衣者不艰于养蚕出自哪里
“遍身罗绮者，不是养蚕人”意思是那些身上穿着绫罗绸缎的人，都不是养蚕的人。
《蚕妇》是北宋诗人张俞创作的一首五言绝句。这首诗是通过以养蚕为业的农妇入城里卖丝的所见所感，揭示了怵目惊心的社会现实“剥削者不劳而获，劳动者无衣无食”的形象，表现了诗人对劳动人民的同情，对统治阶级的压迫剥削的不满。
全诗：昨日入城市，归来泪满巾。
遍身罗绮者，不是养蚕人。
翻译：昨天进城卖蚕丝，回来的时候眼泪沾湿了汗巾。那些身上穿着绫罗绸缎的人，都不是养蚕的人。
扩展资料
鉴赏：
后两句则是对前两句的解释，“遍身罗绮者，不是养蚕人。”那些“遍身罗绮者”，穿着十分华丽的丝绸衣服，却并非自己养蚕做成。一句“不是养蚕人”，十分尖锐地揭示出封建剥削制度不合理的现实，不劳而获者掠夺了劳动人民辛勤劳动的成果，那满巾泪水正是对封建社会的强烈控诉。
此诗用朴素的语言无声地揭示了社会的极端不公。通过一个养蚕妇女之口，深刻控诉了封建社会不合理的残酷现实，揭示出封建社会极为严重的阶级对立。诗中不着一字议论，却无声地控诉了以养蚕为生、深居僻乡的劳动妇女这一形象。
参考资料来源：百度百科-蚕妇
1、表达“养蚕制丝的人穿不上丝绸，不养蚕的人”这一含义的诗句是：遍身罗绮者，不是养蚕人。
2、“遍身罗绮者，不是养蚕人”出自宋代诗人张俞的《蚕妇》
《蚕妇》宋 · 张俞
昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。
3、中心思想：
《蚕妇》是一首言简意赅的讽喻诗，诗人借养蚕妇女的所见所感，把养蚕人衣不蔽体，不养蚕人却穿着满身绸缎加以对比，深刻地揭露了封建社会劳动人民的劳动成果遭到剥削掠夺的不合理现象。诗中反映了劳动人民生活的悲苦，表达了诗人对养蚕农妇的同情，对不劳而获的剥削阶级的愤恨，以及对整个封建社会的控诉和鞭挞。
昨日入城市，归来泪满巾。
遍身罗绮者，不是养蚕人。
2、翻译
一个住在乡下以养蚕为生的妇女，昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候，她却是泪流不断，伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。
因为她在都市中看到，全身穿着美丽的丝绸衣服的人，根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人！
3、赏析
作品虽客观叙写，不着评论，但对蚕妇命运的同情，对社会的不公自浸润于诗句中，启人思索。诗歌结构简截，语言质朴，一针见血。此诗与李绅“锄禾日当午”首，一咏耕，一咏织，可称为中国咏耕织的代表作。
4、作者简介
张俞（《宋史》作张愈），生卒年不详，北宋文学家。字少愚，又字才叔，号白云先生，益州郫（今四川郫县）人，祖籍河东（今山西）。屡举不第，因荐除秘书省校书郎，愿以授父而自隐于家。文彦博治蜀，为筑室青城山白云溪。著有《白云集》，已佚。
衣者不艰于养蚕出自哪里
4、作者简介 张俞（《宋史》作张愈），生卒年不详，北宋文学家。字少愚，又字才叔，号白云先生，益州郫（今四川郫县）人，祖籍河东（今山西）。屡举不第，因荐除秘书省校书郎，愿以授父而自隐于家。文彦博治蜀，为筑室青城山白云溪。著有《白云集》，已佚。
为什么「遍身罗绮者,不是养蚕人」
这两句话出自张俞的《蚕妇》，意思是：身上穿满绫罗绸缎的人，却不用养蚕。暗示了社会的不公平，底层人民劳动那么艰辛却收入微薄，而那些富人不用劳动就能吃穿那么好。至于为什么，因为当时养蚕人的收入并不足以承担的起绫罗绸缎，只有那些不用劳动的富人才穿得起。这样的描述在古诗里也不少的，比如 苦...
遍身罗绮者不是养蚕人什么意思
全身穿着美丽的丝绸衣服的人，根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人。这里通过对比描述了养蚕人的艰辛和穿着丝绸衣服的人的奢华，表达了作者对社会不公和贫富差距的讽刺和批判。该诗句出自宋代张俞的《蚕妇》“昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人”。
遍身罗绮者
宋朝诗人张俞的《蚕妇》一诗中，通过"遍身罗绮者，不是养蚕人"这句话，揭示了一个鲜明的社会现象：那些身着华丽丝绸的人，并非是那些默默劳作的养蚕人。这句诗形象地表达了贫富悬殊的现实，养蚕人辛勤劳作，生活却困苦不堪，而享受奢华生活的富人并未直接参与这一生产过程。这不仅是对富人坐享其成的...
“遍身罗绮者,不是养蚕人”有何深意?
宋代才子张俞的《蚕妇》一诗，以“遍身罗绮者，不是养蚕人”这句，揭示了社会不公与辛勤劳作者的命运反差，引人深思。全诗以养蚕妇人进城卖丝的日常为切入点，“昨日入城市，归来泪满巾”描绘了她辛勤劳作后的艰辛与落寞，而“遍身罗绮者”则指都市里那些衣着华丽的陌生人。张俞，字少愚，才叔，号...
遍身罗绮者不是养蚕人打一数
1. 遍身罗绮者，并非养蚕人，此诗出自宋代诗人张俞之手。2. 《蚕妇》一诗，描绘了养蚕妇女的艰辛生活，反映了社会的不公。3. 张俞通过这首五言绝句，表达了对劳动人民的深切同情，以及对统治阶级的不满。4. 诗中养蚕妇人的遭遇，揭示了剥削与被剥削的鲜明对比。5. 诗中的“遍身罗绮者，不是养蚕...
有关于劳动最光荣的诗句
遍身罗绮者,不是养蚕人。 译文 一个住在乡下以养蚕为生的妇女,昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候,她却是泪流不断,伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。因为她在都市中看到,全身穿着美丽的丝绸衣服的人,根本 不是像她这样辛苦劳动的养蚕人! 注释 蚕妇:养蚕的妇女。蚕,一种昆虫,吐出的丝是重要的纺织原料...
抒发诗人对劳动人民的同情的诗句
11、遍身绫罗者，不是养蚕人。——张俞 12、苦恨年年押金线，为他人作嫁衣裳。——《贫女》秦韬玉 13、长太息以掩泣兮，哀民生之多艰。——《离骚》屈原 14、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。——《茅屋为秋风所破歌》杜甫 15、日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，...
关于劳动者的诗句一句
遍身罗绮者, 不是养蚕人。 4、观刈麦【唐】白居易 田家少闲月,五月人倍忙。夜来南风起,小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食,童稚携壶浆。相随饷田去,丁壮在南冈。 足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。 复有贫妇人,抱子在其旁。右手秉遗穗,左臂悬敝筐。 听其相顾言,闻者为悲伤。家田输税尽,拾此充饥...
...昨日如城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。作者张俞站在谁的...
《蚕妇》是宋代诗人张俞创作的一首诗，它描绘了蚕妇的辛劳生活，并通过这一形象反映了封建社会中的社会矛盾。诗中的蚕妇象征着广大劳动人民，他们辛勤劳作，却往往生活困苦。张俞通过这首诗表达了对劳动人民的同情，以及对当时社会不公的批评。他感叹那些身穿华美衣饰的人并非是辛勤养蚕的蚕妇，而是社会的...
虫生永倩： 1、表达“养蚕制丝的人穿不上丝绸,不养蚕的人”这一含义的诗句是:遍身罗绮者,不是养蚕人. 2、“遍身罗绮者,不是养蚕人”出自宋代诗人张俞的《蚕妇》 《蚕妇》宋 · 张俞 昨日入城市,归来泪满巾.遍身罗绮者,不是养蚕人. 3、中心思想: 《蚕妇》是一首言简意赅的讽喻诗,诗人借养蚕妇女的所见所感,把养蚕人衣不蔽体,不养蚕人却穿着满身绸缎加以对比,深刻地揭露了封建社会劳动人民的劳动成果遭到剥削掠夺的不合理现象.诗中反映了劳动人民生活的悲苦,表达了诗人对养蚕农妇的同情,对不劳而获的剥削阶级的愤恨,以及对整个封建社会的控诉和鞭挞.
嘉兴市19455224478： “遍身罗衣者,不是养蝉人”出自哪里？
虫生永倩： 宋·张俞‧蚕妇 昨日入城市,归来泪满巾. 遍身罗绮者,不是养蚕人.
嘉兴市19455224478： 不是养什么人?一首古诗里的 - ？
虫生永倩： 不是养蚕人.这诗是宋朝的张俞写的里的,全诗是:昨日入城市 归来泪满巾 遍身罗绮者 不是养蚕人
嘉兴市19455224478： 不蚕者不得衣帛的意思 - ？
虫生永倩： 原句的意思是:不养蚕的人,不能穿绸缎(蚕丝织品).引申意义是不从事劳动,就不能享受相应的劳动成果.
嘉兴市19455224478： 这句话是谁说的? - ？
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嘉兴市19455224478： 中国历史上的第一个养蚕的是谁 - ？
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嘉兴市19455224478： 带有蚕的诗句 急急急急!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! - ？
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嘉兴市19455224478： 卖草席的人没有席子睡,做瓦匠的没有瓦遮顶?大概是这个意思的那首诗是什么诗啊~? - ？
虫生永倩： 遍身罗绮者,不是养蚕人.出自《蚕妇》.
嘉兴市19455224478： 遍身罗绮者不是养蚕人?出自哪里?作者是谁?？
虫生永倩： 作者是:宋朝的张俞 蚕 妇 昨日入城市, 归来泪满巾. 遍身罗绮者, 不是养蚕人.
