八字胡的历史和来历？

胡子的来历~

胡子 [hú zi] beard，moustache or whiskers，facial hair，泛指生长于男性上唇、下巴、面颊、两腮或脖子的胡须。如果要仔细区分，“胡”本来是指长在嘴边的毛，而上唇的称为“髭”（moustache，又叫“八字胡”、“八字须”、“两撇胡”，粤语叫“二撇鸡”），下巴的叫“山羊胡”(goatee, beard)，两鬓连至下巴的叫“落腮胡”（又叫“络腮胡”、“连须胡子”），两颊上的叫“髯”，蜷曲的叫“虬髯”。青春期后的男性一般都会长胡子。胡子比头发长得快，这是雄性激素作用的结果。生殖机能越旺盛、胡须生长就越快。长胡子部位的血管分布要比头发根部多，养分也容易得到，所以，刚刮去胡子，不几天就又长了。

“邯郸”之名，最早出现于古本《竹书纪年》。邯郸地名之由来，现一般以《汉书·地理志》中三国时魏国人张晏的注释为源：“邯郸山，在东城下，单，尽也，城廓从邑，故加邑云。”意思是说，邯郸的地名源于邯郸山，在邯郸的东城下，有一座山，名叫邯山，单，是山脉的尽头，邯山至此而尽，因此得名邯郸，因为城廓从邑，故单旁加邑（阝）而成为邯郸。邯郸二字作为地名，三千年沿用不改，是中国地名文化的一个特例。 传说上古时期人类始祖女娲就在邯郸古中皇山抟土造人、炼石补天。8000多年前，新石器早期的磁山先民就在这里繁衍、休养生息，开启了农业文明的新纪元。邯郸的城邑，肇起于商殷。在商代早期建都于邢（今邢台），后迁都于殷（今安阳）的数百年间，邯郸均为畿辅之地。古本《竹书纪年》中，就有商末殷纣王在邯郸建“离宫别馆”的记载。至迟在殷纣王时期邯郸一名就已经出现，证实邯郸古城距今已有3100多年的建城历史。 邯郸之域在西周时属于卫国，春秋时为晋地，当时邯郸已是闻名遐迩的农业、手工业和商业比较发达的著名城邑。晋定公十二年（公元前500年），晋国正卿赵鞅（赵简子）已将邯郸纳入自己的势力范围，从此，邯郸便成了赵氏的世袭领地。战国时，赵敬侯元年（公元前386年）将赵都自中牟（今河南鹤壁西）迁徙到邯郸，邯郸作为赵国的都城，历经八代王侯，延续了158年的繁华。特别是一代英主赵武灵王，开改革之先河，实行胡服骑射的军事改革，富国强兵，国势大盛，雄踞战国七强之列，使赵国成为可与强秦抗衡的国家之一。秦始皇十九年（公元前228年）秦军破邯郸，赵王迁降秦，邯郸属秦国，二十六年（公元前221年）秦灭赵国。次年，秦始皇统一六国，将全国分为三十六郡，邯郸是邯郸郡的首府。汉高祖四年（公元前203年）立张耳为赵王，都城仍设邯郸。九年，刘邦封其爱子如意为赵王，并重建邯郸宫城，富丽堂皇温明殿即建于此时。一直到西汉后期，邯郸城有“富冠海内，天下名都”之称，是除国都长安之外，与洛阳、临淄、成都、宛（河南南阳）齐享全国五大都会盛名，从战国到东汉，邯郸兴盛长达500年之久。东汉末叶，豪强并起，割据混战，邯郸罹难兵燹灾祸，开始走向衰落。建安十八年（公元213年），汉献帝册封曹操为魏国公，于邺城建都。在经济上实施屯田安民，大兴水利，营建魏都，开修道路。魏都的营建，以中轴为对称法则著称于世，并修建了铜雀、金凤、冰井三台。西晋左思所作《魏都赋》，正是描写邺城此时的繁华景象。邺城的兴起导致黄河以北的政治、经济、军事、文化中心南移，邯郸此时沦为一般的县城，隶属于魏郡。三国魏黄初二年（公元221年）邯郸属广平郡，东晋后又改属魏郡。代之而勃兴的魏都邺城继而先后为后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐的国都，前后历时364年，对于后世产生了极为深远的影响。隋唐时，邯郸先后归属或复辖为洺州、磁州、武安郡和紫州，衰落而成蕞尔小县。曾盛极一时的邺城亦被焚为废墟，城毁人迁，一蹶不振。而邯郸东部的大名却在唐五代时悄然兴起。唐高祖武德四年（公元621年），作为魏州首府的大名已发展成为黄河以北较大区域的中心城市。公元758年大名建为魏博镇，后称魏州大名府。五代时，在大名设天雄军节度使。公元923年，李存勖在魏州（今大名）登上了皇帝宝座，史称后唐庄宗。宋王朝建立后，宋太宗将天下分为十五路，邯郸县属河北路磁州，而大名为河北路治所（省府）。宋仁宗庆历二年（公元1042年），建大名为陪都，称北京。大名至馆陶一带，是宋辽交兵的古战场，这里曾演绎过一幕幕威武雄壮的历史活剧。到金朝时，大名曾为藩国大齐的都城，公元1130年刘豫在此称帝。至元朝，这里仍为大名路总管府治，依然是邯郸东部的繁华重镇。明太祖洪武元年（公元1368年），在全国设置十三省，邯郸县属北直隶省广平府。清朝因袭明制称直隶省，邯郸县仍属广平府管辖。明清时期邯郸一带的政治、经济中心是在广平府城（今永年老城）。民国初，废广平府，邯郸县属直隶省冀南道，1928年，直隶省改为河北省，邯郸县直归省辖。在抗日战争、解放战争时期，邯郸是晋冀鲁豫根据地的中心地带。刘伯承、邓小平率八路军129师转战千里太行，创建了以邯郸为中心的晋冀鲁豫解放区，从此奠定了邯郸作为晋冀鲁豫四省接壤区域中心城市的基础。1945年10月5日邯郸城获得解放。从此这座饱经沧桑、历尽三千年盛衰荣辱的古城终于秋风萧瑟换了人间。邯郸解放后，邯郸县城始建为邯郸市，直属晋冀鲁豫边区政府（政府设在邯郸市）。1949年3月，撤消邯郸市，降为邯郸镇，同年8月河北省人民政府成立，设立了邯郸专区，邯郸镇划归河北省邯郸专区管辖。1949年10月1日中华人民共和国成立，邯郸镇仍为邯郸专区专署驻地。1952年12月22日，邯郸镇复升为邯郸市。1954年改省辖市。1956年峰峰市并入邯郸市。1983年邯郸县并入邯郸市。1984年改为省辖市。1986年武安县（后改市）划归邯郸市。1993年经国务院批准，撤消邯郸地区，实行地市合并，将邯郸地区所辖各县划归邯郸市管辖，称邯郸市。

趣谈胡子的历史

人类进化至今，原本灵长类动物身体上浓密的体毛已经大面积褪去了。但是胡子仍然没有从男人们的脸上消失，可见它自有存在的道理。
美国芝加哥大学的专家曾做过一个试验。他把一张照片拿给学生们看，照片上是一位满脸胡子的长者与一位脸面白净的青年站在一起。有学生说两个人是父与子，有学生说是经理和他的下属。当专家把另一张照片给学生看时，他们马上抢着说：满脸胡子的长者与留短胡子的人都是教授，他们正在讨论学术问题。其实，第二张照片上留短胡子的人就是第一张照片上的那位青年。由此可见人们往往把胡子作为识别一个人的重要依据。
胡子的威严和麻烦
古代的苏曼尔，男子几乎个个都是美髯公；巴比伦的男子，从耳根往下留有锐刀似的胡须；而阿西里阿人却喜欢留长胡子。在古埃及，胡须被看做权力和威严的象征，因而只有国王才能留方形须，一般臣民只能剃光胡子，否则就会犯欺君之罪。波斯国王的胡须上撒有金粉，甚至还用金线编织起来，有如皇冠一样的神圣。
在沙皇彼得大帝时代，曾禁止贵族蓄须，并规定，留有胡子的男子经过城门必须纳税。不少贵族男子宁愿替自己的胡子纳税，也不肯刮光胡子出门。
在古代的一些地方，人们把胡子看得比生命还重要。比如，在古希腊，迫使一个男子剃去胡子，这是对他的最大侮辱；在古代的阿拉伯地区，若将一国的使者剃去胡须加以侮辱，就会导致两国不和甚至引起战争。
胡子是男人的一种体毛，受雄性睾丸激素的作用而生长，是人类性别标志中的重要符号之一。男子从开始发育到20岁左右，嘴唇周围细软的绒毛逐渐长成真正的胡子，胡子每天约增长0．4毫米，长可及腹。
胡子是髭、须、髯的统称。通常嘴唇上方的胡子为髭，下方的为须，两颊的为髯。胡子又称胡须，它是男性的标志，还常常用来指代男子，如“巾帼不让须眉”中，“须眉”就是用胡子和眉毛代表男性，然而也有少数女性因为内分泌失调而长出些许茸毛，不过不用担心，这种现象在细心调养后会逐渐消失。
人类进化至今，灵长类动物身体上浓密的体毛已经大面积褪去了。但是胡子仍然没有从男人们的脸上消失，可见它自有存在的道理。有人觉得胡子象征着男性的威严和性感，但是留胡子也会有很多麻烦。浓密的胡子难免沾上一些食物残渣和灰尘，还会给细菌提供一个栖身场所。人在呼吸时排出的许多有害物质和空气中多种金属微粒、苯、芘等物质容易被胡须吸附，又被吸入的空气带回体内，不利于人们的健康。
人的胡须伴随着人的衰老而变白，记录了人一生的成长和经历。从年轻时刚长出第一缕胡子的自豪，到为初恋的爱情将脸上的胡子刮得干干净净，再到历尽沧桑之后的成熟，还有不久之后，“须如雪”的无奈和释然，想必这些是每一个男人必须经历的过程。
"须如其人"
有许多胡子给世人留下了深刻的印象。马克思、恩格斯卷曲浓密的大胡子令人肃然起敬，列宁下巴上翘翘的山羊胡是那么有个性而不失亲切，鲁迅的“一字胡”将其学者风度和战士气概浑然一体，刚毅凛然令人望而生畏。三国时期，关云长横刀跃马，青须飘飘更添英武豪情，难怪一代枭雄曹操也赞之为“美髯公”，还特意送他一个锦绣的胡套。猛将张飞虎须倒竖，凸显出他威猛刚直、赳赳武夫的性格。
美国第十六任总统亚伯拉罕.林肯在竞选中收到一个小姑娘写的一封信，信中说：“如果您能把胡子留起来，可以增添几分机智成熟的男士魅力，我就能让四个哥哥选你。”
当然，反面人物也“须如其人”，显示着人物的本性。如昆曲《十五贯》中娄阿鼠唇上的一小撮黄毛鼠须，把他市井无赖、小偷小摸的形象刻画得更加生动。势利刁钻的威尼斯商人夏洛克那上色打蜡刻意卷曲的八字胡代表了他吝啬、自私、心胸狭隘和视钱如命的性格。二战时侵略中国、犯下滔天罪行的日本兵，却喜欢留那种所谓世上最儒雅的仁丹胡，讽刺至极。德国法西斯头目希特勒那与鼻子等宽的黑胶布似的小胡子尽显残忍与滑稽，难怪受到喜剧大师卓别林的青睐，把其幽默化到了极致。
巧妙地蓄须还可以弥补一个人脸部的缺陷。罗马帝国皇帝哈德里安用大胡子遮盖他脸上的赘肉。西班牙的尤安.卡洛斯一世因面部皮肤有病，为此也就以须来遮丑。下颚偏平者可蓄尖胡须加以弥补；脸颊瘦削者留颊须可使脸部显得丰满；较大的八字胡对鼻子过大者尤为适宜，它可使五官显得协调。胡子的剃留得当，可以使人变得更美；反之，也有可能弄巧成拙。
从医学角度来看，胡子也是非常重要的，医生可从一根胡子分析出一个人的健康状况。美国科学家从一根胡子的化验分析中可以确定一个人是否营养不良，是否患有先天性精神病、糖尿病或新陈代谢障碍性疾病。
胡子的去留与样式并非孤立存在
凡人的胡子也好，伟人的胡子也罢，男人胡子的去留与样式并不是孤立存在的。一个男人的胡子形式往往取决于他所处国家的风情、民俗、时代风尚、地域历史文化背景、自然地理环境、社会生活环境以及个人的价值观和生活方式，甚至当时的国际局势。如9.11后，留着大胡子去美国溜达肯定不是一个明智的选择。
胡子如今已经不仅是个人卫生习惯问题，它还折射着人的性格、心态、审美趣味甚至人生追求。中国人曾经认为“身体发肤，受之父母，不可损伤”，除了削发剃须为僧，不轻易剃去胡子。
辛亥革命后中国男性的发式、服饰、社交礼仪风俗有了很大变化，男人理发和剃须成了日常生活的一部分。不过许多有关留胡子的礼仪还是值得我们去了解。例如，晚辈在长辈面前就不蓄胡子，这是中国传统文化意识和伦理观念的体现，对现代人，特别是那些赶时髦的年轻人很有教育意义。
亚历山大时期古罗马军规定军人不留胡子，不仅是为了军团少生疾病、敌我识别，还可以避免在近距离搏斗中胡子被敌人抓住。欧美文化意识认为不留胡须是上流社会男士身份的标志，因为他们认为只有有地位的男士才有时间在室内细心地修整仪容。而且，不留胡须还可以更精确地显示出脸部表情的细微变化，被认为是一种坦诚的表现。
北非、西亚和中东地区的一些游牧民族至今仍保留着一种野性的风俗———某男子若要加入该部落，必须要有茂盛的胡子，否则就必须在其生殖器上拴一个水壶，绕部落首领的帐篷裸奔三圈。这充分体现了原始民族的雄性崇拜与胡子的密切关系。
胡须的长势分布跟遗传基因和个人雄性激素分泌有关，因此各人不同。通常青春期后的男性胡子比头发长得还快。到了成年，胡须的颜色一般与头发相同，还会逐渐变硬。
胡须一般首先出现在上唇两侧，以后再扩展到上唇中部、颊部及下唇中部，最后才扩展到下颊。长胡子部位的血管分布比头发根部多，养分也容易得到，所以总是“胡子刮不尽，春风吹又生”。就像女士们每天需要护肤化妆一样，剃须、洁面也成了男士的每日必修课。
古希腊有句名言：“蓄长须，虱不长脑”，是说胡子越旺盛人越容易谢顶。从现代生物学的角度来看，胡须确实没有多大用处，甚至对健康还有一定的危害。有一句话说得好：剃须，让男人离猿猴更远些。其实很多男人都知道，对胡子说不，不是不想，只是不能。 □摘自《看世界》2007年第1期达明文

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大冶市19723992169： 胡子的来历 - ？
沈娴米希： 胡子 [hú zi] beard,moustache or whiskers,facial hair,泛指生长于男性上唇、下巴、面颊、两腮或脖子的胡须.如果要仔细区分,“胡”本来是指长在嘴边的毛,而上唇的称为“髭”(moustache,又叫“八字胡”、“八字须”、“两撇胡”,粤语叫“二撇鸡”),下巴的叫“山羊胡”(goatee, beard),两鬓连至下巴的叫“落腮胡”(又叫“络腮胡”、“连须胡子”),两颊上的叫“髯”,蜷曲的叫“虬髯”.青春期后的男性一般都会长胡子.胡子比头发长得快,这是雄性激素作用的结果.生殖机能越旺盛、胡须生长就越快.长胡子部位的血管分布要比头发根部多,养分也容易得到,所以,刚刮去胡子,不几天就又长了.

大冶市19723992169： 请问剔胡须的历史?即刮胡子的起源和最早时间? ？
沈娴米希： 胡须发育的规律是由无到有,由少到多,由稀到密,由短到长,由柔软到稍硬.胡须... 双角自然下垂的八字胡,矢状小八字胡,板状小八字胡等. 在我国不同历史时期的男...

大冶市19723992169： 真正历史上张辽是八字胡么?各种图片都有八字胡 ？
沈娴米希： 三国志也没写他长啥样.不过古代男子多有八字胡的风俗,当时的美男子标准就是面白有须

大冶市19723992169： 给京剧伴奏的乐器是二胡吗? ？
沈娴米希： 给京剧伴奏的乐器不是二胡,而是另一种胡琴,叫作京胡,它是给京剧伴奏的高音胡... 在胡琴的基础上改制而成的拉弦乐器,已经有200多年的历史. 最早的京胡,琴杆短...

大冶市19723992169： 现在谁的力量最大 - 中国历史上谁影响力最大古人现在的人都可以 ？
沈娴米希： 儒家和道家,影响了中国几千年的政治制度,道德观念,和人生信仰

大冶市19723992169： 如何保护历史文物古迹 ？
沈娴米希： 保护是指为保存文物古迹实物遗存及其历史环境进行的全部活动.保护的目的是真实、全面地保存并延续其历史信息及全部价值.保护的任务是通过技术的和管理的措施,修缮自然力和人为造成的损伤,制止新的破坏.所有保护措施都必须遵守不改变文物原状的原则.保护必须按程序进行,文物古迹的保护工作总体上分为六步,依次是文物调查、评估、确定各级保护单位、制订保护规划、实施保护规划、定期检查规划.所有程序都应符合相关的法律规定和专业规则,并且广泛征求社会有关方面的意见.保护的原则:必须原址保护.尽可能减少干预.定期实施日常保养.保护现存实物原状与历史信息.按照保护要求使用保护技术.正确把握审美标准.必须保护文物环境.已不存在的建筑不应重建.预防灾害侵袭.

大冶市19723992169： 设计费用支出的时间和金额一般是多少? ？
沈娴米希： 在合同中装修者应该和设计师约定好设计费用的支付方式设计费用是分四次支付的.第一笔设计费用在签订合同后.测量房子前就要支付了.一般是设计总价的20一25%或者是1000元左右的预付款.第二笔卜费用在初步的方案确定后支付.费用是设计总价的50%.第三笔费用在设计阶段图纸确认后支付.费用是设计总价的20%.最后.在确认完全套设计图纸后装修者要将剩余的设计费用都付清.

大冶市19723992169： 符篆与符箓的区别 ？
沈娴米希： &nbsp 区别如下: &nbsp &nbsp 一、代表的意思不同. &nbsp &nbsp 符篆通常表现... 符箓术起源于巫觋,始见于东汉. &nbsp &nbsp &nbsp二、具体的使用者不同. &...

大冶市19723992169： 行星文化旗下艺人 ？
沈娴米希： 行星文化目前艺人只有老板张杰一个人哦.行星文化,张杰个人厂牌.2016年4月正式成立.时值张杰出道十二年,似乎寓意在“音乐本命年”轮回新生,再次出发.同时,张杰也开启个人“我想”音乐计划,展开音乐新蓝图.张杰表示:“行星文化寓意行进中的星星,有着前进的力量”,“接下来会以个人公司的名义与更多音乐人、乐团合作,每一次新的合作都是一场学习.”