韩湘子吟诵并用以劝诫韩愈辞官隐居的两句诗是？

文学诗歌~

水墨世界
傍晚，夕阳滞留在天际
踏着黄昏的脚步徘徊渐远
树之林群山上的淡淡金辉
渐渐褪却，还原出墨绿色的翠

群鸟归来兮，叽叽喳喳
汇聚于树枝的殿堂
是今日最后一场盛宴后的感慨
还是睡眠前的又一次不休的争论

风的行者，万万千千，自虚空中
踏着叶的波浪而来，一摇一晃，似醉
扯下一张张夜色的幕，覆盖大地
持着一支支墨色的笔，涂抹山林

寂静，是这夜的音符
墨色，是这夜的真彩
下弦月，在天的一角
露出她微泛金色的幸福微笑

树的世界，寂寞无语
烈日炎炎似乎留下了些伤痛
让这夜的墨色抚慰曾经的辛劳
让这风的细语放松劳作的心灵

开一场夜的舞会
孤树对影，零星交错
翩然树叶如掌者，伸向天空
纤纤细叶婆娑者，纱衣灵动

更多的树是观众
他们多是树的巨人，如梧桐树、白桦树
沉稳而健壮，魅影幢幢
是饱经沧桑的顶天立地的长者

这夜的水墨世界中，隐隐地
有桃枝默默婀娜轻舞
有枇杷枝叶暗香浮动
有长袖如风漫卷丝丝清秀

变换了天与地
移幻了色与彩
唯有形影相随、明暗相伴
唯有香影漫漫飘自那叶的衣衫

夜的水墨世界啊
好似一场沉醉的夜会
迷离了明与晰，混沌了清与醒
淡化了时间，遗忘了朝代

乘一叶梦之舟，伴风而走
航行于夜的墨山黛水之间
沉醉于这暗影缠绵的画界
逍遥兮这混沌无极的天地


不想让你流泪
不想让你流泪
　　月色滑过你的肩膀
　　流走着眷恋的期望
　　银色的光芒闪过微凉
　　你的脸却是炙热滚烫
　　
　　透明的泪水啊滚落到地上
　　发出刺耳的声响
　　染湿了地板
　　染湿了我的心
　　不想让你流泪
　　不想让你伤心
　　我只想你快乐
　　请记住我永远爱你
　　
　　挚爱你的心永远不会放弃
　　因为我一直
　　深深的眷恋着你
　　
　　星星照亮你的眼眸
　　流走着最甜美的笑容
　　微弱的光芒闪过温暖
　　那是你说要带我去远方
　　
　　透明的希望啊滴落在地上
　　发出柔和的声响
　　染湿了地板
　　染湿了我的心
　　只想让你微笑
　　不想让你伤心
　　我只想你幸福
　　请记住我永远爱你
　　
　　挚爱的心永远不会放弃
　　因为我一直
　　深深的眷恋着你
　　你知道吗
　　当你落泪的那一天
　　我就爱上了你


风月笔记
一

采撷朵朵桃花，抛撒在三月的
路上。一场邂逅，从桃香中缱绻开来
彼此不言不语，只是在清风中
嗅着缘分的气息

笑容开遍江南，烟雨从不干预
一场爱情的开始。于是把三叶草
织成一枚戒指，趁春色未尽
斜阳未落，替你戴上
一生的誓言

二

几米阳光透过帘隙，点亮一屋子
温馨。细听莺声燕语在梢头发酵
昨天酝酿了一坛子爱情，今天
准备将蜜月，酿上一个礼拜

你的呼吸在酒杯里久久沉埋
醉了一笺诗话，也醉了我的心
逐渐沉溺于你的柔情
我已——
难以自拔

独自在流星划过时
寻找天长地久，但至今
尚未发现蛛丝马迹
于是，在沉默中
饮下一抹星辉

三

日子轻描淡写，风花雪月从沧海
走到桑田。桃花纷纷扬扬
带着昨日辉煌，撒下
一地
破碎的笑

记忆遁入黑夜，脚步零零星星
或深或浅，并印下一叠
关于桃花的胶卷

笔记从三月开始，在一颦一笑中
层层展开。拈取一缕桃香
和着浅墨，记下了
一番风月

于是
爱情缩进云层
不再——
春暖花开……

我的看法是你必须对诗歌感兴趣，切身去感悟那一丝丝的诗意．首先要把握住精髓，才能具体的去阐述问题．那些手法之类的也是要掌握的，可以找老师总结一下再记一记．千万不要死做题啊，只要你悟出了出题者的意图，再对症下药就行了． 诗歌是和小说、散文、戏剧并列的文学体裁。学习诗歌，要先对诗歌特点有所了解。诗歌具备意境美、情感美、语言美、音乐美这四个特征。诗歌四“美”决定了学习诗歌的方法应与学习其他各类文章有所不同，要特别从四个方面来学习。 一、 注意诗歌意境美。 意境美从何而来？它是诗歌中意象通过艺术的组合而创造出来的。要透过字面体会诗句的丰富内涵，借助于想象和联想，尽可能在自己的脑海中构建起诗歌所创设的那种意境。不能只致意词语的表层意思，孤立的理解个别诗句的含义。要从诗歌描绘的鲜明形象中去体会充沛的诗意和丰富的意境。或如《沁园春�6�1雪》般壮美开口，或如《周总理，你在哪里》那样崇高热烈。有时，相同的意象构建出不同的意境，都是飞雪坚冰，在《沁园春�6�1雪》和《白雪歌送武判官归京》中就形成了截然不同的意境。 二、 注意诗歌情感美。 诗歌是最富有感情的。白居易说过，“诗，根情”。可见，没有激情产生不了诗歌，诗歌是诗人真挚感情的集中体现。学习诗歌，要结合诗歌创作的背景材料，体会作者的思想感情，把握诗歌形象的内在实质。优美的诗篇总是产生在感情激荡的时候。 三、 注意诗歌的语言美。 诗歌语言凝练概括，含义丰富深刻。自古作诗就讲究锤炼语言。如《沁园春�6�1雪》，全词114个字，即勾画出一幅北国风光图，又准确评价了上下几千年的历史人物，语言极其精警。“望”、“惜”、“舞”等词语蕴涵着丰富的意味。好的诗句都是反复锤炼而来的。 四、 注意诗歌音乐美。 诗歌是最适宜朗读的文学作品，富有节奏和韵律，注意句法的整饬和变换，语调上高低缓疾，抑扬顿挫。朗读时，要掌握节奏韵律，突出诗歌的音乐美。 诗歌四“美”不是互相孤立的，而要综合起来欣赏体会。诗人用充沛的感情进行创作，反复锤炼语言，构建出诗歌优美的意境。读者在反复诵读吟咏中体会、想象，领略诗歌的独特魅力。 总的来说,只要你有兴趣了，自然就会多读诗歌，读多了自然就会有所感悟的。希望对你有帮助!

韩湘子吟诵并用以劝诫韩愈辞官隐居的两句诗是：“云横秦岭家何在 雪拥蓝关马不前”。
文转
几乎所有人都知道八仙中有位神仙叫韩湘子，他是八仙中长得最帅的，英俊潇洒，手持一把玉笛。其实历史上真的存在过韩湘子这个人物，他究竟成仙了没有笔者不敢瞎说，但所行的神迹奇事却一点也不比真正的神仙差。
唐元和年间（唐宪宗李纯的年号，公元806年至820年），有个二十来岁的年轻人来到长安城投奔亲戚，他所投奔的人不是别人，乃是他的叔叔——在中国历史及文学史上赫赫有名的人物、当时的吏部侍郎韩愈。这个年轻人的名字叫韩湘。
韩愈见到韩湘，仔细打量他：衣服破破烂烂的，举止行为有种说不上来的怪异。心下不免略有些失望。跟他聊了阵，款待他吃了顿饭后，就让下人带他去家中的学院和诸位表兄弟交谈。过了老半天，韩愈让人把自己的一个儿子叫到身边，
问他韩湘都说了些什么。儿子撇嘴：“那家伙就跟个泥塑的土偶一样的，一句话都不说，尤其是我们向他请教诗书的时候，他竟然打鼾睡着了！”
“噢，我明白了，你退下去吧。”韩愈说。
第二天，韩愈就把韩湘送到跟他府邸在一条街道上的一所僧院中，叮嘱他好好读书。
过了十来天，僧院的住持匆匆来找韩愈，一见面就说：“大人，你那位侄子太不——太轻率了，把庙里的僧人都欺负了个遍，尤其是大家正在集体打坐的时候，他就总是在他们的头上爆栗子。还有——”
“还有什么？”韩愈问。
“他还经常跟街市上那些泼皮无赖们一起赌钱，有几晚都没有回来。”
韩愈脸色铁青，马上让人把韩湘从庙里叫回来，对他说以后再不要到庙里读书了。然后严厉地责问他：“你看长安城中，再下贱的人，就是那些到酒楼赶座子卖唱的、拉人力车、掏大粪的，人家都有个活命的营生干。你说你，你到底有啥长处呀？”
韩湘马上恭恭敬敬地向叔叔鞠躬道歉，然后慢悠悠地说：“我有个长处。”
“是什么？”韩愈问。
“我能穿铜钱串串。”
韩愈听后有些鄙夷，但也想开开眼界，于是就让他表演下。
外面，韩湘在地上插了根铁条，露出地面有一尺多，然后他站在一百步外，手拿着铜钱朝铁条上扔，铜钱都像长了眼睛一样套进铁条中，一共套了三百六十个，没有一个掉落在铁条外的。众人都看呆了。
韩湘又给众人表演了双钩写字的绝艺，五十步内，他手持双钩，龙飞凤舞，在地上写了“天下太平”四个大字，每一笔都极见功力。韩愈不由捻须颔首。

韩愈对韩湘刮目相看，于是与他深谈，发现这家伙懂的极多，不由佩服起他来。一日，两人正聊得高兴，韩湘忽然起身，指着台阶前的一株牡丹说：“侄儿能令牡丹变色，叔无论要它青，绿，黄，红，我都能办到。”
“啊。”韩愈眼冒亮光。在唐时，举国都是牡丹狂，牡丹有一株值数千金的，人们都以拥有极其罕见颜色的牡丹为荣。于是，韩愈就给韩湘提供他所需要的东西，让他尽情施展本事。
于是，韩湘把牡丹用箔片围起来，不让人窥视。韩湘就在牡丹的四面挖坑，深及其根，坑里刚够坐一个人，韩湘就早晚用紫矿轻粉朱红来治理牡丹的根。韩湘一连治理牡丹根了七天，就用土把坑填了，然后告诉韩愈说：“一个月后，就能看到结果了。”
这时正是初冬时候，这株牡丹本来是紫色的品种，只开紫色花。一个月后，花开了，竟然是都变成红的黄的了，红一朵，黄一朵，煞是好看！最令人惊奇的是：每一朵花中竟然都有十四个紫色的字：“云横秦岭家何在 雪拥蓝关马不前”。韩愈看着这十四个字迹分明的字，陷入了沉思当中。

去年，皇帝派人把佛骨从凤翔迎回了长安，在御楼上观看，长安城万人空巷，举城疯狂。韩愈于是上书，劝阻这件事。结果遭贬，让他去潮州。
天空阴云密布，大雪纷飞，韩愈骑在马上，望着被云雾笼罩的秦岭，看不到家乡在哪里。到了蓝关，马突然不走了，原来前面积雪太厚，已经无路可走了。韩愈内心无比凄怆，于是就口占了一首诗，其中就有“云横秦岭家何在 雪拥蓝关马不前”这两句。此时突然看到这两句诗，韩愈不禁百感交集：伴君如伴虎！功名富贵终是靠不住的。人生不过是一场梦！自己从四十岁起就头发花白，牙齿掉光，如今更是老眼昏花，还留恋这官场做什么呀！
韩愈被牡丹花所触动，不久就上表辞官，回家养老去了。而韩湘，据说后来去了江淮，不知所终。他究竟是否八仙中那位韩湘子，也成了永远的谜。

七上 1、《论语》中阐述学习与思考关系的句子是: ；论述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是：

。孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：
。孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是： 。论述学习精神和学习态度的语句是：
。如何对待别人的优点和缺点呢？孔子说：“ 。”
2008年第29届奥运会将在北京召开，届时首都百姓喜迎八方来宾，《论语十则》中有一句话可以表达这种喜悦之情；“
”。学无常师，人应随时随地注意向他人学习，孔子《论语十则》中关于这方面的名句是：
。唐太宗有一句名言：“以人为鉴，可以知得失。”由此可以联想到《论语十则》中孔子的话“ ，
。
2、 马致远的《天净沙 秋思》中描写景物的氛围是萧条、冷落、凄凉的诗句是：
；表明游子飘泊在外思乡心情（或点明主旨、直接道出天涯游子之悲）的句子是：
3、曹操的《观沧海》中最能反映作者博大襟怀和豪迈气概的诗句是：
。
4、王湾的《次北固山下》中，蕴含新事物孕育于旧事物解体之时哲理的两句诗是 。
5、《钱塘湖春行》中最能表现“春行”的两句诗是： ，
。 ，
描绘了西湖早春的热闹景象，真让人觉得鸟儿也在忙着建设自己的美好生活呢。
八上
1、郦道元的《三峡》中描写三峡夏季景色的句

就是可以说这个圈子韩语，这个要一定要好好读书。

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通山县15626561982： 关于韩湘子与魔术的传说是怎样的? ？
可凡乌苯： 魔术以其神奇的魅力,赢得无数人的喜爱.因此,在史料典籍中和民间才会留下诸多此类的传奇故事.在众多与魔术有关的传说里,韩湘子的传说颇为引人瞩目.韩湘子,唐代人,自幼学道,是我国民间传说的“八仙”之一.相传,在一次酒宴上,韩湘子劝韩愈弃官学道.他献给韩愈这样两句诗:“解造逡巡酒,能开顷刻花.”这两句诗的意思是说他有道法,能够在逡巡之间酿出酒,能够栽种之后片刻就开花结果.韩愈斥他为异端.韩湘子便解下腰间的小葫芦,给在座的宾客每位斟满一杯酒,然后又用火缶种上莲,顷刻之间便开了花.而且莲花的上面还有一副成联:“云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前.”

通山县15626561982： 求详解:“雪拥蓝关”一词的出处及含义等？
可凡乌苯： 韩湘子,名湘,字清夫,传为唐代韩愈之侄孙.相传韩湘自幼学道,追随吕纯阳,后登桃树堕死而尸解登仙.韩愈官拜刑部侍郎时,宾客盈门,朋僚宴贺.韩湘子劝韩愈弃官学道,韩愈则勉韩湘子弃道从学.韩湘子以径寸葫芦,酌酒遍饮宾客,数斗不竭.又以盆覆土,开花两朵,上有金字之联:「云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前」.后来,韩愈以谏迎佛骨事,贬谪潮州,别家赴任,途经蓝关,值大雪,马惫於道.韩湘子冒雪而来.韩愈问其地,即蓝关,嗟叹韩湘子预言之灵验.后韩湘子护愈抵任,复随愈移袁州,最后度其叔韩愈入道.

通山县15626561982： 谁给我详细讲讲“八仙过海”的故事? - ？
可凡乌苯： 八仙之一 -吕洞宾 道教八仙之一.名岩,字洞宾,自号「纯阳子」.唐京兆府(今陕西省长安县)人.曾以进士授县令.他的母亲要生他的时候,屋里异香扑鼻,空中仙乐阵阵,一只白鹤...

通山县15626561982： 八仙的名字 - ？
可凡乌苯： 八仙指的是:汉钟离 何仙姑 吕洞宾、张果老、曹国舅、铁拐李、韩湘子、蓝采和

通山县15626561982： 中国的八仙传说中的八位神仙究竟是哪个时候的人物,历史上有真实原型吗 - ？
可凡乌苯： 八仙的故事在中国流传久远,影响广大,在古典文学、戏曲、绘画、雕塑作品中,都有八仙的形象.现在所说的八仙,是指张果老、韩湘子、蓝采和、何仙姑、李铁拐、钟离权、吕洞宾、曹国舅八位神仙.但八仙信仰并不是一开始就有的,而是...

通山县15626561982： 八仙过海中的八仙都有什么来历啊 - ？
可凡乌苯： 八仙除了“八仙过海”的故事,还各有一套自身得道的故事,也都非常有名,流传得非常广泛.汉钟离,原复姓钟离,名权,燕台人,字寂道,号和谷子,又号正阳子.全真道派尊其为“正阳祖师”,“北五祖”之一.初生时,异光数丈,状若...

通山县15626561982： 八仙过海中八仙的简介 - ？
可凡乌苯： 仙,就是在民间广泛流传的八名得道仙真.共七男一女,即汉钟离(钟离权)、张果老、韩湘子、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、蓝采和及何仙姑.八仙的传说甚早,唐代已有《八仙图》与《八仙传》,但其中的人姓名尚未固定.至明代吴元泰小说...

通山县15626561982： 八仙过海,八仙是哪八仙? ？
可凡乌苯： 铁拐李、汉钟离、吕洞病、何仙姑、蓝采和、张果老、韩湘子、曹国舅. 八仙过海,各显神通.

通山县15626561982： 八仙过海中的八仙每个人物的特点 - ？
可凡乌苯： 1. 铁拐李:身穿破旧的服饰,手持铁拐杖,是八仙中最老、最聪慧的一位.他善于炼丹和医术,常常救助村民.2. 曹国舅:通常身穿豪华的官服,手持银杏扇,他是八仙中最富有权势和财富的一位.他精通音乐和舞蹈,也善于打猎.3. 李靖:身...

通山县15626561982： “八仙”里的韩湘子跟韩愈是什么关系啊? - ？
可凡乌苯： 相传韩湘子是韩愈的侄孙,有另外一种说法是侄子.他幼年的时候由韩愈抚养,不爱书,好饮酒,但很聪敏,因为喜欢云水之道而离开家 ,20年后突然回到长安,有奇术,能预知未来的事情,后被吕洞宾度化为仙人. 说起韩湘子必然要提到一副楹联———“云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前”.很多读者在作品中使用了楹联中的词语,这是韩愈在中唐为官时,韩湘子作为寿礼送给韩愈的.后来,韩愈上书《谏迎佛骨表》,触怒宪宗而贬放潮州.途中行至秦岭蓝关,道路崎岖,又逢天降大雪,进退两难,触景生情,韩愈想到当年韩湘子对联的含义,作《左迁至蓝关示侄孙湘》诗一首,诗中引用了韩湘子的那副对联.