陈子昂摔琴说明他是怎样的人

作者&投稿:朝剑 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
陈子昂当众摔琴之前说的那番话,揭露了当时怎样的社会环境~

我觉得他之所以要当众摔琴制造噱头,是因为空有一身文采却得不到人们的重视。
我觉得这件事不应该仅仅反映了当时社会,还反映了商品经济下的现在。
人们为了博出位,争取人的眼球,不是一样怪招尽出吗?
这说明人的两个本能 即:人总是希望获取他人的关注(人们追求财富的动机即是如此)
人总是喜欢猎奇的事件,越让人吃惊的事越可以吸引眼球。(这已经被商家用烂了)
如果要说能反映当时什么,那应该是初唐时期诗人这一职业没有像盛唐那样受人尊敬

(一)陈子昂摔琴换名一事

一日,子昂过市,见众围,致前。乃因其中者前置一琴,欲售,价千两银,琴好,金贵,故众人叹而羡之,叹身无纹银,羡琴之精巧。遂围观者愈多,亦叹,亦羡。
“吾欲买之”,其时众人皆奇,视转至其声,乃子昂。取千斤而得之,众人围之,欲睹其人抚琴,乃言某日某地聚众人而现其声。
当日,众人皆至,途中听者亦至,数百人围于陈之厅堂。数时,子昂现,微欠身,众人侧耳垂目之际,子昂将琴举,摔之,乃为片、为线,众哗然。
忽地站起,激愤而言:“我虽无二谢之才,但也有屈原、贾谊之志,自蜀入京,携诗文百轴,四处求告,竟无人赏识,此种乐器本低贱乐工所用,吾辈岂能弹之!”
还未等众人回过神,他已拿出诗文,分赠众人。众人为其举动所惊,再见其诗作工巧,争相传看,一日之内,便名满京城。

故机遇者,非准备而不得,得而若失,失而不得。
子昂者,乃备银,得琴,得关注;备诗篇,得人,获名。
机遇将致,或复致,而汝之奈何?


(二)陈子昂简介:(具体内容可见百度百科http://baike.baidu.com/view/16982.htm)
陈子昂(约659~700),唐代文学家。字伯玉,梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗,后世称为陈拾遗。陈子昂青少年时家庭较富裕,轻财好施,慷慨任侠。成年后始发愤攻读,博览群书,擅长写作。同时关心国事,要求在政治上有所建树。24岁时举进士,官麟台正字,后升右拾遗,直言敢谏。时武则天当政,信用酷吏,滥杀无辜。他不畏迫害,屡次上书谏诤。武则天计划开凿蜀山经雅州道攻击生羌族,他又上书反对,主张与民休息。他的言论切直,常不被采纳,并一度因“逆党”反对武则天的株连而下狱。垂拱二年(686),曾随左补阙乔知之军队到达西北居延海、张掖河一带。万岁通天元年(696),契丹李尽忠、孙万荣叛乱,又随建安王武攸宜大军出征。两次从军,使他对边塞形势和当地人民生活获得较为深刻的认识。圣历元年(698),因父老解官回乡,不久父死。居丧期间,权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名,加以迫害。冤死狱中(沈亚之《上九江郑使君书》)。唐代初期诗歌,沿袭六朝余习,风格绮靡纤弱,陈子昂挺身而出,力图扭转这种倾向。陈子昂的诗歌,以其进步、充实的思想内容,质朴、
刚健的语言风格,对整个唐代诗歌产生了巨大影响。陈子昂死后,其友人卢藏用为之编次遗文10卷。今存《陈伯玉文集》是经后人重编的。刻本中以明弘治间杨澄校刻杨春本《陈伯玉文集》10卷收辑作品比较多,并附录《新唐书》本传等有关材料。《四部丛刊》本即据此本影印。《世界文库》本,曾据明、清各本作过若干校订。今人徐鹏校点《陈子昂集》,以《四部丛刊》本为底本,校以《全唐诗》、《全唐文》、《文苑英华》等书,补入诗文10余篇,成为较完备的本子,后附今人罗庸《陈子昂年谱》。今人彭庆生有《陈子昂诗注》。后附其所编《陈子昂年谱》及“诸家评论”。岑仲勉有《陈子昂及其文集之事迹》一文(载《辅仁学志》第14卷第一、二合期)。

陈子昂摔琴说明他是一个渴望得到别人赏识的人,敢于表现,博得关注。

陈子昂摔琴:陈子昂第二次落第,适一人卖胡琴,索价百万,豪贵围观,莫敢问津,陈子昂挤进人群,出千缗(古代一种计量单位)买之。并于次日在长安宣阳里宴会豪贵,捧琴感叹:“蜀人陈子昂,有文百轴,不为人知,此乐贱工之乐,岂宜留心。”话完即碎琴遍发诗文给与会者。其时京兆司功王适读后,惊叹曰:“此人必为海内文宗矣!”一时帝京斐然瞩目。
陈子昂(约659~约700),梓州射洪(今四川射洪县)人,字伯玉。唐代诗人,初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗,后世称陈拾遗。青少年时轻财好施,慷慨任侠。24岁举进士,以上书论政得到武则天重视,授麟台正字。后升右拾遗,直言敢谏。曾因“逆党”反对武后而株连下狱。在26岁、36岁时两次从军边塞,对边防颇有些远见。38岁(圣历元年698)时,因父老解官回乡,不久父死。居丧期间,权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名,加以迫害,冤死狱中。其存诗共100多首,其诗风骨峥嵘,寓意深远,苍劲有力。其中最有代表性的有组诗《感遇》38首,《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等。

应该说他还是一个比较有心机的人,但是文人在无关大节的情况下,任侠使气,一掷千金在当时也不是一个太放荡的行为。而且此时此时子昂年少,最多说子昂年少轻狂而已。
而且这种出名的方式还是以其自身的实力为基础的。诗作工巧,这本身让这件事情显得文雅。试想一下,如果子昂此时拿出来的诗作是狗屁不通的,那么只能说他无知了。

总而言之,他在这件事情上是一个聪明而有才华的年轻人在急于出名的时候做出来的正常行为。

至于急于出名,这是因为当时唐朝采用的行卷制度,要求参加科举的人在考试之前就把自己的行卷,就是自己的文章集传播出去,以获得较大的名声,为自己的得取加上一个比较大的砝码
子昂将琴举,摔之,乃为片、为线,拿出诗文,分赠众人。

行销学大师!


陈子昂当众摔琴之前说的那番话,揭露了当时怎样的社会环境
我觉得他之所以要当众摔琴制造噱头,是因为空有一身文采却得不到人们的重视。我觉得这件事不应该仅仅反映了当时社会,还反映了商品经济下的现在。人们为了博出位,争取人的眼球,不是一样怪招尽出吗?这说明人的两个本能 即:人总是希望获取他人的关注(人们追求财富的动机即是如此)人总是喜欢猎奇的...

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