常常思惟因果轮回，才能生起出离心

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我们如果不能听闻佛法，不信因果，不了解轮回的道理，我们来做人会很命苦很命苦。像我们家台北迪化街黄家，算亲戚朋友有钱的太多了。但是我看到他们拿刀在互砍、抢财产，很恶毒，我从小光看这个我就怕了。小时候如果要拜拜，桌子这样排，排到后面还在排，排很多，里面都是什么肉什么肉的，大家都是有钱人，但是为了钱在那里斗，在那里痛苦。我的叔叔也拿刀子，要抢财产。我从小看，有钱也痛苦，贫穷也痛苦，这个世间很痛苦。有感情也痛苦，没有感情也痛苦，所以我这辈子我不谈恋爱的，因为我觉得那个是苦。

陪人家看电影我会，看完就算了，我没有感情的，因为，为什么要给对方痛苦呢？为什么要给自己痛苦呢？我也不是同性恋，我只是觉得，就是因为感情是苦，所以从小就有这个因缘了。我十岁，十岁我的同学就自杀，我最好的同学自杀了。那同学自杀以后我就没有去上学，我都逃学，我都跑去他自杀那个地方，坐在那里想，他现在去哪里？我就心情不好，所以我从小就有一点这样，但是我看到他这样自杀，他的身体烂烂的，很恐怖，很可怜！他妈妈哭成那样，所以我从小不要用感情。

妈妈疼小孩，失去小孩的那个痛，那个没办法解决。我们在淡水河边，各位常常听我说，我看到那只蛇，要把它拉起来，以为是绳子。他说的，赶快后退，杀死它杀死它。他说"杀死"。他丢第一颗石头，我就跟着他丢，结果后来他自杀，不到三个月就自杀。

中国最大的法会《梁皇宝忏》，为什么？为了度一只蛇，那只蛇是谁？梁武帝的太太。在世很孤僻，她丈夫如果爱上别的女人，如果看她太漂亮的，就把她的手脚剁掉，把她浸在盐水里面，慢慢让她死，这样来虐待那些美女，宫廷里面的王妃，让她的丈夫不会去看她们，不会去接近她们。结果她死后变一只大蟒蛇，全身都被那个虫吃、刺，就像用盐在腌一样，所以她就托梦给她的先生梁武帝，梁武帝就拜托宝志禅师，宝志禅师按照经典来替这只蛇忏悔。为了要忏悔，全国的人，那天皇宫的人，大家都信因果，守八关斋戒，所以来拜《梁皇宝忏》、放焰口、施食鬼道，那只蛇才能够生天。

所以各位，我们要常常去思惟生命、因果、轮回的道理，我们才有一个恐怖心、出离心。所以我们对自己，就有一个恐怖心，不敢造恶业。有一个出离心要赶快跳出轮回。那么对众生你才能够生起一个菩提心，所以佛法说，对自己慈悲，就是要跳出轮回，叫做出离心。对众生慈悲就是菩提心。一切蛇要超度它，被蛇害死的要帮助他。杀蛇的人都这样了，杀狗的人呢？杀猪的人呢？杀猫的人呢？杀鱼的人呢？太恐怖了！

我那天去大陆，有一个陈居士，他说，"师父，你如果回去台湾，要每天帮我回向。"我说："什么意思？"他那个脚趾头已经痛到没办法。冬天到了，就像风湿，没办法走路。指甲会刺进去，刺进去。他在说我的心也在痛，我妈妈也是这样。虽然她冬天不会痛，但是指甲会刺进去，为什么？他跟我说："师父，我现在知道了。"他很爱吃鸡脚，我说："就是这样。

"还有别种道理吗？他很爱吃鸡脚，现在那个脚没办法，就是这样痛。所以他跟我说："师父，请你帮我忏悔，回向。"所以我都记起来。另外一个菩萨说，另外一个菩萨，富士比，百富，第二十七有钱的一个女人，坐在他旁边，对我们很护持、很虔诚。我以前不知道她是这么有钱的人，但是她实在是痛苦得要死，她现在很虔诚。她说她的腰，这一次跟我们去日本，她稍微有一点降温就没办法了，硬撑著。那个腰，晚上都没办法睡。难怪有的腰痛到自杀，就是这样。所以她跟我说："拜托，师父，你要帮忙，因为我家以前开中医行，甚至我老公做生意，她陪他做生意，人家吃蛇我也要吃。所以我认为这个是我的业报。

"我说："对，每个人都有。"所以，搞不好她就认为说，她杀死的蛇，乃至什么，乃至用的中药，那些畜生附在她的腰，让她这样咻咻叫这样痛。所以她现在，不要努力赚钱了，《梁皇宝忏》、什么水陆，都每天在参加那个，她说再多钱也没有用。她已经二十七富，第二十七了，那没有办法形容的有钱。这次去她家住，我说："怎么那么大间？"问一问说，"这个值多少钱？"她说："差不多三亿人民币，"这样用讲的，随便比一比就这样。所以钱对他们来讲，已经不重要了，但是那种病痛没办法。所以各位，有时候我们要去思惟这个，很恐怖。所以我想想，他们很可怜！钱只是一个方便，但是业报，众生业力不可思议！太恐怖了！

我们放蒙山，今天大家点灯，等一下还有放生，五点多，救多少算多少。大蒙山这个功德都来回向世间的这些，在痛苦的爸爸妈妈。所以各位，慈悲心，我常常说一句话，慈悲心是你要将对方的苦放在你身上，放在你心里。我们现在是说'我'先生、'我'太太、'我'儿子在痛，这些你都放在心里，妈妈的心很痛，那是一种执著，那没有力量。只要路边有一个老人在痛苦，像我那天经过台北车站，那天刚好在下雨，又很冷，我才发觉说，台北车站外面躺好几个流浪汉，用那个纸箱稍微盖一下，就是怕会淋到雨，这样就在睡了。我说："怎么不干脆去里面睡？""去里面又被赶出来了。

"为什么要在这里睡？这样才可以洗澡。很可怜！我们随便都可以躲，他们竟然没办法，那个业报，业力不可思议！带到别的地方不行吗？他们就不要，他认为在那边他喜欢，他每天看到很多人，他比较欢喜台北火车站，还有机会人家会施舍给他吃。随便躺一下也可以睡，洗澡也方便，流浪汉在一起，也变成有朋友了。你要把他带到老人院，他也不要。所以业力，就像佛经说的，有一个有钱人，生一个独生子。家里那么多钱，但是他只爱吃屎。所以他爸爸实在是没办法了。又不敢说生了这种儿子，再怎么好吃的都不吃，就是爱吃屎，那叫业力不可思议！

曾经有一个天神，在这个世间的市场，在那里捡东西吃，那时候，那个神通第一的目犍连尊者，奇怪？我看你的外表发光，光明天，你是天神，你怎么在捡东西吃？他说，我虽然过去有布施，布施钱，但是我对食物浪费，又不用食物帮助贫穷人，虽然做天神，在天上都吃不到，要在世间捡东西吃。虽然是天神，也有这种苦报在。但是有这个苦，终于他才能够遇到佛法，他如果在天上就没办法。所以他跟目犍连说，目犍连才告诉他，所以你要皈依三宝，你听闻佛法以后，你才会了解道理。

这个天神才跟目犍连去看佛陀，佛陀才告诉他四圣谛的道理，苦、轮回的道理，他才证到初果。所以各位，原来苦才是我们开悟的助缘，所以不怕痛苦。不过这个苦对我们，我们刚才说的有一个出离心，痛苦的原因就是因为我们没有智慧，无明，有贪、瞋、痴我们才会苦，不要将苦怪到别人，正因为是有这个苦，我们才会对其他众生的苦产生大悲心，或者发起菩提心，众生母亲都很痛苦，所以我一定要好好修行成佛，要来减轻他们的痛苦，哪一天也要让他们究竟解脱成佛，劝他们念阿弥陀佛。你如果没有苦，你就不会精进。

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黑龙江省15193511751： 六神通怎样修成 - ？
羊帜阿苯： 五神通依禅定成就,漏尽通依般若成就,禅定、般若依戒律成就,戒律依出离心、菩提心成就,出离心、菩提心依思维业果不虚轮回苦才能生起,所以应该从思维苦谛、集谛开始修行,然而这些都有赖于师长的指导. 《圣道启门颂》说: 一切功德之基具恩主 如理依止乃是道根本 善了知己自当多策励 以大恭敬依止求加持.

黑龙江省15193511751： 如何让自己生起慈悲心? - ？
羊帜阿苯： 随喜.问的好.这个问题佛菩萨早就给我们总结好了.就是要不断的修习“七重因果”啊. ＂七重因果教授＂一,知母——思惟法界有情都是自己的母亲 二,念恩——思惟一切有情于我有恩 三,报恩——思惟当报一切有情恩 四,悦意慈——见...

黑龙江省15193511751： 我觉得出家是个人的愿望!只想请各位大德帮助怎么才能有出离心!! - ？
羊帜阿苯： 如果在顺境 逆境中找出离心 是绝对找不到的

黑龙江省15193511751： 什么是因果正见,什么是出离心,什么是无常 - ？
羊帜阿苯： 无常是指一切事物无不运动变化,也就是缘起,而缘起遵循的法则就是因果律.出离心是指解脱轮回,出离三界的愿心.

黑龙江省15193511751： 出家人相信因果轮回生死轮回,那有归处的人是不是就不轮回了,不轮回是不是就感应不到,,,, - ？
羊帜阿苯： 你是指出家人是有归处的人吗就不会轮回吗?相信因果轮回不一定能一世出离生死轮回,如果你的境界高,你就容易消除妄念执著.境界越高,看到的烦恼越少,反之,境界越低,看到的烦恼就越多,有的人可以一世出离轮回,这种人可以说非常少,是要看前世的根基和这世的修为,一般人诸恶莫作,众善奉行,往生天界应该没问题.

黑龙江省15193511751： 自从信佛有一天电视突然定格在一尊佛像上 - ？
羊帜阿苯： 说明您与佛菩萨有缘.佛菩萨在引导您、鼓励您. 不过信佛,只是佛教“信、解、行、证”的第一个阶段.如何才是正信呢?(很多人在迷信佛教,也造成很多不信佛的人认为佛教是迷信,其实佛教不是迷信,是有些人在迷信佛教) 一、什么...

黑龙江省15193511751： 什么是修行? - ？
羊帜阿苯： 想必楼主倾向佛学,学佛的实质,要落实在修行上,因此我们首先必须明白什么叫修行.修行,即是修善恶二所缘业之增益与离避.也就是增益善缘,种善因,结善果;离避恶所缘,离恶因,避恶果.但修行二字颇为广义,首先认识到底修什么...

黑龙江省15193511751： 佛学资料菩提道次第广论 - ？
羊帜阿苯： 《菩提道次第广论》宗喀巴大师所造,从依止善知识及思维暇满人生之入道前行开始,至念死无常、思恶趣苦、思维业果等基本人天乘(下士道),再经小乘之四谛(中士道),依次第直达大乘菩提心与止观(上士道).此论涵盖佛法三藏十二...

黑龙江省15193511751： 有没有轮回?？
羊帜阿苯： 有的,生死流转,又称六道轮回,是佛教因缘生法理论中的一个重要部分,信仰佛教的第一步就是深信六道轮回 和因果相续,因缘生法,从而产生怖畏心和出离心,这是促进学佛的善士修行的最基本的动力,不了解六 道轮回,就无从了解十二...

黑龙江省15193511751： 如何才能对因果生起定解 - ？
羊帜阿苯： 明白了原理,能看懂通常的现象,自然就会生起信心. 因果定律不是佛教的专利,是客观定律,也不是佛教发明的,而是佛教乃至其他宗教发现的,儒家、道教、婆罗门教乃至基督教天主教都发现了这个规律,只不过表述的方式和名词不一样而...