在书法界,一直都是很推崇颜体吗?

作者&投稿:禽差 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
为什么我觉得颜真卿的字看着丑、拙,但还那么多人推崇呢?~

颜真卿,男,字清臣,今陕西西安人。唐代名臣、爱国将领、诗人、大书法家。书法代表作品有《颜勤礼碑》、《多宝塔碑》、《劝学诗》、《祭侄文稿》等,唐代四大楷书家之一。
毕竟这是你一个人的看法,或者你的看法也能代表部分人的看法,但是就凭个人或者一小部分群体的观点是绝对不能否定颜真卿字的。这所谓中华文化博大精深,颜真卿的字更是浓缩的一种精华,只有不会看不懂看,而没有字写的不好这么一说,之所以会受到后辈人的推崇和景仰,那么自然有其书法特色在其中,这是一部分人所理解不了的,因为有些人实在是不具备欣赏书法的眼光。
颜真卿是与欧阳询,柳公权,赵孟頫并称楷书四大家的人物。面对这样四位历史上的书法大家,学书法的人如何选择,完全决定于自己的审美角度。谁的字我一看到就喜欢,我就从学谁的入手。只要坚持,不说有大成吧,至少把自己的字写出来看着舒服。
颜体楷书端庄大气,历来评书法的人对之有不少赞美的词语和说法。他的楷书横轻竖重,使人看起来觉得肥厚庄重,并且他将他之前的人写字偏于瘦长改为方正,这一点至于更符合了汉字是方块字的特点,使人学起来易于入门找路。
有网友这样评论道:“颜楷的美,这个不用多说,网上书本里说的也多了,这个就不用否定了,只是是否有发现这个美的眼光和高度!更多网上争论欧体和颜体两家哪家美丑的,大部分是只刚开始学其中一家贴,时间不久的!还是那句话,如果众览多家的,应该是能看到每一家的美在哪里!”
我并不是书法爱好者,在书法领域也没有引以为傲的成就,但是我历来对历朝历代的书法家却颇有了解,纵观泱泱中华上下5000年历史,我个人认为只有两座书法高峰可以对峙,而这两座书法界的高峰分别是由书圣王羲之和鲁公颜真卿造就起来的,很多人都持反对的意见,说颜真卿怎么能和王羲之媲美呢?
颜真卿只是唐朝四大楷书书法家之一,从地位及影响上来看,似乎并不能和王羲之相比,但如果单独论及楷书水平的话,但我想颜真卿的楷书确实能够和王羲之的楷书一较高下,这也就是我认为他们二人分别是书法界的两座丰碑的至关重要的原因。
所谓仁者见仁智者见智,各有各的审美吧!既然很多人去推崇,就说明是值得欣赏和学习的好范本。 对待同一种事物也是这样,不同的人自然会有不同的看法,不过也只有这样才能够凸显出美中不足,毕竟这世界上没有任何一种事物是十全十美的存在。

作为个人来讲,说颜真卿的书法并不算好看,当然没有问题。但我想说的是,艺术鉴赏和审美是有门槛的。要体味颜真卿的书法之美,需要相当的书法审美能力。
常言道“书如其人”,颜真卿书法中的刚健丰伟、端严庄重,豪迈跌宕的风格,也正是他的人格的表现。书法因其人格而显,人格寄之于书法,千百年来,颜真卿也因此一直受到人们的敬仰。

颜真卿一生留下的书法很多,现就所知的有七十多种。流传到现在的碑刻、拓本和真迹也不少,都早已成为国外人士所珍视的历史文物。
他的书法大致可分为三个时期。50岁以前属于前期,是颜真卿向古人和民间书法学习并消化吸收时期,楷书代表作有《千佛寺多宝塔碑》《东方朔画赞》,这一时期的书法明显的受到隋唐某些民间出手的影响,也有“二王”的笔意。
50岁到60岁是颜真卿书法创作中期,楷书代表作有《鲜于离堆记》《赠太和郭敬之庙碑》,此二帖标志着颜真卿那种刚健雄厚、大气磅礴的独创风格已经形成。这一时期还有著名的《祭侄季明文稿》《与郭仆射书>(即《争座位帖》),这都是在他特定的条件下,由于感情强烈的激动,以充沛的精力一气写成的。

60岁至79岁写的有《颜勤礼碑》《大麻姑仙坛记》《大唐中灭颂》《右承相宋琼碑》《八关斋会极德记》《颜惟贞家庙碑》等等。这些字帖都标志着他的书法艺术进入了完全成熟的后期,名作不胜枚举,他的艺术生命久长,愈到后来成就愈见辉煌,终于完成了具有高度美学价值而影响深远的“颜体”书法。
颜真卿生活的年代,正是盛、中唐时期,他的书法博大精深,雄浑磅礴,正如强盛的唐王朝一样魄力雄大,开了盛唐一代书风。为我国书法艺术的发展作出了巨大贡献,对后世产生了深远的影响。
颜楷结体特点主要是匀称、方整平稳秀润。除了笔画秀劲丰润,笔画之间疏密匀称,字的形态方整以外,大凡笔画少的字,使它舒展开来,相应放大。笔画多的字,使它收得紧密,相应的缩小,所以在颜体中许多字放在一起也感到大体相近。
另外,颜楷还有宽绰、浑厚、气势雄伟、筋力老健、顿挫分明等特点。他的楷书总的说来,打破了当时风行书坛的娟秀一派的藩篱,创立了独特面目的楷书。

《祭侄稿》《争座位帖》是颜真卿草书的代表作。
《祭侄稿》是颜真卿追祭从侄季明的文章草稿。临文时,由于感情的激愤,又是草稿,所以根本顾不上考虑书法的精粗,而一气呵成。也正因为如此,能够毫不拘谨地将长期积累的精湛书艺充分发挥出来。
全篇运笔奇伟跌宕,畅达果断,转折之处锋毫变换天真自然,其中渴笔大量出现,显得格外沉郁顿挫,从中可以看出颜的独特行书风格已经迥异时流了。
《争座位帖》是继《祭侄稿》六年以后的又一代表作品,可以说是“人书俱老了”。这本帖是颜真卿写给仆射郭英义的书信手稿,信中对谄媚的郭仆射作了义正辞严的告诫,所以全篇书法气势充沛,劲挺豁达,字中豪宕尽兴,姿态飞动,表现朴实敦厚的风格,从中可见到他继承“二王”的书法,而又别开蹊径。
他的行书总的说来,气势开张,厚重雄强,庄正而不板滞,流畅而不轻佻的特色雄踞书坛,故苏东坡赞叹说:“诗止于杜子美,书止于颜鲁公”。

颜真卿的书法对于东晋以来,在书坛上占统治地位的、以“二王”父子以及虞、欧、褚等人为代表的“南派”书法,无论在用笔、结构、布局和用墨上都有着巨大的突破和创新。
在用笔上“南派”书法中手指的运用较多,露锋笔较多,以轻盈秀丽见称,颜书中加强了运腕的作用,更多地运用了藏锋,形成雄厚庄重、丰润劲健的特征。
在结体上,“南派”书法中,左紧右舒,右肩稍稍抬起以微侧之势表明灵巧潇洒的风姿。颜书改进了欹斜的结构,字字以正面示人的形象,表现庄重正大的气度。
在布局上,“南派”的书法一般来讲,字距和行距都是较大的,有宽舒静穆之趣。颜书的字距和行距都比较紧密,显得充实茂密,洋溢着充沛的气势。
在用墨上,“南派”书法追求润泽含和,颜书润燥兼施,浓枯并用,有着苍劲豪迈的气概。

近代文字学家马宗霍先生曾说:
“唐初脱胎晋为息,终属寄人篱下,未能自立,逮颜鲁公出,纳古法于新意之中,望新法于古意之外,陶铸万象,隐括众长……于是始卓然成为唐代之书”。
这对颜真卿书法的评价是很确切的。总而言之,颜真卿书法中的刚健丰伟、端严庄重,豪迈跌宕的风格,千百年来一直受到人们的推崇。

在书法史上,对王铁两派的影响,大家一致认为源于唐代李世民的赞誉,作为皇帝的书法家,其影响起到了绝对的作用,起了一定的作用,会非常多。其实,几千年的书法史并不因为一个人的赞美而永存。"二王 "书风的崇高地位,在于王羲之、王献之父子对书法本体的贡献。颜真卿对书法的贡献,除了创造了 "颜体 "楷书外,一万两千多年来一直影响无穷,至今仍有强大的生命力,将继续影响下去。

颜真卿行书、草书的成就也很突出,行书《祭侄稿》为天下第二行。欧阳柳兆被称为楷书四大家,有自己的特点,在中国书法史上备受推崇。因为这些特点,每一种字体都得到了相关群体的青睐。当然,因为这些特点,这些字体也受到了很多人的批评。但是,既然颜体和欧柳兆被称为四大楷书,它们在书法史上的地位就说明它们字体的 "美 "是不容置疑的。

之所以有人认为它 "丑",我想是因为其中的 "美 "由于各种原因没有被发现和理解。颜真卿是中国书法史上从古到今的一位大师。他的书法艺术博大精深,创造了浓郁的书风,使书法从崇尚喜庆走向强盛,成为盛唐时期的代表人物之一。其楷书浑厚雄浑,行、草书亦有强烈的高古之气,极具阳刚之美,对后世的书法影响深远。

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是的。因为颜体很考验书法,而且看起来有一种大道至简的感觉,所以书法界一直都推崇颜体。

是的,在书法界一直都是很推崇颜体的,因为人体非常大气,非常的好看,让人赏心悦目,非常有特点,非常受人喜欢,所以在书法界一直都非常推崇颜体。

书法界确实一直在非常推崇颜体,因为颜体是一种正楷书法,写出来的字是比较苍劲有力,给人一种非常庄严肃穆的感觉写出来的字也非常气势磅礴,可以很好的突出一个人的风骨,也可以很好的体现我国的庞大的气势。

在书法界有的时候需要一些地铁,这个地铁有的人写的好一些,有的人写的不好,但是大多数都是按照流程写的就是说按照一些书法的教程写的,应该也不会很差。


在书法界,一直都是很推崇颜体吗?
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