《临江仙》(夜归临皋)中,哪一句体现了苏轼想要摆脱俗世,归向自然的愿望？

苏轼《临江仙.夜归临皋》的主题是什么？（简述）~

《临江仙.夜归临皋》此词以夜饮醉归这件生活小事为由，展现了作者谪居黄州时期旷达而又伤感的心境。上半部叙写于东坡豪饮后醉归临皋之景，下半部是词人的哲思。
全词的特点是叙事、议论、写景、抒情相结合，语言舒展自如，简练生动，表现了词人独特的语言风格。在情感上，飘逸旷达与悲凉伤感交织一处，是词人谪居黄州时期复杂心境的很好展示。

扩展资料：
《临江仙夜归临皋》
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。
译文：夜里在东坡饮酒，醉而复醒，醒了又饮。回来的时候仿佛已经三更。家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。反复敲门里面全不回应，只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。
长恨身在宦途，这身子已不是我自己所有。什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营！趁着这夜深、风静、江波坦平，驾起小船从此消逝，泛游江河湖海寄托余生。
参考资料来源：
百度百科-《临江仙.夜归临皋》

《临江仙·夜归临皋》
宋代文学家苏轼的词作
作于谪居黄州时期，是一首即事抒情之作。此词上阕叙事，着意渲染其醉态。写夜醉回到居所，家童已睡熟，无人开门，只得“倚杖听江声”。酒后静立于夜深的长江边，很容易触发联想。下阕就写酒醒时的思想活动：几经挫折，受尽冤屈；满腹才华，却落得获罪流放的下场。躲开名利场，乘坐扁舟，归隐江湖。全词写景、叙事、抒情、议论水乳交融，不假雕饰，语言畅达，格调超逸，颇能体现苏词特色。
原文：
夜饮东坡醒复醉，归来髣髴三更。

家童鼻息已雷鸣。

敲门都不应，倚杖听江声。

长恨此身非我有，何时忘却营营。

夜阑风静縠纹平。

小舟从此逝，江海寄馀生。
译文
夜里在东坡饮酒，醉而复醒，醒了又饮。归来时好像已经是夜半三更了。家童鼾声如雷，反复叫门也不应。只好拄杖伫立江边聆听江水奔流的声音。
长恨身在宦途，这身子已不是我自己所有。什么时候才能够忘却追逐功名？夜深风静，水波不兴。真想乘上小船从此消逝，在烟波江湖中了却余生。
苏轼“以诗为词”是词学界的公论,苏轼对词体形式和内容的拓展:即“曲子中缚不住者”和“无意不可入,无事不可言，而在对“以诗为词”具体内涵的理性大判断方面则显得相对薄弱。苏轼词的诗化是宋词发展过程中与诗歌合流的典型;他的诗化之词在尚统、尚意、尚雅、尚博等层面深化了词中“宋调”的建设。下面我们从诗律化、深折透辟和炫才耀学三个方面进行探讨。
一
宋人崇尚文统,也就是尊崇各种文体的体制规
范。在各种文统中,词统具有特殊性:它既可以指词体初创期即中晚唐(以晚唐温庭筠为典范)的词统;也可以指诗统(宋人厚古薄今、崇正轻变,认为诗体愈变愈卑而至于词曲,故而以诗统为词统者不乏其人),苏轼就是后一种观点的代表。苏词不合音律,是历代词论家的共识。但很少有人看到,这其中深层次的原因是基于以诗为词的理论自觉。
诗词同源异体,其音律特点是诗宽词窄;词体音律“分刌节度,深契微芒”加之词体内倾化的特质,无疑易入狭窄尖新之境,这与词中“宋调”的趋雅特质似合实离。所以入宋之后,很多词人都对词体音律进行了回归中唐,实质上是回归诗律的革新。为了厘清这个问题,有必要对中唐至苏轼所处的北宋中期词体音律如何从诗中脱胎—与诗分行—与诗合流的过程作简要的回顾和清理。
词体最早起源于中唐,在初发轫阶段,音乐特点与诗歌并无大异:
(词之起源)不过由于中唐诗人,就乐谱之曲折,略变整齐之诗句,作为新词,以祈便于歌唱而已。

临江仙·夜归临皋

作者: 苏轼 (宋代)

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。
家童鼻息已雷鸣。
敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营。
夜阑风静縠纹平。
小舟从此逝，江海寄余生。
这首词作于神宗元丰五年，即东坡黄州之贬的第三年。写作者深秋之夜在东坡雪堂开怀畅饮，醉后返归临皋住所的情景，表现了词人退避社会、厌弃世间的人生理想、生活态度和要求彻底解脱的出世意念，展现了作者旷达而又伤感的心境。
苏东坡政治上受到沉重打击之后，思想几度变化，由入世转向出世，追求一种精神自由、合乎自然的人生理想。在他复杂的人生观中，由于杂有某些老庄思想，因而在痛苦的逆境中形成了旷达不羁的性格。“小舟从此逝，江海寄余生”，这余韵深长的歇拍，表达出词人潇洒如仙的旷达襟怀，是他不满世俗、向往自由的心声。

小舟从此逝，江海寄馀生。
译文：真想乘上小船从此消逝，在烟波江湖中了却余生。
希望你喜欢。

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。

长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄馀生。
我觉得“长恨此身非我有，何时忘却营营？”这句话更能表达作者的无奈，想要拜托庙堂远遁江湖的想法！

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金罗茵莲： 临江仙·夜归临皋作者: 苏轼 (宋代)夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更. 家童鼻息已雷鸣. 敲门都不应,倚杖听江声. 长恨此身非我有,何时忘却营营. 夜阑风静縠纹平. 小舟从此逝,江海寄余生. 这首词作于神宗元丰五年,即东坡黄州...

隆化县19215982425： 苏轼临江仙赏析 - ？
金罗茵莲： 夜归临皋 上阙写饮酒醉归起笔直叙其事,交代时间地点,醒复醉见词人必欲谋醉以忘忧的心态其时东坡贬谪待罪故借酒消愁.下句用家童的鼾声侧面衬托夜的深沉,听江声的身影使人见到词人不为俗羁,洒脱出尘的胸怀,江声暗示其反思往事为下文做铺垫.下阙承前抒发感慨,“长恨…”句是化用庄子语句,夜阑写一切终归平静,作者已酒醒而内心终归于宁静“小舟从此逝,江海寄余生”这写其超脱后的人生选择,随江水而消逝,寄生于江海,人的生命主体也便不受任何束缚归于自由.全词在此句升华浑然一体.

隆化县19215982425： “临江仙 夜归临皋”中哪个诗句反应了诗人对待人生 - ？
金罗茵莲： 词人便慨然长叹道:“长恨此身非我有,何时忘却营营?”这奇峰突起的深沉喟叹,既直抒胸臆又充满哲理意味,是全词枢纽.以上两句精粹议论,化用“汝身非汝有也,是天地之委形也”(《庄子·知北游》)及“全汝形,抱汝生,无使汝思虑营营”(《庄子·庚桑楚》)之意,是词人当下对人生的思索和感叹,以一种透彻了悟的哲理思辨,发出了对整个存在宇宙人生社会的怀疑厌倦、无所希冀无所寄托的深沉喟叹.这两句,既饱含哲理又一任情性,表达出一种无法解脱而又要求解脱的人生困惑与感伤,具有震撼人心的力量.【TSD,M】

隆化县19215982425： 临江仙夜归临皋(苏轼)的主题 - ？
金罗茵莲： 在这首词中,苏轼描述了自己饮酒夜归敲门不开,继而独立江边引发畅想,表达了他遭贬黄州之后内心的痛苦与迷茫以及对官场的厌倦与逃避,最后他豁然开朗,认识到人生此世,只有天地永恒,所以,我认为这首词的主题应该是通过景物描写,表达了作者渴望在精神上超越世俗的是非成败,委身大自然,率性而活,获得真正的自由

隆化县19215982425： 对《临江仙•夜归临皋》的赏析有误的一项是() 临江仙•夜归临皋 苏 轼 夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更.家童鼻息已雷鸣.敲门都不应,倚杖听江声. 长恨... - ？
金罗茵莲：[选项] A. “夜饮东坡醒复醉”,一开始就点明了夜饮的地点和醉酒的程度. B. 上片以动衬静,以有声衬无声,通过写家童鼻息如雷和作者谛听江声,衬托出夜静人寂的境界 C. “夜阑风静觳纹平”,以江面的平静反衬词人内心的不平静,写出诗人不甘被贬,渴望建功立业的政治追求 D. “小舟从此逝,江海寄余生”,表达了词人潇洒如仙的旷达襟怀,是他不满世俗、向往自由的心声

隆化县19215982425： 推荐一首诗,要理由 - ？
金罗茵莲： 《临江仙·夜归临皋》夜饮东坡醉复醒,归来仿佛三更.家童鼻息已雷鸣.敲门都不应,倚杖听江声.长恨此身非吾有,何时忘却营营?夜阑风静縠纹平.小舟从此逝,江海寄余生.东坡受到的第一个最大的打击是“乌台诗案”.事后也许是神...

隆化县19215982425： 苏轼 《临江仙·夜归林》 名句 - ？
金罗茵莲： 应该是《临江仙·夜归临皋》吧夜饮东坡醒复醉 归来仿佛三更 家童鼻息已雷鸣 敲门都不应 倚杖听江声 长恨此身非我有 何时忘却营营夜阑 风静榖纹平 小舟从此逝 江海寄余生

隆化县19215982425： 阅读下面这首宋词,然后回答问题.临江仙•夜归临皋(宋)苏 轼夜饮东坡醒复醉,归来仿佛已三更.家童鼻息已雷鸣,敲门都不应,倚杖听江声.长恨... - ？
金罗茵莲：[答案] (1)本题考查鉴赏诗歌的形象的能力.从诗句描写上看诗人的性格,从诗歌的氛围上品读诗人的心境和情怀.“夜饮东坡醒复醉... 在烟波江湖中了却余生. 鉴赏: 此词风格清旷而飘逸,写作者深秋之夜在东坡雪堂开怀畅饮,醉后返归临皋住所的情景,表现...

隆化县19215982425： 苏轼的临江仙的意思 - ？
金罗茵莲： 临江仙——夜归临皋 苏轼 夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更.家童鼻息已雷鸣.敲门都不应,倚杖听江声.长恨此身非我有,何时忘却营营?夜阑风静縠纹平.小舟从此逝,江海寄余生.意译:一醉方休后,在深夜返回住处临皋,恐怕此时已经是三更天了吧.家童已然睡熟,鼾声如雷,无论我怎么敲门他都听不见,无奈之下,只能在这万籁俱寂的夜晚,拄杖到江边听那涛声.感叹平生颠沛漂泊,大多时候是身不由己,何时才能不为外物所羁绊,任性逍遥呢?就如这深夜无风而平静的江面一样,让我的心也超然宁静.不如就驾那一叶扁舟,从此远离喧嚣的尘世,在江湖深处安闲地度过余生.