唐太宗许敬宗君臣对课外文言文

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1. 唐太宗许敬宗君臣对的译文

【原文】

唐时， 太宗问许敬宗曰：“朕观群臣之中，惟卿最贤，有言非者，何也？”敬宗对曰：“春雨如膏，农夫喜其润泽，行人恶其泥泞；秋月如镜，佳人喜其玩赏，盗贼恨其光辉。天地之大，人皆有叹，何况臣乎！臣无肥羊美酒以调众人之口；且是非不可听，听之不可说。君听臣遭株，父听子遭戳，夫妻听之离，朋友听之别，乡邻听之疏，亲戚听之绝。人生七尺躯，谨防三寸舌；舌上有龙泉，杀人不见血。”帝曰：“卿言甚善，朕当识之。”（选自《贞观政要》）

【译文】

唐太宗问许敬宗说：“我看满朝的文武百官中，你是最贤能的一个，但还是有人不断地在我面前谈论你的过失，这是为什么呢？”许敬宗回答说：“春雨贵如油，农夫因为它滋润了庄稼，而喜爱它，行路的人却因为春雨使道路泥泞难行而嫌恶它；秋天的月亮像一轮明镜辉映四方，才子佳人欣喜地对月欣赏，吟诗作赋，盗贼却讨厌它，怕照出了他们丑恶的行径。无所不能的上天且不能令每个人满意，何况我一个普通人呢？我没有用肥羊美酒去调和众口是非，况且，是非之言本不可听信，听到之后，也不可传播。君王盲目听信臣子的，可能要遭受杀戮；父亲盲目听信儿子的，可能要遭受诛杀；夫妻听到谗言，可能会离弃；朋友听信谗言，可能会断交；亲人听到谗言，可能会疏远；乡邻听信谗言，可能会生分。人生有七尺高的身躯，要谨慎对待听到的传言，舌头上有龙泉剑，杀人不见血。哪个人在人前没有说过别人？哪个人背后不被别人评说？”唐太宗说：“你讲得很好，我会记住的！”

2. 许敬宗君臣对

唐时， 太宗问许敬宗曰：“朕观群臣之中，惟卿最贤，有言非者，何也？”敬宗对曰：“春雨如膏，农夫喜其润泽，行人恶其泥泞；秋月如镜，佳人喜其玩赏，盗贼恨其光辉。天地之大，人皆有叹，何况臣乎！臣无肥羊美酒以调众人之口；且是非不可听，听之不可说。君听臣遭株，父听子遭戳，夫妻听之离，朋友听之别，乡邻听之疏，亲戚听之绝。人生七尺躯，谨防三寸舌；舌上有龙泉，杀人不见血。”帝曰：“卿言甚善，朕当识之。”

许敬宗当时任中书待郎，深为唐太宗李世民所器重。一天，太宗问许敬宗：“朕观群臣之中，惟卿最贤，有言非者何也？”意为：我看这么多官员中，只有你最好，可是有人说你不好，这是为什么呢？” 许敬宗对这个问题回答的很妙：“春雨如膏，滋长万物，农夫喜其润泽，行人恶其泥泞；秋月如镜，普照四方，佳人喜其玩赏，盗贼恶其光辉，天尚不能尽遂人愿，何况臣呼？”这就是说，春雨那么好，农民喜欢它，可行人却因路滑难走而厌恶它；秋月那么好，姑娘乔镆股驮掠瓮妫傻猎羧刺盅崴髁亮耍等思叶魇蹦延诓厣砹恕U馑得鳎煜峦蚴峦蛭锒际且环治的，好与不好都是相对而言的，都是由时间、地点、条件的？ 以春雨和秋月打比喻，虽说明了一些问题，但给人的印象还不深。于是，许敬宗接着说下去：“臣无肥羊美酒，以调众人之口，故是非不可听，听之不可信。君听臣遭诛，父听子遭戮，夫妻听之离，朋友听之别，乡邻听之疏，亲戚听之绝。”这段话回答得更妙。自己没有好吃的和好喝的东西去堵塞人家的嘴，只好任凭别人说三道四。最重要的是，你当皇帝的不应该偏听偏信那些搬弄是非的流言蜚语。许敬宗一口气列举了六个事例。说明了君臣、父子、夫妻、朋友、乡亲和亲戚之间，听信是非会造成多么严重的恶果。 最后，许敬宗更深一层地点出了问题的实质：“人生七尺之躯，谨防三寸舌。舌上有龙泉，杀人不见血。”那些惯于颠倒黑白、造谣中伤、诬陷好人、美化自己的花言巧语者，他们的三寸不烂之舌就像杀人不见血的龙泉剑，人们不可不防呐！ 这篇短文的结语是：帝曰：“卿言甚善，朕当识之。” 从唐代到现代，1000多年过去了。岁月如梭，往事如烟，世事变迁，但今天我们重温许敬宗答唐太宗问这篇短文，仍有现实意义。人应该大公无私如春雨，光明磊落如秋月，所作所为虽不能尽遂人愿，但总应对得起绝大多数人。对己应严要求，对人不可说是非，更不可听信是非。

3. 《唐太宗问许敬宗》的原文是什么

《唐太宗问许敬宗》的原文如下：

唐太宗问许敬宗曰：“朕观群臣之中，惟卿最贤，人有议其非者，何也？”敬宗对曰：“春雨如膏，滋生万物，农民喜其润泽，行人恶其泥泞；秋月如镜，普照四方，佳人喜其玩赏，盗贼恶其辉光，天地大尚不可满足人愿，何况臣乎？臣无肥羊美酒，难调众人之口，且是非不可听，听之不可信，君听臣遭戮，父听子遭诛，夫妇听之离，亲戚听之疏，乡邻听之绝，人生七尺躯，谨防三寸舌，舌上有龙泉，杀人不见血。”。太宗曰：“卿言甚善，朕当识之”。

释义：唐太宗问许敬宗说：“我看大臣之中，只有你德才兼备，但有人却不这样认为，这是为什么呢？”许敬宗回答说：“春雨像油一样珍贵，农民喜欢它对庄稼的滋润，但是走路的人却厌恶它在路上产生了泥泞。秋天的月亮像镜子一样，漂亮的女子喜欢它有明亮的光辉能够用来欣赏，但是盗贼却怨恨它的光辉。普天之下，所有的人都有这样的感叹，何况我呢？我没有山珍海味来调节别人的口味，因此别人说三道四不能听，即使听了也不能相信。皇帝如果听信了类似的话，无故的大臣就要遭到杀害，作为父亲听信了类似的话就会把儿子杀死，夫妻之间听信了类似的话就要离婚，朋友之间如果听信了类似的话就会分手，乡邻之间听信了类似的话就会相互疏远，亲戚之间如果听信了类似的话就会断绝来往。堂堂七尺男子汉，需要提防的是三寸不烂之舌，有些人的舌头像龙泉宝剑一样，说出来的话杀人不见血。”皇帝听后说：“你说的话很有道理，我应当认识到这一点。”

4. 明月皎洁万物喜其滋润什么意思

意思是：（月光）明亮洁白，照亮万物，滋养万物生长。

出自唐代吴兢《贞观政要》里的《君臣对》，是唐太宗用人之道受到启发的精典之作。

《君臣对》原文：唐太宗问许敬宗曰：“朕观群臣之中，惟卿最贤，人有议卿非者，何哉？”

敬宗对曰：“春雨如膏，农夫喜其润泽，行人恶其泥泞；秋月如镜，佳人喜其玩赏，盗贼恨其光辉，天地之大尤憾而况臣乎？”

帝曰：“卿言甚善，朕当识之！”

《君臣对》释义：唐太宗问许敬宗说：“我看满朝的文武百官中，你是最贤能的一个，但还是有人不断地在我面前谈论你的过失，这是为什么呢？”

许敬宗回答说：“春雨贵如油，农夫因为它滋润了庄稼，而喜爱它，行路的人却因为春雨使道路泥泞难行而嫌恶它；秋天的月亮像一轮明镜辉映四方，才子佳人欣喜地对月欣赏，吟诗作赋，盗贼却讨厌它，怕照出了他们丑恶的行径。无所不能的上天且不能令每个人满意，何况我一个普通人呢？

唐太宗说：“你讲得很好，我会记住的！”

扩展资料：

关于许敬宗：

从《君臣对》中，不难看出，群臣对许敬宗有看法的人不在少数，也因此传到了唐太宗耳朵里。但许敬宗巧舌如簧，不仅没有受到惩罚，还赢得了唐太宗的信任，从此官运亨通，到唐高宗时升任宰相之职。

晚年的许敬宗提出辞官还乡没有得到高宗获准，公元672年（咸亨三年），他以特进位去世，终年八十一岁。高宗为他举哀，三天停止上朝，诏令文武百官到许敬宗府第哭丧，赐他陪葬昭陵。

事实上，许敬宗并非忠于朝廷、为官清廉的良臣，他见机行事，口是心非，隐藏很深，获得善终。直到死后才被众臣揭露，被指认为唐朝第一大奸臣。

5. 唐太宗与许敬宗对话运用什么方式

唐太宗问许敬宗曰：朕观群臣之中，唯卿最贤，然犹有诽者，何也？

许敬宗对曰：春雨如膏，农夫喜其润泽，行人厌其泥泞。

秋月如圭，佳人乐其玩赏，盗贼恶其光辉。

天地之大，人尚叹焉。

何况臣乎？臣无肥羊美酒，以调众人之口。

况且是非之言不可听，听之不可信。

君信臣遭诛，父听子遭戮。

夫妻听之离，朋友听之别。

乡里听之疏，亲戚听之绝。

人有七尺躯，口有三寸舌。

舌上有龙泉，杀人不见血！

帝曰：卿言甚善，朕当识之。

6. 课外文言文阅读【本题满分8分】任贤魏征,钜鹿人也,近徙家相州之

小题1:(1)已经 （2）屡次、多次

小题1:(1)皇太子如果听从我的话，肯定不会有今天的杀身之祸。（2）太宗每次与他交谈，从来没有不高兴的。

小题1：任人唯贤；胸襟宽广

魏征是河北巨鹿人氏，后来全家迁徙到相州的临黄。武德末年，官至太子洗马。他看见李世民与李建成明争暗斗，便多次劝太子提早做打算。

太宗杀了隐太子后，召见魏征并责备道：“你为什么要离间我们兄弟？”大家都替魏征担惊受怕。但魏征神情自若，答道：“皇太子若听了我的话，肯定不会有今天的杀身之祸！”太宗听后严肃起来，更加厚重地对待魏征，提升他为谏议大夫。多次把魏征叫到寝室询问政务。魏征素有治国之道，性情耿直，敢于进谏。太宗每次与他交谈，从来没有不高兴的。魏征也因为碰上了明君而非常高兴，竭尽全力为太宗效劳。太宗抚慰他说：“你前前后后提的200多条建议，都合乎我的心意。如果不是你如此尽职尽责，天下怎会如此安定！”

贞观三年，连续升官到秘书监，参与政事，有着深远的谋略，对治理国家有着很多重大的帮助。太宗曾经对他说：“你犯下的罪甚至比管仲射中公子小白衣带钩还要重，但我信任你却比齐桓公信任管仲还要多。近代君臣之间，有像我和你这样的吗？”

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贞丰县18459857135： 《唐太宗问许敬宗》 一文出自那里?出自那本书中? - ？
全胞头孢： 出自《贞观政要》,是唐代史学家吴兢著的一部政论性史书. 唐太宗问许敬宗 【原文】 唐太宗问许敬宗曰:“朕观群臣之中唯卿最贤,人有议卿非者,何哉?”敬宗对曰:“春雨如膏,农夫喜其润泽,行人恶其泥泞;秋月如镜,佳人喜其玩...

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贞丰县18459857135： 人有言其卿之非也译文 - ？
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贞丰县18459857135： 有一古文说:三年逢一雨,农天喜,路人怨,夜无月光,路人怨,贼人喜,这古文是什么? - ？
全胞头孢： 唐太宗谓许敬宗曰:朕观群臣,惟有卿贤,犹有言卿之过者,何也?许敬宗曰:臣闻,春雨如膏,滋长万物.农夫喜其润泽,行人恶其泥泞.秋月如镜,普照万方.佳人喜其玩赏,盗贼恶其光辉.天尚且不尽如人意,何况臣乎;臣无羊羔美酒,焉能以调众口.是非朝朝有,不听自然无.君听臣遭诛,父听子遭折,夫妇听之离,朋友听之绝,亲戚听之疏,乡邻听之别.人生七尺躯,谨防三寸舌,舌上有龙泉,杀人不见血.此之谓也.太宗曰:善哉!这篇古文的版本很多,没有谁说清哪篇是标准版本的,请采纳

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