伤仲永全文断句
金溪民/方仲永，世/隶耕。仲永/生五年，未尝识/书具，忽啼/求之。父异焉，借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名。其诗/以养父母、收族为意，传/一乡秀才/观之。自是/指物作诗/立就，其文理/皆有可观者。邑人/奇之，稍稍/宾客其父，或/以钱币乞之。父/利其然也，日扳(pān)仲永/环谒(yè)/于邑人，不使学。
余闻之也/久。明道中，从/先人还家，于/舅家见之，十二三矣。令作诗，不能/称/前时之闻。又七年，还自扬州，复到/舅家问焉。曰：“泯(mǐn)然众人矣。”
王子曰：仲永/之/通悟,受之天也。其/受之天也，贤于/材人远矣。卒之/为众人，则/其受于人者/不至也。彼其/受之天也，如此其贤也，不受/之人，且为/众人；今夫(fú)/不受/之天，固众人，又/不受之人，得为/众人/而已耶（yē）？
1.未尝/识/书具,忽/啼求之.
2.借/旁近/与之,即/书诗四句,并/自为其名.
3.其诗/以养父母,收族/为意.
4.自是/指物作诗/立就,其文理/皆有可观者.
5.父/利其然也,日扳仲永/环谒于邑人。
6。余闻之/也久。
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰泯然众人矣。王子曰仲永之通悟,受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
急啊,300分钟后上课要教得啊(对了奖一百分)断句(四句而已)
借旁近\/与之，即书诗\/四句 自是\/指物做诗\/立就，其文理\/皆有\/可观者 仲永生\/五年 日扳\/仲永环谒\/与邑人
《伤仲永》
因为“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。”最后成为普通人，是因为他后天的学习没有达到要求 。“卒之为众人，则其受于人者不至也。”道理：人的天资与后天教育，后者更重要，即后天教育好坏对一个人是否成才是至关重要的。第一自然段有两条线索：一条叙述方仲永的才气很有名；另一条叙述...
关于课文<伤仲永>的问题
1,借旁近 与之,即 书 诗四句,并 自为 其名.2,你觉得方仲永的父亲是一个怎样的人 他的父亲目光短浅，急功近利，只顾得眼前的利益而没有长远的眼光，从“不使学”来看，也是不明事理，耽误孩子的家长。（楼上断句错了）
千金市骨文言文断句
①原文:古之君人,有以千金求千里马者,三年不能得。涓人言于君曰:“请求之。”君遣之,三月得千里马。马已死,买其首五百金,反以报君。君大怒曰:“所...《伤仲永》:“仲永生五年,未尝识书具,忽啼~之。” ②探求;探索。《岳阳楼记》:“予尝~古仁人之心。或异二者之为。” 《游褒禅山记》:“以其~思...
伤仲永教学反思
不足之处：初一学生对文言文的学习有一定的障碍，特别是在朗读方面、断句、节奏、语气语调都有一定的难度。应该还要加强朗读训练‘力争在理性的基础上，多背诵多积累，加深对课文的感悟和体会，要加强多种形式的朗读。另外一点是：太顾虑初一孩子小，初学文言文，对文言字词的理解上多拖延了一些时间。
孩子写作能力不佳,怎样提高文言文的断句能力?
理解文言文中的关键字词以及词语和词语之间的含义 孩子的写作能力不佳不代表他没有文言文的基础，想要提高孩子文言文断句的能力，首先就要让孩子了解一些固定字词的含义，比如说文言文中经常出现的“是”字，经常被翻译成“这样”。文言文中的“子”常被翻译为“你”，文言文中的“走”常被翻译成逃跑...
中考文言文21篇是什么意思
伤仲永 王安石 孙权劝学 司马光 湖心亭看雪 张岱 满井游记 袁宏道 公输 墨子 口技 林嗣环 陋室铭 刘禹锡 爱莲说 周敦颐 记承天寺夜游 苏轼 与朱元思书 ...第二类 文言文断句 考点分析 考点详解 一、文言文朗读节奏 二、文言文断句 方法揭秘 一、整体感知,自然断句 二、把握词义,准确断句 三、借助语法,合理断句...
哀溺文这篇文言文断句
2. 伤仲永这篇课文的断句 金溪民\/方仲永，世\/隶耕。仲永\/生五年，未尝识\/书具，忽啼\/求之。父异焉，借旁近\/与之，即\/书诗四句，并\/自为其名。其诗\/以养父母、收族为意，传\/一乡秀才\/观之。自是\/指物作诗\/立就，其文理\/皆有可观者。邑人\/奇之，稍稍\/宾客其父，或\/以钱币乞之。...
苏绰文言文停顿划分
中国古代没有标点符号,前人读书都要自己断句,在一句话的末了用小圆圈(“。”)断开,叫“句”;在一句之内语气停顿的地方用一个顿号(“、”)断开,叫“读...如:余闻之也\/久(《伤仲永》) 例句中的“也”作语气助词,在句中起舒缓语气和停顿的作用。 6.省略句中省略的地方一般要停顿。 如:(1)其一\/犬坐于...
文言文练
二、正确断句。古人写文章没有标点符号可用,因此,如何断句直接影响着对文章内容的理解。正确断句须注意以下几点:理解关键词语,判断词与词之间关系;了解一定的...1、从这两则文言文中可以看出仲永与李贺的共同点是2、仲永的最后结局是“泯然众人矣”,而李贺则成了我国唐代著名的诗人。他们童年时的相同点和成年后的不...
繁供威安：[答案] 金溪民/方仲永,世隶耕.仲永/生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近/与之,即/书诗四句,并/自为其名.其诗/以养父母,收族为意,传/一乡秀才/观之.自是/指物作诗/立就.其文理皆有/可观者.邑人奇/之,稍稍宾客/其父,或...
诸城市13784891069： 《伤仲永》全文用＂/＂断句 - ？
繁供威安： 金溪民/方仲永,世隶耕.仲永/生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近/与之,即/书诗四句,并/自为其名.其诗/以养父母,收族为意,传/一乡秀才/观之.自是/指物作诗/立就.其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之.父利其然也,日扳仲永/环谒/于邑人,不使学.余闻之也/久.明道中,从先人还家,于舅家见之.十二三矣.令作诗,不能称前时之闻.又七年,还自扬州,复到舅家问焉.曰:＂泯然众人矣!＂王子曰:＂仲永之通悟,受之天也.其/受之天也,贤于材人/远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也.彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
诸城市13784891069： 伤仲永的停顿 - ？
繁供威安：[答案] 伤仲永 北宋朝(王安石) 金溪民/方仲永,世/隶耕.仲永/生五年,未尝识/书具,忽啼/求之.父异焉,借旁近/与之,即/书诗四句,并/自为其名.其诗/以养父母、收族为意,传/一乡秀才/观之.自是/指物作诗/立就,其文理/皆有可观者.邑人/奇之,稍稍/宾客...
诸城市13784891069： 求:伤仲永 【全文】 的朗读停顿划分要全文的 - ？
繁供威安：[答案] 让路让路我来回答: 金溪民/方仲永,世/隶耕.仲永/生五年,未尝/识书具,忽/ 啼求之.(这一句很多人划分错误 !常考.)父异焉,借旁近/与之,即/书诗四句,并/自为其名.其诗/以养父母、收族为意,传/一乡秀才/观之.自...
诸城市13784891069： 伤仲永全文断句 - ？
繁供威安： 金溪民/方仲永,世/隶耕.仲永/生五年,未尝识/书具,忽啼/求之.父异焉,借旁近/与之,即/书诗四句,并/自为其名.其诗/以养父母、收族为意,传/一乡秀才/观之.自是/指物作诗/立就,其文理/皆有可观者.邑人/奇之,稍稍/宾客其父,或/以钱...
诸城市13784891069： 请用“/”给下面句子断句 《伤仲永》 - ？
繁供威安： 仲永生五年/未尝识书具/忽啼求之父/异焉借旁近与之即书诗四句/并自为其名
诸城市13784891069： 伤仲永断句 - ？
繁供威安： 仲永/生五年 借旁近/与之,即/书诗四句,并/自为其名 其诗/以养父母、收族为意 自是/指物作诗/立就,其文理/皆有/可观者 传/一乡秀才/观之 日扳仲永/环谒于邑人 余闻之也/久 其/受之天也,贤于材人/远矣
诸城市13784891069： 《伤仲永》第二段断句 - ？
繁供威安： 余闻之也/久.明道中,从/先人还家,于/舅家见之,十二三矣.令作诗,不能/称/前时之闻.又七年,还自扬州,复到/舅家问焉,曰“泯然众人矣.”
诸城市13784891069： 伤仲永的节奏划分 - ？
繁供威安： 伤仲永 北宋朝(王安石)金溪民/方仲永,世/隶耕.仲永/生五年,未尝识/书具,忽啼/求之.父异焉,借旁近/与之,即/书诗四句,并/自为其名.其诗/以养父母、收族为意,传/一乡秀才/观之.自是/指物作诗/立就,其文理/皆有可观者.邑人/奇...
诸城市13784891069： 《伤仲永》中的“父利其然也”如何断句? - ？
繁供威安： 父/利其然/也
