，高谈佛道。魏正始年间有七位名士，常常在山阳县竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓“竹林七贤”。
二、拓展资料
1、嵇康(224年～263年)，字叔夜，本姓奚，祖籍会稽（今浙江省绍兴市），后迁至谯郡铚县，因家居侧有嵇山，故改姓嵇。嵇康善鼓琴，以弹《广陵散》著名。因与山涛志趣不同，在山涛将去官，举以自代时，做书与涛绝交；嵇康临死前把自己的儿女托付给山涛，留言：“巨源在，汝不孤矣。”嵇康死后，山涛一直悉心照料并抚养着他的儿女。
2、阮籍(210年～263年)，字嗣宗，陈留尉氏(河南省开封市)人，曾任步兵校尉，世称阮步兵。阮籍是“正始之音”的代表，其中以《咏怀》82首最为著名。晋文帝司马昭欲为其子求婚于阮籍之女，阮籍借醉60天，使司马昭没有机会开口，遂作罢。
3、山涛(205年～283年)，字巨源。司马炎代魏称帝时，出为冀州刺史，甄拔隐屈，搜访贤才30余人。曾多次以老病辞官，皆不准。山涛为人磊落大度，生活节俭，赤诚坦荡，雅操清明，三次举荐阮咸为吏部郎，虽然嵇康写了与他的“绝交书”，但嵇康被杀害后，山涛一直悉心照料并抚养着他的儿女，后来嵇康的儿子嵇绍也是由山涛举荐而进入仕途的。
4、向秀(约227年～272年)，字子期，河内怀(今河南省武陟县西南)人。官至黄门侍郎、散骑常侍。曾注《庄子》，“发明奇趣，振起玄风”。
5、王戎(234年～305年)，字冲，琅邪临沂人。他是七贤中最庸俗的一位，籍曰：“俗物已复来败人意。”在七贤当中，王戎的年纪是最轻的。晋武帝时，历吏部黄门郎、散骑常侍、河东太守、荆州刺史，进爵安丰县侯，后迁光禄勋、吏部尚书等职。戎苟媚取宠，热衷名利，立朝无所匡谏。
6、阮咸，生卒年不详，西晋陈留尉氏（今属河南省开封市）人，字仲容。阮籍之侄，与籍并称为“大小阮”。历官散骑侍郎，补始平太守。为人旷放，不拘礼法。善弹直颈琵琶，直颈琵琶后改称阮咸，简称阮。
7、刘伶，生卒年不详，字伯伦，沛国(今安徽省宿州市)人。刘伶反对司马氏的黑暗统治和虚伪礼教。为避免政治迫害，遂嗜酒佯狂，任性放浪。一次有客来访，他不穿衣服。客责问他，他说：我以天地为宅舍，以屋室为衣裤，你们为何入我裤中？他以这种放荡不羁的行为表现出对名教礼法的否定。
竹林七贤指的是三国时期曹魏正始年间(240-249)，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人，先有七贤之称。因常在当时的山阳县(今博爱一带)竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓七贤，后与地名竹林合称。
可以利用首字姓来记：嵇、阮、山、向、刘、戎及阮。
拓展资料：
1、阮籍（公元210年—263年），字嗣宗，陈留（今属河南）尉氏人，三国时期魏诗人。阮籍是竹林七贤之一，建安七子之一阮瑀之子，曾任步兵校尉，世称阮步兵；崇奉老庄之学，政治上则采取谨慎避祸的态度。
阮籍是“正始之音”的代表，著有《咏怀》、《大人先生传》等，其著作收录在《阮籍集》中。
2、嵇康（223年—262年），字叔夜，谯郡嵇山（今涡阳县石公镇）人。三国时期著名文学家、思想家、音乐家。他早年丧父，家境贫困，但仍厉志勤学，精通文学，玄学、音乐等。
因此受到魏宗室赏识，被封为浔阳长，后又升任中散大夫，娶魏文帝异母兄弟穆王曹林女为妻，世称嵇中散，为“竹林七贤”（阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎）之一。
嵇康崇尚老庄，称“老子、庄周吾之师也”，尤好道家导气养性之说，讲求养生服食之道。嵇康极力反对名教思想，政治上拥护曹魏，不满司马氏集团篡权，声言“非汤武而薄周孔”，遭钟会陷害，为司马昭所杀。
3、刘伶（生卒年不详，一说认为约221年-约300年），字伯伦，沛国（今安徽淮北）人，魏晋时期名士，与阮籍、嵇康、山涛、向秀、王戎和阮咸并称为“竹林七贤”。
刘伶嗜酒不羁，被称为“醉侯”，好老庄之学，追求自由逍遥、无为而治。曾在建威将军王戎幕府下任参军，因无所作为而罢官。泰始二（266）年朝廷征召刘伶再次入朝为官，被刘伶拒绝，后卒。
刘伶现今存世的作品只有《酒德颂》和《北芒客舍诗》。其作品生动的反映了魏晋名士崇尚玄虚、消极颓废的心态，也表现出对“名教”礼法的蔑视及对自然的向往，后世以刘伶为蔑视礼法﹑纵酒避世的典型。
如何记忆（竹林七贤）？
竹林七贤是：嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸 。
拓展资料：竹林七贤是指魏末晋初的七位名士，活动区域在当时的山阳县，今河南辉县西北一带。 是当时玄学的代表人物，思想比较开明进步，对当时社会有一定的影响力。
趣味记忆竹林七贤的方法是：王戎上山（山涛）秀（向秀）了一把射箭术，射死两只鸡（嵇康、阮籍），手拎（刘伶）一只，嘴衔（阮咸）一只。
竹林七贤的是三国时期曹魏正始年间(240-249)，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人，先有七贤之称。
因常在当时的山阳县(今博爱一带)竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓七贤，后与地名竹林合称。
竹林七贤”的命名与僧徒解经的格义是完全不同的事物，“格义”之说不足为信卫绍生在《竹林七贤若干问题考辨》一文中认为，“竹林”应该在七贤的中心人物嵇康的寓居地山阳县。对“竹林”进行实地考证的学者大都不出以上二说，但尚存疑虑，并未真正地解决问题。
竹林七贤的作品基本上继承了建安文学的精神，但由于当时的血腥统治，作家不能直抒胸臆，所以不得不采用比兴、象征、神话等手法，隐晦曲折地表达自己的思想感情。他们一直受人们敬重。
关于他们名字的记忆方法：
可以利用首字姓来记：嵇、阮、山、向、刘、王及阮。
也可以用特殊方法：二阮嵇康向山流亡了解他们每一个人的生平，就能轻松记住。
1、竹林七贤指的是，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人。
2、竹林七贤是三国时期的人物。因为他们经常在当时的山阳县的一片竹林之中，喝酒、纵歌，宣泄诗意，因此叫做竹林七贤。
拓展资料：
1、相传刘伶醉酒，在屋子里面光着身子纵情饮酒，有人进屋找他，见来人讥讽他此种窘态，他就傲然地说道：天地是我的房屋，屋子是我的衣裤，你们为什么要钻进我的裤裆里来。
2、如果要记住他们的名字的话，可以根据他们的首字姓来记：嵇、阮、山、向、刘、戎及阮。
3、现在的人们非常推崇竹林七贤，正是因为他们的写意风流，超凡脱俗，让很多人心神向往，忍不住去追随他们的脚步。
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请问有看到《蜀南竹海行》这篇文章吗?
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盐边县13151809889： 想写一篇关于竹林七贤--阮籍的文章请给点意见! - ？
藏伦穿琥：[答案] 上面有阮籍的文集,比较全面. 若想写阮籍,就要从他的有名事例中入手,介绍竹林七贤,很重要的是联系当时的社会背景,也可着重分析建安风骨.
