与人性“和解”才能获得终极自由
那人性到底是什么？
人性只涉及两点，那就是生存繁衍。
《论语·子路》中叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是，父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”父亲偷了别人的羊。叶公认为儿子主动告发是对的，是正直的行为。孔子并不这么认为。父母生育子女为的是传宗接代，为了老有所养，如果父母犯错了，子女都不顾亲情告发，那这种血脉的传递就会遭到质疑，生存和繁衍就会受到威胁，是不符合人性的。
人性不涉及善恶对错，人性是个体追求生存、繁衍的本能。
在原始社会，危机四伏，个体要独自面对外界风险求存就显得势单力薄了，所以出现了族群，大家协作一起抵御风险，此时就需要个体让渡一部分的个人利益来获得族群的认可与接纳。族群内就出现了一种和谐相处的规则，这就是道德。道德就是用来约束个体的人性的，在此基础上，可以实现包含个体在内群体的繁荣。个体之所以愿意克制部分人性的欲望而接受道德的约束，就是考虑到群体的繁荣最终会让个体受益。
道德常常是反人性的，比如在群体中需要个体遵规守纪、宽容感恩、努力奋斗、热爱学习、健康向上，这就需要宣传和舆论长期的“软”引导，也少不了谴责、惩罚、驱逐等“硬”约束。
道德中还有一条底线，就是法律。法律是道德的子集，一旦触犯就必然受到严厉的处罚的道德。只有设定了这条下线，人们才能努力的追求上限目标。
我们不要太高估人性，毕竟他的基因是自私的，当然也无需贬低人性，因为求存繁衍是本能。做到对己逆人性，对人顺人性，就是一种自我的修炼，就能获得从心所欲不逾矩的自由。
与人性“和解”才能获得终极自由
我们不要太高估人性，毕竟他的基因是自私的，当然也无需贬低人性，因为求存繁衍是本能。做到对己逆人性，对人顺人性，就是一种自我的修炼，就能获得从心所欲不逾矩的自由。
人生低谷,与自己和解,找到生命的原力
如果你正在经历人生低谷，经历苦难，那么，恭喜你，宇宙正在给你这世间最宝贵的力量，它叫原力！就看你是否有能力得到它！这种力量非常坚固，它不受任何人任何事物的影响，它会让你重新定位，你与世界的关系。你会与世界握手言和，与自己和解，一旦拥有这种力量，你可以承受一切苦难，也可以淡化一切欢喜。...
后半生最好的活法:与生活和解,接受自己,与平凡相处
而我想到后半生最好的活法是：与生活和解，接受自己，与平凡相处。人的一生，有了前半生的铺垫，后半生应该以接纳、融洽的态度，对自己、对亲人负责的态度，去生活、变老，以及去爱。生活本没有输赢，生活也不以成败论英雄，不是活给别人看的，适合你的，就是最好的活法。与生活和解 人生后半程，放...
万物和解,从和自己的和解开始～
万物和解定律，先要从小我入手。因为人性都是懂得了自己，才能懂得他人。万事万物都是以自己为先的。所以，小我为先，重点在小我。这样走，这样成长，方符合人性之道。当我们越来越看见（知）和接纳（无分别）自己的每一个人格则面（本能）时，外面的某个人、某件事，其实就是我们自己人格的某个侧面。
我们为什么要和自己达成和解?
完全接受自己，才能跟自己和解。追求完美是很多人的理想，而不完美则是生活的常态。认清这个现实，心中就会多一分轻松，多一份平常心。其实每个人身上都有优点，都有闪光的一面，我们不能只看到别人身上的亮点，而对自身的优点视而不见。要相信如果我们能够充分发挥自己的长处，也一样可以赢得精彩人生。...
人性不变,要改变的,只能是你自己
不可自拔。在精彩分呈的大千世界中，人们审美的标准在变化，财富的标准在变化，而不变的东西，一定是人性。要想让自己与这个变幻的世界，握手言和，很容易，就是要改变自己，从内到外，不断提高自我的认知与见识，用力拥抱美好的未来，和这个人潮汹涌的世界和解，人性不变，要改变的，只能是你自己。
慕容复:真正的教育,不是负重前行,而是与自己和解
教育的最高境界，不是负重前行，不是明明知道自己条件还不够，非要逼着自己如何如何，人要学会与自己和解，知道自己适合什么，不适合什么，顺势而为。如果你就是一个慢性子的人，做不到每天完成大量的工作，非要强迫自己，反而会适得其反，过早地放弃，干脆不如量力而行，一天就完成一点，细水长流，...
毛姆《面纱》:拼死挽留是最悲情的傻,人生总要学会与自己和解
《面纱》是20世纪英国“最会讲故事的作家”毛姆的作品，他的小说常在讥讽中潜藏对人性的怜悯与同情。在这个“凶残”的故事里，男主瓦尔特的死最令我触动：别人都有重获新生的机会，唯独他，被爱围困无法自拔，甚至要付出生命的代价。所以，瓦尔特注定是个痴情且悲情的人物。他深爱自己的妻子，但却不能...
丑陋的人性的经典句子
丑陋的人性的经典句子 篇1 1、一个人的视力本有两种功能;一个是向外去,无限宽广地拓展世界;另一个是向内来,无限深刻地去发现内心 2、该放下时且放下,你宽容别人,其实是给自己留下来一片海阔天空 3、承认现实生活中的不足之处,并通过自己的努力去弥补这种不足 4、从某种意义上说,一个人心中有什么,他看到...
永远不要低估人性的恶
尽可能少的涉及家人和朋友的具体情况，这些隐私也是需要保护的。文学来源于现实，却高于现实，要学会把很多东西艺术化、模糊话，不能太过于真实。吃过太多的亏，受过太多的磨，终于把自己的棱角在现实中、文章中磨平，用一种稍微圆润而温和的方式与冰冷的世界、丑陋的人性和解。
才迹淘儿： ^_^这个问题很有趣,人性和人心是秘密,而且是truelies,如果你真的有一天能学会这个本事,那么我很想说你会十分不幸,因为有些东西并不是知道越多越好,像这些秘密有些就像烟花,远远地看很美,但是你要是离他们太近,你会受伤甚至...
汪清县15566718745： 总是要顺应人的心理和人性去说话做事,就能获得成功.但觉得这样很累.可以顺应自己的心理去做吗? - ？
才迹淘儿： 只会顺应别人而丧失了自己的想法和本性的人我觉得也走不了多远.人啊,总是要做一些自己不喜欢的事情才能慢慢开始做自己喜欢的事情.但是这并不代表可以毫无原则地顺应别人,保持自己的初心很重要.
汪清县15566718745： 怎样才可以做到正心、修身、齐家,该怎么做;很迷茫啊!!! - ？
才迹淘儿： 所谓的正心、修身、齐家等是儒家提出的一些概念,他完整的阶段应该是格物、致知、正心、修身、齐家、治国、平天下,这是一个人从懵懂到成熟的一个过程. 这是儒家对于人由不成熟到成熟以及对于客观世界认识和体会的真实过程的一种发...
汪清县15566718745： 你把人性看透了,把人看透了,所以一切看淡了,因为会失去的终究不是你的. - ？
才迹淘儿： 透了便是透了,淡了便是淡了,生活总还得继续.你也不能停下,你还没有那资格.失去了,才能重新拥有,不是吗?拥有更好的,好一万倍的.何必一蹶不振,即使你起不来了,现实和生活照样不会放你的
汪清县15566718745： 善于把握人性,才能赢得人心怎么理解 - ？
才迹淘儿： 对人的性格特点把握好了,那么才能够做到理解人的需求,更好的服务才能赢取得人的心.
汪清县15566718745： 从马克思主义美学角度论述席勒“完整的人”的概念的美学意义 - ？
才迹淘儿： 席勒认为,理想的人(完整的人)是知情意完美结合的统一体.在这个统一体中,包含着三种协调的基本冲动,即以自然原则为基础的感性冲动,以理性原则为基础的形式冲动和以审美原则为基础的游戏冲动.这三种冲动,形成三种文化状态:...
汪清县15566718745： 尼采的哲学思想是什么? - ？
才迹淘儿： 尼采的哲学思想:弗里德里希·尼采的哲学思想在19世纪末发展成熟,开创出了一套对黑格尔的哲学体系的批判,并且对20世纪的哲学发展有重要影响.尼采的理论可以套用至包含道德、宗教、知识论、心理学、本体论、以及社会评论等众多题...
汪清县15566718745： 《逍遥游》现代哲学的积极思想 - ？
才迹淘儿： 道家自由思想在我国学界是一以贯之的中华气概. 老子提出“道法自然”,庄子继承老子的思想倾向.他把天地称之为“形之大者”,提出“通天下一气耳”,“处于天地之间”的人也是由气发展而来的,把天地人用“气”联系起来,进一步主...
汪清县15566718745： 道家哲学有哪些自由思想 - ？
才迹淘儿： 道法自然,无为而治. 上善若水,处下不争.
