古人所讲的天是什么意思?

作者&投稿:权裘 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
中国古代的天指的是什么~

有时候指的就是我们现在所说的这片大气,例如:回首有情风万里,渺渺天无际。
有时候指的是所谓神明或者你人化的造物主,或者老天爷,例如:天将今夜月,一遍洗寰瀛。
有时候指的是一种虚化的或者宗教神学中存在的净土或者仙境,例如:欲界天、色界天和无色界天等。

还有一片博士论文认为,古人最早的时候所指的天是月球。依据是早期甲骨文的天的写法。不过具体是否如此就还需要科学研究了。

这四句话最能表出儒者的襟怀,也最能开显儒者的器识与宏愿,因而也可说是人类教育最高的向往。但这四句话并不好讲。今特稍作解释,或者於青年学子不无助益。
(1) 为天地立心:天地本无心,但天地生生不息,生化万物,是即天地的心意。所以程明道说:「天地无心,以生物为心。」又说:「天地无心而成化。」因为天地生化万物,只是生生之德的自然流行,并非有意生出这样一个大千世界。所以是「无心」而「成化」。无心而有心(以生物为心),这是人对天地生生之德的亲切理会,通过人的理会指点,天地生化万物的心便显立了。
(2) 为生民立命:命有理命与气命两个层面,这两层的命都不可伤害,不可弃废,必须有以安立。儒家圣贤开显的「安身立命」之道,正是为了生民。有了这个道,「百姓日用而不知」,却能潜移默化,加上伦常政教的设施,使生民的生活有了依循,而得以护持生命,贞定活路,这就是「为生民立命」了。
(3) 为往圣继绝学:儒家圣人之学,自两汉以下,而魏晋,而南北朝,而隋唐,千百年间,一直未能善续先秦儒家的学脉。无论生命之光,或哲学之慧,都开显不出来。尤其唐末五代之时,华族的文化生命萎缩堕落极矣。直到北宋之初,普天之下竟找不出一个像样的师表,所谓「学绝道丧」,实未过甚其辞。到理学家出来,才复活了先秦儒家的形上智慧,使天道性命(心性义理)之学,内圣成德之教,重新光显於世。思想的领导权即已从佛教手里拿回来,孔子的地位自然重新显立。这一步「为往圣继绝学」的功绩,在人类文化史上是独一无二的。可惜满清以来,士人心思卑陋,反而诟诋理学,这诚是学术上昧天良的一大憾事。
(4) 为万世开太平:儒家以「内圣为本质,以外王表功能」。功能之大者,便是开出太平盛世。而且不只是一时,而是为千年万世开太平。「太平」二字与「太和」一样,乃是儒家学术中最渊懿庄穆的观念。不过,儒家虽然具有开万世太平的宏愿,也能在「道」的层次上讲论天下为公的仁政王道,但在体制上则只成就了「治道」,而未能开出「政道」。如今民主政治的体制,却正是政治层面上的太平轨道,再加上科学,就更可满足「开物成务」、「利用厚生」的要求。以民主科学配合儒家的礼乐教化以及「太平、太和」的理念,的确将可为人类世界开创无疆的休美。

此天即是道:神、天空、时运、自然规律、社会规律。
例:项羽“天将亡我,我渡何为”


天违人愿是什么意思
天违人愿的意思是:天意和人心相反,即人所希望的事情与自然规律发生了冲突。天:天意;违:违背。天意和人的愿望相违背。比喻事不遂心。当一个人长久地期待某个结果,但最终却发现不可能实现时,就可以用“天违人愿”来形容。“天违人愿”也可以指一些社会或政治事件中,政策或措施与民众的意愿相反...

人生法自然,是什么意思
由于我们一直被这见惑、思惑两种认识上的不清所障碍,因此不能成道,无法彻见宇宙天地间的真谛。那么老子说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”这个“自然”的确实含义又是如何呢?答案很简单,“自然”二字,从中国文字学的组合来解释,便要分开来讲,“自”便是自在的本身,“然”是当然...

天主教文化:天主教的信仰是什么?
他是“三位一体”中的第二位。圣神由圣父、圣子所共发,圣神启迪人的智慧和信仰,使人弃恶从善。天主创世 天主教认为,宇宙万物都是天主创造的,人类当然也是天主创造的。《旧约·创世纪》记载:天主用5天时间创造出了自然界万物,第6天造人,第7天歇息。正是因为天主创造一切,他才被说成是...

在儒家学中讲的“知天”是什么意思?
知天之所为,知人之所为者,至矣。知天之所为者,天而生也;知人之所为者,以其知之所知以养其知之所不知,终其天年而不中道夭者:是知之盛也。虽然,有患。夫知有所待而后当①,其所待者特未定也②。庸讵知吾所谓天之非人乎?所谓人之非天乎?知道自然的作为,并且了解人的作为,这就...

天资是什么意思
天资是指一个人生来所具备的智力、才能和素质等天生的优势。通俗来讲,就是指人的先天资质或潜力。在不同领域中,不同的天资会影响一个人在该领域内的成就。一、天资意义 1、天资决定了某些方面的比较优势:每个人的神经系统、身体结构、生理构造等都有先天性的差异,这些差异直接决定了一个人在某些...

天命是什么意思
翻译:早就听到您的盛名,今日有幸见面。您既然知道老天爷授予的权利,能认清形势,了解时代潮流,为什么无缘无故就要起兵作乱呢?3、谓天赋。引证:西汉·戴圣《礼记·中庸》:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。”翻译:上天所给予人的气质叫做性,依照本性去作事叫做道,修道的方法就是教化。

老实人看社会就像天书一样,这里的天书是什么意思
老实人看社会就像天书一样,这里的天书是指根本看不懂,比喻老实人无法看得懂这个社会,而且无法了解这个社会。也不适应这个社会。1天书.神话指天上的神仙写的书或信。2.天书 比喻难认的文字或难懂的文章

人在做,天在看,信自己,误信人什么意思?
做事做人要有主见,不要过于亲信别人,也不要过于信不过自己。人在做天在看,做坏事会有报应,做好事会有福报,不是不报而是时候未到。

人法地 地法天 天法道 道法自然 什么意思
老子曰:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”来自《道德经·道经第二十五章》。翻译过来就是老子说:“人们依据于大地而生活劳作,繁衍生息;大地依据于上天而寒暑交替,化育万物;上天依据于大“道”而运行变化,排列时序;大“道”则依据自然之性,顺其自然而成其所以然。”《道德经》,春秋...

一天讲的是什么意思?
对于个人而言,一天也是时间管理的重要参考。我们常说“一天之计在于晨”,也就是说,早上的时间如何安排,会对一天的效率产生很大的影响。一个人如果能在一天内保持高度集中,有针对性地完成自己的任务,那么所取得的成就也会更为显著。因此,掌握每一天的时间,合理分配工作、娱乐、休息等内容是至关重要...

苍梧县18866238956: 古人所讲的天是什么意思? -
倚饺过氧: 此天即是道:神、天空、时运、自然规律、社会规律. 例:项羽“天将亡我,我渡何为”

苍梧县18866238956: 古人心目中的“天”究竟是什么?不要说什么天圆地方,说点哲学或人生意义上的. -
倚饺过氧: 天的运行规则在于“圆”字上,地的规则在方.圆则能动,能进能退具有创造力;方则不易,易则地动山摇.所以天虽然运行刚健,但也有如土地般包容随和的一面;地虽然包容浑厚,却也有天的刚健不可动摇.如果乾与坤是天与地的品质,那圆与方也是类似于原则的存在.

苍梧县18866238956: 良辰美景奈何天里面的 "天" 是什么意思,帮详细解释一下,谢谢. -
倚饺过氧: 说了一通,等于没说.“天”指天时,时间的流转.“良辰美景”固然醉人怡人,但奈何不能长久,时间流逝,转眼就过去了.我也没说“天”全指时间,不过楼主问的不是在这句话里的意思吗. 古人认为时间的流逝,季节的更替,花的开谢,都是神掌管的,神与天在某些意义上是相同的,说这里的“天”是天时时间没什么错吧.

苍梧县18866238956: “夫天未欲平治天下也”中“天”的意思是什么 -
倚饺过氧: 天帝,上天.古人以天为万物主宰者 休祲降于天.——《战国策·魏策》有夏多罪,天命殛之.——《书·商书》天下所启.——《左传·僖公二十三年》天赐也.天其或者将逮诸.天将兴之,谁能废之.此天之亡我,非战之罪也.——《史记·项羽本纪》天将降大任.——《孟子·告子下》天以卿二人赞孤也.——《资治通鉴》

苍梧县18866238956: 九天之外有九天.是什么意思 -
倚饺过氧: 古人认为天有九层,九层之外的天又可以分为九层.这句话的意思就是世界很大,山外有山人外有人.

苍梧县18866238956: 天的人的是什么? -
倚饺过氧: 天 地 人 吧?在古代汉语中,也有人用碧落来形容天空.碧落是道家称东方第一层天,碧霞满空,叫做“碧落”.后来泛指天上(天空).古人尊天的思想,在紫薇中体现的非常明显,他可以容纳任何五行,在斗盘中他的存在,告诉诉人们,你...

苍梧县18866238956: 李白的飞流直下三千尺,疑似银河落九天.九天是什么意思 -
倚饺过氧: 九天:古人认为天有九重,九天是天的最高层,此处指天空的最高处.

苍梧县18866238956: 问下古人咋知道天外有天,并解释下这2个天的含义.
倚饺过氧: 第一个天是天空,第二个就是宇宙了,第一个天再大也没有第二个天大,告诫我们不要骄傲自大,世界上总有比你要“大”的人

苍梧县18866238956: 古代常说的几更天是什么意思
倚饺过氧: 古人晚上以打更记时 一更是现在的20点 二更是现在的22点 三更是现在的24点 四更是现在的2点 五更是现在的4点 六更是现在的6点 就这么多 其他 都是半天时间 不打更 我们常说的三更半夜就是子夜12点

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