人死之后为什么非要停尸三天才能下葬？有什么说法？

人死后为什么必须要停尸三天，到底有什么讲究？~

由于每个地方的风俗不一样，人死后停放的时间也有所不同，有放7天的，有放5天的，但是，最少的都要放三天，为什么这么做，其实是有科学道理在里面的！
我们先来了解一个小故事：
话说扁鹊出生在春秋战国时期，那时候他是一名技术高超的医生，曾经游历各国，为大家解除身体上的病痛，被人称赞！

当他游历到虢国的时候，恰巧碰见虢国的君主因生病而死亡，就在大家把虢国君主逝世的事情传的沸沸扬扬时，扁鹊感觉到有点不对劲，他听大家说的虢国君主的症状，觉得不像是死亡，便要亲自去看看！
果然不出所料，这位君主的确没有真正死亡，只是假死而已，扁鹊赶快发挥自己的才能，为君主医治，很快，虢国君主就恢复了神识！这样一来，扁鹊是位神医的消息一下子就传了出去！

所以人死后停尸三天，首先是要预防人假死！
因为人死亡分为心脏骤停和脑死亡，心脏骤停的时候，很可能是某种疾病导致的，但不是真的死亡，还有复苏的机会，只有确定脑死亡，才能证明是真的死亡！
所以如果人死后直接埋葬，这个人就真的没有机会再活过来了，而且他会极其痛苦的再死亡，是很残忍的！

其次，这是对亲人的怀缅，亲人的离世对活着的人来说是痛苦的，所以这几天也是让大家接受亲人死亡的一个过程！另外，人死为大，给死去的人一个完美的葬礼，表示对他的尊重，也好让他早日安息，不留遗憾！
如果年岁很高的人死亡，被称之为“喜丧”，一般80岁以上的人都被认为是有福分的人，会旺自己的子孙后代，这种情况会放得时间比较长，半喜半丧的办丧尸，亲人也不会很悲伤！

死后不立即埋葬，而是要停尸三天，有人会认为这是迷信，但是事实上是有根据的。本来人死后，并不是要停尸3天才能丧葬的，而是要7天，也就是民间所说的“头七”。按照民间的说法在民间的说法就是一个人死后的第七天，也就是头七，这天被称为是回魂夜，在这天夜里死者会回家看最后一眼，看看自己生前生活过的地方，而四十九天之后又会重新投胎，只不过现在改成三天。

因为在在古代，由于当时生产力低下、科学发展缓慢的时期，古人的思维受到束缚，都是一些封建迷信，人们就有了，人死之后，要想不下地狱，必须要七七四十九天，才能投胎转世的说法。
但是这个说法在历史上也是有根据的，神医扁鹊大家应该，某国的一位太子不幸离世了，当当时扁鹊就看一下他的尸身，发现这位太子并不是真的死了，后来看到太子果然复活，才知道太子是得了“尸厥”，差点就被装进棺材活活闷死了。有了这样的教训，后来大家都是按照人死后，先停尸几日才处理尸体。为了防止假死，也是为了给大家足够的时间准备后事之类的。

而现实中也有这样的例子，某地方一位七十多岁的老太太死后，按照他们那里的风俗要停尸三天，可正在三天后要出殡的时候，老太太奇迹般的活了过来，当时家人可是吓坏了，哪有人会死而复生，冷静下来之后，就问老太太经历了什么，老太太妮娓道来自己经历了什么。虽然事情看着很玄乎，但是也是停尸三天还是有一定的道理的。

中华文明五千年，从古至今留下非常多的风俗习惯，但随，着时间的改变，到新中国成立之后有很多的习俗就开始慢慢改变，自古以来中国人非常讲究孝悌，丧葬也是一个家庭的大事，在这里面有着很多的讲究。

我们要知道人死之后停尸三天，是自古以来就有的习俗，但是这个习俗又究竟存在着什么原因呢？下面我就给大家具体分析一下。

一：假死
要知道人类是非常神奇的动物，人类遇到危险或身体发生疾病的时候，很可能身体的各部分机能都开始停止运作进入一种假死的状态，记住这只是一种假死的状态，有的时候甚至会出现心脏停止但是人并没有真正的死亡，也许过一段时间或者环境的改变，人就会自然而然活着过来。而停尸三天就是为了防止人出现假死的状态，我们又没有办法知道直接把人埋了，造成不可挽回的损失。所以停尸三天是非常有必要的，在战国的时候就曾经有这么一个故事，说一个国家的君主，突然间暴毙身亡这个时候大臣们就要把他埋掉，但是国家的太子并没有听从大臣的建议，而是说要等待三天正好在这三天里，神医扁鹊来到了这个国家，看到已然死去的国王，就为这个国王号脉然后扎了几针，国王就神奇般的复活了，扁鹊对着大臣们说，国王并没有死去而只是陷入了一种假死的状态。这个故事在中国的历史典籍上是有记载的，所以也就流传下来人死后要停尸三天的风俗。

二：风俗习惯
中国自古就地大物博，所以各个地方也有他们不同的殡葬习惯，而停尸三天则是自古以来就有的殡葬形式。古时候认为人的身体内蕴藏着三魂七魄，人死之后山魂七魄会在人死得第3天离开身体确认自己已经死亡，所以人们也就会在人死之后停尸三天等待三魂七魄的离开这也是停尸三天的另一种解释。

总而言之一句话，这种风俗习惯已经流传了几千年，有的时候我们也要尊重这种殡葬的习俗，尊重已经故去的人还是让这种习惯流传下去的好。

这只是地方习俗的一种习惯做法，而且很多地方也要看日子，选时辰，虽然没有科学道理，但也不想和别人有所异样，也算是对逝者的尊重吧。

为何要停尸呢？
那是因为古代的医疗技术不发达，很难判定人是真死还是假死。很多种情况很可能是假死，古代战争频繁，有人流血过多休克，也有人是因为某种疾病的原因，心跳脉搏频率减少、呼吸微弱无法感觉出来、手脚僵直冰冷。

停尸中还有一个现象，就是死者亲属都会把头低着，这表面上是一种表达悲伤的方式，而另一种原因就是，观察棺材底下有没有东西滴出来，要是死者小便失禁那说明死者还在新陈代谢，那就是假死；另一种就是滴出来的是血，家属就观察血的颜色，判断出死者是否是假死，这之中又自有它的一套标准，这个笔者就不知道了。

部分外国人一直到了近现代葬礼中才有类似的仪式。中国人的大道隐于无形！

这是从古代流传下来的习俗，在古代医学不发达，有一些假死现象人们分辨不出来，反而把人下葬最后人真的死了，为了避免这种现象，逐渐得形成了这种习俗。

人死后3天下葬，这是我国大部分地区的传统习俗，原因是，在古代有的人属于假死的情况，所以人死后放3天，确认人死确实是死亡的时候再下葬，而流传至今。

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顺义区13277885878： 人死后为何要停放三天?有何讲究? - ？
汉柿立健： 在佛经看来,人死后三天里,灵魂会离开躯体,所以尸体要停放三天后,才能入葬.这时,灵魂已经没有了. 许多地方习俗,人死后要停放7天,最短3天.在这些天里,念经超度,子女日夜守灵,按时辰在灵前举行全家性哭祭,如有人来吊孝,守灵人要给来人磕头,来人哭,守灵人也要陪哭.

顺义区13277885878： 古代人为什么死后要停尸3天 - ？
汉柿立健： 人去世后,一般的风俗都要停尸三天,并且不能关门,还要有家人守灵.据说是人死后是有灵魂的,而灵魂迟迟不肯离开亲人,不肯离开家,所以日夜在家和亲人周遭游走.所以人死后至少要停尸三天,然后才能安葬.

顺义区13277885878： 为什么要在人死三天以上才可以火化或下葬? - ？
汉柿立健： 中国佛教的感染,人有八识,最后一识就是阿赖耶识,阿赖耶识是最后离开人的身体的感识,离开身体应该在七十二小时.本人个人理解阿赖耶识为神经意识或是痛觉,人死之后虽眼不能观、耳不能闻、嘴不能言、体不能动,但很可能有思维,有痛感,按照佛教的说法,阿赖耶识完全没有离体,此时火化等于活炼.

顺义区13277885878： 为什么人死后要三天才埋 - ？
汉柿立健： “盖棺定论,人死为大,入土为安”这是一句俗话,意思是死者是受到尊敬的,没人再去和一位死者去争地位、荣誉、名利等.战争中牺牲了的战士,往往优先被尊为功臣、英雄也是这个道理.而及早把死者下葬,更是对死者最大尊敬,死者在九泉之下就可以安息了.如果不能把死者及早安葬,对死者未免残忍,对生者也是一种折磨.

顺义区13277885878： 为什么人死了要放几天? - ？
汉柿立健： 这是古代的时候,盗墓的人发现墓穴中故去的人复活过来挣扎的痕迹.于是,在后来入殓之后,一定要停放7天或9天,以备假死复活的时候,人们可以救他出来.久而久之,形成了习惯和风俗.

顺义区13277885878： 为什么三年才能下葬听周围的老人说人去逝三年才能下葬这是为什么啊 ？
汉柿立健： 是三天吧!很多地方都有这规矩的! 据说是人死后是有灵魂的,而灵魂迟迟不肯离开亲人,不肯离开家,所以日夜在家和亲人周遭游走.所以人死后至少要停尸三天,然后...

顺义区13277885878： 人死后为什么要挺尸三天 - ？
汉柿立健： 家里的如果有长辈去世,按传统的形式,需要守灵,由孝子守灵,也有区域的差异

顺义区13277885878： 人死后为什么要停尸三天? - ？
汉柿立健： 停尸三天是为了防治误将病症造成假死的活人,当作死人入土或者焚烧造成悲剧.据记载,春秋时期扁鹊游历各国,途径虢国时,发现举国上下都非常悲痛,扁鹊询问之下的得知,原来是虢国太子去世了.一个年轻人,无缘无故去世,这就引起了扁鹊的兴趣,在仔细了解了太子的病情和死之前的状况后,扁鹊断定太子还没有死.后来扁鹊来到皇宫并果然救活了太子,由此名扬各国,人人都奉其为神医.古人医疗水平落后,很难判定人是否是处于假死状态,当时的虢国太子就是处于假死状态,在扁鹊的医治之下才活了过来.因为在古代,战乱频繁,饥荒严重,很多人就是应为饿昏或者失血过多而休克却被人当成死亡,而活埋了.停尸七天(三天)都是为了避免这种情况的发生,因此看似迷信也是有所原因的.