求苏教版小学六年级课文《安塞腰鼓》150~20字的缩写，急！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

苏教版六年级上册语文14课，急！！！！！！！！！！！！！！！！！~

《安塞腰鼓》
　　一群茂腾腾的后生。
　　他们的身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱。
　　咝溜溜的南风吹动了高粱叶子，也吹动了他们的衣衫。
　　他们的神情沉稳而安静。紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆的，似乎从来不曾响过。
　　但是：看！
　　一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背腰鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！
　　这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。
　　好一个安塞腰鼓！
　　百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。
　　百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。
　　好一个安塞腰鼓！
　　后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，急速地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化红豆角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！
　　黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的捶击！
　　好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！
　　每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光与影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。
　　好一个痛快了河山、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！
　　愈捶愈烈！痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片……
　　当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静，以致使人感到对她十分陌生了。
　　简直像来到另一个星球。
　　耳畔是一声渺远的鸡啼。

识字
捶

课后练习
1、朗读课文，背诵第12至第16自然段。
2、用钢笔描红。
粱 骤 枣 搏 栗 陌
3、联系上下文，体会一下括号中词语的意思。
（1）一群（茂腾腾）的后生。
（2）这腰鼓，使冰冷的空气立即变得（燥热）了，使恬静的阳光立即变得（飞溅）了……
（3）它（震撼）着你，（烧灼）着你，（威逼）着你。
4、“好一个安塞腰鼓！”“好一个……安塞腰鼓！”这样的话在课文里出现了几次？结合上下文，说说为什么要反复出现这些句子。

姥姥的剪纸

一把普普通通的剪刀，一张普普通通的彩纸，在姥姥的手里翻来折去，便要什么就有什么了，人物、动物、植物、器物，无所不能。我从小就听人啧啧赞叹：“你姥姥神了，剪猫像猫，剪虎像虎，剪只母鸡能下蛋，剪只公鸡能打鸣。”
这自然是夸张的说法，但反映了姥姥剪纸技艺的深入人心。慈祥的姥姥广结善缘，有求必应，任谁开口都行。姥姥撩起蓝布围裙擦擦手：“说吧，派啥用场？往哪儿贴？”看人乐颠颠地走了，她接着干活儿：洗衣服、纳鞋底、择菜、淘米、喂猪、薅草……
我看惯也记牢了姥姥剪纸时身心入境的神态，那剪刀行在纸上的刷刷声，悦耳至极。我是个出名的调皮蛋，经常变着花样刁难姥姥。一天，我用双手死死地捂住姥姥的双眼，让她摸着剪窗花。岂知工夫不大，一副“喜鹊登枝”便完成了。嗬！梅枝与喜鹊形象生动，大小疏密无可挑剔。我服了，可还耍赖：“姥姥，你从我手指缝里偷着往外看了！”
“你差点儿把姥姥的眼珠子按冒了！”姥姥用手指头点了一下我的鼻子，“熟能生巧，总剪，手都有准头了！”
是的，庄稼人都图个吉利，姥姥对“喜鹊登枝"最熟悉不过了。数九隆冬剪，三伏盛夏剪，日光下剪，月光下剪，灯光下剪，甚至摸黑剪。姥姥的手就是眼睛，好使的剪刀就像她两根延长的手指。

安塞腰鼓
好一个安塞腰鼓！
后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，急速地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！
黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生，也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！
话说你要课文干啥？

先是安塞腰鼓的简介，后面是课文《安塞腰鼓》的介绍

安塞腰鼓是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有2000年以上的历史。独具魅力的安塞腰鼓象掀起在黄土地上的狂飚，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。
在中国的首都北京，在香港，在中国的各地展现风采，并为世界瞩目。豪迈粗犷的动作变化，刚劲奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性。
早在1986年，安塞腰鼓就荣膺首届中国民间舞蹈大赛最高荣誉――大奖，近年来，它先 后在第11届亚运会开幕式、香港回归庆典等大型活动中表演，并赴日本进行表演。安塞腰鼓表演可由几人或上千人一同进行，磅礴的气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为天下第一鼓。
安塞腰鼓
安塞腰鼓由来已久,本是古代军旅以增军中士气及传递情报所用,这里是用来表达胜利的欢呼和丰收的喜悦。颇密的击鼓声,强悍的步伐,变幻的阵势,雄壮的呐喊,尽现男子阳刚之美,在国际上极富盛名...

塞腰鼓是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有2000年以上的历史。独具魅力的安塞腰鼓象掀起在黄土地上的狂飚，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。在中国的首都北京，在香港，在中国的各地展现风采，并为世界瞩目。豪迈粗犷的动作变化，刚劲奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性。 早在1986年，安塞腰鼓就荣膺首届中国民间舞蹈大赛最高荣誉大奖，近年来，它先后在第11届亚运会开幕式、香港回归庆典等大型活动中表演，并赴日本进行表演。安塞腰鼓表演可由几人或上千人一同进行，磅礴的气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为“天下第一鼓”。1996年，安塞县被国家文化部命名为“中国腰鼓之乡”

安塞腰鼓

“腰鼓”是陕北各地广泛流传的一种民间鼓舞形式，尤以延安地区的安塞县、榆林地区的横山、米脂、榆林等地最为盛行，是陕西民间舞蹈中具有较大影响的舞种之一·。

陕北腰鼓有着广泛的群众基础和悠久的发展历史。在一些主要流传地区，几乎是村村有鼓队，家家有鼓手。而且世代传承，经久不衰。正由于它流传的时间长、范围广，参加的人数多，所以，舞蹈的基本形式和动律虽然大致相同，但在不同的地区，形成了各自不同的表演风格和习俗。安塞腰鼓是其中具有代表性的一种。

安塞腰鼓多采用集体表演形式，鼓手(称“挎鼓子”或“踢鼓子”)少则数十人，多时可达百余人。队伍包括拉花女角、伞头、蛮婆、蛮汉等角色，和“跑驴’、“水船”，等各种小场节目组成浩浩荡荡的民间舞队。在表演上强调整体效果，要求动作的整齐统一和队形变化的规范性，主要通过鼓手们豪迈粗犷的舞姿和刚劲有力的击鼓技巧，充分展现生息在黄土高原上的男子汉们的阳刚之美。

安塞腰鼓舞蹈场面十分热烈 （排比句概括） 鼓声也十分具有震撼力 （山崖和心概括） 不仅是这样 打鼓的汉子也是（第12小节概括） 舞姿的美这时全都淋漓尽致的表现出来 （舞姿自己概括） 最后的寂静 使人对黄土高原陌生

安塞腰鼓》是我国着名作家刘成章的一篇抒情散文。它为我们展现了安塞腰鼓这一独特的民间舞蹈艺术，再现了“安塞腰鼓”的冲天激情和生命力的张扬。它以诗一般凝练而又富有动感的语言，谱写了一曲慷慨昂奋，气壮山河的时代之歌。

教学这篇文章，我们就是要通过文本的解读，领悟作者是借歌颂安塞腰鼓，讴歌生命中奔腾的力量、讴歌冲破束缚阻隘的强烈愿望、讴歌阳刚之美、讴歌痛快淋漓的生活和表现以及奋斗不息的黄土高原人！

在组织教学中，我的设计思路是：1、了解腰鼓，欣赏我下载的安塞腰鼓视频表演，激发学生学习兴趣。2、通过朗读课文，赏析语句，来分析课文，感受安塞腰鼓的磅礴气势。3、通过多种方式理解本文的写作目的。

课堂上，我注重与学生的对话，注重朗读和欣赏。上完后，我的感受很多：1、我的内心充满了激情，周身的每个细胞都很活跃。我知道，这一切都源自于这篇文章的完美。我之所以在教学时没有把这种感受充分传达给学生，是因为尚缺深厚的鉴赏水平，还有那种对生活的热爱之心！因此，功夫在诗外，要教好语文，还需在各方面下功夫。2、文章多处运用排比、比喻，使文章气势恢宏，节奏明快，每个词语都简洁有力，每个句子都罂群激越，增强了文章感人力量。在这点上，我让学生们领悟得还不够。

最后，我还有一点体会。在教学时，我们要让学生掌握课文的知识，必须设计一些问题，使他们遵循一定的思路去归纳，学生回答时要注意用自己的语言概括，加强口头表达能力。要解决课文的重、难点必需渗透在每个问题中。

精彩教案选录

一、导入新课

安塞腰鼓是我国北方具有代表性的优秀民间舞蹈之一。有人这样形容道：“安塞腰鼓表演起来有股能劲，挥槌有股蛮劲，跳跃有股虎劲，转身有股猛劲，全身使出一股牛劲，看了使人带劲，听了给人鼓劲，实实在在是劲！”今天我们学习陕北作家刘成章写的《安塞腰鼓》这篇文章，借助作者的生动描摹，跟着安塞腰鼓的节奏，体会它的气势，感受其中生命的律动。

（多媒体投影：课题、有关“安塞腰鼓”的视频资料。）

二、收集问题，检查预习

课前，要求大家有感情地朗读课文两至三遍，了解课文主要内容。为了检验预习效果，请大家浏览课文，快速地画出表现安塞腰鼓场面特点的语句和表现安塞腰鼓文化内涵和生命意识的句子。此外，大家有什么疑问可提出来，我们在学习的过程中加以解决。

三、听录音，感受文中激情

有人说，安塞腰鼓能使空气燃烧。是啊，就像空气中本来包含着氧气一样，人的心中本来就蕴藏着激情，蕴藏着力量，一旦遇到火种，便会不可阻遏地燃烧起来。那么，就让《安塞腰鼓》在我们课堂上也燃烧一回吧！

（播放5～13自然段录音，以激发学生激情，然后学生有感情地朗读）

四、体味句式修辞的表达作用

从大家的朗读中，我们似乎听到了激荡的鼓声，感受到了那烈火般的舞蹈，文章为什么会这么有气势？你能否从文章的语言材料中找一点依据？

句式修辞

五、感知文章结构

多媒体展示：

结构

安静的腰鼓（静）——→火爆的腰鼓（动）——→寂静的腰鼓（静）

（击鼓前）（击鼓时）（击鼓后）

可见，文章的形式技巧都是为内容服务的，内容决定形式。

六、合作探究文章意蕴、内涵

（一）学生合作探究，教师根据学生有可能发表的见解及收集的问题，有针对性的准备，并适时点拨：

1.为什么说“多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓”？难道江南真的打不得腰鼓么？任何艺术的产生都与特定的地域和历史文化渊源有关。江南的文化风格是柔美的，孕育不出这样的腰鼓。安塞腰鼓只能是原始粗犷的黄土文化的产物。

2.为什么又强调黄土高原土层的“厚”？——因为这厚厚的土层，正是生命元气的积蓄，也是黄土文化的深深积淀！赞美安塞腰鼓，实际上也是赞美黄土高原的文化底蕴！

作者在写作时为了衬托黄土高原的厚重，所以似乎有点厚此薄彼。其实，江南文化和西北文化只是风格不同，一阴柔一阳刚。正如人之性格，不能评判孰优孰劣。

所以，也可以说“好一个安塞腰鼓！”的内涵之一是“好一个阳刚之美！”“好一群茂腾腾的后生！”或“好一群充满生命力的西方汉子！”（第1至第4自然段、第7自然段、第18自然段）

从这些段落中，我们感受到了一种蓬勃奔放的生命力。

3.它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！这句话怎么理解？

“红豆角老南瓜”说明吃得不好，吃得粗糙。他们有着自然健康的生命，是原始的，未经人工雕饰的，没有半点污染的，不掺杂任何杂质的完完全全的生命。尽管那里是落后的，但落后是暂时的，有这种生命能量在，就让我们看到了希望，它终有一日会突破迸发！

安塞腰鼓引起了山崖的回响、观众的共鸣，艺术与自然、心灵融合为一，天地间似乎只剩下这鼓声。

艺术净化了、升华了人的心灵。一切欲望得失都被略去了、遗忘了。人还原了人之本性，找到了人生活的最佳状态——反璞归真、原始纯粹的精神状态。

●“好一个梦幻与生活的动静结合！”（25至30自然段）

“当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静”，人们都沉浸在其中，如痴如碎，如梦如幻。一声“渺远的鸡啼”打破了这寂静，让人回到现实，眼前又是新的一天，新的世界，充满新的希望。

多媒体展示：

好一个蓬勃的生命力量！

好一个生命的舞蹈！

好一个充满希望的原野！

好一个冲破束缚、阻碍强烈渴望！

好一个阳刚之美！

好一个反璞归真的自然生活状态！

好一个粗犷厚重的黄土文化！

好一个……

大家对课文的意蕴内涵发表了很多见解，投影所展示的内容中如有你尚未体会到的，可以再结合文章内容加以揣摩，最后的省略号也有待于你们今后的阅读来补充。

七、分声部演读

领会了内涵，必然能更投入地朗读。让我们尝试一下分声部朗读（一名女生读开头、结尾；“好一个安塞腰鼓！”全班齐读；其他段落男女生齐读交替穿插）

八、拓展思考

1.如果安塞腰鼓到我们江汉平原来演出，是否能表演出这种气势？

2.西北富裕之后，那里的人们是否还能保持这种精神状态？

那个怎么缩啊、、、、、、、、、、、、、、、、、、、好一个安塞腰鼓就行了吗，，，，，。。。。。

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平遥县18563444440： 求苏教版小学六年级课文《安塞腰鼓》150~20字的缩写,围绕中心句“好一个安塞腰鼓!”把他场面的壮阔,鼓声的震颤,打鼓人的刚阳美和舞姿的美,四... - ？
邹奚阿卡：[答案] 安塞腰鼓舞蹈场面十分热烈 (排比句概括) 鼓声也十分具有震撼力 (山崖和心概括) 不仅是这样 打鼓的汉子也是(第12小节概括) 舞姿的美这时全都淋漓尽致的表现出来 (舞姿自己概括) 最后的寂静 使人对黄土高原陌生

平遥县18563444440： 求苏教版六年级语文《安塞腰鼓》梗概 ？
邹奚阿卡： 第一段:(1~8):安塞腰鼓,茂腾腾的后生捶下的高原舞蹈,它壮阔.豪放、火烈.令世界亢奋.第二段(9~11):安塞腰鼓,众鼓齐擂,沉重的响声与山崖碰撞,与观众的心碰撞.第三段(12~14):安塞腰鼓,黄土地滋养的后生的生命的搏击,只有黄土高原才能承受的生命搏击.第四段(15、16):安塞腰鼓,舞姿综合“力”、“声”、“光”“影”,堪称艺术,山河为之动情,人心展翅飞翔.第五段(17~20):安塞腰鼓,人鼓合一,一切升华,世界迎来黎明.

平遥县18563444440： (苏教版)语文六年级上学期第14课《安塞腰鼓》课后3·4题答案,一定要详细,全解上的就行一定要快!当天的作业,明天还要期中检测, - ？
邹奚阿卡：[答案] 3、(1)“茂腾腾”写出沸腾着生命的热烈,为下文阳刚遒劲的舞姿做铺垫. (2)“燥热”“飞溅”这两个词与前面的“冰冷”“恬静”形成强烈的对比,更能突出安塞腰鼓的热烈、奔放. (3)“震撼”“烧灼”“威逼”这三个动感十足的语言把安塞...

平遥县18563444440： 苏教版课文《安塞腰鼓》 课文全部!和书上的一样、 - ？
邹奚阿卡：[答案] 一群茂腾腾的后生. 他们的身后是一片高粱地.他们朴实得就像那片高粱. 咝溜溜的南风吹动了高粱叶子,也吹动了他们的衣衫. 他们的神情沉稳而安静.紧贴在他们身体一侧的腰鼓,呆呆地,似乎从来不曾响过. 但是: 看!—— 一捶起来就发狠了...

平遥县18563444440： 苏教版义务教育补充习题六年级上册语文第十四课安塞腰鼓 - ？
邹奚阿卡：[答案] 三.根据课文内容完成练习.1.课文主要写了安塞腰鼓的,火烈的舞蹈、巨大的鼓声、有元气淋漓的后生、变幻的舞姿.2.第一段:4:鼓响之前,后生的沉稳和安静.第二段:17:腰鼓表演时,鼓声震撼人心,后生元气淋漓.第三段:18~20:...

平遥县18563444440： 小学六年级语文苏教版上册14课安塞腰鼓有关题1、安塞腰鼓是产生于黄土高原上的一种民间艺术,请收集和它相关的资料,根据你对它的理解并且试着... - ？
邹奚阿卡：[答案] 1、振奋人心的安塞腰鼓. 2、好好学习,努力走向大社会,改善,开发黄土高原贫瘠的环境.

平遥县18563444440： 苏教版小学六年级上册14课安塞腰鼓,读了12小节,你感觉到了什么?那个句子特别强烈地传递了这一点?写一些自己的体会. - ？
邹奚阿卡：[答案] 腰鼓表演时,鼓声震撼人心,后生元气淋漓

平遥县18563444440： 苏教版小学六年级上册语文《补充习题》14课答案4-----6题. - ？
邹奚阿卡：[答案] 14安塞腰鼓三.根据课文内容完成练习.1.课文主要写了安塞腰鼓的,火烈的舞蹈、巨大的鼓声、有元气淋漓的后生、变幻的舞姿.2.第一段:1~4:鼓响之前,后生的沉稳和安静.第二段:5~17:腰鼓表演时,鼓声震撼人心,后生元气淋漓....

平遥县18563444440： 苏教版课文《安塞腰鼓》 课文 - ？
邹奚阿卡： 安塞腰鼓 刘成章一群茂腾腾的后生. 他们的身后是一片高粱地.他们朴实得就像那片高粱. 咝溜溜的南风吹动了高粱叶子,也吹动了他们的衣衫. 他们的神情沉稳而安静.紧贴在他们身体一侧的腰鼓,呆呆地,似乎从来不曾响过. 但是...

平遥县18563444440： 《安塞腰鼓》为我们描绘的是( )这一独特的民间舞蹈艺术,通过写它( ),( )和( ),来赞苏教版六年级上册语文 - ？
邹奚阿卡：[答案] 《安塞腰鼓》为我们描绘的是(腰鼓 )这一独特的民间舞蹈艺术,通过写它(欢跃 ),( 快乐)和( 开放),来赞美黄土高原人(热情 ),( 明朗)和( 豪爽)的性格.