《苏东坡传》:风光壮丽、险象环生的长江三峡
在第五章《父与子》中,三苏已是文名大著,宦途成功几乎已确然无疑。这次举家东迁,要走水路出三峡,而不是由陆路经剑门穿秦岭。
在游历整个风光壮丽、险象环生的长江三峡过程中,苏家老老少少会经历怎样叹为观止的三峡奇遇?苏家的才子们会做出什么样的美诗美词来赞美如此旖旎的三峡呢?
苏家是在以大石佛出名的嘉州上船,对两对小夫妇而言,这是一次富有希望的水路旅行,有兴致、有热情、有前途、有信心。真是“故乡飘已远,往意浩无边”。四川为中国最大之省份,其大与德国相似,也是和三国的历史密切相关的。走了一个月才到东边的省界,这时三峡之胜才开始,山顶上的城镇庙宇,会令他们想起古代的战将,过去的隐人道士。兄弟二人上岸,游历仙都,据说当年有一个修行的道士,在白昼飞升之前就住在那个地方。东坡这个少年诗人早期写的诗,其中有一首,是关于传说中的一头白鹿,也就是那个道士身边相伴的那头鹿,这首诗足以证明东坡精神的超逸高士。那首诗是:
日月何促促,尘世苦局来。
仙子去无踪,故山遗白鹿。
仙子已去鹿无家,孤栖怅望层城霞。
至今闻有游洞客,多来江市叫平沙。
长松千树风萧瑟,仙宫去人无几尺。
夜鸣白鹿安在兮,满山秋草无行迹。
长江三峡,无人不知风景迷人,但对旅客而言,则更多的是险象环生。
李白在《早发白帝城》中如此写到:
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还 。
两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山 。
杜甫在《长江二首》中这样写到:
众水会涪万,瞿塘争一门。
杜甫在《夔州歌十绝句》中如此写到:
白帝高为三峡镇,瞿塘险过百牢关。
李白也没有少描写过三峡:《上三峡》
巫山夹青天,巴水流若滋。巴水忽可尽,青天无到时。三朝上黄牛,三暮行太迟。三朝又三暮,不觉鬓成丝。
孟郊在《巫山曲》中如此点出峰奇山重之特色:
巴江上峡重复重,阳台碧峭十二峰。
经三峡时如若逆流而上,船夫的操作真是艰苦万分。那时,一只小平底木船,要由六十至七十个纤夫,用长绳子一头拴在船上,一头管在肩上,在势如奔马的狂波中逆流而上,在沿一江一 的岸边一步步俯首躬身向上跋涉而行,顺流而下时,则危险更大,在水流漂浮而下之时,全船的安全,全操在一个舵夫之手,他必须有极高的技巧,极丰富的经验,才能使船庶乎有惊而无险。三峡也者,即为四川境内的翟塘峡、巫峡,和湖北省宜昌以上的西陵峡。每一个峡都是一连串危险万分的洪流激湍,其中漩涡急流一交一 互出现,悬崖峭壁陡立水中,达数百尺之高。
自然界有不少奇妙之事,在这里,三峡正好是奇谈异闻滋生之处,这里流传着山顶上神仙出没的故事。在进入翟塘峡处,有“圣母泉”,是在岸上岩石间有缝隙,能回答人声。每逢有旅客上去向缝隙大呼“我渴了!”泉即出水,正好一杯之量而止。要再喝第二杯还须喊叫。
苏家向神祈求赐福之后,开船下驶。因为船只行驶时相距太近会发生危险,通常都是在一条船往下走了至少半里之后,另一条船才开出。若逢官家有船通过时,有兵了手持红旗,按距离分立一江一 边,前面的船已然平安渡过险地之后,便挥旗发出平安信号。苏东坡就曾作诗描写道:
入峡初无路,连山忽似龛。
荣迂收浩渺,座缩作涧潭。
风过如呼吸,云生似吐含。
堕崖鸣卒卒,垂蔓绿毵毵。
冷翠多崖竹,孤生有石楠。
飞泉飘乱雪,怪石走惊骇。偶尔他们的船驶过一个孤立的茅屋,只见那茅屋高高在上侧身而立,背负青天,有时看见樵夫砍柴。看那茅屋孤零零立在那里,足可证明居住的人必然是赤贫无疑,小屋顶仅仅盖着木板,并无瓦片覆盖。苏东坡正在思索人生的劳苦,忽然瞥见一只苍鹰在天空盘旋得那么悠然自在,似乎丝毫不为明天费一些心思,于是自己盘算,为了功名利禄而使文明的生活受到桎梏铐镣的夹锁,是否值得?在高空飘逸飞翔的苍鹰正好是人类精神解脱后的象征。
这一带地方,自然无人居住,也不适于人居住。三苏行经“东德滩”时,波涛汹涌,船身被打击抛掷,就像一片枯干的树叶在漩涡之中一般。在他们以为已经过了最危险的地方时,谁知又来到“怒吼滩”,这里更为惊险。怪石如妖魔,沿岸罗列,有的直入一江一 心。然后又来到一个地方,叫做“人鲜瓮”,意思是好多旅客在此丧命,就如同一罐子死鱼。这里是一块特别巨大的圆石头,伸入一江一 中,占了水道的五分之四宽度,水道因之变窄,逼十得船只经过此处时,必须急转直下,凡是旅客过了人鲜瓮,都觉得那个老船夫,真不啻是自己“生身的父母,再造的爹娘”一样。
苏家才过了巫峡和霍塘峡,最要命的一个还在下面呢。大约三十年之前,有一次山崩,把尖锐的岩石滚落在一江一 心,使船只无法通过。一江一 面的一交一 通在这带断绝了大约二十年,后来才勉强开了一条狭窄的通道。这个地方因之叫做“新滩”。
苏东坡在《新滩》中如此描绘哦:
扁舟转山曲,未至已先惊。
白浪横江起,槎牙似雪城。
苏辙在《巫山赋》中如此写到:
十二巫山见九峰,船头彩翠满秋空。
朝云暮雨浑虚雨,一夜猿啼月明中。
在当代,写三峡的更是不乏其人,“峨眉高万丈,夔巫锁西风。江流关不住,众水尽朝东。”(陈毅《咏三峡》);而郭沫若的诗则把三峡的雄奇秀逸描绘得淋漓尽致,“万山磅礴水浊莽,山环水抱争萦纡,时则岸山壁立如看斧,相间似欲两相扶。时则危崖屹立水中堵,江流阻塞路疑无。”
三峡之奇,三峡之美,三峡之险。
《苏东坡传》:风光壮丽、险象环生的长江三峡
在第五章《父与子》中,三苏已是文名大著,宦途成功几乎已确然无疑。这次举家东迁,要走水路出三峡,而不是由陆路经剑门穿秦岭。在游历整个风光壮丽、险象环生的长江三峡过程中,苏家老老少少会经历怎样叹为观止的三峡奇遇?苏家的才子们会做出什么样的美诗美词来赞美如此旖旎的三峡呢?苏家是在以...
读—林语堂《苏东坡传》
后来苏东坡做其他各地的太守,只要事有必要,他还是继续祷告。要说苏东坡是火命,因为他一生不是治水,就是救旱,不管身在何处,不是忧愁全城镇的用水,就是担心运河和水井的开凿。苏东坡在凤翔那一段,发生了一件事,使他有点儿不光彩,那就是他与当时的新任陈太守龃龉不和,后来竟闹到陈太守向京师上公文,陈明苏东...
读书札记|《苏东坡传》第五章 父与子
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苏东坡传中作者为什么要详写旅途三峡风光?
东坡时代是苏东坡真正成熟的时代,作者以“东坡”之号为苏子作传,既是一种形式上的尊敬,也是一种原发于内心倾慕和肯定,对苏子无论是政治人格还是文学人格上成熟、深刻和睿智表现出极大的赞许。书中讲述苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家...
《苏东坡传》第6节 试问岭南应不好,此心安处是吾乡
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苏东坡传中作者为什么要详写旅途三峡风光?
个月才到东边的省界,这时三峡之胜才开始,山顶上的城镇庙宇,会令他们想起古代的战将,过去的隐人道士。兄弟二人上岸,游历仙都,据说当年有一个修行的道士,在白昼飞升之前
《苏东坡传》读后感—1500字
篇一 :《苏东坡传》读后感——1500字 合上厚厚的《苏东坡传》,心中感慨万端,种种杂绪像被书页搅动的灰尘萦绕着我,我开始思考人生,思考命运。 世界瞬息万变,人不过是沧海一粟,那么既然渺小,就无需去争夺,去奔波劳碌,争取虚幻的浮名。同时,人生在世一趟也不容易,不要让这珍贵的生命做了奸诈小人,受人唾骂。做...
苏东坡传
《苏东坡传》第七章主要写王安石变法,写苏东坡却不多。但这部分精彩,比前面写苏东坡还精彩。 王安石是个怪人,人品思想都异乎寻常。林语堂对他的评价是:“徒有基督救世之心,而无圆通机智处人治世之术。除去与他本人之外,与天下人无可以相处。” 王安石衣裳肮脏,须发纷乱,仪表邋遢。苏洵说他“衣臣虏之衣,食犬...
《苏东坡传》经典语句
此后,一个充实、完满、练达、活跃、忠贞的苏东坡出现了,这才是我们所知道、百姓所爱戴的苏东坡,也是温和、诙谐的百姓的友人兼战士的苏东坡——一个具有伟大人格的伟大人物。此地是够美,但是其风景之美主要还是来自诗人的想象...风光之美一半地其地方,另一半则在观赏风景之人。...若有思而无所思...
《苏东坡传》读书笔记5
这时的苏东坡,早已修练到宠辱不惊了,对于被贬一事也不放在心上。虽然风传岭南山林多瘴气,过去之人十有九死。但他并不害怕,一路上游山玩水无忧无惧。到了惠州,美好的自然风光和风土人情,让苏东坡明白了什么是自己想要的生活,那就是:不受名利束缚,生活简单质朴,身心自由自在。因为姐姐的死...
汤娟普乐: 《苏东坡传》,作者林语堂.书中讲述苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者、一位佛教徒、一位巨儒、一位政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人.一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑.但是这还不足以道出苏东坡的全部,苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感,智能优异,心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文.
武强县18616436161: 《苏东坡传》书评 - ?
汤娟普乐: 苏东坡已死,他的名字只是一个记忆.但是他留给我们的是他那心灵的喜悦,是他那思想的快乐,这才是万古不朽的. ——林语堂原来既已听闻苏东坡大名,如雷贯耳,万分佩服,尤其他那一阙《大江东去》、一首“水光潋滟晴方好,山色...
武强县18616436161: 跪求《苏东坡传》摘抄加点评15篇 - ?
汤娟普乐: 摘抄:晚辈高声朗读经典,老辈倚床而听,抑扬顿挫清脆悦耳的声音,老辈认为是人生的一大乐事.这样,父亲可以校正儿子读音的错误,因初学者读经典,自然有好多困难.就好像欧阳修和后来苏东坡都那样倚床听儿子读书,现在苏洵也同样倚床听他两个儿子的悦耳读书声,他的两眼注视着天花板,其心情大概正如一个猎人射了最后一箭而未能将鹿射中,仿佛搭上新箭,令儿子再射一样.孩子的目光和朗朗之声使父亲相信他们猎取功名必然成功,父亲因而恢复了希望.
武强县18616436161: 读林语堂《苏东坡传》第一章概括苏轼人物形象 - ?
汤娟普乐: 中国自古以来评价一位文人,首先看的并非是成就的大小,而是人品道德的好坏,也就是他的人格.一个品格低劣的文人,即使文字再富有才华,也终归无用.所以,一个人的人格可以说是他的名气的骨干. 苏东坡所处的时代与现在已有千年之...
武强县18616436161: 林语堂的《苏东坡传》摘抄1000字 - ?
汤娟普乐: ·所谓华美靡丽的风格,可是说就是堆砌艰深难解之辞藻与晦涩罕见的典故以求文章之美. ·深深印在他写的每一行诗上,正如我所看见的他那两幅墨竹上那乌黑的饱墨之光.·在势如奔马的狂波中逆流而上,在沿江的岸边一步步俯首躬身向上...
武强县18616436161: 求苏东坡传读书笔记 - ?
汤娟普乐: 中国现代文学史上长篇传记开标立范之作,一位吾国吾民始终在心的国学大师,一位大江东去浪淘不尽的豪情诗人,相似的心灵是灵魂的转世,看东坡光风霁月,渡危抓机,从容应对,听林语东坡,显中国智慧. 他的作品之中流露出他的本性...
武强县18616436161: 苏东坡 传记 - ?
汤娟普乐: 《苏东坡传》作者:吴高飞著 出版社:中国人事出版社 《苏轼传》作者:马道宗 主编 出版社:京华出版社 《苏轼传―智者在苦难中的超越》作者:王水照 崔铭 出版社:天津人民出版社
武强县18616436161: 如何评价林语堂的《苏东坡传》 - ?
汤娟普乐: 此书是中国现代文学史上长篇传记开标立范之作,学贯中西的林语堂先生用生花妙笔,将一位伟大的文学家、政治家、书画家的一生娓娓道来,同时,也把一个性格鲜明、多才多艺、形象饱满、可敬可爱的苏东坡清晰地呈现在人们的眼前.
武强县18616436161: 苏东坡传感悟! - ?
汤娟普乐: 余秋雨先生《苏东坡突围》提到过,很有意义. “我非常喜欢读林语堂先生的《苏东坡传》,前后读过多少遍都记不清了,但每次总觉得语堂先生把苏东坡在黄州的境遇和心态写得太理想了.语堂先生酷爱苏东坡的黄州诗文,因此由诗文渲染开去,由酷爱渲染开去,渲染得通体风雅、圣洁.其实,就我所知,苏东坡在黄州还是很凄苦的,优美的诗文,是对凄苦的挣扎和超越.”——这是选段,可以读一下全文,加深一下感悟.
武强县18616436161: 跪求苏东坡传的读后感800字 - ?
汤娟普乐: 20世纪四大传记(梁启超的《李鸿章传》,朱东润的《张居正大传》,吴晗的《朱元璋传》以及林语堂的《苏东坡传》),读来风格各异,但最酣畅淋漓的莫过于《苏东坡传》.我一直觉得,虽然远隔千年,在文人气质上,林语堂与苏东坡的同...