友善的文言文

作者&投稿:不媛 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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1. 【有没有形容陌生人对人友好的古文或者诗句~呢种素未谋面却对人极

君有奇才我不贫.-(清)郑板桥 海内存知已,天涯若比邻 .-(唐)王勃 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识.-(唐)白居易 莫愁前路无知已,天下谁人不识君.-(唐)高适 天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈.-(清)蒲松龄 人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心.-(春秋)孟子 君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以亲,小人甘以绝.-(战国)庄子 近朱者赤,近墨者黑 .-(西晋)付玄 人生贵相知,何用金与钱.-(唐)李白 与朋友交,言而有信.-(春秋)子夏 布衣之交不可忘.-(唐)李延寿 君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋 .-(宋)欧阳修 人生乐在相知心 .-(宋)王安石 冤家宜解不宜结,各自回头看后头.-(明)冯梦龙 于患难风豪杰.-(清)魏禧 万两黄金容易得,知心一个也难求 .-(清)曹雪芹 换我心,为你心,始知相忆深.-(宋)顾夏 钟子期死,伯牙终身不复鼓琴.-《汉书》 山河不足重,重在遇知已.-鲍溶 大丈夫处世处,当交四海英雄.-《三国志.蜀书.刘巴传》 君子上交不诌,下交不渎.-《周易》 若知四海皆兄弟,何处相逢非故人.-陈刚中 朋友,以义合者.-(宋)朱熹 衣不如新,人不如故.-《汉乐府》 同心而共济,始终如一 .-(宋)欧阳修 一死一生,乃知交情.一贫一富,乃知交态.一贵一贱,交情乃见.-《史记》 未言心相醉,不再接杯酒.-(晋)陶渊明 人生交契无老少,论交何必先同调.-(唐)杜甫 交心不交面,从此重相忆.-(唐)白居易 人生结交在终始,莫为升沉中路分.-(唐)贺兰进明 今日乐相乐,别后莫相忘.-(三国)曹植 相识满天下,知心能几人.-(明)冯梦龙 少年乐相知,衰暮思 故友.-(唐)韩愈 一贵一贱交情见.-(唐)骆宾王 相知在急难,独好亦何益.-(唐)李白 投之以木瓜,抱之以琼瑶.匪报也,永以为好也.-《诗经》 人生所贵在知已,四海相逢骨肉亲.-《雁门集》 合意友来情不厌,知心人至话投机.-(明)冯梦龙 二人同心,其利断金.-《易.系辞上》 婴其呜矣,求其友声 .-《诗经.小雅》 乐莫乐兮新相知.-(战国)屈原 刎颈之交.-《汉书.诸葛丰传》 知音世所稀.-(唐)孟浩然 朋友切切思思.-《论语.子路》 礼尚往来.-《礼记.曲礼》 君子以文会友,以友辅仁.-《论语.颜渊》 以财交者,财尽则交绝;以色交者,华落而爱渝.-《战国策》 夫大寒至,霜雪降,然后知松柏之茂也.-《淮南子》 以权利合者,权力尽而交疏.-《史记》 路遥知马力,日久见人心.-《元曲选.争报恩》 相知无远近,万里尚为邻.-(唐)张九龄 相逢方一笑,相送还成泣.-(唐)王维 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情.-(唐)李白 交情老更亲.-(唐)杜甫 虽有兄弟,不如友生.-《抱朴子.交际》 君子淡如水,岁久情愈真.小人口如蜜,转眼如仇人随便选.。

2. 初中文言文句式课本上例子有哪些多多友善

倒装句:孔子云:何陋之有?(属于宾语前置)判断句:南阳刘子骥,高尚士也.省略句:如:廉颇为赵将,(廉颇)伐齐,大破之.(《廉颇蔺相如列传》)再给你例举一些:文言文特殊句式之倒装句 现代汉语的句子成分的顺序,一般为“主—谓—宾”“定(状)—中心词”,但在文言文中,在一定条件下,句子成分的顺序会发生变化的,这就是古汉语中的所谓倒装句,即指文言文中一些句子成分的顺序出现了前后颠倒的情况.主要有以下几种倒装形式: 一、主谓倒装(谓语前置或主语后说) 古汉语中,谓语的位置也和现代汉语中一样,一般放在主语之后,但有时为了强调和突出谓语的意义,在一些疑问句或感叹句中,就把谓语提前到主语前面. 例如: ①甚矣,汝之不惠!(汝之不惠甚矣!) ②安在公子能急人之困(公子能急人之困在安) ③宜乎百姓之谓我爱也(百姓之谓我爱宜乎) ④甚矣,乌纱之横,皂隶之俗哉!(乌纱之横,皂隶之俗甚矣!) 二、定语后置1、在中心词和后置定语中间加“之”字,再用“者”字结尾,组成“中心词+之+定语+者” 的格式.例如:①于是集谢庄少年之精技击者而诏之.(精技击之少年)②五谷者,种之美者也.(五谷是庄稼中的好种)③马之千里者一食或尽粟一石(千里马)④石之铿然有声者所在皆是也(铿然有声之石)2、在中心词和后置定语中间加“之”字,组成“中心词+之+定语”的格式,表示定语后置. 例如:①蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也(蚓无利之爪牙,强之筋骨)②云霞雕色,有喻画工之妙,草木贲华,无待锦匠之奇.(云霞绘出色彩,已超过巧妙的画师; 草木装饰鲜花,不依靠神奇的绣工)③居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君.(居高之庙堂,处远之江湖)3、定语放在中心词后,用“者”字结尾,组成“中心词+定语+者”的格式.例如:①遂率子孙荷担者三夫.②其故人尝与佣耕者闻之.〔他(陈胜)一些曾经一道给人作雇工耕田的老朋友听到了这个消息〕③太子及宾客知其事者皆白衣冠以送之(知其事之太子及宾客) ④计未定,求人可使报秦者(求可使报秦之人)⑤村中少年好事者(好事之少年)4、在中心词和后置定语中间加“而”字,再用“者”字结尾,组成“中心词+而+定语+者” 的格式.例如:①此四者,天下之穷民而无告者.〔这四种人(鳏、寡、孤、独),是社会上无依无靠的穷苦人〕 ②缙绅而能不易其者志者,四海之大,有几人与?(能不易其志之缙绅) 5、数量词定语后置,组成“中心词+数量词”的格式. ①军书十二卷,卷卷有爷名.②尝贻余核舟一 三、介词结构作状语后置 现代汉语中状语置于谓语之前,若置于位于之后便是补语.但在文言文中,处于补语的成分往往要以状语来理解. 介词结构即介宾短语,文言文中常见的是用“以”、“于”组成的介宾短语,作状语后置有以下几种情况: 1、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置,译成现代汉语时,除少数仍作补语外,大多数都要移到动词前作状语.例如: ①“青,取之于蓝,而青于蓝.”(荀子《劝学》)两个“于蓝”在翻译时,都要放在动词前做 状语. ②事急矣,请奉命求救于孙将军(请奉命于孙将军求救) ③公与之乘,战于长勺(于长勺战) 2、介词“以”组成的介宾短语,在今译时,一般都作状语.例如: ①具告以事.(以事具告) ②乃取蒙冲斗舰十艘,……裹以帷幕(以帷幕裹) ③形似酒樽,饰以篆文山龟兽之形(以篆文山龟兽之形饰) ④覆之以掌(以掌覆之) * 介词结构“以”多置于动词前作状语如: ①以一板按其面,则字平如砥②寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐 四、宾语前置(略) 包含动词宾语前置,介词宾语前置(一)动词宾语前置1、否定句中代词作宾语,宾语前置于动词之前,否定词之后.(所谓否定句,是指表示否定的 句子,即凡句中带有否定副词“不、弗、未、非、否、毋”或表示否定的动词“无”或代词“莫”的 句子叫否定句)例如:①古之人不余欺(古之人不欺余)②残贼公行,莫之或止(莫或止之)③自书典所记,未之有也(未有之也) 2、疑问句中,疑问代词作宾语,宾语前置.古汉语中,使用频率大的疑问代词是“何”字,其 它还有“谁、孰、安(什么、什么地方)、胡(什么)、奚(什么、哪里)、曷(什么)”等.例如: ①(刘)预州今欲何往(今欲往何) ②王曰:“谁可使者?”(可使者谁)③权知其意,执素手曰:“卿欲何言?”(卿欲言何)3、用“之”或“是”或“之为”把宾语提到动词前,以加重语气(此种情况古汉语并不多见) 例如: ①譬若以肉投馁虎,何功之有哉?(有何功)②唯利是图(图利) ③唯命是听(从命) ④唯你是问(问你) ⑤句读之不知,惑之不解. (二)介词宾语前置文言文中,常见的介词有“于、以、为、与、从、自、向”等,他们往往与后面的名词或名词短 语结合,组成介词结构,这些在介词后的名词或名词短语叫做介词宾语,介词宾语一般放在介词后. 文言文中有以下几种情况介词宾语放在介词前. 1、疑问代词作宾语,一般放在介词前.例如: ①王问:“何以知之?”(以何知之) ②微斯人,吾谁与归?(。

3. 朋友的"友"在古文中指什么

友汉语拼音:you 汉字笔划:4 书写笔顺:横撇折捺偏旁部首:又 部首笔划:2 五笔输入:dc(86版) dc(98版)友 friend; friendly;友 yǒu 〈名〉 (1) (会意.甲骨文字形,象顺着一个方向的两只手,表示以手相助.本义:朋友) (2) 同本义 [friend] 友,同志为友.――《说文》君子以朋友讲习.――《易·兑》.疏:“同门曰朋,同志曰友.” 联朋友.――《周礼·大司徒》与朋友交.――《论语》太丘与友.――《世说新语·方正》洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶.――唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》偕数友出.――明·袁宏道《满井游记》是芋视乃友.――清·周容《芋老人传》朋友之交,至于劝善规过足矣.――清·刘开《问说》 (3) 又如:挚友(亲密的朋友);友生(朋友) (4) 职官名.王官之近臣 [professional officer] 王置师、友、文学各一人…友者因文王、仲尼四友之名号.――《晋书》 (5) 又如:友学(职官名.“友”与“文学”的合称.为辅佐、侍从之官) (6) 借指兄弟 [brother].如:友于之谊(兄弟间的情谊);友于(惟孝友于兄弟;兄弟友爱;借指兄弟);友弟(友悌.兄弟相友爱.师长对门生自称的谦辞) (7) 同伴,经常在一块儿玩的人 [panion].如:酒友;赌友 (8) 同一所教会、学校、班级、职业的成员 [member of guild,class,school,profession].如:教友;校友;工友等友 yǒu (1) 互相合作 [cooperate] 友,有也,相保有也.――《释名》 (2) 结交,与…为友 [be friend] 瓒深与先主相友.――《三国志·先主传》古之高士,不臣天子,不友诸侯,…――顾炎武《日知录》 (3) 又如:友其人;友结(结交);友直(与正直的人交朋友);友仁(与仁者交朋友) (4) 给予帮助或支持 [help] 出人相友.――《孟子·滕文公上》友爱 yǒu ài (1) [friendly affection;fraternal love]∶兄弟般的或非常亲密的 (2) [friendship]∶友好亲爱,友善,亲切互助友爱友邦 yǒubāng [friendly state] 友好国家友道 yǒudào [moral standard in munication of friends] 朋友交往的准则与道义友好 yǒuhǎo (1) [close friend]∶好友生前友好 (2) [cordial;friendly;amicable]∶亲近友善友好关系友军 yǒujūn [friendly forces] 与自己部队协同作战的部队友情 yǒuqíng [amity;friendship] 友谊诚挚的友情友人 yǒurén [friend] 指朋友各界友人友人便怒.――《世说新语·方正》友人惭.友善 yǒushàn [friendly;amicable;cordial] 朋友之间亲近和睦的与亮友善.――《三国志·诸葛亮传》温和,友善,总是那么容易接近,并且爱好社交友谊 yǒuyì [friendship;amity] 朋友间深厚的感情、亲密的关系友谊长存友于 yǒuyú [brother] 《尚书·君陈》:“惟孝友于兄弟”.后割裂用典,以“友于”代“兄弟” 朱鲔涉血于友于.――南朝梁·丘迟《与陈伯之书》友 yǒu ㄧㄡˇ (1) 彼此有交情的人:.谊.情.(2) 有亲近和睦关系的:邦.邻.(3) 相好,互相亲爱:爱.善.郑码:GDXS,U:53CB,GBK:D3D1 笔画数:4,部首:又,笔顺编号:135。

4. 求古文翻译“近塞上之人,友善术者”

原文

近塞上之人,有善术者,马无故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。

翻译

靠近边境一带居住的人中有一个老人,他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。邻居们都为此来慰问他。那个老人说:“这怎么就不能变成一件好事呢?”过了几个月,那匹马带着胡人的良马回来了。邻居们都前来祝贺他们一家。那个老人说:“这怎么就不能变成一件坏事呢?”他家中有很多好马,他的儿子喜欢骑马,结果从马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。那个老人说:“这怎么就不能变成一件好事呢?”过了一年,胡人大举入侵边境一带,壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人,绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战,父子得以保全生命。所以福变成祸,祸变成福,变化得没法子研究到底,深得没法子测量啊。




善在文言文中的翻译
善在文言文的句子 1、《大学》:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。2、《原毁》:恐恐然惟惧其人之不得善之利。一善易修也,一艺易能也。3、《老子》:善闭,无关楗而不可开;善结,无绳约而不可解。4、《苦斋记》:风从北来者,大率不能甘而善苦。5、《归去来辞》:善万物之...

善文言文中的意思
善,读作shàn,最早见于金文。其本义是像羊一样说话,有吉祥美好之义,《说文》:“善,吉也。从誩,从羊。此与义美同意。”从利他性上引申为友好、擅长、赞许、容易等义。1、[形容词] 善:吉祥。【例句】《说文》:善,吉也。2、[形容词] 善:完好;美好;圆满;共同满足。【例句】《战国策...

善心的意思文言文
——明· 刘基《卖柑者言》(2) 又如:善宽(善解;善于迎合);善丹青(擅长画画);善时(善于把握时机);善柔(善于阿谀奉承);善喻(善于教喻);善贷(善于施与);善渊(善于保持沉默);善诱(善于诱导);善贾(长于贸易,善于做生意);善富(善于保持富有地位);善文(擅长为文);善化(擅长教化)(3) 通“缮”。 修治...

关于行善的文言文警句
15、锄一恶,长十善。——《宋史·毕士安传》 16、如果一切皆善,就一切皆美。——托尔斯泰 17、美是善的象征。——米盖尔·杜夫海纳 18、善之端而止之也。——王安石《礼乐论》 19、灵魂最美的音乐是善良。——罗曼·罗兰 20、人而好善,福虽未至,祸其远矣。——曾子 3. 关于行善的名言 勿以善小而不...

君曰:善是哪个文言文中的
”春申君曰:“善。”召门吏为汗先生著客籍,五日一见。汗明曰:“君亦闻骥乎?夫骥之齿至矣,服盐车而上太行。蹄申膝折,尾湛胕溃,漉汁洒地,白汗交流,中阪迁延,负辕不能上。伯乐遭之。下车攀而哭之,解紵衣以幂之。骥于是俛而喷,仰而鸣,声达于天,若出金石声者,何也?彼见伯乐...

善在古文中的意思
“善”在古文中单用的话一般意思是指表示同意,可以翻译成“好的”,维曰“善”意思应该是姜维说“好的”。“善”shàn 说文解字 善,吉也从誩,从羊此与义美同意“善”的本意是“良”“好”“驯善”,其后又引申出“友好”“擅长”“赞许”“容易”“熟悉”等等意思来完好美好圆满共同满足...

古文中善属于什么词性
善于后面1般会接动词,或动词短语。例如,“善于解决,善于模仿”。像你讲的“善于射箭”,则属于动词加名词的动词短语,即“射”是动词,“箭”是名词。善,是形容词,要后加“于”才可接这样的词,或短语,还有1些词,一样不能直接携带动词,所以要与“于”连用,例如“勇于”——“勇于承当”...

善言善行的文言文
——卢梭 49、善的源泉是在内心,如果你挖掘,它将汩汩地涌出。 ——奥勒利乌斯 50、善良,是一种世界通用的语言,它可以使盲人感到,聋子闻到。——马克·吐温。 2. 傅嘏善言虚胜的文言文\\.解释 魏书·傅嘏传, 傅嘏,字兰石,北地郡泥阳县人,傅介子的后代。 伯父傅巽,黄初年中任过侍中尚书。傅嘏二十来岁就闻名...

善文言文是什么意思
1. 文言文的善是什么意思 善shàn 【形】 (会意,从言,从羊.言是讲话.羊是吉祥的象征.本义:吉祥) 1.同本义〖lucky〗 善,吉也.——《说文》 来者以善日邪时,孰与邪日善时?——《汉书·翼奉传》 又如:善时(吉时);善祥(吉祥;吉兆);善征(吉兆);善日(吉日) 2.好;美好〖good〗 母氏圣善.——《诗...

善良宽容文言文
1. 关于人本分,善良的文言文,多多益善 1.富润屋,德润身, 钱能装饰屋子,品德能修身养性. 2.自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣。 译:由于诚恳而明白事理,这叫做天性;由于明白事理而做到诚恳,这是教育的结果。真诚就会明白事理,能够明白事理也就能够做到真诚了。 3.好学近乎知,力行近乎仁,...

红山区17771457622: 关于团结友善的文言文 -
茹质泽宁:[答案] 子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之-----子曰:有朋自远方来不与乐乎----子曰:人不知而不愠,不亦君子乎----古人云:善与人交,久而敬之-----与人方便自己方便

红山区17771457622: 有没有形容陌生人对人友好的古文或者诗句~呢种 素未谋面 却对人极为友善 的 诗句 或 古文. -
茹质泽宁:[答案] 君有奇才我不贫.-(清)郑板桥 海内存知已,天涯若比邻 .-(唐)王勃 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识.-(唐)白居易 莫愁前路无知已,天下谁人不识君.-(唐)高适 天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈.-(清)蒲松龄 人之相识,贵在相知,人...

红山区17771457622: 对……友善翻译成文言文怎么说 -
茹质泽宁: 直接用与……友善即可 参考《隆中对》 亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》.身长八尺,每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也.惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然.

红山区17771457622: 关于友善的古诗,古文关于友善,古诗古文皆可,不要诗句,重点在于善,速 -
茹质泽宁:[答案] 送杜少府之任蜀州(李白) 城阙辅三秦,风烟望五津. 与君离别意,同是宦游人. 海内存知己,天涯若比邻. 无为在歧路,儿女共沾巾.

红山区17771457622: 表达“正义、善良、正直”之意的古文有哪些? -
茹质泽宁: 1、《酌贪泉》 魏晋:吴隐之 古人云此水,一歃怀千金. 试使夷齐饮,终当不易心. 译文 古人传言此泉水,一饮就生贪婪心. 试使夷齐饮此水,终当不改清廉心. 2、《题画兰》 清代:郑燮 身在千山顶上头,突岩深缝妙香稠. 非无脚下浮云...

红山区17771457622: 孔子曰:益者三友,损者三友:友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣.概括内容 -
茹质泽宁: 正直的朋友,真诚而可信赖的朋友,博学而见多识广的朋友,可以让我们受益良多孔子曰:“益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,损 矣.” 【译文】 孔子说:“有益的朋友有三种,有害的朋友有三种.结交正直的朋友,诚信的朋友,知识广博的朋友,是有益的.结交谄媚逢迎的人,结交表面奉承而背后诽谤人的人,结交善于花言巧语的人,是有害的.”

红山区17771457622: 文言文:孔子论结友. -
茹质泽宁: 【原文】 1、孔子曰:“益者三友,损者三友①.友直,友谅②,友多闻,益矣.友便辟③,友善柔④,友便佞⑤,损矣.” 《论语•季氏篇》 【注释】 ①损:损害.②谅:信实.③便辟:阿谀奉承.④善柔:当面恭维,背后诽谤.⑤便佞:...

红山区17771457622: 友善的诗句 -
茹质泽宁: 关于真诚和友善的诗句 1、海内存知己,天涯若比邻.——唐·王勃《送杜少府之任蜀州》 2、相知无远近,万里尚为邻.——唐·张九龄《送韦城李少府》 3、一日不见,如三秋兮.——《诗经·王风·采葛》 4、以文常会友,唯德自成邻.——唐·祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》

红山区17771457622: 一句表达古人交友原则的,古诗文, -
茹质泽宁: 子曰:“益者三友,损者三友①.友直,友谅②,友多闻,益矣.友便辟③,友善柔④,友便佞⑤,损矣.”(《论语•季氏篇》) 【注释】 ①损:损害.②谅:信实.③便辟:阿谀奉承.④善柔:当面恭维,背后诽谤.⑤便佞:花言巧语. 【翻译】 孔子说:“有三种有益的朋友,有三种有害的朋友.同正直的人交朋友,同诚实的人交朋友,同见多识广的人交朋友们,这是有益的.同阿谀奉承的人交朋友,同当面恭维,背后诽谤的人交朋友,同花言巧语的人交朋友,这是有害的.”

红山区17771457622: 《论友》文言文翻译 -
茹质泽宁: 翻译为: 孔子说:“有三种有益的朋友,有三种有害的朋友,同正直的人交朋友,同诚实的人交朋友,同见多识广的人交朋友们,这是有益的,同阿谀奉承的人交朋友,同当面恭维,背后诽谤的人交朋友,同花言巧语的人交朋友,这是有害的....

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