夫嫁，为之者人也，生之者地也，养之者天也（翻译）
C 试题分析：材料的意思是庄稼，播种它的是人，令它成活的是土地，滋养它的是上天。指出了农业发展离不开天、地、人的共同作用。故这体现了天人关系的和谐。选C。
B 试题分析：题中材料“我国古代丰富的农学思想对古代农业生产有着重要影响”体现了意识对物质的反作用，B项符合题意，可以入选；A、C两项不是哲理，不合题目要求，不能入选；D项在材料中未体现出来，不能入选。因此，答案是B项。
应该是“夫稼”。 翻译 庄稼，播种它的是人，令它成活的是土地，滋养它的是上天。 释义； 就是说把农作物的生长看作是在天、地、人共同作用下完成的过程。这句话的意思是：“嫁人是由人决定的，生计是由土地决定的，养育是由上天决定的。”
《家范》家范卷八 妻上
夫天也,妻地也;夫日也,妻月也;夫阳也,妻阴也。天尊而处上,地卑而处下。日无盈亏,月有圆缺。阳唱而生物,阴和而成物。故妇人专以柔顺为德,不以强辩为美也。汉曹大家作《女戒》,其首章曰:“古者生女三日,卧之床下,明其卑弱,主下人也。 谦让恭敬,先人后己,有善莫名,有恶莫辞,忍辱含垢,常若畏惧...
“生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣,是则...
所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国：孝者，所以事君也;弟者，所以事长也;慈者，所以使众也。《康诰》曰：「如保赤子」，心诚求之，虽不中不远矣。未有学养子而后嫁者也!一家仁，一国兴仁;一家让，一国兴让;一人贪戾，一国作乱。其机如此。此谓...
人者求之。陛下必欲致之,则贵其使者,令有亲属,以客礼待之,勿卑,使各...
注②正义汉武帝故事云:“起柏梁台以处神君,长陵女子也。先是嫁为人妻,生一男,数岁死,女子悼痛之,岁中亦死,而灵,宛若祠之,遂闻言宛若为生,民人多往请福,说家人小事有验。平原君亦事之,至后子孙尊贵。及上即位,太后延于宫中祭之,闻其言,不见其人。至是神君求出局,营柏梁台舍之。初,霍去病微时,自祷...
“生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒。则财恒足矣,是...
意思是生产财富也有正确的途径；生产的人多，消费的人少；生产的人勤奋，消费的人节省。这样，财富便会经常充足。出自：《大学》原文节选：生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，...
庄子 知北游 全文译文
故曰：‘失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。’礼者，道之华而乱之首也。故曰：‘为道者日损，损之又损之，以至于无为。无为而无不为也。’今已为物也，欲复归根，不亦难乎！其易也其唯大人乎！生也死之徒，死也生之始，孰知其纪！人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。
“之”字、“为”字在文言文中的多种意思
我生之初,尚无为。——《诗·王风·兔爰》 子为不知,我将不坠。——《左传·定公十二年》 为善者,非善也,故善无以为也。——《管子·枢言》 变化则为生,为生则乱矣。——《管子·心术上》 为,施也。又,成也。——《广雅》 有客自云能,帝使为之。——《世说新语·巧艺》 为之难。——《论语...
高中必备古诗词
信知生男恶,反是生女好。生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草。君不见青海头,古来白骨无人收,新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾。 蜀道难 李白 噫吁嚱,危呼高哉!蜀道之难,难于上青天!蚕丛及鱼凫,开国何茫然!尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩...
文言*** 人知道
帮助的人:31.4万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 1. 谁知道关于为人、处事文言文名句 1.生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。 译文:生产财富也有正确的途径;生产的人多,消费的人少;生产的人勤奋,消费的人节省。 2.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后...
广州高中文言文学过哪些
仁义不施而攻守之势异也。 3、师说 韩愈 字退之 唐代古文运动倡导者 苏轼称其“文起八代之衰” 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫...
人之生也直,罔之生也幸而免的翻译?
孔子说:“对于学习,了解怎么学习的人,不如喜爱学习的人;喜爱学习的人,又不如以学习为乐的人。” 出自:《论语•雍也》 原文选段: 子曰:“人之生也直,罔之生也幸而免。” 子曰:“知之者不如好之者;好之者不如乐之者。” 子曰:“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。” 释义: 孔子说:“一...
蓍馨感苏： 出自《吕氏春秋•审时》:“夫稼,为之者人也,生之者地也,养之者天也.是以人稼之 容足,耨之容耨,据之容手.”
高坪区19754831035： 夫嫁,为之者人也,生之者地也,养之者天也(翻译)我们老师竟然说我们班不会有一个人知道!气愤(事实上的确不知道)求助. - ？
蓍馨感苏：[答案] 应该是“夫稼”. 翻译 庄稼,播种它的是人,令它成活的是土地,滋养它的是上天. 释义; 就是说把农作物的生长看作是在天、地、人共同作用下完成的过程.
高坪区19754831035： “夫稼,为之者人也,生之者地也,养之者天也”是什么意思? ？
蓍馨感苏： 指种庄稼要靠人的勤劳和天地的生养等多方面因素.
高坪区19754831035： 《 吕氏春秋· 审时 》:“ 夫稼 ,为之者人也,生之者地也,养之者天也.”与此思想最为接近的是( ) - ？
蓍馨感苏： C试题分析:材料的意思是庄稼,播种它的是人,令它成活的是土地,滋养它的是上天.指出了农业发展离不开天、地、人的共同作用.故这体现了天人关系的和谐.选C....
高坪区19754831035： 《荀子·劝学》的全文 - ？
蓍馨感苏： 《劝学》原文 君子曰:学不可以已. 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮(róu)以为轮,其曲中规.虽有(yòu)槁暴(pù),不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则...
高坪区19754831035： 《诗经》中一首《桃夭》的全文翻译?谢谢~ - ？
蓍馨感苏： 译文: 茂盛桃树嫩枝枒,开着鲜艳粉红花. 这位姑娘要出嫁,定能使家庭和顺. 茂盛桃树嫩枝芽,桃子结得肥又大. 这位姑娘要出嫁,定能使家庭美满. 茂盛桃树嫩枝芽,叶子浓密有光华. 这位姑娘要出嫁,定能使家人幸福. -------------------...
高坪区19754831035： 孟子知天下之广居原文及译文 - ？
蓍馨感苏： 原文:居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志与民由之,不得志独行其道,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫. 出处:《孟子》 作者:孟子 创作年代:先秦 翻译: 居住在天下最宽广的住宅'仁'里,站立在天...
高坪区19754831035： 谁能以最快速度告诉我 - 古文<劝学>的原文啊?? - ？
蓍馨感苏： .《劝学》 荀子 【原文】 君子曰:学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣...
高坪区19754831035： 《劝学》的原文及翻译是什么?还有字的读音?急用! - ？
蓍馨感苏：[答案] 君子曰:学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮(煣)以为轮,其曲中规.虽有(又)槁暴(曝),不复挺者,輮(煣)使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.故不登高...
高坪区19754831035： 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也后一句是? - ？
蓍馨感苏：[答案] 君子曰:学不可以已. 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣. 故不登高山,不知天之高也;不...
