佛教是什么样的一种文化，为什么能够流传到今天？

~ 我们可以从三点去看印度的特点：

1.以宗教为中心

印度文学、艺术，音乐、舞蹈，雕刻都以宗教为中心，其表现形式和内容也都与宗教有关，连政治法律的制定，人的道德观念的形成，以及各民族的风俗习惯，也都是在宗教的影响下产生和发展起来的。为此，世界学术界在研讨印度文化的最大的特点是什么这个问题时，大家都会毫不犹豫地说是宗教，宗教融于印度文化之中，无宗教就不成其为印度文化。

印度伟大的民族英雄—圣雄甘地，在领导全印度人民反抗英国殖民统治，争取民族独立的运动巾，他领导的非暴力不合作运动， 也源于印度宗教思想的仁爱主义，他是从印度教的“坚持真理”、“戒杀”和“自制”的信条中衍生了非暴力思想。圣雄甘地坚信非暴力思想的宗教道德力量最终将使本质上热爱主义的英国殖民者改正自己的错误。甘地始终认为，“政治上一旦失去宗教也就失去了灵魂”。他运用宗教学说鼓动人民参加反英运动。这种山宗教思想激发起来的爱国热情，牺牲精神和民族自尊心，其力量是无比巨大的，它迫使英国殖民者不得不放下武器，同意印度独立。

2.佛教文化在印度文化中占据重要地位

我们如果分析研究印度的古、现代戏剧，电影和音乐舞蹈等剧本，不难发现—个规律，即大多以大田圆结尾。而从内容上分析都贯穿着善有善报，恶有恶报的因果报应的思想， 其中不时反映出仁爱互助的精神。实际上这是由于受了印度佛教，思想的影响。所以在国内学术界也不乏有人认为印度戏剧、电影，音乐、舞蹈中的六团圆结局是佛教从修养上强调了现实生活中的宗教实践，它不同于基督教仅劝导人们消极地等待死后灵魂升天的悲观主义，而是注重精学勤修。这是有一定道理的。

实际上，佛教这一思想的产生，是在与婆罗门教森严的种姓制度的斗争中发展起来的。虽然，婆罗门教不设庙宇，不拜偶像，但是都派生出私人日常生活到国王即位的一套非常繁琐的理论和祭神仪式，婆罗门祭司被称为“人间之神”，是知识的垄断者和人间生活的指导者。他们是人上之人，为第一种姓，其余的则为第二、三、四种姓，种姓的高低决定一个人的生活和在社会上的地位。公元前6世纪，作为国王和武土的第二种姓刹帝利的力量不断强大，第三种姓吠舍也在商业活动中掌握了大量的财富，作为第四种姓的首陀罗和排除在种姓之外的奴隶-贱民，他们都对婆罗门傲慢和不劳而获强烈不满，反对婆罗门维护等级森严的种姓制度。佛教便在这样的情况下应运而生。佛祖释迦牟尼反对婆罗门的种性制度，强调梵我不二，苦身修行。主张四姓平等，取消种姓制度，佛教便由此兴盛起来。特别是在孔雀王朝阿育王的偶导下，佛教发展到了极盛时期。由于佛教的兴盛与发展，随之而来的是受佛教影响的文化繁荣起来。无沦是在政治、哲学、文学，艺术、雕刻、音乐，舞蹈和科学技术的发展中，都留下了佛教的烙印，即便是卷土重来的印度教(亦称作新婆罗门教)，它也或多或少地继承了佛教的宗旨。虽然它恢复了婆罗门教的种姓制度，但是，佛教文化所形成的特点，它已无法改变，只能保持现状或任其发展下去。佛教的哲学，印度教吸收了，佛教的仁爱牺牲精神，因果关系，超脱苦修。乐于施舍，印度教也加以吸取。所以，佛教文化在印度文化中占据着极为重要的位置，若要研究印度文化，必须重视研究佛教文化对印度文化的贡献和影响。

3.以诗代史

印度文化另一个特点是以诗代史，印度至今没有自己的完整的历史书。那么，印度为何写不山一本完整的属于自己的历史书呢?这与古印度人善于以诗代史有关，由于印度独特的气侯和地理环境，古印度人富于幻想，爱作诗，他们往往把古代历史上的大事记和英雄人物加以改编，并与丰富多彩的神话故事混在一起，写成一本本长诗加以传颂。天长日久，后人分不清哪是诗哪是史了。印度最为著名的两人史诗《罗摩衍耶》和《摩诃婆罗多》就是以诗代史的代表作。为此， 世界学术界称这两部文学巨著是印度的古代史书。经过学术界多年的考证，《罗摩衍那》产生于印度由奴隶社会向封建社会过渡的历史阶段，诗中描写的人与事都是那时代的人与事。例如，“诗中宣扬的道德教条，已经是封建社会的东西，罗摩代表的是新兴地主阶级，他持以为生的是农业， 而罗波那则代表没落奴隶主，他以吃内为生，进行游牧活动。从民族矛盾来看，罗摩皮肤是黑色的，是原始印度人的代表。而罗波那，虽然名义上是一个罗刹，实际上是一个婆罗门，他是外来雅利安人的代表。整个一部《罗摩衍耶》歌颂的是新兴地卞阶级，而通过一夫一妻制， 强调女子的贞节， 表现了作者对王位继承的纯洁性的关心”。《摩诃婆罗多》这部世界—上最长的诗，实际上是把写古印度王国(相当于中国古代春秋战国时期)纷争的史实，那个时代正是印度次大陆上林立着为数众多的小王国，大小王国为了称雄一方，你征我战。所以，国内外学者都认为， 《摩诃婆罗多》不是一部单纯的史诗，它反映了古印度很长一个时期内的社会心活和思想面貌。诗里不但有那个时代的人与事的传说，还有印度教的教规和法典， 以及古印度哲学思想流派形成的记载；另外，诗中还有治国之道， 包括政治、法律、道德、风俗等也占了相当大的篇幅。所以，印度学术界亦称《摩诃婆罗多》是古印度的—部百科全书。

普吉岛明哥
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佛教是一门揭示宇宙自然人生规律的教育学科。（旁白：佛法是佛祖观察到的宇宙真相。学得浅，能让我们过好这一辈子，学得深，能让我们在过好这一辈子的基础上，做好过下一辈子的准备……）

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永嘉县13084095308： 在历史上,佛教为什么能够流行? - ？
战仇迈之： 因为佛学所弘扬的是博爱无边,众生平等.佛学博大,早己悟出并预示人类文明发展的早高境界是极乐世界,也就是马克思说的共产主义社会.得民心者,行天下也.

永嘉县13084095308： 佛教文化:佛教为什么能够扎根中国延续至今 - ？
战仇迈之： 因为这几千年都在释迦摩尼佛法化因缘中,会有各种佛菩萨示现让佛法延续下去的,如果到了空劫或者是佛法暂时隐没的时候就看不到此番光景了.

永嘉县13084095308： 什么是佛教?...？
战仇迈之： 佛教,就是佛法的教育,是一种文化,而并非迷信,也不仅仅是宗教而已.. 学佛,就是学做人,佛法,就是完成生命觉醒的方法,修行,就是修正自己的行为,思想,见解..

永嘉县13084095308： 什么是佛教 - ？
战仇迈之： 佛教是佛陀的教育.讲佛教是宗教只是一种通俗的权宜方便说而已,实则以般若的智慧自内证打破无明烦恼,成就菩提(觉悟)之道,佛教在历史上曾对世界文化传播做出了不可磨灭的贡献,至今依然深深的影响着世界上的很多人.但同时,佛教对人文社会也有着优良的影响.

永嘉县13084095308： 佛教是什么宗教 - ？
战仇迈之： 宗教是一种社会行为,它包括指导思想(宗教信仰),组织(宗教组织,如教会,宗侣),行动(宗教组织内的活动,如祭祀,礼仪),文化(宗教建筑,宗教绘画,宗教音乐)等等方面的内容.一种成功的宗教能够为广大民众所接受,并且对某一时代人类的社会发展形成较大的影响. 而佛教就是属于指导思想的宗教.但这个宗教也包含了宗教建筑、宗教绘画、宗教音乐等等. 现在社会有:道教、基督教、佛教、伊斯兰教等宗教!每个宗教的信仰不同.

永嘉县13084095308： 佛教文化是怎样的 - ？
战仇迈之： 佛教是出世文化,教导人们放弃世俗利益的执着,达到无我境界而觉悟.

永嘉县13084095308： 佛学的好处 - ？
战仇迈之： 可以去除你生活中的各种烦恼. 佛教的核心——去除烦恼——而不是关于求神拜佛、佛菩萨保佑等跟真正的佛教无关的问题. 一讲到佛教,很多人会认为佛教是一种宗教.也有人认为佛教是一种文化、佛教是一门科学,或者佛教是一种生活...

永嘉县13084095308： 佛家文化在今天有什么现实意义? ？
战仇迈之： 佛教作为一种普世宗教,关注人类的生存现状、精神危机以及社会领域中出现的诸多问题.佛教道德具有独特智慧,慈悲、平等、无贪、净心等一系列颇具人文精神的价值...

永嘉县13084095308： 什么是佛文化 - ？
战仇迈之： 即佛教文化,世界主要宗教之一,相传为公元前6-前5世纪古印度的迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子释迦牟尼所创,广泛流传于亚洲的许多国家.东汉时传入我国.

永嘉县13084095308： 佛教传入中国,靠什么发展到后来那么庞大?？
战仇迈之： 这是一个很有意思的问题,佛教在中国的影响非常大,对中国文化的影响也非常深刻,佛教之所以能够有今天这样的规模,主要有三个原因: 第一,中国传统的本土文化缺...