隋唐时期中原文化对新疆地区文化产生的深刻影响有哪些?

作者&投稿:璩查 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
隋唐时期中原文化对新疆地区的文化产生的影响有哪些?~

隋唐时期,中华文化包容开放、兼容并蓄,给各民族提供了空前繁荣的交流交融环境。边塞诗人岑参“叶河蕃王能汉语”的诗句,生动描述了新疆地区少数民族使用汉语的情况。新疆地区出土了大量反映唐代当地人学习汉字、写诗的残页和启蒙读物,如吐鲁番阿斯塔那263号墓出土的唐景龙四年(公元710年)西州十二岁学童卜天寿文书。文书表明,他不仅抄写《论语》,还创作诗歌:“写书今日了,先生莫醎池(嫌迟)。明朝是贾(假)日,早放学生归。”说明当时新疆地区与中原同样设有私塾,学习同样的经典,书写同样的汉字。儒家思想文化的浸润,也在深刻影响着人们慎终追远的祖先情怀。在新疆出土了大量魏晋南北朝后期至隋唐的伏羲女娲图。这些伏羲女娲图,既有汉风,也有胡风,说明新疆古代各族先民在祖先崇拜方面达到了认知上的深刻统一。

考古实物和文化遗存作为新疆历史文化的重要载体,是展现新疆这个多民族聚居地区历史发展、民族融合以及与中原地区交流的生动见证,是阐释中华民族多元一体格局的重要实物资料,多维度证实新疆自古以来就是我国不可分割的一部分,新疆各民族是中华民族大家庭血脉相连、命运与共的重要成员,“大一统”是我国历史发展的主脉。我们要有效运用考古实物,加强对出土文物和文化遗存的研究阐释,让考古实物和文化遗存活起来,为铸牢中华民族共同体意识提供丰厚的滋养。 凸显“大一统”格局的巩固发展 “大一统”是我国自秦汉以来就基本形成的政治理念和独特优势。唐朝时期,我国统一的多民族国家格局进一步巩固,“大一统”理念深入人心。 公元640年,唐朝平定高昌,以其地置西州,在新疆东部设置伊州、西州、庭州,牢牢控制中原通往新疆地区的战略要道;同年,在新疆西部和南部沿边要地,以安西都护府(后改置为安西大都护府)为统领,设置了“安西四镇”;公元702年,在新疆北部设置北庭都护府(后升为北庭大都护府),与安西都护府分治天山南北,保证了中央政府对西域的有效管辖与治理。唐朝中央政府还在民族地区设置羁縻府州,维护当地少数民族首领的行政管理制度,冠以都护、都督、州刺史等名号,允其以旧俗治理其部众。 在新疆出土的考古实物中,包括大量带有朱色钤印的文书和纺织品,可辨识的唐代官印有“安西都护府之印”“西州都督府之印”“蒲类州之印”“伊吾军之印”“高昌县之印”“天山县之印”等,这些文物充分表明“大一统”和“天下一家”是唐朝奉行的政治理念。 不仅如此,从新疆克亚克库都克烽燧遗址考古发掘实物亦可看出,唐朝在西域地区建立了“烽戍─镇─城─守捉─军”五级安全防御体系,有效维护了西域社会稳定和唐朝政治安全。 新疆克亚克库都克烽燧遗址发现文书为国内遗址出土数量之最,大量珍贵文物活化了唐代戍边生活场景。图为克亚克库都克烽燧遗址外貌。 展现新疆地区各民族交往交流交融历史 新疆自古以来就是多民族聚居地区,各民族交往交流交融始终是历史发展的主流。唐朝对周边地区各民族绥之以德,迁徙优待,淡化民族界限,改善民族关系。 唐高祖李渊曾下诏,对“远人”施行怀柔之策,吸引边疆各民族主动归附。唐太宗李世民视“华”“夷”为一体。在多民族聚居地区,中央政府鼓励各民族交往通婚。

新疆地区与中原等地区的交流始于先秦时期。在《尚书》《山海经》《穆天子传》《竹书纪年》 等先秦典籍中,就有大量有关新疆地区人文、地理、物产等方面的记述。考古资料表明,哈密天山北路出土的彩陶器,其形制大多源于中原等地,并逐步由东向西发展。

乌鲁木齐等地墓葬里陆续出土了一些由中原地区输入的漆器、丝绸以及铜镜等物品。在河南殷墟妇好墓中,发现了大量和田玉材质的随葬品。这些密切的交往交流,不断丰富着古代新疆地区先民的物质、精神生活,也为汉朝统一西域奠定了重要基础。



扩展资料:

中原文化的地域性明显又与其他地域文化不同,它最值得重视的特点就是与中国文化形成的直接关联。由于黄河泥沙的淤积和气候等诸多便利的自然条件,这里自上古时期就形成了发达的农业文明,在诸地域中最先跨过了“文明的门槛”。

由这种文明衍生的文化,则为后世中国的社会政治制度、文化礼仪典章提供了基本的范本。同时,中原文化之所以在中国文化的整体格局中占据重要地位,还在于它强大的辐射力。在中国历史上,它依托于生产方式的先进性、军事的扩张,甚至中央政权崩解导致的移民大批迁移,向四方传播。



隋唐时期,中华文化包容开放、兼容并蓄,给各民族提供了空前繁荣的交流交融环境。边塞诗人岑参“叶河蕃王能汉语”的诗句,生动描述了新疆地区少数民族使用汉语的情况。新疆地区出土了大量反映唐代当地人学习汉字、写诗的残页和启蒙读物,如吐鲁番阿斯塔那263号墓出土的唐景龙四年(公元710年)西州十二岁学童卜天寿文书。文书表明,他不仅抄写《论语》,还创作诗歌:“写书今日了,先生莫醎池(嫌迟)。明朝是贾(假)日,早放学生归。”说明当时新疆地区与中原同样设有私塾,学习同样的经典,书写同样的汉字。儒家思想文化的浸润,也在深刻影响着人们慎终追远的祖先情怀。在新疆出土了大量魏晋南北朝后期至隋唐的伏羲女娲图。这些伏羲女娲图,既有汉风,也有胡风,说明新疆古代各族先民在祖先崇拜方面达到了认知上的深刻统一。

1、农业:唐政府实施大规模屯田,设置专管水利的机构陶拓所,推广使用铁犁、铁斧等先进工具,天山北路传统的游牧地区开始出现农业,改变了西域的经济格局;天山南路的农业在生产设施,规模等方面都有很大发展。
2.手工业:丝织业、棉纺织业有很大发展;金属开采和冶炼提高到了一个新水平;在西州还没有造纸坊,说明西域已掌握造纸术。
3、商业贸易:西域与内地商业贸易往来频繁,丝绸之路空前繁荣,唐朝在沿途设置了大量驿站,过往行人和商客经过检查点时要有官府发的“过所”方能通行。
4.多种语言、文字的流行反映了西域在当时国际文化交流中的显要地位,这一时期,汉文化在西域各族中广泛传播,儒家文化及内地的道教典籍也传入西域,同时,一些地方还拥有了自己独特的文字系统。
5.西域的服饰、饮食、建筑风格传入中原,极大丰富了唐朝文化的内涵,而这一时期中原文坛中出现的以边疆戎马生涯和颂咏西域大漠风情为内容的“边塞诗”则构成唐诗中的一朵奇葩。

隋唐时期,中原文化对新疆地区的文化产生了深刻影响有哪些?首先来说,这个方面的影响还是比较深远比较大的。


隋唐时期中原文化对新疆地区文化产生的深刻影响有哪些?
1、农业:唐政府实施大规模屯田,设置专管水利的机构陶拓所,推广使用铁犁、铁斧等先进工具,天山北路传统的游牧地区开始出现农业,改变了西域的经济格局;天山南路的农业在生产设施,规模等方面都有很大发展。2.手工业:丝织业、棉纺织业有很大发展;金属开采和冶炼提高到了一个新水平;在西州还没有造...

隋唐时期中原文化对新疆地区文化产生的深刻影响有哪些?
新疆地区与中原等地区的交流始于先秦时期。在《尚书》《山海经》《穆天子传》《竹书纪年》 等先秦典籍中,就有大量有关新疆地区人文、地理、物产等方面的记述。考古资料表明,哈密天山北路出土的彩陶器,其形制大多源于中原等地,并逐步由东向西发展。乌鲁木齐等地墓葬里陆续出土了一些由中原地区输入的漆器...

隋唐时期中原文化对新疆地区文化产生的深刻影响。至少举三个例子...
隋朝统一中原,隋炀帝即位之初,就派遣吏部侍郎裴矩到张掖、武威主管与西域的互市,了解西域民情。隋朝从突厥人手中夺取了西域东部,又灭吐谷浑,公元608年,隋军进驻伊吾,建筑城郭,设鄯善(今若羌)、且末(今且末西南)、伊吾(今哈密境内)三郡。把行政区扩大到今若羌、且末和青海湖西、兴海县东一带...

中朝哪个朝代
一、唐朝与朝鲜建立正式的政权关系。唐朝初期,朝鲜半岛处于分裂状态,但后来形成了新的统一国家——新罗。唐朝与新罗建立了友好关系,两国在政治、经济、文化等方面的交流十分频繁。唐朝政府设立馆舍接待朝鲜使者,并且与朝鲜进行贸易往来。二、文化交流密切。在唐朝时期,中原文化对朝鲜产生了深远影响。许多...

古代时期中原文化对西域的影响主要表现在哪些方面
秦汉时期中原文化对西域的影响?秦始皇是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主。他统一六国,建立起一个统一的中央集权的国家。在中央实行三公九卿,管理国家大事。地方上废除分封制,代以郡县制,同时书同文,车同轨,统一度量衡。对外北击匈奴,南征百越,修筑万里长城,修筑灵渠,沟通水系。奠定中国两千...

汉唐时期中原地区与今新疆地区经济文化交流广泛的主要表现,及交往频 ...
汉代新疆广泛流行汉朝的五铢钱,和田马钱以及安息银币等说明了该地区蓬勃发展的商业水平。以加强同西域诸地的联系,共同对付匈奴。张骞西使,获得了关于西域的社会、经济、交通、气候等方面的第一手资料,加深了中原地区对西域的了解,密切了两地之间政治、经济联系,扩大了汉朝在西域诸地的政治影响,使西汉...

魏晋南北朝时期中原文明对西域的影响有哪些?
魏晋南北朝时期,中原文明对西域的影响主要体现在以下几个方面:政治影响:这个时期,中原王朝对西域的政治影响力逐渐增强。例如,前凉、后凉等政权都曾统治过西域部分地区,实施了一系列政治、经济、文化措施,促进了中原与西域的交流。经济交流:魏晋南北朝时期,中原与西域之间的经济交流日益频繁。丝绸之路...

简述清朝时期中原文化对新疆地区文化的影响?
清朝时期中原文化对新疆地区文化的影响:为了开发新疆,清朝对新疆进行了移民。从古至今,对新疆的移民,是中原王朝都有的政策。早在汉朝时,就有汉族进入到这里居住。汉朝、唐朝、元朝,出现过三次人口迁移到天山南北的高峰期,促进了民族的融合。在新疆的发展中,也起到很大的作用。从清朝时期开始,大批...

举例说明中国古代文化对东方国家的影响?
对东方制度文明的影响 古代中国在制度文明方面,也是先进的,适应当时社会生产力的发展的。因此,中国封建社会的文明,特别是中国唐代所确立的制度文明,包括官制、学制、法制、礼制、田制和税制,为周边国家主要是日本、朝鲜和越南所欣赏、羡慕、学习和模仿。中国制度文明对周边国家的影响,是中国文化对东方文明影响的又一个...

简述中原文化对江西文化的影响
唐、宋为江南西道及洪州治所,为东南有名的都会,故又称"洪都"。江西古代就形成了读书成风的优秀传统。相传最早在江西传播中原文化的是孔子的弟子澹台灭明。中国从隋唐以后,通过科举制度选拔人才,至清代,历代全国进士计98689人,江西进士10506人,占10.7%;全国状元724人,江西状元41人,占5.6%。

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范施普拉: 1、农业:唐政府实施大规模屯田,设置专管水利的机构陶拓所,推广使用铁犁、铁斧等先进工具,天山北路传统的游牧地区开始出现农业,改变了西域的经济格局;天山南路的农业在生产设施,规模等方面都有很大发展.2.手工业:丝织业、...

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范施普拉: 历史上,新疆地区文化与中原文化互动交融,表现在以下几个方面:1. 宗教文化方面:中原地区的佛教、道教、伊斯兰教等宗教在新疆地区广泛传播,形成了许多具有中原特色的宗教文化.例如,新疆地区的清真寺、伊斯兰教寺院等宗教场所,...

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范施普拉: 中原行政管理制度在西域地区拿旁大逐渐建立(前凉高昌设置郡,唐朝设置西州、庭州和伊州,元朝启高设置行省,清朝前期在北疆和东疆地区设置州县乡里等制度,1884年在新疆建省);中原地区先进的农业技术、耕作方法、冶炼技术和铁制农具传入西域(两汉时期的牛耕、铁制农具、水利灌溉技术等传入西域并普及);中原地区的儒家文化传入西域,包括汉语消竖文、汉族典章制度、汉化的宗教经典、道教、雕版印刷术等;中原地区的纺织技术(养蚕缫丝)和绢帛丝绸源源不断的传入西域.这个最明显的就是丝绸之路,丝绸之路是最明显的一个影响力.

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范施普拉: 汉朝,当然是丝绸之路的开通和新疆的归属中央.汉朝和西域的经济文化交流频繁.西域的葡萄、核桃、苜蓿、石榴、胡萝卜和良马、地毯等传入内地,丰富了汉族的经济生活.汉族的铸铁、开渠、凿井等技术和丝织品、金属工具等,传到了西域,促进了西域的经济发展.张骞出使西域,接触到西域各国的风土人情,是汉朝开始对西域各国有所了解;使汉朝与西域建立了友好关系,为后来西汉政府设置西域都护府,使西域正式归西汉政府管辖打下了基础.公元前60年,西汉政府设置了西域都护府,总管西域事物,保护往来的商旅.从此,新疆地区正式归在中央政权的统治下.

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范施普拉: ①国家强盛,经济繁荣.隋朝的统一,使全国的社会秩序安定下来,南北的经济文化得到交流;唐朝从太宗的“贞观之治”到玄宗的“开元盛世”,封建经济高度发展,政治相对稳定的时间也较长,这就为文化的繁荣奠定了坚实的基础. ②开...

五营区17297301553: 中国古代民族融合过程. -
范施普拉: 魏晋南北朝时期,这个时候的中原处于大分裂.其中的北朝由多为少数名族政权,不断的战争,迁徙,同时也带来了南北文化,汉族和少数民族生活文化上的第一次大融合. 隋唐盛世时期,这一时期,中原力量较为强大,对于少数民族的政策都是温和的怀柔政策,简易的说就是,先打败,再招抚.唐时期,有对百越地区的册封,和吐蕃的和亲等等. 五代十国时期,这个时候,中原势力较弱,战争中不断迁徙交融. 到了元朝的时候,中国民族大融合就基本完成了. 然后我记得这个好像是以前做过的一道题来着,不过一年多不看历史书,其中的细节忘了,写的比较泛~

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