梁祝故里在哪里？

梁祝故里在那里谁知道？~

中国四大民间传说之一的“梁祝”故事广泛流传，目前共有宜兴、宁波、绍兴等10多处地方和梁祝文化有着各种各样的关联。继江苏宜兴和浙江宁波将梁祝文化申报世界文化遗产后，山东济宁市也以梁祝故里身份进入“申遗”行列。有关梁祝的遗迹，目前已发现20多处，其中包括读书处6个、坟墓10处、庙1座等。专家普遍认为，梁祝读书处是受梁祝传说的影响后形成的，不能反证其源头。10处坟墓9处假，也许全都是假的，然而各地都言之凿凿，声称自己是正宗嫡派。 2003年10月，国家邮政局发行中国民间传说系列邮票之三：《民间传说———梁山伯与祝英台》1套5枚特种邮票。为了争得“梁祝邮票”的首发地，一些与“梁祝”沾亲带故的地方粉墨登场———河南驻马店，浙江宁波、杭州、绍兴，江苏宜兴，山东济宁等地竞相申请“梁祝邮票”首发权。从表面上看，各地抢的是“梁祝邮票”的首发权，实质上都“暗藏杀机”，想借“梁祝邮票”首发“干掉”对手———全国一再强调自己是梁祝传说起源地的，有10处之多，谁抢到了“梁祝邮票”的首发权，谁就在梁祝传说发源地之争中占了上风。这么多城市都争着为同一套邮票举办隆重的首发式，这在世界邮票史上恐怕都属罕见。国家邮政局无奈，只好端平一碗水，2003年10月18日，浙江省的宁波、杭州、上虞，河南省的驻马店，江苏省的宜兴，山东省的济宁四省六市同时举行了《民间传说———梁山伯与祝英台》特种邮票首发式。 关于旁证的问题，济宁市十多名梁祝研究人士说，1995年4月，济宁、微山的文物部门在微山县的马坡乡发现了梁祝墓，通过挖掘，出土了一块墓碑，上有一篇全文800多字的“梁山伯祝英台墓记”，经过考证，这一墓碑为明代正德11年(公元1516年)重修当地“梁祝”墓、祠时所立，是目前全国对“梁祝”身世故事记录最详实的一块墓碑。碑文记载，祝英台是济宁九曲村人，梁山伯应在济宁马坡附近居住，同时两人还一起在济宁境内的峄山上读书求学。目前在峄山的西面有一块巨石，上刻有“梁祝读书洞”字样。虽然经有关专家考证，目前全国各地梁祝遗迹多达十多处，其中读书处6个，合葬墓10处，但济宁微山县马坡乡出土的梁祝墓碑对梁祝身世、故事和重修梁祝坟墓的情况做了详细的记载，应该具有很大的可信性和权威性。 河南有关专家学者多方论证，梁祝故事发生在驻马店市汝南县马乡镇，之所以广泛流传于江浙一带，是因西晋元帝渡江，汝南大户随之入江浙，把梁祝故事带进江浙一带。浙江方则是另一种说法。早在1987年，浙江组织苏浙沪三地的民间文学家、历史学家在宁波召开梁祝研讨会。50多位专家认为，梁山伯、祝英台确有其人其事，梁祝故事发源地在宁波。去年初举行的梁祝文化国际学术讨论会上，70多位中外学者专家更认定，梁祝文化的起源地在宁波。其中一条重要依据是，按照中国文化的传统，凡是祭祀历史人物，大都要建立祀庙，而目前国内惟一的梁祝庙就在宁波鄞州区高桥镇。 去年，江苏学术界、史志界、旅游界60多位专家在“华夏梁祝文化研讨会”上认为：从宋咸淳《毗陵志》至明代冯梦龙的传奇小说中，都有大量文字及其他证据显示，梁山伯和祝英台系宜兴人氏。宜兴市文化局现在已经成功地在国际互联网上注册了“梁祝故里”中文网络实名。目前，宁波文化网、上虞信息港、曲阜信息网等网站纷纷将所在地的梁祝文化资源悉数搬上国际互联网，梁祝故里之争呈现出网上资讯争夺的新特点。

梁山伯的故居在：会稽（今浙江绍兴一带），祝英台的故居在会稽上虞（今浙江上虞县丰惠镇）。

梁山伯与祝英台介绍：
1、梁山伯
梁山伯是《梁祝》传说中的男主角，历史上考证确有其人，梁山伯曾出任过地方官，历代史书可以寻找到相关记载和资料。传说梁知祝为女人后，提娶不成而终，祝感其挚情，过墓而入，合而为一。是为传说大概，今人多有考证。
2、祝英台
祝英台，会稽上虞（今浙江上虞县丰惠镇）祝家庄人。东晋时期女性历史人物。祖籍山西太原，美丽聪颖，自幼随习诗文，深慕班昭、蔡文姬的才学，后男扮女装往杭州访师求学，与梁山伯两情相悦，但有缘无分，在与马文才结婚途中跳入梁山伯坟墓，化作蝴蝶。

扩展资料：
梁山伯与祝英台的故事简介：
越州上虞县有一女子祝英台，喜欢吟读诗书，一心想出外求学，但是当时的女子不能在外抛头露面，于是就和丫头银心乔装成男子，前往越州城读书。二人在半途遇见了也要前往越州念书的鄞县书生梁山伯及书僮士久，梁山伯和祝英台二人一见如故，遂结伴同行，前往越州。　
在越州三年期间，梁山伯和祝英台形影不离，白天一同读书、晚上同床共枕，祝英台内心暗暗地爱慕梁山伯，但梁山伯个性憨直，始终不知道祝英台是个女的，更不知道她的心意。有一次清明节放假、二人去镜湖游玩的时候，祝英台借景物屡次向梁山伯暗示，可是梁山伯完全无法明白，
甚至取笑祝英台把自己比喻成女子，最后祝英台只得直接地向梁山伯表示，梁山伯才恍然大悟。可是这件事全被在一旁偷看的马文才得知，马文才也知道祝英台原来是个女的了。后来家人写信催祝英台回家，临走前，祝英台留一封信告诉梁山伯「二八、三七、四六定」，
意思是要梁山伯十天后去祝府提亲，但是梁山伯却以为是三个十天加在一起，所以一个月后才去提亲，等到梁山伯欢欢喜喜赶到祝家时，才知道马文才已经抢先一步提亲、并且下了聘礼，梁山伯只得心碎地离开，祝英台沿路相送、难舍难分。　
梁山伯回家后，相思病重，写信向祝英台要一些找不到、拿不到的药方，表示病情绝望了，同时希望祝英台能前来探望一番，祝英台则回信告诉梁山伯，今生无缘，只希望二人死后可以一起安葬在南山。
后来梁山伯病逝，祝英台假意应允马家婚事，但是要求迎亲队伍必须从南山经过，并且让她下轿祭拜梁山伯。当祝英台下轿拜墓，一时之间风雨大作、阴风惨惨，梁山伯的坟墓竟然裂开，祝英台见状，奋不顾身地跳进去，坟墓马上又合起来，不久，便从坟墓里飞出一对形影相随的蝴蝶……
参考资料来源：百度百科-梁山伯 （《梁祝》传说的男主角）
参考资料来源：百度百科-祝英台 （东晋民间传说人物）
参考资料来源：百度百科-梁山伯与祝英台 （中国古代民间爱情故事）

中国梁祝之乡----汝南梁祝故里 2009年09月09日 15:26来源:人民网移动用户发送HNZB到10658000，订阅河南手机报。早报+晚报，每天一角钱。 　　汝南古称“豫州之腹地，天下之最中”，有名的天中山、开元寺、悟颍塔、小南海等名胜古迹皆在此地。但我最感兴趣的，自然是梁祝故里。30年前就听说梁山伯、祝英台的爱情故事发生在我省的汝南县，实地探访是我心存已久的愿望，今日有此机会，自然不能错过。 　　车出汝南县城南门，沿通往湖北的一条公路南行30公里，就到了该县的马乡镇——这一带就是传说梁祝故事的发生地。　　汝南流传的梁祝故事有头有尾，相当完整，情节和全国流传的普遍说法大致相仿。走访中最引起我兴趣、吸引我注意的是这里的传说不同于普遍说法的地方，即汝南传说中最为独特、最值得深究的部分。　　“红罗山”与“梁祝井”　　梁祝故事的主要情节在汝南都有相应的发生地，如梁山伯、祝英台的出生地，曹桥结拜的曹桥，梁祝同窗读书的红罗书院，祝英台被逼嫁的马庄，梁山伯、祝英台的坟墓……个个有所指，件件有实地。全国其他梁祝传说发生地多是读书地或啬苟�眩�挥腥昴先绱巳�娑�咛濉?br>　　梁祝读书的地方叫“台子寺”，也叫“红罗山”，地处马乡镇西南和孝镇。传说这里曾是“红罗书院”。梁山伯家在书院西北18里，祝英台家在书院东南18里，两家到书院的路必经曹桥（也叫草桥）。　　红罗书院坐落在红罗山上，山不大，像是人工堆成，周围取土后形成了环绕四周的水池。这座山现在是所学校。传说中，祝英台女扮男装在此读书。梁祝读书期间可谓达到了“五同”——同吃、同住、同劳动（担水等）、同读书、同游戏。在这种环境里，祝英台要在长达3年里不被人发现真正性别，难度实在太大了，也正因为此，才留给人们极为丰富的想象空间，在传说中编织了一个个浪漫的情节。一次，英台换衣时，细心的师娘发现了她的女儿身，为防意外，特意在梁祝同睡的床中间放上“界碑”。红罗山上无水，吃水用水都要靠人到山下去挑。水井离山有百米远，中间要过一座小石桥，还要登上几十个台阶。轮到英台挑水，自然也就少不了山伯的帮助了。现在，梁山伯、祝英台担水的井还在，井旁还竖有一块碑，上写“梁祝井”。如果说红罗山可以称作梁山伯、祝英台的“爱情山”的话，那山下的古井不也可以叫做古老的“爱情井”吗？这井里应该有永不枯竭的“爱情水”。　　红罗山上有许多残砖断瓦，说明着这里历史的久远。一颗粗大苍迈的枯树是这座山的古老最有力的见证。　　没“合葬”也没“化蝶”　　在汝南，传说中的祝英台不姓“祝”，而是字音相近的“朱”。英台的家朱庄在马乡镇之南，英台被逼要嫁的青年叫马文才，其家马庄在马乡镇之北。古时候，有一条北到汴京南达湖广的官道，把这三个地方串了起来，马乡镇居于两者之间。英台出嫁马文才，马乡镇是必经之地。山伯临终嘱托家人，把自己的坟墓选在马乡镇北的官道旁，也就是想在英台出嫁时再看英台一眼。山伯的墓址在官道之西，英台出嫁途中死祭山伯，其家人把她的坟墓选在官道之东，和山伯墓一路之隔。为什么没有和“合葬化蝶”的普遍说法吻合，使两墓合在一起呢？当地的解释是，古人认为不是明媒正娶就不是正式的婚姻。按此说，英台是马家媳妇。但又考虑到山伯、英台的生前愿望，就隔着官道分开埋葬，使他们坟墓离路很近。当地还有另一种解释，认为实际是梁祝合葬了，但因碍于封建礼教，另修一空坟，以遮人耳目。　　总之，汝南的梁祝墓分开而建，各有坟头，就和全国其他有梁祝传说的地方有了明显的不同。全国普遍流传的梁祝故事中的“扑坟化蝶”之说，在汝南也未经采用。难道地处中原、交通便利的汝南人会不知道普遍的说法吗？这是很难令人相信的。最大的可能，就是这里的梁祝传说不是外地传入，而是土生土长，根基牢固。汝南传说的特异之处，显示了它的原创特色，充分表现了故事原发地的重要特征，接近原汁原味的民间传说。　　当年，英台不从马家，死在马家迎亲路上，这是令马家扫兴丢面子的事情。据说，在马家所在的村庄马庄，梁祝的故事是从来不许演唱的。还有一说，马庄和朱庄有个不成文的规定，两村互不通婚。　　攻书 送友 迎亲　　中原文化积淀深厚，民间文艺丰富活跃，中原腹地的汝南，自然更得文化风气之先。仅就马乡镇来说，豫剧、曲剧、越调、民歌等都在这里流传。这些地方艺术自然少不了演唱梁祝故事，如豫剧《梁山伯下山》、《梁山伯与祝英台》，曲剧《梁山伯攻书》、《梁山伯送友》，二夹弦《梁祝》、《红罗山》，越调《梁山伯送友》、《马文才迎亲》以及曲艺方面的河南坠子《英台下山》、《梁山伯与祝英台》，三弦书《英台担水》、《英台扑墓》等。　　梁祝故事在我国许多艺术形式中演唱，且都取得丰硕成果。河南民间艺术中的梁祝故事因受中原民俗文化影响，故事情节、人物塑造有别于外地艺术，乡言土语的运用，使其更有地域特色，具有很高的独立品格和独特价值。　　对以汝南为代表的中原梁祝文化的价值，最早发现和推崇的要属著名学者冯沅君教授，她在1932年就提出梁祝传说“以河南为中心”的主张。建国初，著名诗人何其芳先生也对河南的“梁祝戏”大加赞赏和推崇。我省著名导演、剧作家杨兰春同志一向注意学习和吸收民间文化的精华，他在追忆《李双双》“洼洼地里好庄稼”唱词的创作时，曾以惊人的记忆力背诵了河南“梁祝戏”中的一段：“走一洼又一洼，洼洼地里好庄稼。高的是秫秫，低的是棉花，不低不高是芝麻，芝麻地里带打瓜。”和温文尔雅小生装扮的越剧祝英台相比，这段唱词塑造的祝英台则更了解农民生活，更贴近农民的心，因此也就更受农民欢迎。 责任编辑：华峰 请选择您看到这篇新闻时的心情

梁祝故里是梁山伯与祝英台爱情故事的发生地,位于汝南马乡镇。故里遗址现有梁祝墓、梁庄、祝庄、马庄、红罗山书院、鸳鸯池、十八里相送故道、曹桥(草桥)及梁祝师父葬地邹佟墓等。相传,在我国西晋时期,青年学子梁山伯辞家攻读,途遇女扮男装的学子祝英台,两人一见如故,志趣相投,遂于草桥结拜为兄弟,后同到红罗山书院就读。在书院两人朝夕相处,感情日深。三年后,英台返家,山伯十八里相送,二人依依惜别。山伯经师母指点,带上英台留下的蝴蝶玉扇坠到祝家求婚遭拒绝,回家后悲愤交加,一病不起,不治身亡。英台闻山伯为己而死,悲痛欲绝。不久,马家前来迎娶,英台被迫含愤上轿。行至山伯墓前,英台执意下轿,哭拜亡灵,因过度悲痛而死亡,后被葬在山伯墓东侧。
　　一千多年来,梁祝爱情故事久传不衰。这一东方版的《罗密欧与朱丽叶》,不知被多少文艺作品作为经典爱情题材竞相传扬。小提琴协奏典《梁祝》可谓人间仙乐,千古绝唱,听来荡气回肠,余音不绝,多年来一直蜚声海内外。以这一故事为背景的地方戏、民间小调、评书小段、剪纸、绘画以致民风民俗流传甚广。逢年过节,当地群众都会到梁祝墓焚香烧纸,举行各种文娱活动,以示纪念。
　　1997年中央电视台“文艺采风”栏目又以《千古绝唱出中原》为题对梁祝故里进行了较为详细的报道,该台著名节目主持人周涛与军事天地节目主持人张莉曾来此采访。
　　2005年12月，汝南县被中国民间文艺家协会命名为“中国梁祝之乡”。2006年6月，汝南梁祝传说又被列入国家首批非物质文化遗产名录。为了更好地保护和开发梁祝文化，扩大驻马店和汝南在全国的知名度,汝南县特申请马乡镇更名为梁祝镇。2007年4月3日，河南省民政厅下发文件：“经省人民政府批准，同意汝南县马乡镇更名为梁祝镇”。原马乡镇行政区域，整体划归梁祝镇管辖。这是我国首个也将会是唯一一个以梁祝命名的地方行政区。
　　7月19日，梁祝故里河南省汝南马乡镇更名为梁祝镇揭牌庆典仪式在当地举行。来自全省各地研究梁祝文化的专家学者，驻马店市、汝南县有关方面的领导，外地客商和当地干群2000余人冒雨参加了庆典仪式。

杭州

绍兴

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肃宁县13592083093： 梁祝故里 - 搜狗百科？
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肃宁县13592083093： 梁祝到底是哪里的人啊?? - ？
苑府木香： 梁山伯出生地:会稽(今浙江绍兴一带) 梁山伯是《梁祝》传说中的男主角,历史上考证确有其人.梁山伯曾出任过地方官,历代史书可以寻找到相关记载和资料.传说梁知祝为女人后,提娶不成而终.祝感其挚情,过墓过墓而入,合而为一....

肃宁县13592083093： 梁山伯、祝英台故乡在哪里? - ？
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苑府木香： 浙江上虞

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肃宁县13592083093： l梁祝是那里的?？
苑府木香： 据魏晋史学家考证,“梁祝”故事发源于河南省驻马店市汝南县马乡镇,故里遗址现有梁祝墓、梁庄、祝庄、马庄、红罗山书院、鸳鸯池、十八里相送故道、曹桥(草桥)及梁祝师父葬地邹佟墓等. 《梁山伯与祝英台》与《白蛇传》、《孟姜女》、《牛郎织女》并称中国古代四大民间传说.其中,梁祝传说是我国最具辐射力的口头传承艺术,也是唯一在世界上产生广泛影响的中国民间传说.梁祝故事在民间流传已有一千四百六十多年,可谓中国家喻户晓,流传深远,被誉为爱情的千古绝唱.从古到今,有无数人被梁山伯与祝英台的悲惨爱情所感染.《梁山伯与祝英台》也有着东方的《罗密欧与朱丽叶》之称.

肃宁县13592083093： 请问梁祝故里是哪里呀???? ？
苑府木香： 关于旁证的问题,济宁市十多名梁祝研究人士说,1995年4月,济宁、微山的文物部门在微山县的马坡乡发现了梁祝墓,通过挖掘,出土了一块墓碑,上有一篇全文800多...

肃宁县13592083093： 梁祝之乡到底在哪?? - ？
苑府木香： 资料这样记载:梁是明代人,祝是南北朝人,两者相隔千年.祝本是侠女,劫富济贫,曾三去马太守家盗银,最后中马之子马文才埋伏死于乱刀之下.百姓将其厚葬并在坟前立碑,正面刻“祝英台女侠之墓”,背面详记其事.年久,该碑下沉于...

肃宁县13592083093： 有谁知道梁山伯祝英台故里在哪? - ？
苑府木香： 全国七处梁祝坟墓三处读书处梁祝起源地确定有点难 当民间文艺界为古琴进入世界非物质文化遗产名录庆贺时,正在进行的“梁祝申遗”东家又新增一处——山东济宁,这是继浙江鄞州和江苏...