人们常说的极乐世界真的存在吗？
当然存在。释迦牟尼佛是实语者，不诳语者。阿弥陀佛！
南无药师琉璃光如来。心若如明境，处处是极乐。心若生恶念，眼前既地狱。
事，就是从事相上来说，极乐世界客观存在。真的，真有这个事情。像《弥陀经》后面所讲的，这些内容是真的，不是故事，不是寓言，不是假设，不是像某些人讲，你们这个佛教讲的极乐世界是不是寓言故事。不是的，真实存在。
你见过吗?我会见到的。你没见到你就相信啊?这个话说不通。没见到就不能相信了?没见到，我们已经在相信的事情有很多。比如我们历代的祖宗，都没见过，我们相信他们存在。存在过，是不是?我们现在这个地球上的很多真相，恐怕我们这辈子都没有机会亲眼见到，是不是?但是通过知识学习，我们相信那是真的，是不是?你见过吗?没有见过，书上说的。那个书上说，你就信;这个书上说，你不信。这个书，这个书是佛说的，佛说的不可信，是吗?这个世间如果还有一个人说的话是绝对可信的，那一定是佛。
所以我们对于佛所说的话，称为圣言量，真实不虚。佛说极乐世界真实不虚，我们不需要研究，不需要去考察，深信不疑。有些事情是先相信，才能见到。有些事情是已经发生了，很多人还不相信。哪些事情?比如说念佛往生极乐世界，这个事情已经发生了，很多念佛人往生了，但是依然有很多人不相信。这个不勉强，不过机会要给大家提供。现在我们确信，极乐世界这个事情，真实不虚，阿弥陀佛真实不虚。
理，就是从心性上讲，极乐世界不出我们心性之外，这一点要特别说明。有些朋友说，那就是，我心里有极乐世界了，干吗还要去极乐世界嘛!这是不理解什么叫心性。心性就是讲宇宙的全体，宇宙全体是心性所现，极乐世界自然也不例外。不是讲我们这个心脏，也不是讲我们现在这个思想，是真心本性。这个理说来有点悬，不说那么多了。只记住一点，极乐世界跟我们始终没有分开。极乐世界是本有的，只是我们从未想到这个事情，现在，释迦牟尼佛为我们介绍。合起来，自他因果理事，这是我们信的内容。
总结一下即第一个信什么?自己能成佛，能往生，这是一个，往生就是去成佛。第二个呢?要相信极乐世界真有。第三个，要确信，我们念佛这个方法没错。我们念佛，佛就答应我们;我们想佛，佛就来看我们;我们信佛，佛就来接我们回家。记住这个几件事，回家就保障了。相信净土是家园，人人都有份。
极乐世界是存在的。一方面因为这是佛菩萨圣智流露所讲说，历代也有许多祖师大德实证；另一方面也有许多往生极乐的实例。或者对佛菩萨有信心，或者如实了解真实案例，都可以生起信心。
应该存在的，佛菩萨突破了妄想执着的束缚，他们的智慧和高维数空间生活的自在，实在是超越我们凡情想象的，但我们和佛的潜力是一致的，依佛指示的念佛成佛的方法，就可以开发出潜力来。极乐人民老早老早就在他们灿烂芬芳的七宝树间，收看十方世界的种种景色。
问、 极乐世界与药师琉璃光如来的世界是否真实存在？ 对一般人来说无法亲见者，如何相信呢？
答：
一般人对于自己不清楚的部分有疑都是正常的，但是有智慧者与愚痴之人的差别就是：是否会进一步去探究真相。同样的道理，众生对于自己尚无法亲证的佛法实证境界怀疑亦属正常，但愚痴傲慢的人就以自己的无知迳行否定，迷信于自己的决定一定正确；有智慧的人虽然有疑，但是他会理性地探究：如何实证法界实相的真实存在？如何实证诸佛净土的存在？以前有没有祖师曾经实证过？而不会像一些无明愚痴且性障重者之鸵鸟心态，不加了解就对于已经实证者所说的法直接否定，理性有智且心性淳厚者，他应该去研究检讨自己为何没有能力验证，进而改往修来而能实证事实的真相。
同样的道理，极乐世界与 药师琉璃光如来的世界，乃至十方佛国净土，都是 释迦佛陀为此界五浊恶世众生所开示往生继续修学佛道的方便道，并且 世尊也于经中说明如何实证的资粮与方法，但这些实证却必须众生配合实践，待自己该有的因缘资粮具足成熟，就能于此世或舍寿后亲见 弥陀世尊或药师如来。足见极乐世界、琉璃光如来世界，乃至十方佛国净土，都是真实存在的。一般佛弟子唯有信佛语，是因为这些具信的弟子，依据自己的程度，来检查 佛陀开示的法要，验证确实无误，不论施论、戒论、生天之论的开示都符合一再的检验，这个具信的弟子本身又不谤大乘，不谤佛法僧三宝，福德因缘具足并依教奉行，乃能往生。
就如经上所说 阿弥陀佛在因地时所发的愿：「设我得佛，十方众生至心信乐，欲生我国，乃
至十念，若不生者，不取正觉，唯除五逆、诽谤正法。」所以具足因缘者，必能往生极乐佛国，佛语不虚妄故；有智慧的无慢心者，也会从古时净土宗祖师的记录之中寻找事证，了解净土宗祖师以及其他净土宗的念佛人之中，是否曾经有往生成功的记录，再来确定是否真有极乐净土、琉璃净土。确定真的有人往生净土之后，便可以深信而发愿往生，并且努力修集三福净业而求往生。
一般无信无福的劣慧众生，想要以此界一般众生的果报身亲见彼佛国净土，那可不行！福德因缘果报不符故，因此无法相应，因为这些众生所相应的乃此五浊不净秽恶世界，生此秽土尚不知出离者，不应有清净报故。十方虚空中的无数国土中，必然有无数净土与秽土，这个法界的
事实，不会因为众生的不信而不存在，但是往往有愚人不肯信受。俗语说「夏虫不可语冰」，这句话所说的正是业果报差别而导致没有客观智慧的关系，因此而无法作出正确的判断；因为夏虫生命短促、福德有差、眼界有限，所以不可能见到冰，而不是冰存不存在的问题，假使夏虫有言语能力而极力否定冬冰的存在，当冬天到来时仍然会有冰，不会因为夏虫的否定就使冬天的冰消失。
因此，一般对于佛语无信众生，心既无信，此界业果报身也无缘亲见，当然无缘往生美好世界。有缘人若欲亲见，当依经中佛语所开示的内涵与方法去实践，因为古今众多实证者，都是依于佛语开示而实践者；所以若众生要能够相信验证，先要给自己验证的机会，而不是一味的否定不信，那样永远无法验证，纯然落入自己迷信自己的无明之中。
另外，从现在天文学来看，这个宇宙的星球可是有生灭的，也符合 佛陀所开示的世界悉檀，山河大地也是终将毁灭。而佛法不是断灭论，当此世界坏时，仍未断三界轮回生死业果的众生，自然要往生其他世界再出生，而不是随着世界毁灭就跟着永远断灭。所以，有其他佛世界也
是理所当然的，这将是另外一个议题，今此略答如上。
当然存在。释迦牟尼佛是实语者，不诳语者。阿弥陀佛！
人们常说的极乐世界真的存在吗?
事，就是从事相上来说，极乐世界客观存在。真的，真有这个事情。像《弥陀经》后面所讲的，这些内容是真的，不是故事，不是寓言，不是假设，不是像某些人讲，你们这个佛教讲的极乐世界是不是寓言故事。不是的，真实存在。你见过吗?我会见到的。你没见到你就相信啊?这个话说不通。没见到就不能相信...
极乐世界是什么意思
极乐世界的意思是极其美好幸福的世界。极乐世界又称西方极乐世界。在佛教中，极乐世界是一个充满着快乐，没有痛苦和烦恼的世界。这个世界是由阿弥陀佛所统治，是一个完美、祥和、充满爱和智慧的世界。极乐世界是佛教中的一个重要概念，它代表着一个人在修行中所追求的最终目标。佛教认为，人类的生命是有...
佛教常说:西方极乐世界,在极乐世界中的众生真的都能享受极乐吗?
据《无量寿经》的解释：西方极乐世界，是佛教信奉者悟得佛性后进入“安泰、安乐、无忧”的一方净土 （有别于人世间的“秽土”）。安泰：居安稳，无险无患。安乐：心平气和，无生、老、病、死、爱别离、怨憎生、五阴炽盛等八苦。无忧：没有隐忧之虑。细细品味，以上极乐境界，并非凡人所想的物质...
极乐世界什么样
但从极乐界看,人与人的差别很大,有的人几乎没有什么形态,有的人只以一柱微弱的光亮出现,有的人以一柱红光出现,有的人以七彩之光出现,其光柱的高低也不同,其原因是各人的质量不一样,也可以说是本质不一样,这个质量是一种灵质,这种灵质除了出生时所带本质外,关键是长久的专一信念造成,也就是我们通常所...
西方极乐世界是不是佛祖编出来的善意谎言?
极乐界就是佛教讲的西方极乐世界，所谓佛土、佛国，就指极乐界。极乐界在哪儿呢？它就在地球宇宙中，它多大呢？地球宇宙有多大（包括宏观宇宙和微观宇宙）它就有多大。我们可以这样理解，几亿万光年之外是极乐界，我们身边的一切，包括我们自身，也在极乐界内。我们用梦境来理解，梦中的空间就是负空间，...
极乐世界是方便说吗?
没错，是方便说，处一佛乘外都是权实，都是方便说，只有一佛乘的法华教才是真正的实际。开权显实。佛法的实际就是成佛。一切佛经佛法佛理都是成佛道路上的一个阶段而已（法华经化城喻品）。二楼说的也对，但是要知道佛所说法是有自性法和外力法两种的，如果你能通过念佛达到空性的话，那也是...
极乐世界和天堂有什么区别?
第一、性质完全不同 首先，从宗教的目标看，基督教的天堂是基督教信仰的最终目标，基督教天堂的概念，体现了基督教对于人的精神上的全部的终极关怀。换句话说，经过上帝审判到达天堂，是基督徒的目的。佛教的西方极乐世界是如来“果地”上建立起来的世界。“果地”就是指“涅磐”。有人将西方极乐世界称...
佛经说:极乐世界,所有具三十二种大丈夫相,故无有妇女。那么在人间为何有...
越来越女性化，非及早纠正不可。虽然，观世音菩萨的特殊功能，是大慈大悲，与一般母性的慈爱极为接近；虽然，观世音菩萨特别同情妇女界的凄苦，常应化妇女身教化众生，但总不应该因此而将‘勇猛丈夫观世音’，转变成女性化的造型。学佛人应该正视佛经，信佛所说，不应以讹传讹，自误误人。
净界法师:极乐世界为什么要现出这种庄严安乐之相
第一个、对上根利器的人来说是现出它的功德相，因为这个菩萨在极乐世界住久了以后，他经常的亲近、供养诸佛，他有功德的、他有波罗蜜的，没有一个菩萨现出来的是好像很单薄、很寒酸的，没有这种菩萨相，都是庄严的，因为他有波罗蜜嘛，很自然的。所以极乐世界的庄严是表显这个菩萨是有功德，他不...
为什么极乐世界一真法界也会有相》?不是本来无一物,不生法相的么?这...
不生相，是指不起主观分别。你说极乐世界、一真法界、常寂光等，都是主观分别，都是相。本来无一物的说法，有待考虑。另外，有人把相误解为主观认识，所以认为不能去思、去想，但是只有死人才会这样。很多朋友甚至把相误解为客观，认为什么地方有相，什么地方无相，那误解也是很深的了。还有朋友...
屠疮同奥： 是的,是真实存在的. 西方极乐世界是一种比喻,是一种精神境界.六祖在《坛经》里讲过,你看透了,放下了,想通了,就到达了西方极乐世界.如果你要在现实里找寻西方极乐世界,那西方的人又往哪里找寻呢.
宝兴县17134738418： 真的有极乐世界吗? - ？
屠疮同奥： 南无阿弥陀佛!真有极乐世界,这个信与不信真的是因缘所致.相信的人一听就信了,甚至很怀疑为什么就有那么多人不信呢?而不信的人再怎么说他也很难相信,通常会反问你让我看看极乐世界什么样我就信了,或者说谁看到了告诉我下我就...
宝兴县17134738418： 释迦牟尼说的西方极乐世界究竟存在吗? - ？
屠疮同奥： 活人都希望有,但其实没有;只有死人才真正知道有还是没有???
宝兴县17134738418： 佛教的西方极乐世界是真实存在的吗,? - ？
屠疮同奥： 如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者.如来所说法,阿耨多罗三藐三菩提法无实无虚.故我等凡夫当坚信佛语真善无虚. 《阿弥陀经》说:“从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐.其土有佛,号阿弥陀,今现在说法.........众生闻者,应当发愿,愿生彼国.所以者何?得与如是诸上善人,俱会一处........不可以少善根、福德、因缘,得生彼国.” 极乐世界与娑婆世界一样真实存在,由佛之愿力所成就. 南无阿弥陀佛!
宝兴县17134738418： 真有西方净土西方极乐世界吗?真有还是骗人的? - ？
屠疮同奥： 有高僧说过,西方极乐世界真有,不是假的,不是想像的.就与我们现前这个世界一样,你说万法皆空,这个世界也是空的,一空一切空;你说这个世界有,西方极乐世界就真有,不可能我们这个地方有,他那个地方空,这是讲不通.性上说空,相上确实有,所以我们要相信,西方极乐世界确实有,你念佛才不至於落空.至於「唯心净土」,不懂没有关系,到极乐世界见了阿弥陀佛就懂了.现在不必要求,现在去要求,未必能搞得清楚,还是见了阿弥陀佛,什么问题都能解决.所以楼主这个东西以我来看,信则有不信则无.
宝兴县17134738418： 世界上真有极乐世界吗? - ？
屠疮同奥： 极乐世界是我们说的一个词完了,用极乐“极乐世界”来说不过好听点完了,没什么意思,人死了之后什么也没了,什么鬼啊,神啊,魂啊,都是假的,什么也没有,电视里的鬼都是假的,没有鬼拍电视的那什么赚钱啊,呵呵,不必害怕,一些迷信的人把一些巧了的事说是鬼来了,都是假的啊不必害怕,也不要去想,越想越是自己吓自己,那才是傻瓜呢!!呵呵...
宝兴县17134738418： 极乐世界真的存在吗? - ？
屠疮同奥： 阿弥陀佛您以“科学”态度来讨论佛学,我们先搞明白什么是“科学”好吗 科学是人类生产、生活中发现和总结出来的自然规律而已.也是随着人类视角和触角的扩大而增加!而佛学,是2500年前释迦摩尼佛就指出来的宇宙、人生真相. 这...
宝兴县17134738418： 真的有极乐世界吗?？
屠疮同奥： 真的有,极乐世界是真实的存在. 南无阿弥陀佛
宝兴县17134738418： 极乐世界存在吗?？
屠疮同奥： 极乐世界只是佛教的一种幻想,因为现实是残酷的,所以有这种幻想,所以是不存在的
宝兴县17134738418： 说的极乐世界真的存在吗 - ？
屠疮同奥： 真的存在!答案补充 存在,佛是真语者、实语者、不妄语者. 《佛说阿弥陀经》云:尔时佛告长老舍利弗:从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐.其土有佛,号阿弥陀,今现在说法. 建议多读诵这部经典答案补充 卐答案补充 佛印
