竹子有哪些精神?

作者&投稿:时德 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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1. 竹子赞阅读答案

竹子赞

竹子是平凡的,然而,竹子和人们的生活息息相关。竹子全身是宝:竹竿既是建筑的材料,又是造纸的原料;竹皮可以编织竹器;竹沥(lì)可供药用;竹笋味道鲜美,助消化,防便秘。翠竹真不愧是“绿色的宝矿”。

竹子是伟大的,它具有顽强不屈的品格。自古至今它和松 梅被人类誉为 岁寒三友历来竞相为诗人所题咏,画家所描绘,艺人所雕塑,游人所向往。当春风还没有融尽残冬的余寒时,新笋就悄悄地在地下萌(méng)芽了。春风一过,它就像一把利剑,穿过顽石,刺破硬土,脱去层层笋衣,披上一身绿装,直插云天。酷暑它不怕,秋风吹不落。秋去冬来,迎风斗寒,经霜雪而不凋,历四时而常茂,充分显示了竹子不畏困难,不惧压力的强大生命力,这是一种人们看不见而确实存在的品格。

我想,竹子的品格体现的不正是我们中华民族自强不息、不屈不挠的民族精神吗?作为我们每一个人,需要的不也是这种精神吗?

1、这篇短文的题目:《____________》

2、写出下列词语的近义词(在原文中能找到的就写原文中的。)

平凡( ) 品格( ) 不畏( )

3、在文中的四个空白处里加上标点符号。

5、“岁寒三友“是指________、________、________

6、文中把竹笋比做____________,目的是为了突出竹笋_______________________。

7、“历四时而常茂”,“四时”指________、________、________、________。

8、选择正确的答案序号填在括号里。

“息息相关”的“息”意思是( ) “自强不息”的“息”意思是( )

①呼吸时,进出的气 ②消息 ③停止 ④休息 ⑤利息

9、作者为了说明竹子全身是宝,他分别写了________、________、________、________ 的妙用。

10、“作为我们每一个人,需要的不也是这种精神吗?”

“这种精神'指的是__________________________________________________。

11、这篇短文写了竹子的__________、____________两个方面,重点写了竹子的________。作者写竹子的目的是为了借歌颂竹子的品格,歌颂_________________。

答案:

1、《竹子赞》

2、平凡(伟大) 品格(品质) 不畏(不惧)

3、, 、“ ”

5、松 竹 梅

6、一把利剑 顽强不屈的精神。

7、春天、夏天、秋天、冬天。

8、① ③

9、竹竿、竹皮、竹沥、竹笋

10、自强不息不屈不挠的精神。

11、用途、品格 中华民族自强不息不屈不挠的精神。

2. 秋叶礼赞阅读答案,我赞美秋叶

花开为暖,相遇是缘,花开花亦落,但愿花开莫与流年错,山高水长,细水长流,人长久,千里共婵娟. --标题 一场杏花雨,漫帘飞戏,江南,弥漫着春的呢语,你像一只轻盈的蝶,依在绕香的风里,聘婷而居,一颦一笑,婉约轻柔飞絮…… 我伫立在你花窗的留白里,看你煮字燃香,蝶来蝶去,风漫轩窗,诗花醉落,激起我堤湖波波涟漪,回头,竟忘记,那一树花息已漫过流年,氤氲在光阴的影里. 江南的夜,清幽静谧,守着一蝶柔意,轻启丝竹,缓缓起笔,落语.一江春水绵絮便流泻在你裙袂起舞的月华里,那念,那情,软绵,清丽,如潮,不息…… 共一纸阙词,共一首细柳明月,西湖泛舟的诗意搁浅在十里长亭的雨里,如若可以,我想,一叶扁舟,一支竹蒿,约你听渔舟唱晚,渡你看平湖秋月,一夕斜阳流暮映入你我的梦里…… 穿越时空,看你在彼岸诗情画意,一花,一雨,一字,一句,都深情不已,若桃羞蝶语,借着琥珀月色,我愿阙词一曲与你来和,如若今生有缘,定和你相携,陪你,寻梅香深处,话廊前月下,如若来生有缘,定和你相依,拥你,步幽径古巷,看鱼戏荷香. 我想,无论今生来世,这场相遇定是一场蝶月共舞的相遇.。

3. 以爱竹说为题目写一篇文言文

原文丘陆草木之树,可敬者甚蕃.周人独爱柳.自春秋来,世人甚爱松柏.予独爱竹之生于野而不馁,凌寒风而不衰,中通外直,不折不弯,重节守信,襟怀若谷,可远敬而不可鄙慢焉.予谓柳,春之信使也;松柏,树之丈夫也;竹,树之君子之行也.噫!柳之爱,周后皆离情.竹之爱,同予者何人?松柏之爱,宜乎众矣!注释:周人独爱柳.源起《诗经》:昔我往矣,杨柳依依.自春秋来,世人甚爱松柏.源自《论语》:岁寒,然后知松柏之后凋也.译文陆地上草木,可敬的有很多.然而周朝人特别喜爱柳树,自孔子以来,人们也多赞松柏.我却特别喜欢竹子,它生长环境恶劣却不气馁,迎着严寒而四季常青.竹子内部空畅外部不弯不折.竹子重节守信,虚怀若谷,人们可以远而敬之而不可忽略怠慢.我认为柳树,是春天的信使;松柏,书中的大丈夫;竹子,却有君子的高风亮节.啊!对于柳树的喜爱,周后人们用来诉离别之情;对于竹子的喜爱,像我一样的还有谁呢?对于松柏的喜爱,应该有很多人吧.。

4. 雪竹轩记文言文答案

[明]归有光冯山人①为予言:“吾甚爱雪竹②,故人以雪竹呼吾,因以名吾轩,请子记之.”予不暇以为,而山人求之数岁,或以诗,或以书,日月一至.予以山人所以得于雪竹者,山人自知之,岂有假于予之言?是以旷岁而不答也.山人少喜为诗,诗出而上海陆文裕公亟称之.先是,山人居昆山之安亭,及予来安亭,则山人已迁上海界中,与安亭隔一江.予尝过永怀寺,爱其古桂,坐久之.问寺中所往来者,僧曰:“地僻,绝无人.惟有冯山人时时过江来,独吟桂树之下.”予后数见之于张通参之座.通参与湖州刘尚书为社会③,二公皆称山人为笃实君子.去年,山人年老矣,与通参游匡庐、武夷,还而示予《纪游诗》一编.予戏曰:“冯先生之雪竹,必求之匡庐、武夷间耶?”今年,予买田青浦之嵩塘.山人与予书曰:“吾近卜筑盘龙,与嵩塘近,子来观我雪竹.”予性懒,不能谒青浦令,为其所怒,所买田几为夺去,予亦削迹兹土矣.山人复遣其子来,曰:“吾前告子雪竹轩,复移盘龙也,吾今老于此.子许我记,几年不能得.今吾旦暮死,惟欲得子一言,是吾心也.” 予问山人起居.其子曰:“去年与通参行郡中,老人目不能了了,道间有古井,无石栏,不觉越过之,几坠.自此不复出.每自叹曰:‘匡庐、武夷,不可复至矣,雪竹,则何所无之?’”其子去,又数数书来.会予方北上,思欲一造山人之竹所而不能矣.因书之以告别,且使揭之楣间,为《雪竹轩记》云.(选自《震川先生集》卷十五)[注]①冯山人:冯淮,字会东,号雪竹,昆山(今属江苏)人.山人,古时对隐居不仕的读书人的称呼,也常作为学者士人的雅号.②雪竹:一种干节上有白粉的竹子.③社会:旧时由志趣相同者结合而成的组织或团体.4.对下列句中加点词的解释,不正确的一项是(3分)A.是以旷岁而不答也 旷:时日多、久B.因以名吾轩 名:命名、取名C.吾近卜筑盘龙 卜:预料、估计D.且使揭之楣间 揭:标示、展示5.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(3分)A.冯山人为予言 不足为外人道也B.还而示予《纪游诗》一编 吾尝终日而思矣C.吾今老于此 君幸于赵王D.因书之以告别 因人之力而敝之6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)A.这篇文章是作者为冯山人而写,先前作者一直没有时间完成,因此冯山人多年来虽以不同方式请求却未果.B.冯山人喜爱雪竹,年轻时喜欢写诗;远游匡庐、武夷归来后,在作者所买之田不远处建屋;晚年眼睛有疾.C.全文叙冯山人其人其事,正面、侧面描写相结合,山人风雅的形象、执著的性格逐渐从字里行间凸显出来.D.这篇文章笔致从容,淡雅疏放,刚健之中见哲思,同时又不乏追怀岁月与旧事的无奈痛苦之情,大有意境.7.把原文中划线的句子翻译成现代汉语.(10分)⑴予以山人所以得于雪竹者,山人自知之,岂有假于予之言?译文:⑵予性懒,不能谒青浦令,为其所怒,所买田几为夺去,予亦削迹兹土矣.译文:⑶今吾旦暮死,惟欲得子一言,是吾心也.译文:答案:4.C(卜:选择处所)5.A(都是介词,对 B连词,表承接关系;连词,表修饰关系 C 介词,在;介词,表被动 D副词,于是;介词,依靠、凭借)6.D(文章“刚健”有误)7.(1)我认为山人对雪竹轩这个名字满意的原因,他自然知道,怎么需要借助于我的言辞(来表达)呢?(4分)(2)我生性懒惰,不能(前去)拜见青浦县令,他被我(的态度)激怒了,我所购置的田亩几乎被收回,我也不到青浦去了.(3分)(3)如今我很快就要离世了,只想得到您的一篇文章,这是我(最后)的心愿了.(3分)。




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