印度最高种姓—婆罗门，到底有多厉害？

印度最高种姓“婆罗门”有多牛？到底有多大威力？~

印度高种姓之首的“婆罗门”到底多厉害？说了你别不信！

严格的种姓制度下，婆罗门姓享受着很高的待遇，宗教解释权等。而且即使被废除了，乃至今日，人们对婆罗门姓还是保有原来敬仰的习惯。

世界四大文明中的古印度，在历史中一直都是一个本土文化非常深远的国家，即使后来经过许多的改变，很多观念都是根深蒂固的。男尊女卑的思想一直存在，就连影响印度文化根本的种姓制度现如今还一直存在，虽然被废除了。但是这些文化已经潜移默化的影响着大家的生活。以婆罗门姓为主的种姓制度，从一开始就把人们划分为三六九等，在这种严苛制度下，婆罗门姓是最高贵的种姓，出生下来就享受着很高的待遇。

古印度的文化中有很多是封建的思想，乃至今日，这种封建思想还在持续保留中。就如婆罗门姓，在现在还被人们所特殊待遇，即使社会改革了，但是普通民众看到婆罗门种姓人的时候，还是把自己认定为低人一等，甚至有些人都不敢上去和他们交谈，觉得自己身份比他们低微。而这样的情况让婆罗门种姓的人也保持着一种高姿态，因为他们认为自己生来就高贵。

在严格的种姓制度下，印度的婆罗门教一直都有潜移默化的发展。因为人们内心深处的影响，所以即使这种制度被废除多年，但是大家心里还是无法改变。而且婆罗门现在的地位也很高，导致许多人都认为婆罗门姓的人生下来就是贵族。

印度三大高种姓之首的婆罗门有多厉害？

婆罗门是印度最有权利的人才能拥有的最高种姓，他们其中大部分都是僧侣贵族。婆罗门种姓的人可以拥有自己的教育，并还有解释宗教经典及管理文化的权利，其下的刹帝利人、雅利安人、首陀罗人都是为婆罗门人服务的，可见婆罗门在印度的地位很高。

一、婆罗门人位高权重，其他种姓的人为他们服务

婆罗门人在印度可以说是最有权利、最有话语权的人。他么可以拥有自己的教育，其他种姓人是不能的，而且婆罗门人还可以自己解释宗教经典，在那个封闭的印度，可以说是他们去评定黑白，还有就是婆罗门人可以自己管理文化，他们可以通过文字去论断一些政事。这些权利都是其他三个种姓的人所不能拥有的。其下的刹帝利人、雅利安人、首陀罗人都是婆罗门人的附属品，专为婆罗门人服务的。

二、其下的三个种姓人，都是食物链的底端

在印度种姓排名第二的是刹帝利人，他们可以管理一些细小的军事和行政的事务，比如收税等，他们要负责婆罗门人的生命安全，保护好他们。排名第三的是雅利安人，他们主要负责经商，毫无政治方面的权利。最末的种姓就是首陀罗人，他们是印度人最多的一个种姓，典型的食物链的底端，如果不同种族的人生下来的孩子，都不能随父母任何一个人的姓氏。

婆罗门作为印度最高的种姓，他们不仅拥有这着至高无上的权利，他们还不用交纳任何税款，也不用受任何肉刑。但是随着印度时代的不断更迭进步，他们也会适当去放低姿态，为教育文化领域去付出一些努力，让自己的子孙后代能够享有更好的教育，让婆罗门人能永远保持一个高端地位存活下去。

其实大概就和我国古代的皇帝是一个地位，印度的婆罗门也是他们当地的最高权力，享受的也是最高级的待遇。

印度也是一个文明古国，他们的文化也是值得人瞻仰和学习的。当然了，在当时文明越发达，也就越容易出现等级制度，就像中国古代一样，印度的等级制度也是很森严的，除了贵族种姓便是贱民。而这些种姓之中婆罗门是最高级的，形象说说可以理解为是站在食物链最顶端的那种。

那婆罗门有多厉害呢，在当地肯定是没话说。他们享受着最高的待遇，比如吃穿住行都是按照最高配置来的，除此之外还要接受下面等级人的侍奉，他们地位崇高，有权有势，在当地或多或少也起着精神领袖的作用，要知道印度当地可是信奉佛教的，而婆罗门便是佛教信徒中的贵族。

即使是到了现在这个时代，印度早就废除了这样的等级制度，但它也还是存在的。这大概也是一种思想禁锢吧，他们的民众潜意识里总是信奉婆罗门的，就如同我们敬畏神佛信奉那些寺院里的主持一样，他们也认为婆罗门是最高权力和地位的象征，而且实际上他们的国会里现今很多也是婆罗门的人。这可能也是他们国家对外交流不是太强的缘故，很多时候思想都是比较闭塞和落后的，加上本身的敬畏感才会让这种不平等的感觉一直存在。

不过在文明如此开化的现代，婆罗门的地位也确实没有以前那样尊贵了，而贱民也不想以往那样卑微了。这可能也是一种好的现象，我想在不久的未来，说不定他们也会慢慢地淡化那种阶级感，婆罗门的地位将越来越没有那么重要，就像我们国家现在一样。

婆罗门在印度所处的等级基本上就是统治者的阶层，而当时的古印度的人是十分的相信婆罗门的人说的话，他们的话就相当于命令，他们所代表的就是印度人的世界观。这是在思想上拥有决定的权利，而且为了保证这种特权。

婆罗门的阶层的人员在当时已经垄断了印度的教育，基本上进行的思想传播工作者都是婆罗门的人，思想上的控制是最恐怖的。而且他们只负责在思想上的控制，他们不需要劳作，就可以得到下面的人的供应，而他们每天的活动就是在这里静坐去思考，他们的衣食住行都有底层的人去完成。他们不需要从事任何的生产活动。

如果要用一种形象的比喻的话，婆罗门的人就像是神一样，在古代社会神都是受到百姓的供奉而并不是去干活的。婆罗门的人就是充当这样的角色，纯粹的不劳而获，而且他们这些人所思考的并不是国家的如何去发展，更多的可能是稳固自己的地位，而是在进一步的掌控人的思想，保证婆罗门的统治地位。

这一种不平等的等级制度，严重的影响了印度的发展，当一个国家的阶层出现不平等的时候，就容易产生矛盾，而这种矛盾一旦长期的累积下来的话就会引起社会的动荡，而造成社会的不稳定。这是一种思想禁锢的行为，而且这种思想统治方式对印度的文化影响很深，哪怕是到了今天进入的社会仍然存在着这一种思想的影响，比如说印度一些低种族姓氏的人为了嫁给一些高种族姓氏的人，女方的家里需要为男方提供天价的嫁妆。

都知道印度的种姓制度很落后，都知道这分为四个阶段，但是有谁真正知道那些高种姓人对于低种姓人意味着什么。许多人的命运从一生下来就已经被决定，高种姓人一生下来就家财万贯，根本不用担心一生的生活，只需要享受就好了，但是低种姓的人一辈子可能都是做苦力的命，必须要接受高种姓人的支配，甚至生命都掌握在他们手中。

其实印度距离我们国家的距离并不是很远，同样是四大文明古国之一，同样是发展中国家的一员，同样是拥有众多人口的国家，但是两个国家却有着太多的差异。这个国家的种姓制度一直是其他国家口中的诟病，但是人家既然能在这样的情况下，坚持好几千年也不是没有作用的，毕竟这样森严的制度很大程度上减少了国家叛乱的发生。

印度将人分为四个等级，分别是：首陀罗、吠舍、刹帝利、婆罗门，婆罗门就是印度最高级的种姓。要分辨他们的身份，最简单的就是看他们有没有带绳子，一般没有佩戴绳子的就是一般民众和首陀罗，因为他们是不允许佩戴的，而婆罗门佩戴的是棉线绳。，婆罗门这一高级种姓者居然可以不劳而获，与其他低阶级的人不同，他们可以将他们足够的精力专注于精神世界而不是为了活下去努力奋斗。

婆罗门的地位在印度可是排第一的，他们大部分分布在僧侣贵族中，他们也拥有很高的权利，他们要有自己的教育，让自己变得更厉害，他的下一级就是刹帝利给他们服务。

---

安图县19697319701： 为什么古代印度的贵族比国王的等级 - ？
邬弘盐酸： 根据法规,婆罗门种姓是第一等级——他们充当祭司,通过为人讲经和祭神取得大量的报酬——刹帝利是第二等级——他们是以国王为首的大小军政贵族,可以征收赋税,并在战争中掳取战利品.

安图县19697319701： 婆罗门是什么 - ？
邬弘盐酸： 在种姓制度下,古代印度人被分为四个种姓:婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗 . 婆罗门是祭司贵族.它主要掌握神权,占卜祸福,垄断文化和报道农时季节,在社会中地位是最高的.

安图县19697319701： 印度高种姓排列表 ？
邬弘盐酸： 印度都有婆罗门 、刹帝利 、吠舍 和首陀罗等四级种姓等级.婆罗门即僧侣阶层,为第一种姓,地位最高,从事文化教育和祭祀.刹帝利即武士阶层,为第二种姓,仅次于...

安图县19697319701： 在印度的种姓制度中最高贵的姓氏是什么? - ？
邬弘盐酸： 在印度的种姓制度中最高的姓氏是高贵的婆罗门:掌管精神世界的神职人员.

安图县19697319701： 印度的种姓制度中,掌握神权的阶层是 - ？
邬弘盐酸： 掌握神权的阶层是婆罗门 印度的种姓制度将人分为四个不同等级:婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗.婆罗门即僧侣,为第一种姓,地位最高,从事文化教育和祭祀;刹帝利即武士、王公、贵族等,为第二种姓,从事行政管理和打仗;吠舍即商人,为第三种姓,从事商业贸易;首陀罗即农民,为第四种姓,地位最低,从事农业和各种体力及手工业劳动等.后来随着生产的发展,各种姓又派生出许多等级.除四大种姓外,还有一种被排除在种姓外的人,即“不可接触者”或“贱民”.他们的社会地位最低,最受歧视,绝大部分为农村贫雇农和城市清洁工、苦力等

安图县19697319701： 古代印度四大种姓与种姓制度的特征 - ？
邬弘盐酸： 请输入你的答案...古代印度人被分为四个种姓:婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗 在种姓制度下,古代印度人被分为四个种姓:婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗. 婆罗门是祭司贵族.它主要掌握神权,占卜祸福,垄断文化和报道农时季节,在社会中地位是最高的. 刹帝利是雅利安人的军事贵族,包括国王以下的各级官吏,掌握国家的除神权之外的一切权力. 波罗门和刹帝利这两个高级种姓,占有了古代印度社会中的大部分财富,依靠剥削为生,是社会中的统治阶级.吠舍是古代印度社会中的普通劳动者,也就是雅利安人的中下阶层,包括农民、手工业者和商人,他们必须向国家缴纳赋税. 首陀罗是指那些失去土地的自由民和被征服的达罗毗荼人,实际上处于奴隶的地位.

安图县19697319701： 婆罗门种姓 - ？
邬弘盐酸： 婆罗门多数为素食者,但阿萨姆婆罗门有许多非素食的食物,其中大多是鱼、鸡、鸽、羊肉和鸭蛋(多数是祭神后的牲礼).孟加拉的婆罗门吃鱼.婆罗门(印地语: ब्राह्मण)源于梵天之口,婆罗门意为“祈祷”或“增大的东西”...

安图县19697319701： 有谁知道婆罗门是怎么回事 - ？
邬弘盐酸： 古印度的统治体系是种姓制度.这种制度将人分为四个阶层:婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗.其中婆罗门为其中的最高一级,是掌管祭祀的贵族,掌握神权和占卜,刹帝利是国王阶层,掌握军事,吠舍是平民,首陀罗为贱民.