八仙过海这本书中龙王夺走了什么？

八仙过海这本书中龙王夺走了什么？~

八仙过海龙王夺走了韩湘子的宝物【摘要】
八仙过海这本书中龙王夺走了什么？【提问】
八仙过海龙王夺走了韩湘子的宝物【回答】
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蓝采和是个来历不明的神仙。南唐沈汾著《续仙传》说：“蓝采和，不知何许人也。”虽然南唐时期的人对他的来历一无所知，但民间传说依然不少。

传说其是五代时人。一说是赤脚大仙降生。蓝采和经常身穿破旧蓝衫，腰系三寸多宽的六扣黑木腰带，一只脚穿着靴子，另一只脚光藩走路。夏天时，在衣衫内标上棉絮，冬天却常卧在雪地里，耳口鼻像蒸笼一样冒着热气。他的法器是手中三尺多长的大拍板。
人们常见他在城里街市上行乞，手持三尺多长的大拍板，时常醉酒踏歌，老老少少都在他身后看热闹。蓝采和出语机敏，应答自如，令人笑得前仰后合。他经常似狂非狂地歌道：“踏歌蓝采和，世界能几何。红颜一春树，流年一掷梭。古人混混去不迫，今人纷纷来更多。朝骑鸾凤到碧落，暮见苍田生白波。长景明晖在空际，金银宫阙高嵯峨。”

他所唱的歌词极多，并且率直真切，随口而出，有神仙意，却又神秘莫测。等有人拿出钱来给他，他就用长绳穿起来，拖在地上行走。那些钱有的给了穷人，有的给了酒家，有的散落掉了，他也从不回头看—下。蓝采和就这样周游天下。那些小时候就见过他的人，老了的时候见到他，他的样子依然如故，穿戴依然如旧。
有一次，蓝采和在酒楼上醉倒，忽听到有云鹤笙箫声当空传来，他忽然丢下靴衫，腰带拍板，乘上白鹤，冉冉飞去。人们这才看到他的衣服，原来是玉片做的，旋即那些靴衫等物也不见了。
从此后，没有人再见到蓝采和，更没人听到过他那美妙的歌声。后来听说他与其他七位神仙游东海，他的拍板被龙王相中欲据为己有，由此引来了一场八仙与龙王间的争斗。

原来，这件事的缘由是，八仙参加王母娘娘的瑶池宴后，八仙想乘兴东游。过东海时，见海中潮头汹涌，巨浪滔天。八仙各人都把自已的宝物投于水面上，人站在宝物上驱驶而过。蓝采和所踏的玉版洁白发光，连龙宫都照亮了。龙王派太子摩揭出海来看，摩揭来到海面，见是蓝采和的玉版作怪，就夺了玉版，连同蓝采和也掳入龙宫囚禁起来。
七仙入龙宫救出了蓝采和，因此与龙王大战一场，结果，大家都知道了，自然是八仙大胜。

八仙过海龙王夺走了韩湘子的宝物

八仙过海，是在中国民间流传最广的神话传说之一。八仙分别为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。

八仙最脍炙人口的故事之一，最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄盛举，回程时铁拐李建议不搭船而各自想办法，就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。后来，人们把这个典故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事 [。

八仙是中国民间传说中的八位神仙，即铁拐李、汉钟离、蓝采和、张果老、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。然而这个排名及八仙的组成，其实有多种说法，简单地介绍一下。最早的八仙出现在汉代，是号称“淮南八仙”的八个文学家，当时称作“八公”。

《小学绀珠》记载：“淮南八公：左吴、李尚、苏飞、田由、毛披、雷被、晋昌、伍被。”由此可见，淮南八仙只是八个文人，并非神仙。但后来因为有淮南王成仙的传说，后世便附会在他门下的八公也成仙了，称作“八仙”。

晋代谯秀所著《蜀纪》中，载有“蜀之八仙”，依次是：“首容成公、隐于鸿闬，今青城山也；次李耳，生与蜀；三董仲舒，亦青城山隐士；四张道陵，今鹤鸣观；五庄居平，卜肆在成都；六李八百，龙门洞在成都；七范长生，在青城山；八尔朱先生，在雅州。”

上述的“八仙”与现传的八仙，都毫无关系。八仙的事迹多散见于唐、宋时的书籍中，但当时还没有形成“八仙”这样一个群体。真正集八人合称“八仙”的，是在元人创作的杂剧中。这些杂剧都并称八位神仙，但人名有出入，各家不尽相同。

马致远的杂剧《吕洞宾三醉岳阳楼》第四折末《水仙子》，以吕洞宾的口吻，依次介绍八仙道：“第一个是汉钟离权，现掌着群仙箓；这一个是铁拐李，发乱梳；这一个是蓝采和，板撤云阳木；这一个是张果老，赵州桥骑倒驴；这一个是徐神翁，身背着葫芦；这一个是韩湘子，韩愈的亲侄；这一个是曹国舅，宋朝的眷属；则我是吕纯阳，爱打的简子愚鼓。”

上述八仙，均为男性，没有所传八仙中的何仙姑，却多了个徐神翁。自从明代吴元泰的演义小说《东游记》一书问世后，“上洞八仙”才选定了。吴元泰排定了八仙的顺次：一、铁拐李，二、汉钟离，三、蓝采和，四、张果老，五、何仙姑，六、吕洞宾，七、韩湘子，八、曹国舅。这八仙的组成及排名次序，已经与所传八仙完全吻合，说明大多数人接受了吴氏的说法。

在八仙各显神通过东海时，滔天巨浪震动了东海龙王的宫殿，于是派虾兵蟹出海查巡，方知是八仙各显其能，兴海所为。东海龙王恼羞成怒，率兵出来干涉。八仙据理力争，与之抗辩，东海龙王下令虾兵蟹将抢走蓝采和。

故事大概

某天，八仙兴高采烈地来到蓬莱阁上聚会饮酒，酒至酣时，铁拐李意犹未尽，对众仙说：“都说蓬莱、方丈、瀛洲三神山景致秀丽，我等何不去游玩、观赏？”众仙激情四溢，齐声附和。

吕洞宾说：“我等既为仙人，今番渡海不得乘舟，只凭个人道法，意下如何？”众仙听了，欣然赞同，一齐弃座动身而去。（另一说八仙赴王母娘娘蟠桃会归来。）八位仙人聚到海边，个个亮出了自己的法宝，因过海动静惊扰了东海龙王，于是派人前来干涉。

八仙据理力争，与之抗辩，东海龙王下令虾兵蟹将抢走蓝采和。蓝采和不甘示弱，与之争斗，终因寡不敌众，被抓住关进龙宫。众仙见状大怒，个个奋勇上前厮杀，在海里打起一场恶战。众仙连斩东海龙王两个龙子，吓得虾兵蟹将魂飞魄散，屁滚尿流，纷纷败下阵来。

东海龙王怒不可遏，急忙请来南海、北海、西海龙王，不制服众仙誓不罢休。于是四海龙王催动三江五湖四海之海水掀起惊天巨浪，杀气腾腾地直奔众仙而来。

正在一触即发之际，忽见金光闪烁，浊浪中闪出一条路来，原来曹国舅白云板天生具有避水神力，他怀抱云板在前开路，众仙在后紧紧跟随，任凭巨浪排山倒海，却奈何不了他们。四海龙王见此情景，十分恼火，又调动了四海兵将准备再战。

恰巧南海观音（一说如来佛）从此处经过（或说专门来调停），便喝住双方出面制止，东海龙王放出蓝采和。八仙拜别观音，各持宝物，乘风破浪、遨游而去 。

扩展资料：

形象来源

八仙与道教许多神仙不同，均来自人间，而且都有多彩多姿的凡间故事，之后才得道，与一般神仙道貌岸然的形象截然不同，所以深受民众喜爱，其中有将军、皇亲国戚、叫花子、道士等等，并非生而为仙，而且都有些缺点。

例如汉钟离袒胸露乳、吕洞宾个性轻佻、铁拐李酗酒成性等等。八仙也分别代表了男女老幼、富贵贫贱。也因此，一般道教寺院都有供奉八仙的地方，或是独立设置八仙宫，而神明庙会也有八仙出现。

参考资料来源：百度百科-八仙过海

最后应该就是夺走了夜明珠吧

应该是夺走了一位神仙过海的法器。

韩湘子。八仙过海，各显神通过海的时候，惊动了龙王，龙王因此与八仙发生口角，龙王震怒，夺了韩湘子的宝物。

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鲁甸县15964107476： 八仙过海这本书中龙王夺走了什么? - ？
车狗依洁： 最后应该就是夺走了夜明珠吧

鲁甸县15964107476： 八仙过海 - ？
车狗依洁： 八仙中只提到了梦魔和龙魔,没有提另一个魔头,那另一个魔头一定就是导演了,他就是“情魔”.梦魔以收集完美好梦回嗜好,情魔则以收集完美的爱情为嗜好,拆散了一对又一对的情侣.刚开始,他拆散了“韩湘子和何晓云”,让何晓云成仙离韩湘子而去,然后他又拆散了“白牡丹和吕洞宾”,让白牡丹死去.再拆散了“花龙与小芯”,让小芯死去.接着又拆散了“蓝采和与罗美卿”,让罗美卿死去.最后,他狠心拆去了“韩湘子与艳彩”,让艳彩居然只受龙王一下就死在龙王手上.他就剩下皇帝和曹雅兰不敢去碰,因为他惹不起皇帝.皇宫是仙妖都去不了的地方. 我终于知道了,导演就是魔界三大巨头之一的“情魔”! (还有瘟神算不算)

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鲁甸县15964107476： 八仙过海,简要内容 - ？
车狗依洁： ＂八仙过海＂,道教掌故之一.＂八仙＂一般是指铁拐李、汉钟离、蓝采和、张果老、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅,这八位神仙人物.在传说中,八仙各有不同的法器,铁拐李有铁杖,汉钟离有鼓,张果老有纸叠驴,吕洞宾有长剑及箫管...

鲁甸县15964107476： 八仙过海是出自哪本书的故事? - ？
车狗依洁： 八仙过海的故事最早见于元朝时无名氏杂剧《争玉板八仙过海》. 相传白云仙长有一回于蓬莱仙岛牡丹盛开时,邀请八仙及五圣共襄盛举,回程时铁拐李(或吕洞宾)建议不搭船而各自想办法,就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、...