道教道士所穿的海青有没有什么规定?
道教中的信徒所穿的法服就是很普通的长衫,不过长衫的特点是“长袖长褂”。并且在非正式场合法服是不被允许穿出去的,并且在正式场合,必须穿法服才可以入场。
法服中的道巾有九种,形态各异。但是需要注意的是道巾不是按场合进行穿戴的,而是不同身份的人戴法以及戴的头巾是不一样的,不同职位的也是不同。所以穿戴时需要注意到这个小细节,一旦戴错就是不尊重道教的表现。
道教信徒根据在道中的身份不同,所穿的道袍也是不一样的,身份越高贵,道袍的衣袖越长,衣服也越宽大。之所以这么要求规定是为了保证所有信徒都能够遵守规则制度,保证教中的秩序不被破坏。同时,这样规定可以让道中人一眼分明各自的位置高低。道袍不止身份不同的人选择不同,同时根据季节温度地理位置的变化,所穿的衣服也要发生变化,不过不管什么时候,衣服都不可混穿,乱穿衣服是绝对不被允许的。
道教中信徒的衣着从头到脚都有它们的讲究,和现在的衣服一样,它们所穿的衣服也有他们的设计理念。他们的衣服给人一种闲适舒服淡然的感觉,这离不开他们的道教宗旨。起初道教时没有规定衣服的,但是到了之后大概是宋朝开始规范服饰,可能是为了显示他们教派的规性,告诉世人,他们教派不是一个普通的杂派,总结起来就是为了它们教派可以长期的发展下去。
下面的会全面一些,道教在不同时间和场合穿的颜色和样式有所不同:
冠服:道士平时穿戴的冠裳和免簪帔以及在斋醮仪式中穿着衣帔的总称。早期道教对于冠服之规定甚为简单,从南朝刘宋陆修静起,道士的冠服制度趋向严格,冠服区别愈加明显。据南北朝《洞玄灵宝三洞奉道科戒营私》卷五,对各类道士的冠服作了明确规定。书称:“服以象德仪形,道士女冠,威仪之先参佩经法,各须具备如本法,不得叨谬。违夺算三千六百。”唐道士张万福《三洞法服科戒文》中的道士冠服分类已趋简化,按法派分为六类。
法服: 道教神像以及高功和法师在斋醮仪式中所穿服饰的名称。道教法服源于中国古代祭祀礼仪的服饰规定,又与道教教义思想和服饰的时代流变有关。
道士诸巾
混元巾: 象征混元一炁。是以黑缯糊制而成,硬沿圆帽。顶之正中留有一圆孔,以露发髻,现全真道士多戴此帽。
庄子巾: 象征如庄子一样,无拘无束,超凡脱俗。亦称冲和巾,该巾下面为方形,上部成三角形,状如屋顶,帽前正面镶有白玉,便以正帽,象征品性端正。老年道士多戴庄子巾。
纯阳巾:明朝《三才图会》称:“纯阳巾,又名乐天巾,顶有寸帛,襞积如竹简,垂之于后,曰纯阳者以仙名,而乐天则以人名也。”
九梁巾: 类似纯阳巾。前顶平斜如尾面,排有九叠,九缝。道教奉九为极阳之数,一切修行最终目的。故九梁巾又象征道徒们对大道的向往。
浩然巾: 清代道士闵一得在《清规玄妙》中说:“雪夜用浩然。”明代朱权的《天皇至道太清玉册》卷六中有雪巾的记载:“以玄色紵丝为之,以天鹅皮为里,凡雪天严寒皆用之以护脑。”可见浩然巾即是雪巾。此巾象征道士的浩然正气。
逍遥巾: 亦称荷叶巾,全真年轻道士多戴此巾。用块大方巾将挽好的头发包扎起来,留有两角虚于后背。走路时随风飘动,显示出道士逍遥自在。
三教巾: 应该是王重阳祖师提出三教合一思想时所缝制。体现了道教的包融性,崇尚和平的宗教理念。道士受了中极戒就可以戴此巾。
一字巾: 旧称幅巾,用青布做成布带,端头用优质木雕成太极八卦扣相互衔接。平时为了固定头边沿的短发所戴。该巾扣上为“混元圈”,散开为“一”,正体现了“道生一、一生二、二生三、三生万物”的教义思想。
太阳巾: 形如现代的太阳帽,主要是遮挡夏日阳光。不同的是,太阳巾是用蓝布做成。因全真道士挽发后要插簪子,便以佩戴,所以中间隆起的部分为三角形。此巾在湖北使用者较多。
道士诸冠
黄冠:曾受初真戒者方可戴;三台冠,受过中极戒者可戴;五岳冠,覆斗形,上刻“五岳真形图”,必须受过天仙戒者方可戴;五老冠,莲瓣形,中绣五老像,晚间做超度法事时,高功所戴;元始冠,是洞真法师、太洞法量和三洞讲法师所戴;芙蓉冠,大罗金仙所戴。
道士诸衣
法衣,道教科仪中高功法师各种穿着的统称。忏衣,道士在科仪中念经拜忏时所穿的一种法衣;绛衣,在大型斋醮法会中,高功法师所穿的一种法衣,穿时里衬海青,其制两袖宽大垂地,双臂展开时,两袖和衣身合成四角形,两袖和衣身均绣有金丝龙纹;海青,为道士日常穿用,是用青布简单制作而成宽袖道袍。现今为了穿着方便,夏天多穿白色对襟和斜襟两种道衣,多数以棉绸制做。
道人鞋袜
道人平时穿双脸鞋或十方鞋,用青布制做,鞋边沿剪有孔,再用白布将孔缝上或不缝,多为夏天穿。用高筒白袜套住裤管系上,以便进入殿堂避免体垢落地。
高功法师所用的鞋
道靴,高功法师在举行大型斋醮法事所穿的鞋,其制黑色高筒,白漆高厚硬底;云鞋,大型斋醮法事中高功所穿,其制彩锦浅帮,绣制云纹,圆头厚白底,多在高功踏罡步斗时所用。
道教道士所穿的海青有没有什么规定?
在道教服饰中,海青是一种特殊的服装。海青,又称道袍,是道教道士所穿的一种长袍。它的款式为对襟,长及身,不裁袖,方方正正。海青的颜色通常为黑色或深蓝色,有时也会绣有精美的花纹。海青不仅是日常穿着,也在举行大型斋醮法事时穿用。关于海青的具体规定,道教并没有统一的规定,不同的派别和...
道士有穿白色海清的吗
没有。海青是僧服。平常穿的道袍多是青(雅蓝色或天蓝色)、玄(黑色)二色。款式有大褂、得罗和鹤氅(多用于法衣,形制与更加华丽庄重,颜色鲜艳)。现代道士之服饰,“约有六种:(1)大褂。袖宽一尺四寸,袖长随身。 (2)得罗(俗称道袍——引者注)。袖宽一尺八寸,长随身,大礼服。以上...
三清领道袍居士可以穿吗
三清领道袍居士可以穿。根据查询相关公开信息显示,道士穿的道袍是三清领,亦称海青并不是道士才能穿,普通人一样可以穿,只是衣领不一样。
道教道士所穿的海青有没有什么规定?
满清入主关内后,实行剃发易服的政策,并规定了儒从而僧道不从。道教,因其独特的背景,完整地继承保存了华夏民族的服装体系(簪、冠、巾、衣、裳、履)。这种特殊的条件,曾经导致在清朝初年,有大规模地入道势头。 后学不才,对道教所特有的服饰文化饶有兴趣,并悉心搜集了一些图片与资料,今特奉献...
道教居士上大殿穿什么礼服,是海青吗?
道教居士上殿仍穿俗装,如果是正规的道教法会,他们也会穿短的对襟的道士服。和佛教居士穿的不同。佛教的居士穿的长衫叫海青。
穿道士服装有什么问题吗 道士服装可以随便穿吗
穿道士服装没有问题,这只不过是一种服装,并不意味着穿道士服的人全部都是真正的道士。这一些人可以是普通的人,也可以是一些正在追求时尚的青年。但道士服并不应该随意的穿,毕竟有人对于这类迷信活动并不是很认可。道士服装是否可以随便穿在这一方面不能够一概而论,不应该根据简单的道士符去划分,...
做海青的布料有哪些?有什么要求
很多啊,现在是纱、绸、麻、棉、棉麻、化纤都能做,一般都是些戏曲服装厂在生产,有些都装上隐蔽塑料扣了。当然原来的就是用布。此制原出道士所穿的得罗(念“朵罗”),但是佛教拿去以后在里面加了层衲,而道教里面还是用整块的布,保留着原来的汉制。现在佛教居士都不少就穿这个,其实在道内,...
道教法衣为什么是红,紫,黄三色
忏衣,道士在科仪中念经拜忏时所穿的一种法衣;绛衣,在大型斋醮法会中,高功法师所穿的一种法衣,穿时里衬海青,其制两袖宽大垂地,双臂展开时,两袖和衣身合成四角形,两袖和衣身均绣有金丝龙纹;海青,为道士日常穿用,是用青布简单制作而成宽袖道袍。现今为了穿着方便,夏天多穿白色对襟和斜襟...
法衣道教法衣
在大型斋醮法会中,高功法师则会穿上更为庄重的绛衣。绛衣在制作上更为讲究,通常会搭配内衬的海青,海青是道士日常的常服,用青色布料简单裁剪而成,宽大的袖子方便道士活动。然而,随着时代的变迁,现代的法师在夏天更倾向于选择更为轻便的服装,如白色对襟和斜襟道衣,这些衣物通常采用棉绸材质,既保持...
佛家与道家 居土衣服有什么不同
你好,乐意为你解答:道冠指道士所戴之冠。多为木制,近世也有塑料制品。按其不同用途,可以分为黄冠、五岳冠、星冠、莲花冠、五老冠等五种。僧服指僧人穿的衣服,僧服的颜色是有严格规定的,不同地区的僧人的衣服也不尽相同 海青是佛教徒共同的正式礼服,可以在参加法会、念佛共修、助念,或是参加...
线才甲溴: 道教居士上殿仍穿俗装,如果是正规的道教法会,他们也会穿短的对襟的道士服.和佛教居士穿的不同.佛教的居士穿的长衫叫海青.
阳东县19843799737: 道教穿什么衣服 - ?
线才甲溴:冠服: 道士平时穿戴的冠裳和免簪帔以及在斋醮仪式中穿着衣帔的总称.早期道教对于冠服之规定甚为简单,从南朝刘宋陆修静起,道士的冠服制度趋向严格,冠服区别愈加明显.据南北朝《洞玄灵宝三洞...
阳东县19843799737: 做海青的布料有哪些?有什么要求 - ?
线才甲溴: 很多啊,现在是纱、绸、麻、棉、棉麻、化纤都能做,一般都是些戏曲服装厂在生产,有些都装上隐蔽塑料扣了.当然原来的就是用布.此制原出道士所穿的得罗(念“朵罗”),但是佛教拿去以后在里面加了层衲,而道教里面还是用整块的布,保留着原来的汉制.现在佛教居士都不少就穿这个,其实在道内,得罗这穿戴还表示着一定的仙阶,我是见一些道院的住持逢科事上殿朝拜的时候多穿此.
阳东县19843799737: 道士服饰有哪几种 - ?
线才甲溴: 自刘宋陆修静始,道教服饰有了规定.现在道装有:大褂,袖宽一尺四寸,袖长随身;道袍或称“得罗”(得读“朵”音),袖宽一尺八寸,袖长随身;戒衣,袖宽二尺四寸,袖长随身,黄色黑边,受戒时穿;法衣,花衣,或称“班衣”.大褂为日常服,法衣是作法事或宗教大典时高功和方丈穿的法服,花衣是经师上殿时穿的绣花衣.
阳东县19843799737: 请教几个关于道教的问题 - ?
线才甲溴: 一:全真道与正一道,区别大致是,前者由王重阳创始于宋末金元时代,金庸小说中射雕英雄传中的道教人物个个都有存在过的历史,一字不改;后者正一道就是原来早于宋朝之前的五斗米教即天师派,由东汉末年的张道陵创立,又一说是张修...
阳东县19843799737: 道教的衣服,为什么不做的好看点 - ?
线才甲溴: 道教最讲究的就是平淡朴素坦然无欲那么好看的样子能符合标准么所以道服是不要做好看的
阳东县19843799737: 道士为什么要穿古代的衣服和盘发? - ?
线才甲溴: 因为,道教有它自己的规定服饰和装扮.道教服饰,指道教徒的衣着穿戴,属于汉族传统服饰体系.又称“法服”、“道服”、“道装”等.道教服饰是华夏民族(汉族)的传统服装,社会服饰随着时代发展屡有更异,道教内部则大体不变....
阳东县19843799737: 道教服饰的介绍 - ?
线才甲溴: 道教服饰,指道教徒的衣着穿戴,属于汉族传统服饰体系.又称“法服”、“道服”、“道装”等.道教服饰是华夏民族(汉族)的传统服装,社会服饰随着时代发展屡有更异,道教内部则大体不变.《天皇至道太清玉册》说:“古者衣冠,皆黄帝之时衣冠也.自后赵武灵王改为胡服,而中国稍有变者,至隋场帝东巡便为畋猎,尽为胡服.独道士之衣冠尚存,故曰有黄冠之称.”
阳东县19843799737: 道教服饰的鞋袜 - ?
线才甲溴: 道教徒所穿的鞋袜,有常见的几种样式.圆口鞋:黑色,鞋口深,圆口.为一般道士日常穿用. 双脸鞋:黑色,圆口,鞋脸中间有两条突起的梁子,将鞋脸一分为二,故名.有的还在鞋帮部位饰以云头图案,显得超脱出俗.这是较为正式的一种...