关于大洪水的中国古代神话故事有哪些?

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关于大洪水的中国古代神话故事有哪些?~

关于大洪水的中国古代神话故事还有女娲补天
中国古代关于洪水的记载,多和治水相联系。天烂了,大雨倾盆,洪水泛滥,尸体群漂,得神补天。女娲看到人类左躲西藏,无处容身的惨象,心中十分痛惜。她便遍历乾坤,为了解救生灵,决定采石补天。
女娲在天台山上炼了九九八十一天,炼了块厚12丈、宽24丈的五色巨石,众神称好。于是依照此法,又用整整4年的时间,炼了36500块五色石,连同前面的那块共36501块。众神仙和众将官帮女娲补天,用了36500块。因石是五色的,形成了天上的彩虹、彩霞。
从历史观说,人类有一段历史属母系社会,女娲神或许就是部落女性首领的神化。这种说法很客观,但未必深及民族文化之根。要及根,必须探视民族(种族)文化心理,荣格叫“文化集体无意识”,可认为是文化本能。

扩展资料:
外国治水故事
1、西方的大洪水
《以诺书》记载大约有两百位天使私自下凡来到人间,他们爱上了人类的女子,之后两百位天使都和人类结婚生下巨人。诺给巨人们带来了坏消息,上帝愤怒降下天罚,把所有天使关押了起来,但没有被处死,大地将降下洪水毁灭巨人,冲刷人间一切的罪恶,只有善良的人才能存活下来。
2、诺亚方舟
国外大洪水神话传说,最为人知的当数诺亚方舟。上帝选中了诺亚一家:诺亚夫妇、三个儿子及其媳妇,作为新一代人类的种子保存下来。
上帝告诉他们要用洪水实施大毁灭,要他们用歌斐木造一只方舟,分一间一间的造,里外抹上松香。这只方舟要长300肘、宽50肘、高30肘。方舟上边要留有透光的窗户,旁边要开一道门。方舟要分上中下三层。他们立即照办。
3、地中海区有关大洪水的神话传说
洪水神话的一些早期文本,大多出现在地中海周围地区的一些民族中,其中最早的无疑要追溯到美索不达米亚。“美索不达米亚”一词出自希腊文,意为“两河之间的地区”,即亚洲西南部的底格里斯河和幼发拉底河两河流域,现在的叙利亚东部和伊拉克境内。
这里是人类文明的最早发祥地之一,早在公元前5000年,这里就有以泥砖建造的村落和神庙,并出现了金属器。约在公元前3500年,苏美尔人已创造出世界上最古老的文字楔形文字。

1、比尔人洪水故事
很久以前,整个世界都在水底下,唯有两座山露在水面。一座叫帕万顿伽尔(Pawandungar),另一座叫马塔芬(Mataphen)。这两座山随着洪水的上涨而升高,更高的那座山上有一个竹篮,神看见这个篮子就走上前问道:“你们是谁?”
里面答道:“我们是巴拉希斯人(Balahis),兄妹俩。”他们在与神说话时转过身来互相端祥对方,神说:“看着对方,再说一次你们是谁?”他们互相看着说:“我们是男人和妻子。”故事结尾有两种说法,一种说他们都朝地上吐痰,从唾液中生出了另一个人。另一种说他俩把一点汗泥撮在一起,从这里形成了另一个人。
2、中美洲惠乔尔人
一个人发现他砍下的树一夜之间又长了出来。他偷看到原来是老祖母纳卡维(Nakawe)干的。她告诉他不久将有一场洪水毁灭世界。她指示他用树造一个箱子,装上谷粒、豆子和火具,还有五块压料的树根做燃料,还要带上一只黑母狗。
箱子在洪水中飘了五年。洪水退后箱子落在一座小山上。这个人象洪水没来之前那样回去干活。每天他回到自己住的山洞时,都发现有人已经给他准备好了玉米面饼。
他暗中窥探才知道是母狗做的。她脱下皮变成女人给他磨谷子。他把她的皮扔进火里,于是她悲嗥不止。他用尼塔玛水(nixtamal)为她洗浴,二人重新繁衍出了人类。

3、阿特拉西斯史诗
史密斯在库云基克找到的第二个洪水传说泥板,史称《阿特拉西斯史诗》,也是一个珍贵的异文。这个文本中的主角被称作阿特拉西斯或“大智者”。诗中说,人被创造之前,神象人一样劳动。由于神不愿做工,就用泥土和一个被杀死的神的血肉创造出人类来替代。
但人类的人口增长很快,又喜欢吵闹,使众神无法入睡。众神发动瘟疫、遣来旱灾、饥荒和土壤盐碱,都不能解决问题。最后,他们决定发动洪水摧毁人类。计划遭到了地狱之神恩基的反对,他让阿特拉西斯建造了一艘方舟,逃过了浩劫。
洪水阿特拉西斯向众神献祭,众神都来吃。在洪水之后的新世界,众神创造了不生育的妇女和受禁忌的妇女,同时派出名叫帕西图的恶魔专门从母亲膝上夺走婴儿,解决了人口增长过快的问题。
4、费城大学藏本
这是一个苏美尔文本,载于一块来自尼普尔的泥板残片,由波贝尔发现于费城大学博物馆,上面有90行可以释读。故事的主角是国王兼祭司朱苏拉(Ziusudra,意为“长寿”),当时他在雕刻并膜拜一尊木头神像,又祈问了神谕。
神谕告诉他一个众神的庄严决定:“我们将亲手遣下一场洪水,使人类灭种。……”大难临头时,主人公躲进一艘船中逃生。七天之后他打开舱盖,太阳神乌图出现了。朱苏拉以一头牛和一头羊献祭。向阿努和恩利尔鞠躬,这样他在迪尔门(Dilmun,意为“太阳升起的地方”)获得了永生。
5、百道梵书
《百道梵书》(SatapathaBrahmana)。据称是印度最早的洪水故事,约产生公元前10世纪前后。故事说摩奴在水池洗手,一条鱼忽然跳到他手中,开口对他说:“好好照料我,我将保佑你。”并告诉他洪水将至。
摩奴将鱼养在陶钵,并随其长大而移至沟中,最后放入大海。后来在洪水来临时,摩奴登舟,将舟系于鱼角,鱼将其拉到北山,那里后来被称为“摩奴登陆处”。摩奴登陆后以黄油和牛奶、乳清、凝乳向神祭祀,从祭品中出现一个女人,她自称是摩奴之女,后来与摩奴一起繁衍出他们的子孙。
参考资料来源:百度百科-洪水神话

比尔人洪水故事

很久以前,整个世界都在水底下,唯有两座山露在水面。一座叫帕万顿伽尔,另一座叫马塔芬。这两座山随着洪水的上涨而升高,更高的那座山上有一个竹篮,神看见这个篮子就走上前问道:“你们是谁?”

里面答道:“我们是巴拉希斯人,兄妹俩。”他们在与神说话时转过身来互相端祥对方,神说:“看着对方,再说一次你们是谁?”他们互相看着说:“我们是男人和妻子。”

故事结尾有两种说法,一种说他们都朝地上吐痰,从唾液中生出了另一个人。另一种说把一点汗泥撮在一起,从这里形成了另一个人。



扩展资料:

以洪水为主题或背景的神话,洪水神话在世界各地普遍存在。学术界对洪水神话的成因也提出了种种解释。曾经有过的洪水灾害是如此的惨烈,在人类心灵中留下不可磨灭的印记,成为一种集体表象,伴随着神话一代一代地流传下来,提醒人们对自然灾害保持戒惧的态度。

中国古代关于洪水的记载,多和治水相联系。如《淮南子·览冥训》:“往古之时,四极废,九州裂;天不兼覆,地不周载;火焱而不灭,水浩洋而不息;猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。

于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。”这里说的是女娲补天和治水的故事。此外,还有著名的鲧、禹治水的神话。它们都没有直接和人类再生相联系。



这个最出名的就是大禹治水,也就是上古时期的大禹治理洪水的故事,但是这个故事并不是大禹时期就出现的,而是在大禹父亲时期就已经出现,其他的父亲没有治理好水被杀,相当于是接替了他父亲的这个工作。

首先是解释大洪水起因的神话——共工怒撞不周山,撞倒了天柱,导致天塌了一个洞,引发了大洪水;

然后是想办法治理大洪水的神话——包括女娲补天、大禹治水等等;
其次是处理大洪水的遗留灾害——女娲造人。


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